具体描述
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海报：内容简介
本书是世界知名古典哲学家多罗西娅·弗雷德教授应“中国人民大学古希腊哲学名师讲座系列”之邀首次访问中国所作讲座的讲稿，共七篇。前五篇以柏拉图的《蒂迈欧》为中心，探讨柏拉图哲学中宇宙论、《蒂迈欧》对《理想国》教育计划的修正、创世神话、世界-灵魂的理性结构、作为政治秩序模型的宇宙秩序等问题；另两篇文字分别讨论了亚里士多德哲学中如何处理自由意志的问题，以及海德格尔如何看待艺术作品与技术作品。讲稿展示了弗雷德教授对古典哲学与海德格尔思想的精熟把握，深入浅出地带领读者进入两个截然不同的哲学世界。作者简介
作者多罗西娅·弗雷德（Dorothea Frede）为汉堡大学教授，曾任加州大学伯克利分校米尔斯兼任教授。译者刘佳琪为北京大学哲学系古希腊哲学方向在读博士。
编校者刘玮为中国人民大学哲学院讲师，“中国人民大学古希腊哲学名师讲座系列”主要负责人。
内页插图
目录
“西方古典学研究”总序编者前言
作者序言
第一章 柏拉图与自然哲学
第二章 和谐的宇宙：对《理想国》教育计划的修正？
第三章 创世的神话：字面诠释 vs.寓意诠释
第四章 世界灵魂的理性结构
第五章 作为政治秩序范本的宇宙秩序
《蒂迈欧》讲座简要参考文献
附录一 亚里士多德的自由意志？
附录二 海德格尔论艺术作品与技术作品
附录三 术语对照表
附录四 不同传统的融合：多罗西娅·弗雷德专访
精彩书摘
自近代早期开始，随着对新的岛屿和大陆的发现，亚特兰蒂斯的故事一直吸引着人们巨大的好奇。历经数个世纪，有无数关于它所处地点的猜测，因为很多人都认为这不会仅仅是柏拉图的发明。亚特兰蒂斯并非我们的主题，所以我应该尽可能地简短，但我必须谈论它，因为它以某种方式构成了蒂迈欧关于宇宙创造的演讲的框架。想要重新发现亚特兰蒂斯的人会失望，因为我和其他人都认为，这确实是柏拉图自己的发明。有很好的理由可以支持这一假设：柏拉图本不应该花费那么多力气去解释梭伦（Solon）是如何从埃及听到这个故事，而柏拉图的祖先又是怎样从梭伦那知道的。柏拉图也不该花费那么多笔墨来讲述埃及的祭司是如何保存史前雅典的英雄事迹的。到底为什么是埃及？希腊人被埃及文化比自己的文化更为悠久的事实深深吸引，他们大大地高估了这段文明的时间，事实上埃及达到历史水平的文明仅仅是从公元前4000年开始的。希腊人十分清楚自己的文明相对来说还很年轻，因为他们知道洪水和其他的灾害摧毁了前代文明生活的痕迹。总之，古代和古典时代的希腊人居住在克诺索斯（Knossos）、皮罗斯（Py-los）、阿尔戈斯（Argos）以及其他荷马英雄时代的废墟之上。因此，比起重新发现消逝的亚特兰蒂斯，更值得我们关注的是，为什么柏拉图要花费那么大的力气让听众相信这段史前历史是事实？为此，他让克里提亚不断地强调：梭伦，公元前6世纪初的伟大政治家，后来的民主思想之父，是一个非常正直的人。因此，柏拉图不可能找到比梭伦更可靠的证人来确保这个故事是真实的。但是，既然史前的雅典和亚特兰蒂斯都毁灭了，为什么还要强调故事的真实性？因为传说在雅典获得胜利以后，这两座城市紧接着就都毁于地震、洪水和海啸，没人能幸免于难。灾害摧毁了阿提卡，并让亚特兰蒂斯岛沉人海底。克里提亚还提到祭司向梭伦展示的文字记载（23a、e；24d-e），在他的讲述中，他还宣称自己拥有梭伦记录下的文字（113b）。那么，为什么所有这些严肃的断言都要强调这个故事是真实的呢？难道柏拉图认为自己的读者会相信它吗，或者会为了寻找这个故事的文字记载而调查他的家族档案？对我而言最合理的解释是，柏拉图想要让人们在字面意义上接受德性战胜罪恶的描述。他想要说服同时代人，因为曾经有这么一个拥有完美德性的城邦，那么至少证明这样的城邦是有可能存在的，即使是在9000年以前。
然而，这个解释没有告诉我们，柏拉图为什么要在《蒂迈欧》的开篇插入在下一篇对话里要探讨内容的预告。因为之前已经提到了，这个预告以及为其真实性所做的辩护占据了对话导论的大量篇幅（20d-26e）。考虑到它并不是蒂迈欧解释宇宙生成的引论，我们也许想要知道，是什么使得柏拉图在导论中给予亚特兰蒂斯的故事这样突出的地位。他是否将这个激动人心的故事预告当成了拴在棍子上的胡萝卜，诱使他的读者更乐意去阅读蒂迈欧那冗长而又困难的演讲？我们必须承认这段演讲难度很大。语言是困难的，对世界秩序的描述经常是难以理解的，特别是涉及数学的时候。此外，关于人类肉体本性的结构的细节描述冗长乏味。简而言之：研究导论之后的《蒂迈欧》需要极大的耐心和毅力。但是柏拉图从未在别处使用这种手段让困难的文本变得怡人。只须想想其他难读的晚期对话——如《巴门尼德》、《智者》（Sophist）、《政治家》或是《斐莱布》。因此给苦药包上“糖衣”的解释很可能是错误的。更好的解释是，柏拉图把对整个宇宙的描述看作是史前雅典和亚特兰蒂斯之间的冲突故事的合适导论，而其原因，我们要在随后的讲座中提及。
在我们结束以前，还要再对亚特兰蒂斯多说几句：在古代，没人相信曾经有这样一座岛屿。所有后来的资料都未曾提到过它，也没有哪个地理学家——比如曾前往西班牙的斯特拉波（Strabo）——觉得需要指出，柏拉图对那里曾经存在一个岛的假设必然是错误的。
……
前言/序言
用户评价
我对这部书的评价是：它成功地将一个传统上被视为偏门的柏拉图对话，提升到了一个可以与更广泛的哲学议题并置讨论的高度。作者的学术功底深厚毋庸置疑，但更难得的是其叙事的热情与洞察力。在某些段落，那种对古希腊人探究世界本源的纯粹渴望的捕捉，几乎让人感同身受，仿佛能听到柏拉图当年在阿卡德米亚中与学生们辩论时的回响。特别是关于几何学在宇宙建构中的作用这一块，作者的分析既细致入微，又宏观有力，展现了古典学研究者应有的广博视野与精准度。它不是那种仅仅提供答案的书，它更像是一张邀请函，邀请我们一同参与到对“何以为真”的永恒追问之中。
评分这本书最吸引我的地方，在于它对《蒂迈欧》中理性如何介入、并试图规训无序的探讨。作者并没有简单地赞美理性万能，而是深刻地揭示了理性在面对“必然性”（Necessity）时的局限性与挣扎。这种审慎的态度，使得全书的基调显得更为成熟和辩证。阅读过程中，我时常停下来，回味那些关于“善”与“形式”的论述。它不像某些哲学导论那样枯燥，反而充满了对话的张力。作者似乎总能预料到读者可能产生的困惑，并适时地以清晰的比喻或精妙的转折来化解，使读者在跟随作者的思绪前行时，始终保持着一种被尊重的智力体验。这无疑是一部需要反复品读，才能真正体会其深意的力作。
评分我必须承认，最初我对阅读关于《蒂迈欧》的专著有些畏惧，担心会陷入无休止的术语解释中。然而，这本书的出色之处在于，它将那些复杂的概念，如“同类”（Being）与“生成”（Becoming）的区分，处理得极其巧妙。作者似乎有一种天赋，可以将抽象的形而上学概念，转化为具有画面感和结构性的思考框架。这种处理方式，使得整本书读起来像是一部精彩的思维纪录片，而非沉闷的学术论文集。它探讨的宇宙论问题，最终导向的却是关于如何治理城邦、如何塑造灵魂的实践议题。这种由天体运行到人间秩序的无缝过渡，是全书最令人拍案叫绝的结构设计，体现了古典思想的整体性。
评分这本关于柏拉图《蒂迈欧》的著作，在探讨古希腊哲学的核心命题时，展现了一种令人耳目一新的视角。它不仅仅是对文本的浅层解读，更像是一次深入文明肌理的探险。作者显然下足了功夫，将这部晦涩难懂的对话录，置于其历史与思想背景中进行审视。尤其是在构建宇宙模型的那部分，那种将数学、几何学与神学思辨熔于一炉的叙事方式，让人在阅读过程中不断感受到一种智力上的震颤。我尤其欣赏作者对于“工匠神”（Demiurge）角色的剖析，它不仅仅是一个简单的创世者形象，更被赋予了某种伦理学和认识论的深度。这本书的论证严密，逻辑链条清晰，即便是对于不熟悉古典哲学的读者，也能通过作者的引导，逐步领略到柏拉图思想的宏大架构。它迫使读者重新思考我们对“秩序”与“混沌”的理解，这种对基础性概念的重估，是任何严肃的学术探索都不可或缺的。
评分读完此书后，我感到自己对西方思想的源头有了更深切的体会。作者在阐释柏拉图的宇宙观时，并未将之视为一个孤立的理论体系，而是将其巧妙地嵌入到古希腊的政治哲学和伦理追求之中。这种跨学科的视野，极大地丰富了对《蒂迈欧》的理解。书中对于“摹本”与“相”（Form）关系的论述，尤其精彩，它不仅解释了物质世界如何遵循永恒的理性蓝图，更暗示了一种理想社会构建的可能性。行文的流畅度令人赞叹，尽管主题深奥，但作者的笔触却极为轻盈，如同在引导读者穿越一座由概念构筑的迷宫，每一步都充满了发现的乐趣。它成功地将那些沉睡在古籍中的智慧，唤醒并赋予了它们与当代对话的能力，这种连接古今的桥梁搭建得非常成功。
评分“真正的”帝国也因此必然处在灵泊之中：它若进入真神的治下，即已非人事，无所谓政治可言；而于现世，罗马托钵僧的吟咏，不列颠帝国的落日，美利坚帝国的日渐沉沦，莫不告示我们：帝国终将沉沦；建筑于人的自然之上的一切都会如木叶般兴而绿、衰而黄、尽而落，于某个偶然而莫可名状的卑微时分，再萌新芽。而据旅人但丁说，他为那些不得不停泊于灵泊的贤哲感到悲哀
评分购书在京东 满意有轻松！ 京东商城的东西太多了，比淘上的东西还要多，而且都是正品~~~~~~~~书很好，我已经快速读一遍了 “做人如果没有梦想，同咸鱼有什么分别？”这是周星驰的一句台词，我非常喜欢他拿咸鱼来做比，一联想到身边常常出没的视梦想为空洞虚无之无聊议题的那些人，我都忍不住想笑。咸鱼，就是被腌制的死鱼，真形象。——《就想开间小小咖啡馆》;其实说谎比想象中难多了。你要藏着真相，还要让假象小心翼翼地站在真相的外围。成功的谎言，哪怕被别人刺破假象的外围，也依然离真相非常遥远。——《少数派报告》;从今天开始，每天微笑吧，世间事除了生死，那一桩不是闲事。;觉得不快乐，是因为我们追求的不是“幸福”，而是“比别人幸福” 。你对别人要求松一点，就不会总失望；你对自己要求严一点，就不会总沮丧。---《心术》喜欢的就争取，得到的就珍惜，错过的就忘记。醒醒吧,生活就是如此简单,何必作贱自己让自己那么累。如果你拥有足够的吃穿住，你已经比世界上75%的人富有；如果你拥有存款，钱包里有现金，你已是世上最富有的8%；如果你早上起床安然无恙，你已经比活不过这周的100万人幸福；如果你未曾经历战乱、牢狱、酷刑、饥荒，你已比正身处其中的5亿人幸福——《慈善的真相》思想有清晰的学理与脉络，可以论证也可以反驳，可情绪不同，它来去无踪，就像下水系统失灵的城市，一场小雨就会水漫金山泛滥成灾。——《你永远都无法叫醒一个装睡的人》;这便是岁月能赐予一个魂灵最厚重的礼物——并非一帆风顺的经历，在若干年后借由回忆与思考，将沉淀为内心最平和有力的支撑，而这个魂灵将随之拥有智者的理性，与孩童的勇敢。——《少数派报告》;女人，在遇到能让你真正托付一生的那个男人之前，你都必须要像一个爷儿们一样去生活;在那里，我从一个轻闲的旁观者向前迈出了重要的一步，正因如此，我能从大学的各项课题中收获更多的乐趣，能将兼职和实习视为摸索职业道路的机会，能在低层职位中发现机遇的大门向我敞开。——《不要只做我告诉你的事，请做需要做的事》; 女人记住了：拼命对一个人好，生怕做错一点对方就不喜欢你，这不是爱，而是取悦。分手后觉得更爱对方，没他就活不下去，这不是爱情是不甘心。你拼命工作努力做人，生怕别人会看不起你，这不是要强，而是恐惧。许多人被情绪控制，只敢抓住而不敢放弃，会累。;世上什么都能重复，恋爱可以再谈，配偶可以另择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，惟独生命不能。——周国平《及时表达你的爱》;我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。——《我所喜欢的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚变幻的阳光，想起一方蓝天，一个安静的小院，一团扑面而来的柔和的风，风中仿佛从来就有母亲和奶奶轻声的呼唤……不知道别人是否也会像我一样，由衷地惊讶：往日呢？往日的一切都到哪儿去了？——史铁生《记忆与印象》;别忘了答应自己要做的事情，别忘了答应自己要去的地方，无论有多难，有多远。 旅行要学会随遇而安，淡然一点，走走停停，不要害怕错过什么，因为在路上你就已经收获了自由自在的好心情！切忌贪婪，恨不得一次玩遍所有传说中的好景点，累死累活不说，走马观花反而少了真实体验！要知道，当你一直在担心错过了什么的时候，其实你已经错过了旅行的意义。——《就想开间小小咖啡馆》;人们总是在长大以后回想起孩童时期。想的不外乎是热衷的各种游戏，已不复存在的原野，青梅竹马的好友...不过最令人难以忘怀的，应该是当时所不在意的“时间”吧。那种无关乎过去或未来，只在乎眼前片刻，无法重新拾回的时光。——星野道夫《在漫长的旅途中》 在商店里我们可以看看新出现的商品，不一定要买但可以了解他的用处，可以增加我们的知识广度，扩宽我们的视野，同时随着社会的发展，科技不断更新，新出现的东西越来越多，日益满足社会发展的需要，使我们的生活越来越精彩，而我们购物要根据自己的情况分析，不要买些外表华丽而无实际用处的东西，特别是我们青少年爱对新生的事物好奇，会不惜代价去买，这是我们要注意的！京东商城的东西太多了，比淘上的东西还要多，而且都是正品，我经过朋友的介绍来过一次，就再也没有去过别的购物网站了。书不错 我是说给懂得专业的人听得 毕竟是小范围交流 挺好，粘合部分不是太好，纸质还是不错的，质量好，封装还可以。虽然价格比在书店看到的便宜了很多，质量有预期的好，书挺好！之前老师说要买 但是是自愿的没买 等到后来说要背 找了很多家书店网上书店都没有 就上京东看看 没想到被找到了 好了，我现在来说说这本书的观感吧，一个人重要的是找到自己的腔调，不论说话还是写字。腔调一旦确立，就好比打架有了块趁手的板砖，怎么使怎么顺手，怎么拍怎么有劲，顺带着身体姿态也挥洒自如，打架简直成了舞蹈，兼有了美感和韵味。要论到写字，腔调甚至先于主题
评分《霍布斯鲍姆年代四部曲》（套装共4册）是公认的“现代世界史的最佳入门读物”，史学大师艾瑞克·霍布斯鲍姆历30余年而成的心血巨著，全面展现了从1789年至1991年的世界历史。已翻译成40多种语言，累计销量突破500万册，成为全球持续畅销的历史杰作。中文版最新修订出版，英国前首相布莱尔、巴西前总统卢拉、意大利总统纳波利塔诺，爱德华·萨义德、尼尔·弗格森、托尼·朱特等欧美著名学者隆重推荐。 霍布斯鲍姆认为，学术不应只为少数人服务，因此历时几十年时间写就了这套面向普罗大众、从法国大革命一直讲述到苏联东欧社会主义集团的解体、时间跨度达三个世纪的“年代四部曲”。在学者热衷于为大众“制造困惑”的时代，霍布斯鲍姆始终直面现实，坚持明晰流畅的论述和优雅洗练的文风，以其宏大的历史视野和饶有趣味的写作方式，使这四部最高等级的学术著作能为普通大众接受，进而成为历史畅销书。 “年代四部曲”全面梳理由法国大革命至冷战结束的世界历史重要脉络，它们在全球史流行之前就叙述了全球范围的历史，不仅无所不包，而且具有全球意义。前三部讲述了英国工业革命和法国大革命带来的资本主义和大众民主的发展。《极端的年代》的主题则是20世纪的危机。 自出版以来，“年代四部曲”不断再版重印，已成为简明而深刻的历史叙述的经典，让全球数以百万计的普通人获得了触摸历史的机会。只有返观过去的历史，我们才能更好地理解今天的世界。对“所有希望了解这个世界，并认为历史对于了解世界很有帮助的读者”而言，这是一套不可或缺的经典著作。 《霍布斯鲍姆年代四部曲》第1部《革命的年代：1789～1848》： 19世纪，一个以自由主义资产阶级为主轴的世纪，一个改造世界的世纪，于革命的硝烟中诞生。 革命的年代是一场新旧交替的双元大爆发，旧经济被碾碎于工业革命的巨轮下，旧制度被送上民主断头台。自此，资本主义生产模式与自由主义功利政治携手改造欧洲，从而开启由欧洲主导的现代世界。从1789年至1848年，对于欧洲历史上最具意义的60年，霍布斯鲍姆提供了一份引人入胜而独特新颖的论述，充满激情却客观真实。 《霍布斯鲍姆年代四部曲》第2部《资本的年代：1848～1875》： 资本的年代是一出由资产阶级领衔主演的进步大戏。火车、汽船等新科技将场景从欧洲拉至世界，衣着素朴的主角们，自信而冷静地演出这个不闻起伏跌宕，但见壮阔宏伟的胜利时代。 继一段激昂短暂的革命前奏后，平和稳健的资本主义凯歌回荡全球，在经济一片大好的繁荣时代里，掌控资本与科技的胜利者，主宰了抱持传统的失败者。大批农民远离沦为商品的土地，流向城市、工业，在无垠的环境里缓慢凝结其工人意识；受人敬重的资产阶级，在其坚实的家庭堡垒中，创造出自由主义的不朽传奇。进化论引领科学奋进，写实感压制了艺术创意…… 1875年，一场空前漫长的大萧条，悄悄滑入帝国的年代。 《霍布斯鲍姆年代四部曲》第3部《帝国的年代：1875～1914》： 帝国的年代是一则写满矛盾的扩张和死亡故事，无与伦比的和平造就出无与伦比的战争。无限进步的希望隐藏着日渐不安的恐惧，不费吹灰之力的征服孕育了无力招架的毁灭，它似乎永远断裂了过去，却又直接联系着现在，我们已不在其中，但不知它还有多少在我们里面。 当一撮先进国家操刀瓜分落后世界之际，经济排挡由自由竞争小企业转换到保护主义大集团，政治动力由中产精英下移到群众，工人运动从经济最兴隆处迸发，资产阶级从财富顶端跌落，民族主义挥舞着国旗向右走去，新女性挣出黑暗现身历史，大众艺术完成了前卫人士志在促成的文化革命，科学革命瓦解了确定稳固的宇宙真理。古帝国掀起革命巨浪，新帝国笼罩战争阴霾。 1914年，一场早已预见却无力阻止的世界大战，带来了极端的年代。 《霍布斯鲍姆年代四部曲》第4部《极端的年代：1914～1991》： 20世纪，为人类带来所能想象的最大希望，但同时也摧毁了我们所有的理想。 霍布斯鲍姆以专业史家的精辟洞见和积极参与者的热情关怀，回顾了这个我们所由来的世纪：两次世界大战及无数局部战争给人类带来的苦难，持续40年的“冷战”造成的不安，科技进步的利和弊，社会文化变革的长与短，资本主义发展的荣与衰，社会主义进程的得与失，民族独立与民主运动的起和伏，跨入21世纪前景的明和暗，还有对20世纪在人类历史长河中的地位和意义的评估等等。 这是一部短促的20世纪史、一位伟大历史学家走过的一生，一个你我都曾或长或短、或深或浅地生活于其中的世界的故事。艾瑞克·霍布斯鲍姆（Eric Hobsbawm），英国著名历史学家、英国皇家科学院院士，享誉国际、备受推崇的近现代史大师。权威媒体评价他是“我们这个时代最重要的历史学家，更是启迪大众心智的思想巨匠”。英国前首相托尼·布莱尔盛赞他是“进步主义政治史界的巨人，影响了整整一代政治和学术领袖”。
评分柏拉图哲学中的宇宙论。如果用普遍概念（存在、同和异）构造世界灵魂已经给我们的理解带来压力，那么，蒂迈欧之后使“编织的灵魂之带”服务于一种怪异的划分的数学就更加难以理解。因为它未经解释或评论就被提了出来。这种划分有几个难点。首先，它将灵魂当作是一个伸展的、可分的东西，尽管至少它的永恒成分是不可分割的。不仅如此，灵魂的无声对话预设了一种不被打断的活动。也许他的意图是警告听众，工匠神活动的某些方面是与直接理解和实际应用相抵触的。
评分柏拉图哲学中的宇宙论。如果用普遍概念（存在、同和异）构造世界灵魂已经给我们的理解带来压力，那么，蒂迈欧之后使“编织的灵魂之带”服务于一种怪异的划分的数学就更加难以理解。因为它未经解释或评论就被提了出来。这种划分有几个难点。首先，它将灵魂当作是一个伸展的、可分的东西，尽管至少它的永恒成分是不可分割的。不仅如此，灵魂的无声对话预设了一种不被打断的活动。也许他的意图是警告听众，工匠神活动的某些方面是与直接理解和实际应用相抵触的。
评分“真正的”帝国也因此必然处在灵泊之中：它若进入真神的治下，即已非人事，无所谓政治可言；而于现世，罗马托钵僧的吟咏，不列颠帝国的落日，美利坚帝国的日渐沉沦，莫不告示我们：帝国终将沉沦；建筑于人的自然之上的一切都会如木叶般兴而绿、衰而黄、尽而落，于某个偶然而莫可名状的卑微时分，再萌新芽。而据旅人但丁说，他为那些不得不停泊于灵泊的贤哲感到悲哀
评分这本书有助于我们理解柏拉图思想和宇宙论。
评分前五篇以柏拉图的《蒂迈欧》为中心，探讨柏拉图哲学中宇宙论、《蒂迈欧》对《理想国》教育计划的修正、创世神话、世界-灵魂的理性结构、作为政治秩序模型的宇宙秩序等问题；另两篇文字分别讨论了亚里士多德哲学中如何处理自由意志的问题，以及海德格尔如何看待艺术作品与技术作品。
评分这书我算是浏览过一遍了，作者的基本知识面还是可以的，因为是讲座整理的，并不是很难。
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