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编辑推荐

　　1、星云大师专栏著作，真正与人生息息相关的佛法
　　《人间万事》是星云大师继《迷悟之间》《星云法语》后，在《人间福报》上的第三个三年执笔撰写的头版专栏，后结集成书。“人间万事”，顾名思义，举凡人世间的林林总总，包括人情、人性、人心的善恶、好坏之探讨，家庭、社会、世间的问题、现象之分析，宇宙、人生、生命的真理、奥妙之穷究……等。
　　《人间万事》丛书有理、有事，有知识、有趣闻，有隐喻、有明示，有现象的分析、有问题的探讨，希望藉由不同面向的思考，对各种问题的产生，提供另类的看法与正确的新观念。撰写这些短文时，无非希望能具体而微的刻画出人间万象与众生实相，就一些世间的问题，引导大众在谈笑风生之余，今儿神思人生的哲理、探讨人生的问题，继而找出突破困境的方法。
　　2、星云大师正式授权版本
　　星云大师直接授权，未做任何增减，忠实呈现原著全部风貌。
　　3、大陆简体中文版重新梳理解读
　　台湾繁体版是12册一套，共一千余篇文字，一经出版广受欢迎。这套简体中文版根据读者日常生活的典型主题，系统化整理成六本书：
　　生死苦乐篇：《越不怕死，活得越好》
　　修身养性篇：《心量越大，好事越多》
　　自在生活篇：《人生是苦，苦就是福》
　　人际关系篇：《广结善缘，更有人缘》
　　家庭和睦篇：《将心比心，满心欢喜》
　　工作职场篇：《做人很烦，耐得住烦》
　　4、真正表达星云大师“人间佛教”宗旨的作品，刷新人们对佛法的认知涵义
　　佛法从来不只是心灵鸡汤，也不仅是抚慰人心的工具，而是日常生活中日用而不知的点滴智慧、为人处世的通达之道、心灵处处无碍的圆融心法。

内容简介

　　对于幸福的追求，是人类永恒的课题。最能够保证幸福的，就是大的心量，“能容天下难容之事、之人”，在别人看来天大的事到了他那里都成了小事，自然烦恼就少，欢喜就多。心量大的人，能够不被种种琐事困扰，专注于自己的目标，吸引各种各样的人来帮助自己达成事业；心量大的人，宽容度高，这也是家庭幸福的基础。
　　宽广的心量除了跟与生俱来的气质有关系外，还需要靠后天的觉悟和修行来逐步拓宽。星云大师在本书中具体而微地刻划出人间万象与众生实相，深入浅出的探讨世间的问题与人生的哲理，从生活、工作、艺术等各个层面，分享了修身养性方面的智慧。
　　以宽己之心容人，心量越大，福报越大。我们的心量有多大，就能够完成多大的事业；如果我们能够包容一家，就能够做一家之主；能够包容一市，就可以做一市之长；能够包容一国，就可以做一国之君；能泯除一切对待，包容整个法界，就可以随缘应现，逍遥自在，成为法界之王。

作者简介

　　星云大师，1927年生，为禅门临济宗第 48代传人。 12岁于宜兴大觉寺礼志开上人出家， 1949年赴台， 1967年开创佛光山，以弘扬“人间佛教”为宗风，树立“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心”之宗旨，致力推动佛教文化、教育、慈善、弘法等事业。

　　大师著作等身，总计二千万言，并翻译成英、日、西、葡等十余种文字，流通世界各地。于大陆出版的有《佛光菜根谭》《往事百语》《金刚经讲话》《人间佛教系列》《迷悟之间》《百年佛缘》等近百种。

内页插图

精彩书评

　　★一篇篇的短文，言简意赅，法义清明。现代人都很忙碌，又生活在竞争和紧张的社会之中。于是，这本书很适合放在案桌上，随时取阅。当你心烦时，信手拿来读一篇，像是清凉三昧水一般，能熄灭种种障疑。当你晨起或午休之后，随意读一两篇，能增进觉照之力，让生活与工作更加顺利。
　　——佛学及心理学研究名家、学者 郑石岩

　　★大师的弟子告诉我：大师的写作，每天一篇，每篇千字，数十年来，从不间断。我曾应约为北京《紫禁城》杂志撰稿，每季一篇，写了两年，不能坚持，婉言辞谢。一次，我问大师：“您出差或其他原因不能写时怎么办？”大师答：“我有空时多写几篇存货。”又问：“最多一天写多少篇？”又答：“二十二篇！”我惊叹，我赞叹！

　　——清史专家 阎崇年

目录

壹·快乐的来源
快乐 / 002
快乐的类别 / 003
快乐的来源 / 004
来源 / 006
心的譬喻 / 007
“给”的修行 / 009
身体的妙用 / 010
享受 / 012
体验 / 014
趣味 / 015
不可缺 / 017
观自在 / 018
人生境遇 / 020
超越之美 / 021
另类的艺术 / 023
留情 / 024
放大 / 026
知足 / 027
吉祥 / 029
自主 / 030
不一 / 032

贰·精神的营养
精神的营养 / 036
精神享受 / 037
精神（一） / 039
精神（二） / 040
克难精神 / 042
心 / 043
决心 / 045
期待 / 046
层次 / 048
潜能 / 049
飞扬 / 051
信仰 / 052
无限 / 054
有与没有（一） / 055
有与没有（二） / 056
开光 / 058
缘成 / 059

叁·另类的财富
另类的财富 / 062
价值观 / 063
买不到 / 065
算一算 / 067
赚什么？ / 068
在乎什么？ / 070
追求什么 / 071
衡量 / 073
本钱 / 074
无价 / 076
宝 / 077
无用之用 / 079
少什么？ / 080
要什么 / 082
小费 / 083
兴趣 / 085
相对说 / 087

肆·更新自己
更新自己 / 090
吾日八省 / 091
观心五法 / 093
向谁忏悔 / 094
消灾免难 / 096
功过格 / 097
出类拔萃 / 099
养成习惯 / 100
坏习惯 / 102
四个夫人 / 103
四个客人 / 105
殷鉴 / 106
镜子 / 107
克服 / 109
煎熬 / 110
本能 / 112
放光 / 113
修正 / 115
进步 / 117
打倒 / 118
跌倒 / 120

伍·养心之道
养心之道 / 124
如何安住身心 / 125
禅心 / 127
禅门 / 128
禅者的生活 / 130
“空”的真理 / 131
“心”的妙用 / 133
“知”的价值 / 134
“明”的重要 / 136
“用”的意义 / 137
禁语 / 139
对治 / 140
自由 / 142
发心 / 143
福报 / 145
安静 / 147
换心 / 148
抛开 / 149
沉 / 151
慢慢来 / 152

陆·我也是佛
我是佛 / 156
有关出家 / 157
学佛四层次 / 159
学佛十二门论 / 160
寺院是什么 / 162
寺院的功能 / 163
弥勒净土的好处 / 164
三宝的功用 / 166
信佛的层次 / 167
信仰的类别 / 168
信仰的进化 / 169
佛教的危机 / 171
朝山拜佛 / 172
看佛光山 / 174
阿赖耶识 / 175
梵呗 / 177
色身 / 178
力的功用 / 180
释“打” / 181

柒·心的修行
修行 / 184
六种修炼 / 185
布施四级 / 187
四依止 / 188
化解什么？ / 190
道 / 191
十供养 / 193
十修歌 / 194
得度六法 / 195
新修行法 / 197
修行六成就 / 198
如是我闻 / 200
六根的修行 / 201
六根的饮食 / 203
五停心观 / 204
四大皆空 / 206
新四摄法 / 207
回向 / 209
通路 / 210
突破 / 212
雕琢 / 214
脸色 / 215
洗 / 217

捌·心的祸患
心的祸患 / 220
支配 / 222
要看 / 223
新旧 / 225
出入（一） / 226
出入（二） / 228
阻碍 / 229
包袱 / 231
奴隶 / 232
单调 / 234
孤独 / 235
测量 / 237
打分数 / 238
浪费 / 240
穷 / 241
密码 / 243
不能代替 / 244
委屈六事 / 246
七窍生烟 / 247
讨厌的人 / 249
敌人 / 250
敌人的种类 / 252
草莓族 / 253
迷信 / 255

玖·人生的理想
理想 / 258
规划 / 259
奋发 / 261
崛起 / 262
付出 / 264
拥戴 / 265
独立 / 267
公平 / 268
发掘 / 270
需要 / 272
重要 / 273
固本 / 275
狡兔有三窟 / 276
因缘 / 278
对待 / 279
譬喻 / 281
刀剑 / 283
英雄 / 284
善人 / 286
扎根 / 287

精彩书摘

　　★快　乐★
　　人都希望追求快乐，没有人希望痛苦。即使一些宗教人士崇尚苦修苦练，也是希望通过修炼而获得更多、更大的快乐。
　　快乐是人类一致共同的追求，但是快乐从哪里来呢？世间有的人以吃喝嫖赌为乐，有的人以懒散闲荡为乐，这只是一时的快乐，甚至是麻醉的快乐，真正的快乐是什么呢？
　　一、为善最乐。世间事不用法官判决，也不必等到死后审判，在这个世间，做了善事自然会有善缘好运，做了恶事必然招致痛苦的果报，所以为善最乐。
　　二、知足常乐。世间的金钱物质，能满足人心的很有限，因为人的欲望无穷，所以永远得不到快乐，唯有知足的人才能获得永久的快乐。知足的人虽在凡间，也如天堂；不知足的人，虽卧天堂也如地狱。
　　三、如愿快乐。一个人乐观开朗，对人生充满希望，平时修身利人，造福社会，一旦如愿了，自有无比的快乐。
　　四、助人为乐。一个人自私，获得的快乐有限；只有利人、助人，获得的快乐才会无限。今日社会倡导“共享”，就是要把自己的快乐和他人分享，能够帮助别人获得快乐，不但自己会更快乐，而且是人生最有意义的事。
　　五、富有利乐。富有金钱固然可以快乐，但是富有学问、信仰、道心、道念，富有精神世界的舒适，更是无上的快乐。
　　六、自在安乐。人生富有金钱物质，如果不自在，也不快乐。人生的快乐，要能自由自在，所以“观自在”菩萨因为观人自在、观境自在、观时自在、观心自在。能自在，又怎么会不安乐呢？
　　七、心安法乐。所有的快乐里面，甲级的快乐就是“心安法乐”。不管环境怎么复杂，社会人事如何纷扰，假如我们的心里平安，在信仰中追求禅悦、真理，就会有更高层次的快乐。
　　八、寂静至乐。快乐处处有，但是最究竟的快乐要算寂静的至乐了。佛陀所证悟的“涅槃寂静”，禅师所谓的“廓然大悟”，虽然一般人不容易达至，但是念佛拜佛所获得的“忘却身心”之境，也就类似寂静安乐了。
　　快乐不一定要别人给我们，自己也可以制造快乐，例如说话幽默、想象光明、心胸坦荡、人我和谐，那就是一种最大的快乐。总之，快乐是一种生活的升华，快乐是一种道德的规范，快乐是彼此互动的规则。在人生的道路上，快乐不会自己从天上掉下来，还是要有“如是乐因”，才有“如是乐果”，所以我们要建立乐群的修养、乐育的生活、乐业的精神、乐天的性格，不侵犯别人，而能制造利人的欢喜和希望，那就是快乐的意义了。
　　★快乐的类别★
　　人生各有所求，有的人一心一意追求功名富贵，有的人终其一生只希望爱情顺利，有的人心里所想无非家人平安幸福。但是人生最终的目的，应该是追求欢喜快乐，“快乐”是人生最主要的目标，只是人生的快乐也有层次上的不同，分析如下：
　　一、人生最初的要求是物质生活的满足，从物质生活里获得快乐。例如，吃要山珍海味，穿要绫罗绸缎，住要高楼别墅，在物用方面都要超人一等。甚至别人只有自行车、摩托车，我要拥有汽车；别人只有收音机，我要的是电视机；别人有家用电话，我有三频的手机。总之，有的人总是要在物质上超人一等，并且以此为乐。
　　二、有的人物质上的欲乐固然需要，但更重视精神上的富有，所以进一步要追求精神上的快乐。所谓“精神”的快乐，他要读书，要爱情，并且讲究舒适、自由的生活，更希望受人尊重，在工作、事业等各方面尤其要有很好的表现，以满足自己的成就感，这是一种精神生活的追求。
　　三、有的人不太重视物质生活，他讲究的是生活的情调、气氛，重视的是艺术的美感、品位。例如，家中要有花、有画、有书香、有庭院；平时自己的行仪动作，都很优雅从容，自己的一举手、一投足，都是风情万种，讲话尤其讲究教养，有文士风范，他把美感、艺术，在生活中表现到极点，从中享受艺术生活的快乐。
　　四、有的人即使有了前面的三种快乐，仍然不满足，他还希望有信仰的生活。所谓“信仰生活”，就是要超越，要升华，要求得心灵的阔达，希望能与圣贤交流往来，能与真理相应契合，所以每日在生活里，逍遥自在，解脱放旷，不为功名利禄所拘，不为人情世故所扰，完全把自己投身在自觉觉人、自度度人的生活里，这就是信仰生活带来的快乐。
　　以上四种快乐的生活，不但分出人生的等级，也分出人生的品位。只是我们所希望的人生，不应该只是追求这种快乐、那种满足，而是要能净化生活，提升人格道德，要能自度度人、自觉觉他，要发挥生命的意义与价值，这才是永恒的生命，这样的生命才能获得真正的快乐。

　　……

前言/序言

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