具体描述
编辑推荐
尊重原著、注重学理、强调信实的中文译本。1. 语言：语言风格和译名符合大陆读者的习惯；
2. 学术：注重翻译的学理性，从阿奎那的整体思想脉络来确定译名和译文的翻译；
3. 翻译：用拉丁文版和英文版互校翻译，尊重原著；
4. 质量：一人主译，统稿质量很好。
内容简介
在特伦特大公会议期间（16世纪），神父们一致同意，将《神学大全》与《圣经》和教皇的教令一起，摆放在祭坛上，昭示它们乃人们寻求智慧、理性、灵感和各种答案的源泉。既是一部中世纪神学著作，也是一部哲学著作，素有基督宗教“百科全书”之称。推行的是一条主知主义即理性主义的路线。
作者简介
托马斯·阿奎那（约1225年—1274年），中世纪经院哲学的哲学家和神学家，是自然神学最早的提倡者之一。既是伟大的神学家又是伟大的哲学家。基督教思想发展脉络：
教父哲学——奥古斯丁主义——神秘神学——柏拉图传统
经院哲学——托马斯主义——理性神学——亚里士多德传统
阿奎那从从神学立场出发，对亚里士多德哲学进行改造，用以代替由奥古斯丁所代表的柏拉图主义哲学作为基督教神学的支柱，从而成功地把基督教哲学推向一个新的全盛时期，维护了基督教哲学在中世纪的统治地位。
20世纪末，英国广播公司举办了人类第二个千年最伟大思想家的网上评选活动，结果托马斯以排名第五（前四位是达尔文、牛顿、爱因斯坦、马克思）的身份跻身于“千年十大思想家”之列。
他的最知名著作，也可以说是他的标签是《神学大全》。另外的重要著作有《论存在者与本质》和《反异教大全》。前者已出，后者将出。
目录
引言问题1 论神圣学问的本性与范围
第1卷 论上帝的本质
问题2 论上帝——上帝是否存在？
问题3 论上帝的单纯性
问题4 论上帝的完满性
问题5 概论善
问题6 论上帝的善
问题7 论上帝的无限性
问题8 论上帝在事物中的存在
问题9 论上帝的不可变动性
问题10 论上帝的永恒性
问题11 论上帝的独一性
问题12 论上帝是如何为我们所认知的
问题13 论上帝的名称
问题14 论上帝的知识
问题15 论观念
问题16 论真理
问题17 论虚假
问题18 论上帝的生命
问题19 论上帝的意志
问题20 论上帝的爱
问题21 论上帝的正义与仁慈
问题22 论上帝的运筹
问题23 论前定
问题24 论生命之书
问题25 论上帝的能力
问题26 论上帝的幸福
用户评价
评分
托马斯·阿奎纳著作
评分 评分托马斯·阿奎纳出生于意大利南部的一个贵族家庭，母亲一脉可以溯源到神圣罗马帝国的霍亨斯陶芬王朝。他大约在1225年初，出生于那不勒斯王国的Roccasecca城堡，该地的领主正是其父兰道夫伯爵。他的叔叔西尼巴尔德，是附近卡西诺山本笃会修道院的院长。于是伯爵一家寄望托马斯长大后能侄承叔业。在当时，这也是贵族子弟出人头地的一条常见途径。
评分经院哲学——托马斯主义——理性神学——亚里士多德传统
评分书的质量很好，印刷清晰，满意
评分在特伦特大公会议期间（16世纪），神父们一致同意，将《神学大全》与《圣经》和教皇的教令一起，摆放在祭坛上，昭示它们乃人们寻求智慧、理性、灵感和各种答案的源泉。
评分【按语：关于Thomas Aquinas（1225-1274），一直藏在我心中的困惑是曾读到的天主教教宗Leo XIII在1879年的Aeterni Patris（永恒之父）通谕里所讲的一番话：“复兴托马斯黄金般的智慧，把它广泛地传播开去，为着天主教信仰的美好，为了保卫天主教信仰。”（Livingston，《现代基督教思想》，何光沪译，四川人民出版社1992年版，第751页）在这道谕令以及随后的行动中，阿奎那的神学和著作被确立为天主教会的思想基础。13世纪的那位“天使博士（指阿奎那）”具有什么样的魔力，竟然使得19世纪末以来的、早已置身现代世界的天主教会如此虔诚地转向阿奎那以寻求思想支援？
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