具体描述
编辑推荐
◎2014年五四青年节，习近平总书记在考察北大时表示，推进中国改革发展，实现现代化，需要哲学精神指引，需要历史镜鉴启迪，需要文学力量推动。
◎《贞元六书》是冯友兰建构自己的人生哲学体系的代表作。他的人生哲学是入世的，与人们的现实生活有密切的联系，是大众的人生哲学。以简朴的语言，明晰的结构，大量的事例、典故、传说，打造大众喜闻乐见的哲学叙事形式，让一般的读者能够接受。
◎《贞元六书》面向人生，联系生活，为人们的现实生活寻找智慧，为人们的心灵寻找寄托，为人们的生活方式探索出路。
◎本版是首次出版的软精装精校插图本。北京大学出版社是仅有的版权拥有者。
内容简介
《贞元六书》20世纪哲人冯友兰的《贞元六书》：《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，构成了他完整的新理学哲学体系。它既是冯友兰哲学思想成熟的标志，也是他一生治学的高成就，更使他成为继往开来、具有国际声誉的大师。《贞元六书》寓意民族抗战虽在艰苦之时，但亦处在觉醒和复兴的前夜，表达民族一定要复兴的坚定信念。冯友兰的新理学哲学体系，囊括了人生的各个方面：才命、心性、功利、道德，情、性、灵与肉、欲与好，自然、风流、处事方法，从人生、境界、修养、心灵到社会、政治、经济、文化，无一不渗透到他那人人都能够看得懂的文字中，并一以贯之地把人生境界论作为起点、高峰与归宿，真正追求的是诠释人生的价值与意义，堪称一部人生的教科书。
《新原人》
是冯友兰将新理学哲学体系在人生问题上的具体运用。它以西方现代性精神为参照，对中国传统人生哲学的主要观念进行了理性认知，提出了“人生的四种境界”：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界，对人生自由的实现、自由的认知和自由的规范进行了新诠释。它系统明确地建立了人生哲学体系，对完善人的品德、提升人的境界，具有关怀的意义。《新原人》中透出一种浑厚、通透、洒脱的人生气象，让中国人在上下求索中顿悟人生的意义。
作者简介
冯友兰，中国当代哲学家。曾任清华大学、北京大学教授。著有“三史”、“六书”（即此套《贞元六书》）。
冯友兰是中国20世纪哲人、杰出的思想家、学术大师。他以《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》和《贞元六书》等著作，成为近代以来能够建立哲学体系的哲学家之一。冯友兰是一位以救国兴邦为己任的爱国知识分子。他学贯中西，博古通今，是中国哲学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，他也是我国20世纪最负盛名并赢得崇高国际声誉的哲人。他是在中国学术史上做出了重大贡献的杰出学者，也是对20世纪产生了深远影响的哲人。
目录
自序
第一章 觉解
第二章 心性
第三章 境界
第四章 自然
第五章 功利
第六章 道德
第七章 天地
第八章 学养
第九章 才命
第十章 死生
精彩书摘
所谓人生意义者，其所谓意义，显然不是意义一词的这一个意义。因为人生是一件事，不是一个字或一句话。一个字有所谓，而人生则无所谓。人生这两个字，当然亦有所谓。人生的意义是什么？这一句话当然亦有所说。不过现在我们所讨论者，并不是这两个字，亦不是这一句话。我们亦常问：某一件事物的意义是什么？此所谓意义有时是说某一事物所有底性质，如一个人所了解者。例如我们问：此次苏德战争的意义是什么？有人说，此次苏德战争，是共产主义底国家与法西斯主义底国家间底战争，是有阶级性底。此即是说，在此派人的了解中，此次苏德战争有阶级斗争的意义。有人说，此次苏德战争，是德国人与俄国人两个民族间底战争，是只有民族性底（此所谓民族性是对阶级性而言，不是一部分人所谓民族性，如德国人的民族性，俄国人的民族性等）。此即是说，在此派人的了解中，苏德战争是只有民族斗争的意义。
所谓某一事的意义，有时是说某一事所可能达到底目的，或其可能引起底后果，如一个人所了解者。例如有人说：此次苏德战争的意义，是决定欧洲将为法西斯主义所统治，或为共产主义所统治。有人说：此次苏德战争的意义，是决定欧洲将成为一俄罗斯帝国或德意志帝国。此所谓意义，是说一事可能达到底目的，或其所可能引起底后果，如一个人所了解者。
所谓某一事物的意义，有时是说，某一事物与别事物底关系，如一个人所了解者。例如我们问：此次苏德战争，对于此次欧战有什么意义？有人说：此次欧战，本是帝国主义底国家间底战争，现在苏联加入，欧战即变质了。有人说：苏联本身，也是一帝国主义底国家，其卷入欧战，不过使欧战的范围更扩大而已。此所谓一事的意义，是说一事与别事底关系，如一个人所了解者。就意义的此意义说，一事物对于某别事物底关系愈重要者，此事物对于某别事物，即愈有意义。
我们可以说，一事物所以可能达到某种目的或可能引起某种后果，或所以与别事物有某种关系者，正因其有某性。例如上所说，苏德战争所可能达到底目的，或所可能引起底后果，及其。与欧洲战争底关系，若分析之，还是要说到苏德战争，是有阶级性底，或是只有民族性底。不过虽是如此，人于说某一事物的意义时，其意所注重，可有不同，如上所说。
一事物的意义，各人所说，可以不同。其所说不同，乃因持此各种说法者，对于此事底了解不同。其对于此事底了解不同，所以此事对于他底意义亦不同。一件事的性质，是它原有底。其所可能达到底目的，或其所可能引起底后果，这些可能亦是原有底。其与别事物底关系，亦是原有底。但一件事的意义，则是对于对它有了解底人而后有底。如离开了对它有了解底人，一事即只有性质、可能等，而没有意义。
前言/序言
用户评价
我是一个对历史题材的书籍情有独钟的读者，而这本书，则以一种全新的视角，重新解读了人类文明的发展历程。作者的知识储备和研究功底可见一斑，他能够将复杂的历史事件和哲学思想，用一种通俗易懂又引人入胜的方式呈现出来。故事的逻辑性非常强，每一个情节的发生都有其必然性，让人感觉一切都是那么顺理成章。人物的塑造也并非脸谱化，而是充满了人性的复杂和多面性。我从书中看到了许多令人敬佩的智慧，也看到了许多令人唏嘘的无奈。这本书让我对人类的过去有了更深的理解，也对人类的未来有了更多的思考。它不仅仅是一本关于历史的书，更是一本关于智慧的书，一本关于人类命运的书。我强烈推荐所有对人类文明发展史感兴趣的读者，千万不要错过这本书。
评分我必须承认，一开始我对这本书抱有一些疑虑，但当我真正开始阅读时，所有的疑虑都被深深的震撼所取代。作者的想象力简直是天马行空，构建了一个前所未有的世界观。这个世界充满了未知和可能性，让我感到既新奇又着迷。故事的叙事节奏张弛有度，有惊心动魄的冒险，也有温情脉脉的时刻。我特别欣赏作者在塑造冲突时的手法，既有外部的压力，也有内在的矛盾，让人物的成长显得更加真实可信。书中对人性的探讨也十分精彩，作者敢于触及人性的阴暗面，同时也展现了人性的光辉。我从书中看到了许多鲜活的角色，他们有缺点，有优点，但都饱含着生命的活力。这本书让我颠覆了一些固有的认知，也让我对未来充满了希望。它是一部充满智慧和力量的作品，值得反复品味。
评分这本书的文字功底简直令人惊叹！我很少能遇到如此富有诗意又充满力量的语言。作者的遣词造句，如同精心雕琢的艺术品，每一个字都恰到好处，每一个句子都充满韵味。在阅读的过程中，我常常会因为某一句优美的描写而停下来，反复品味。这种语言的魅力，将我深深地吸引进了故事的世界。故事的结构也很有意思，并非传统的线性叙事，而是以一种碎片化、非线性的方式展开，仿佛拼图一般，需要读者自己去连接和解读。这种阅读方式虽然对读者有一定的要求，但也正是它独有的魅力所在，让每一次阅读都有新的发现。书中所探讨的主题也十分深刻，涉及了人类存在的意义、文明的演进等宏大命题。作者并没有直接给出答案，而是通过故事和人物的经历，引导读者去思考，去寻找属于自己的答案。这本书让我感受到了文字的力量，也让我对人类自身的存在有了更深的思考。
评分这本书给我带来了太多的惊喜！从封面设计开始，就散发出一种神秘又充满吸引力的气息，让人迫不及待想翻开它。内容方面，作者的叙事方式非常独特，仿佛带着我穿越了时空，置身于一个完全不同的世界。我特别喜欢作者对细节的描绘，每一个场景都栩栩如生，仿佛我能听到风的声音，闻到泥土的芬芳。故事情节的推进也并非一成不变，有时候会突然转折，让人猝不及防，但每一次转折都恰到好处，让故事更加引人入胜。人物的塑造也极其立体，我能感受到他们内心的挣扎与成长，他们的喜怒哀乐都深深地触动了我。尤其是在处理一些情感戏份时，作者的笔触细腻而深刻，让我不禁为之动容。读完这本书，我感觉自己经历了一场灵魂的洗礼，对生活有了更深的思考。它不仅仅是一本书，更像是一位智者，在与我进行一场深刻的对话。我推荐所有喜欢深度思考和追求精神共鸣的读者，一定要来体验一下这本书带来的独特感受。
评分这本书给我带来的震撼，可以用“醍醐灌顶”来形容。它不仅仅是一个故事，更像是一次思想的启迪。作者以一种极为宏大的视角，审视着人类文明的进程，并提出了许多发人深省的观点。故事的叙事方式非常独特，充满了象征意义和哲学思辨。我常常在阅读的过程中，停下来反复思考作者所传达的信息。书中对人与自然、人与社会、人与自身关系的探讨，都触及到了最根本的问题。作者并没有给出简单的答案，而是引导读者去独立思考，去形成自己的见解。我从书中看到了人类的渺小，也看到了人类的伟大。它让我对生命的意义有了更深的理解，也对人类的未来有了更多的期许。这是一本充满智慧和启示的书，它一定会改变你的思维方式。
评分冯先生贞元六书之一，第一卷就挺有智慧的（这句大概是废话）。最近看了上学记，都分不清冯先生之为人了，还是要继续深研冯先生作品才行
评分第八章 学养
评分巴索罗米·熊
评分超燃激光——可从口中发射出连铁都可溶解的光线。
评分压力炮——以高速击发的大气，发出强大的冲击波瞬间穿过人体。
评分装帧不错，思想更不错。20世纪哲人冯友兰的《贞元六书》：《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，构成了他完整的新理学哲学体系。它既是冯友兰哲学思想成熟的标志，也是他一生治学的最高成就，更使他成为继往开来、具有国际声誉的大师。
评分读书方法。什么方法呢？是钞录或笔记。大抵凡一个大学者平日用功总是有无数小册子或单纸片，读书看见一段资料觉其有用者即刻钞下(短的钞全文，长的摘要记书名卷数页数)。资料渐渐积得丰富，再用眼光来整理分析他，便成为一篇名著。 钞书是促醒注意及继续保存注意的最好方法。当读一书时，忽然感觉这一段资料可注意，把他钞下，这件资料自然有一微微的印象印入脑中，和滑眼看过不同。经过这一番后，过些时碰着第二个资料和这个有关系的，又把他钞下。那注意便加浓一度。经过几次之后，每翻一书，遇有这项资料，便活跳在纸上，不必劳神费力去找了。每日所读之书，最好分两类，一类是精熟的，一类是浏览的。因为我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。诸经、诸子、四史、通鉴等书，宜入精读之部，每日指定某时刻读他，读时一字不放过，读完一部才读别部，想钞录的随读随钞；另外指出一时刻，随意涉览，觉得有趣，注意细看，觉得无趣，便翻次页，遇有想钞录的，也俟读完再钞，当时勿窒其机。 书多易使读者不专精。我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽。
评分肉球果实能力者，手掌有熊一样的肉垫，能弹开一切东西，包括生物的疲倦同痛苦，空气也可以弹开做成光速走动的效果。与桀骜不逊的海贼身份不幅，举止稳重平静，常拿一本着圣经，根本看不出与“暴君”有何相似之处，但真实身份曾是极为凶残的海贼，实力超强。
评分家长们该怎样培养孩子的读书兴趣和习惯呢？首先, 家庭得有书, 最好有较多的藏书。在孩子很小时(周岁以内), 家长就应给孩子提供适合他阅读的低幼画册。家长会说：“孩子太小不会看，还撕书, 给这么小的孩子买书也白费钱……”这种情况是存在的, 但这不是问题, 家长只要耐心的教育孩子，孩子很快就会不撕书了(也有从没撕过书的孩子) 也有家长会说：孩子太小，看不懂书，说的也有道理。但孩子总能看懂一点吧，既使一点不懂，至少他也接触了书，对书有了印象，这也是收获啊! 这好比家长教幼儿说话, 一岁前的幼儿是根本听不懂大人说的任何话的, 但没有家长因此放弃同幼儿说话。事实上, 家长经常的与幼儿说话, 久而久之,幼儿不仅能听懂了大人说的话, 自己也逐渐学会了说话。幼儿看书也是如此,小孩子接触了书 , 就对书有了印象，逐渐就会喜欢上书, 进而就能看懂书爱看书了。实践证明: 绝大多数幼儿对看图书是感兴趣的。 有人说：“我己给孩子买来好几本书了, 可他根本不看! ”不完全是这样吧? 您买的书是否时间太久了? 是不是孩子已看过多少遍，实在看腻了? 如果你能经常给孩子提供一些新书，相信孩子不会不喜欢看的。“书太贵，孩子看得又快，供不起。”这也是事实，那么家长可以想办法啊, 可以去少儿图书馆给孩子办个借阅证, 可以同其他家长去借或者交流。总之, 千方百计的让孩子有书看，如果做到了以上几点，孩子就会逐步的喜欢上书了 家长有时间最好和孩子一起读书，给孩子朗读、讲解……把读书作为活动, 在寓教于乐中搞得有声有色、兴趣盎然，这会使孩子更有兴趣读书了。家长还可以在陪伴孩子读书过程中, 教他一些生字，当他有了一定的识字积累后, 鼓励孩子自己读书。这样，孩子三、四岁后就可以自己阅读了, 逐渐的就养成读书兴趣。那么, 对那些已经上学的大孩子, 该怎样培养他们良好的读书兴趣和习惯呢？这比教育学前的小孩子要难些(有些学生已有读书习惯)，但只要当家长的努力去做, 也会取得明显成效的。首先, 要为孩子提供书。家长可根据孩子的兴趣给他们提供他最喜欢读的书，经常领孩子逛书店, 经常给孩子买上几本书，一定要舍得为孩子“智力投资”。尽管眼前支出多些，但长远看收益是巨大的，投资是值得的, 效益是可观的。其次, 要多给孩子讲读书的重要作用。家长可为孩子多讲述些名人与读书的故事，让孩子的头脑中有读书成才的意念和榜样。家长要鼓励孩子多读书、读好书，并为孩子提供良好的读书环境。只要家长有意识的积极培养孩子读书(而不是按大人意志，强迫孩子读他不感兴趣的书), 孩子都可以逐渐养成良好的读书习惯。而孩子有了这种良好习惯, 相信他离成才的目标就近了一步。为了你的孩子成才, 请你尽早培养孩子读书吧!
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