中国古典数字工程丛书：庄子集（繁体字版） epub pdf mobi txt 电子书 下载 2025

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编辑推荐

　　中國古籍浩如煙海，一個人窮一生之力也難識其萬分之一，遂使許多重要資料堙沒無聞。為此，早在1984年著名學者錢鍾書先生便以其遠見卓識，提出了利用最新科技電腦技術來發掘、整理中國古代文化典籍。經過近30年的不懈努力，錢先生生前親自規劃和指導的“中國古典數字工程”終於結出了豐碩的成果，《庄子集》即為其中之一。由是观之，《庄子集》的面世，不仅将引起世人的极大兴趣，也必将引起研究者的极大关注，从而推动对中国古代文化的深入发掘和科学整理，其最新研究成果也必然影响整个世界重新看待、认识和评价中华古代文明对全球文明的发展和贡献。中华文化必将以新的姿态走向世界。

内容简介

　　《中国古典数字工程丛书：庄子集（繁体字版）》中正文补充最多，也是异文和附录最繁的，颇具版本价值。在新辑补的一百四十四条中，有许多我们熟悉的庄子言论，如“生为傜役，死为休息”“生则重于天下”“君子内无饥寒之患，外无劫夺之忧”“小巫见大巫”“叶公好龙”等，他们大部分可以明确依据古籍的记载，称引或辩驳其是否能引在庄子名下。由是观之，《中国古典数字工程丛书：庄子集（繁体字版）》新补的内容不仅将引起世人的极大兴趣，也必将引起研究者的极大关注。

作者简介

    作者社科院文学研究所研究院，系钱钟书先生的弟子，在钱先生指导下从事中国古典数字工程之业近30年，此书的出版是史无前例，它将让读者和古代文化的研究者更深入了解中国文化。

目录

题辞
小传
凡例
目录
卷一
内篇·逍遥游第一
卷二
内篇·齐物论第二
卷三
内篇·养生主第三
卷四
内篇·人间世第四
卷五
内篇·德充符第五
卷六
内篇·大宗师第六
卷七
内篇·应帝王第七
卷八
外篇·骈拇第八
卷九
外篇·马蹄第九
卷十
外篇·肤箧第十一
卷十一
外篇·在宥第十一一
卷十二
外篇·天地第十二
卷十三
外篇·天道第十三
卷十四
外篇·天运第十四
卷十五
外篇·刻意第十五
卷十六
外篇·缮性第十六
卷十七
外篇·秋水第十七
卷十八
外篇·至乐第十八
卷十九
外篇·达生第十九
卷二十
外篇·山木第二十
卷二十一
外篇·田子方第二十一
卷二十二
外篇·知北游第二十二
卷二十三
杂篇·庚桑楚第二十三
卷二十四
杂篇·徐无鬼第二十四
卷二十五
杂篇·则阳第二十五
卷二十六
杂篇·外物第二十六
卷二十七
杂篇·寓言第二十七
卷二十八
杂篇·让王第二十八
卷二十九
杂篇·盗跖第二十九
卷三十
杂篇·说剑第三十
卷三十一
杂篇·渔父第三十一
卷三十二
杂篇·列御寇第三十二
卷三十三
杂篇·天下第三十三
卷三十四新辑
庄子曰五十四则
卷三十五新辑
庄子曰八十四则
南华经曰一则

前言/序言

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评分☆☆☆☆☆

　　四海之广，亿民之众，都受制于天子一人。尽管是才能超群、智慧绝伦的人，也不能不在天子足下为他奔走服务，这难道不是以礼作为礼纪朝纲的作用吗！所以，天子统率三公，三公督率诸侯国君，诸侯国君节制卿、大夫官员，卿、大夫官员又统治士人百姓。权贵支配贱民，贱民服从权贵。上层指挥下层就好像人的心腹控制四肢行动，树木的根和干支配枝和叶；下层服侍上层就好像人的四肢卫护心腹，树木的枝和叶遮护根和干，这样才能上下层互相保护，从而使国家得到长治久安。所以说，天子的职责没有比维护礼制更重要的了。

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　　这部有关乾隆本人及其时代的历史研究的目标之二，是让读者们对18世纪的中国如何适应全球历史潮流获得基本的感知。人们（甚至包括很多中国人）总是认为，在1840～1842年的鸦片战争爆发前，清代中国是对外封闭的。而我期望此书能够消除“长城隔阻了中国与外部世界”这一荒诞说法，并试图向人们展示，乾隆治下的清代中国事实上通过诸多方式在经济、文化、政治层面以及某些学术领域内都很好地参与了全球历史的发展。我还想证明清朝在很多方面与近代早期的世界各帝国很相像（当然也存在差别），通过将清朝的扩张、王朝政策以及制度与同时代其他帝国的形成进行比较，可以加深我们对清朝的理解。另外，作为历史学家，我们也必须注重中国本土的编史传统。在中国史研究中，我们主要依赖的显然是汉语原始文献，而对于清史研究而言，还包括大量满语及其他非汉语的一手文献。总之，我希望通过这本书告诉人们，中国的历史无疑是独特的，但绝不是“独一无二的”。虽然每一个国家都有其特殊“国情”，但我认为，在21世纪，重要的是在全球的背景下去研究中国历史，而不是盲目地去重复一些陈旧的叙述，把中国置于与世界隔绝的孤立状态。

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　　四海之广，亿民之众，都受制于天子一人。尽管是才能超群、智慧绝伦的人，也不能不在天子足下为他奔走服务，这难道不是以礼作为礼纪朝纲的作用吗！所以，天子统率三公，三公督率诸侯国君，诸侯国君节制卿、大夫官员，卿、大夫官员又统治士人百姓。权贵支配贱民，贱民服从权贵。上层指挥下层就好像人的心腹控制四肢行动，树木的根和干支配枝和叶；下层服侍上层就好像人的四肢卫护心腹，树木的枝和叶遮护根和干，这样才能上下层互相保护，从而使国家得到长治久安。所以说，天子的职责没有比维护礼制更重要的了。

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很不错的书，印刷包装都很好

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　　文王序《易》，以干、坤为首。孔子系之曰：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。”言君臣之位犹天地之不可易也。《春秋》抑诸侯，尊王室，王人虽微，序于诸侯之上，以是见圣人于君臣之际未尝不也。非有桀、纣之

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