中醫非物質文化遺産臨床經典名著：顧鬆園醫鏡 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《中醫非物質文化遺産臨床經典名著：顧鬆園醫鏡》又名《顧氏醫鏡》，十六捲，為清代顧靖遠（字鬆園）所著，刊行於清康熙五十七年（1718年）。《中醫非物質文化遺産臨床經典名著：顧鬆園醫鏡》全書內容共分六部分，其中“靈素摘要”兩捲，包括攝生、陰陽、氣味、治則、病機等；“內景詳解”一捲；“脈法刪繁”一捲，包括內經要語、先哲名言、持脈真訣等；“格言匯纂”兩捲，包括論治大綱和辨證大綱；“本草必用”兩捲，載常用藥物二百八十種，論其性味功效等；“癥方發明”八捲，主要論述傷寒、溫熱、中風及婦科經帶胎産等各科病證之辨證要領和理法方藥。

內頁插圖

目錄

捲一 禮集本草必用（上）
草部

捲二 禮集本草必用（下）
木部
果部
菜部
榖部口
金石部
人部
獸部
禽部
蟲魚部

捲三 樂集脈法刪繁內景詳解
內經要語
先哲名言
持脈真訣
內景詳解

捲四 樂集靈素摘要
攝生
陰陽
髒象
氣味
治則
病機
運氣

捲五 樂集格言匯纂
論治大綱
辨證大綱

捲六 射集癥方發明（一）
傷寒
溫熱
傷寒溫病附方
舉例

捲七 射集癥方發明（二）
中風
中風 舉例
燥
燥 舉例
傷風
火
火 舉例

捲八 禦集癥方發明（三）
中暑
中暑 舉例
濕
瘧
瘧 舉例
痢
痢 舉例

捲九 禦集癥方發明（四）
腫脹
腫脹 舉例
嗝
嗝 舉例
嘔吐
霍亂
乾霍亂
泄瀉
泄瀉 舉例

捲十 禦集癥方發明（五）
傷食
傷食 舉例
不能食
不能食 舉例
噯氣、痞滿
噯氣、痞滿 舉例
吞酸嘈雜
黃疸
黃疸 舉例
積聚
積聚 舉例
三消
三消 舉例

捲十一 書集癥方發明（六）
虛勞
虛勞所宜飲食藥物及養生之法
虛勞所忌飲食諸物及卻病之法
並忌火炙
虛勞 舉例

捲十二 書集癥方發明（七）
咳嗽
肺痿
肺癰
肺癰 舉例
痰飲
痰飲 舉例
喘
喘 舉例
汗
不寐
不寐 舉例
健忘·怔忡·驚悸
健忘·怔忡·驚悸舉例

捲十三 書集癥方發明（八）
痿
痿 舉例
痹
痹 舉例
麻木
麻木 舉例
厥
厥舉例
疝
疝舉例
癲狂癇

捲十四 數集癥方發明（九）
頭痛
頭痛 舉例
眩暈
眩暈 舉例
目病
目病 舉例
耳病
耳病 舉例
胃脘痛
胃脘痛 舉例
腰痛
腰痛舉例
脅痛
脅痛 舉例

捲十五 數集癥方發明（十）
小便不通
交腸
關格
小便不通 舉例
小便不禁
小便不禁 舉例
淋
淋舉例
濁
遺滑
遺滑 舉例
大便秘結
大便秘結 舉例
大便血
大便血 舉例
痙
腳氣
腳氣 舉例

捲十六 數集癥方發明（十一）
調經
附《金匱》治婦人雜病五方
調經 舉例
帶下
帶下 舉例
崩漏
崩漏 舉例
胎前
胎前 舉例
産後
産後 舉例
附仲淳治疔疽一切腫毒神方
跋

精彩書摘

　　中風有真假內外之彆，差之毫厘，謬之韆裏。何者？西北土地高，寒風剛猛，真氣空虛之人，猝為所中，如《金匱》雲：邪中於絡，肌膚不仁。邪方人衛，氣不得運，故皮膚不仁。邪中於經，即重不勝。邪入榮脈之中，內骨外肉，皆失所養，故重著不勝。邪中於腑，即不識人。人腑必歸於胃，熱蒸津液，結為痰涎，胃氣壅逆，故不識人。邪中於髒，舌即難言，口吐涎沫。諸髒受邪至盛，必人於心而亂其神明，則舌縱難言，廉泉開而流涎沫矣。中髒者死，中腑者成廢人，中經絡者可調理而瘳。治法先宜解散風邪。嘉言雲：挾虛者非補虛則風不齣，挾痰者非豁痰則風不齣，挾火者非清熱則風不齣，挾氣者非開鬱則風不齣，挾濕者非導濕則風不齣。故風中經絡，總宜宣之使散。其藥如人參敗毒散、九味羌活湯之屬，為加減主治。不可誤下，使風邪乘虛內入髒腑，釀患無窮。次則即當治本，以補養氣血為要。若中髒之癥，方書多以宜下為言。夫中髒之候，多有平素積虛，髒真不守者，下之立亡。惟在胃腑一癥，內實便秘者，間有可下，然不過微下以解其煩熱，豈遂可以下為定法耶！至若風勢稍定，即宜禁用風燥之品，避居密室，毋食肥鮮，惟用甘寒藥，頻頻熱服，俾內不招風，外無從人之路。且甘寒一可熄風，二可補虛，三可久服，必得謹調韆日，庶可重享天年。此論真中風之大綱如此，方治星羅，餘可無贅。乃類中風癥，治法尚未盡善，不得不為明之。按仲淳雲：東南地方，絕無剛猛之風，而多濕熱之氣，質多柔脆，往往多熱多痰，真陰既虧，內熱彌甚，煎熬津液，凝結為痰，壅塞氣道，不得通利，熱極生風，亦緻猝然僵僕。類中風癥，或不省人事，或語言謇澀，或口眼喁斜，或半身不遂。其將發也，外必先顯內熱之候，或口乾舌苦，或大便秘澀，小便短赤，此其驗也。河間所謂此癥良由將息失宜，心火暴甚，腎水虛衰，不能製之。丹溪所謂有氣虛，有血虛，有濕痰是也。此即內虛暗風，確係陰陽兩虛，而陰虛者為多，與外來風邪迥彆。法當清熱（二鼕、甘菊、白芍、童便）順氣（蘇子、橘紅、枇杷葉、鬱金）開痰，（貝母、花粉、瓜萎、竹瀝）以救其標，次當治本。陰虛則益血，（地、鼕、杞、芍、牛膝、棗仁、鬍麻、首烏、人乳、鱉甲）陽虛則補氣，（參、芪、術、茯、鹿茸）氣血兩虛，則氣血兼補，久之自瘳。設誤認為真中風，而以風藥治之，則燥復傷陰，散復傷氣，輕者變重，重者必死。
　　……

前言/序言

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這次“中醫非物質文化遺産臨床經典名著”《中醫非物質文化遺産臨床經典名著：證類本草》點校本，我們選用的底本為金刻本，即《重修政和經史證類備用本草》。它是目前保存宋以前本草文獻最為完整、體例最嚴謹，刊刻精美頗具宋代監本特質的版本。圖譜繪製是金代著名工匠薑一刀所刻，齣品人是金·平陽府著名齣版傢張存惠。後跋是宋臣派往金協助修史文學傢宇文虛中所寫（《金史》捲七十九有傳）。在結構上保留瞭《大觀本草》以前本草著作的內容外，並入宋臣通直郎添差充收買藥材所辨驗藥材寇宗夷《本草衍義》內容。從而使此書在實用性、藥材辨僞、定度是非上很有參考價值。

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整本書字跡，印刷都不錯

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喜歡，京東購書不錯，價格實惠，書籍正版

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寶貝已經收到，非常感謝京東的熱情周到的服務，尤其是快遞小弟的熱情周到。點個大大的贊！

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夫醫教者，源自伏羲，流於神農，注於黃帝，行於萬世，閤於無窮，本乎大道，法乎自然之理。孔安國序《書》曰：伏羲、神農、黃帝之書，謂之三墳，言大道也。前聖有作，後必有繼而述之者，則其教乃得著於世矣。惟張仲景先師，上承農、軒之理，又廣《湯液》為《傷寒卒病論》十數捲，然後醫方大備，率皆倡明正學，以垂醫統。茲先聖後聖，若閤符節。仲師，醫中之聖人也。理不本於《內經》，法未熟乎仲景，縱有偶中，亦非不易矩蠖。儒者不能捨至聖之書而求道，醫者豈能外仲師之書以治療。間色亂正，靡音忘倦。醫書充棟汗牛，可以博覽之，以廣見識，知其所長，擇而從之。

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很有參考價值的臨床經典名著！

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快遞包裝都超給力！一直在京東購買醫學書籍，都買瞭二百多本瞭！

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