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內容簡介

　　《心同山河：顧炎武傳》是明末清初著名思想傢、學者顧炎武的文學傳記。顧炎武是明末清初著名的思想傢、學者。他青年時期即有報國之誌，因明亡而一腔抱負落空，但他一生不與清廷閤作，在堅持一段時間的秘密抗清最終無果之後，他走上瞭學術救國之路。他“行萬裏路，讀萬捲書”，幾乎整個後半生都在遠離故鄉的北中國漫遊、旅居，所到之處，無論山水地理還是經濟社會，都在他的考察範疇內，同時著書立說，通過有實證依據的“實學”，試圖揭示明朝衰亡的深層原因並找到拯救道路、開齣藥方。顧炎武一生博學於文，行己有恥，以天下為己任，他的學術開啓瞭一代學風，他的“天下興亡、匹夫有責”思想，更影響瞭後世無數誌士。本書作者陳益係顧炎武故鄉江蘇昆山人，對顧炎武有過多年研究經曆，本書從顧炎武入獄開始寫起，寫到明亡之際蘇州、昆山一代軍民英勇抗清的一段慘烈往事，繼而進入顧炎武生平的敘述，以顧炎武一生中比較有代錶性的一些經曆、事件、交往和著述為敘述焦點，以點帶麵推動情節，注重細節和心理描述，文學性較強。因傳主是思想傢，故對其思想和文化建樹的敘述也占據很大篇幅，但並不枯燥，反因敘述精準、語言流暢而極富可讀性。

作者簡介

　　陳益，男，1949年生。中國作傢協會會員、蘇州市作傢協會散文分會副會長，現任江蘇省昆山市文化發展研究中心學術總監。著有長篇小說《天吃相》等3部，散文集《我的先祖是蚩尤》《如花似玉的江南》《尋夢六百年》等50餘種。其作品曾多次在國內各類評奬中獲奬，收入語文教材和多種作品選集。

內頁插圖

目錄

天崩地解
東海誌
嗣祖與嗣母
歸奇顧怪
逐客已無傢
章丘歲月
第二次入獄
雁門墾荒
鬆莊尋夢
廣師
甥舅之間
浴火重生
以天下蒼生為念
天下興亡，匹夫有責
不變同山河
身後事

附錄一 顧炎武年錶
附錄二 顧炎武著作目錄

後記

精彩書摘

　　天崩地解
　　清軍入侵，給美麗安謐的江南帶來瞭災難。昆山古城，曾經是那樣的富庶，現在卻變得滿目瘡痍……
　　讀書人總是習慣於用自己手中的筆，控訴侵略者的血腥暴行。可是麵對鐵騎悍將，隻有拿起武器，纔能奪迴失去的安寜啊！
　　一
　　一陣悶雷，緊隨著閃電在空中滾過，雲壑頓時被震裂瞭。傾注而下的雨水，猛力撲打地麵，濺起白濛濛的水霧，把整個天地淋濕，也把人的心境擾亂瞭。
　　正是江南的黃梅時節。連續的大雨，讓水麵和路麵幾乎等高。突然變得寬闊的河流，失去瞭以往的清澄和嫻靜，恣肆地嚮前湧動，裹挾著樹枝、草葉、浮沫，裹挾著夏日的鬱悶憂煩，仿佛一條灰色的巨蟒不停地蠕動。
　　陣雨停歇時，天穹仍然鉛雲低垂，雨意不退。那些滑膩膩的青苔，仿佛要順著石階，從庭院爬進屋裏。
　　關於黃梅雨，前人曾有無數美妙的詩句：“黃梅時節傢傢雨，青草池塘處處蛙”，“閑夢江南梅熟時，夜船吹笛雨瀟瀟”，“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”……然而此時此刻，所有這些詩句，跟牢房裏顧炎武的心境相去太遠瞭。
　　忽然浮現齣一個意念：哦，有約不來過夜半。難道，真的會有人來？是自己在心底期盼著誰？又會是誰呢？咳……
　　顧炎武自嘲地搖瞭搖頭。
　　他的身子斜倚在草鋪上，沒有一絲睡意。一雙先天就有些遲滯的眸子，從窗欞仰望天穹，在黑暗中射齣灼灼的光芒，似乎要把牢獄內的一切都穿透。
　　前些天，他還關押在昆山豪紳葉方恒的私獄裏，後來突然被押解到蘇州府監獄，很快又被押解到瞭鬆江府。沒有人告訴他為什麼。但他明白，任何事情都有前因後果。不會平白無故從私獄轉移到官府牢獄的。這是什麼令人費解的徵兆嗎？那麼，是意味著前景更加險惡，還是預示著有人在外麵鼎力相救？或許，兩種可能都有？
　　“無辜殺害傢奴”，好凶險的罪名啊……
　　他默默地忖度著，沉吟著。並非由於身陷囹圄，而是由於身陷囹圄的錯綜復雜的原因，讓他思緒萬韆，久久難以入睡。
　　國破、傢亡、母逝，一個又一個知心好友因為抗清，相繼被漢奸洪承疇羅織罪名迫害緻死。這幾年所經曆的一切，用“天崩地解”來形容，分量也太輕瞭。而自己被投進牢獄，又算得上什麼呢？是啊，陳子龍、顧鹹正、楊廷樞……一個個好朋友，他們死得何其壯烈！
　　無數往事，一幕又一幕地在眼前浮現。
　　知心好友中，最令人慨嘆的是自己的族叔顧鹹正和他兩個弟弟顧鹹建、顧鹹受。
　　顧鹹正的弟弟、錢塘知縣顧鹹建，在清兵攻占杭州時，棄官迴到傢鄉昆山。清廷知道他是一個能乾的好官，派人把他押迴，並許願讓他做浙省臬憲——按察使。偏偏顧鹹建不肯接受，傲然迴答道：“世上哪有禿頭臬憲的？”他決意抗命就刑。杭州士民為他沿街哭送，有數萬人之多。
　　在這之前，顧鹹建寫瞭一封和傢人訣彆的信，信中說得非常坦率：
　　“國傢大事，到今天這種地步，怎能再眷戀兒女之情？前兩天我之所以不死，是為祖宗和杭州百萬百姓著想，現在事情已定，可以死瞭。人又有誰不死？我在杭州有些好名聲，如今將隨嶽武穆、於忠肅而去，有什麼可遺憾的？親友應該為我舉酒慶賀，韆萬不要作兒女啼哭之狀……”
　　做過鹹安府推官的顧鹹正，對明朝政權始終寄予莫大的希望，在兩個弟弟因反清而殉節後，他抑製不住忿憤之心，寫瞭一份秘密奏疏，托人送交遠在福建的唐王硃聿鍵。這一年（1645）閏六月，明宗室唐王硃聿鍵剛剛在福州稱帝，年號隆武。
　　哪兒想到，送奏疏的消息不慎暴露，奏疏在半路上被清兵抄獲瞭。顧鹹正因之被抓捕，押解到瞭南京。
　　審訊時，洪承疇擺齣一副挑釁的神態，問他：“你知道史可法還在不在人間？”
　　顧鹹正毫不畏怯，瞪圓瞭眼睛，反問道：“你知道洪承疇到底是死瞭，還是沒死？”
　　洪承疇老羞成怒，臉上一陣紅一陣白。這個顧鹹正，居然針鋒相對，當麵給自己難堪，豈能輕饒？很快，他就下令把顧鹹正殺害瞭。
　　顧炎武得悉顧鹹正和顧鹹建就義的情形後，十分震驚。他為如此大義凜然的誌士惋惜、悲傷，心裏暗生欽佩之意，絲毫也沒有消沉。消沉無用，局勢也容不得他消沉。抗清復明的意願，猶如一團火球在胸中燃燒。
　　那還是順治二年（1645）春天，識纔愛纔的昆山縣令楊永言，推薦三十三歲的顧炎武先到京口（今鎮江），後到南京，齣任南京弘光政權兵部司務。年屆而立的顧炎武，一腔勃勃雄心，早就無意於科舉，很想利用這個機會乾一番事業。
　　他和堂房叔父穆庵一起來到南京，住在朝天宮後的顧侍郎祠。這裏是曾祖父、兵部侍郎顧章誌在南京的祠堂。兩人一起拜謁瞭先祖，托庇於先祖神宇之下。
　　為瞭去南京，他不僅寫瞭幾首激情洋溢的詩篇，還起早貪黑地伏案寫作，準備瞭《軍製論》、《形勢論》、《田功論》、《錢法論》等一整套興復大計——史稱“乙酉四論”。他從弘光政權據守南京立國的實際齣發，針對明末在軍製、農田、錢法等方麵的積弊，提齣瞭一整套解救危難的應急主張。顧炎武心想，有這樣的治國方略，可謂成竹在胸，能夠在南京施展一番瞭。
　　孰料，他把事情想得太簡單瞭。現實中的一切，都跟他善良的願望背道而馳。腐敗的弘光小朝廷為馬士英、阮大铖之流所把持，文臣同室操戈，武將擁兵自重，內部一片混亂。連朝廷內部秩序都控製不住，怎麼能取得民眾的擁戴，更怎麼能抵禦清軍鐵騎的入侵呢？
　　空懷一腔抱負的顧炎武，去兵部報到時，竟吃瞭閉門羹。
　　他怏怏離開兵部，在朝天宮觀望瞭一陣，嘆息幾聲，站在空曠的街口，不知道該說什麼。他懷著極大的不甘，與叔父一起迴到昆山。
　　誰知，更多的事情超齣瞭他的想象。
　　這年五月初一，是嗣母王氏的生日。那天，歸莊、吳起沆等幾位朋友特意趕來，為王氏慶賀六十大壽。朋友們相聚在一起，十分高興，一邊喝酒，一邊暢談，直到下半夜纔散去。可他們哪兒想到，就在此刻，清軍的鐵蹄正迅速地嚮江南逼近，危機四伏……
　　五月，清兵攻入瞭南京。弘光帝慌慌張張逃往蕪湖，卻又被捕獲，押解到瞭北京。清兵讓他站在宣武門的城牆上，當眾用弓弦勒死——據說，這還是受到瞭最尊貴的待遇。在滿洲貴族的規矩裏，一般人是無法享受這種待遇的。
　　戰亂中，馬士英從廣德逃到瞭杭州，在美麗的西湖邊宣布降清。偏偏他內心有所不甘，又私通在福州的隆武帝，不慎被人發覺，斬首就成瞭必然。阮大铖的命運比他好不瞭多少，跟隨清軍攻打福建，後來喪命於仙霞嶺。
　　當時南京四處傳說這樣一個故事：一位年邁體弱的乞丐，實在忍受不瞭弘光小朝廷的官員們冒著滂沱大雨，跪在馬路邊迎接大清豫親王多鐸到來的舉動，縱身投河自盡，並留下瞭一首絕命詩，詩中慨然詰問：“三百年來養士朝，為何文武盡皆逃？”
　　可嘆那些平日裏道貌岸然的文武官員，在一位老乞丐的氣節麵前，猶如一抔糞土！
　　南京失守以後，安慶、寜國、常州、蘇州、杭州……也一一列入瞭清軍的攻打目標。
　　當然還有蘇州以西八十裏的昆山。
　　昆山雖小，自古以來卻引人矚目。
　　昆山建治最早可以上溯至春鞦時期，吳王壽夢曾在城西蔔山下豢鹿狩獵，所以又名“鹿城”。秦代實行郡縣製時，因境內有婁江穿越而過，設縣名婁。到瞭南朝梁代，纔改名為昆山。嘉靖《昆山縣誌》記載：“昆山高一百七十丈，周圍七裏，初名天馬山。《輿地廣記》陸氏之先葬地，而機雲(陸機、陸雲)齣焉，人以玉齣昆岡比之，故易名昆山。”陸機、陸雲在鍾靈毓秀的山川原野養育下，成為一代文豪，被人比作美玉，而昆山也以賢者易稱，相得益彰。
　　從古婁縣到南宋嘉定年間，前後大約有1500多年，吳淞江沿岸屬婁縣(昆山縣)管轄。這個區域，相當於今天上海的大部分地區。當時的昆山縣管轄範圍非常大，東麵甚至臨近大海。到瞭南宋嘉定十五年（1222），纔割去瞭昆山境內的安亭、春申等五個鄉，建立嘉定縣。上海簡稱“滬”，本意是指攔在湖港交叉處的籪簾——用於捕魚捉蟹的竹編工具。滬，也稱滬瀆，原本是指吳淞江入海處，螃蟹性腺成熟時從陽澄湖去往海淡水交匯處産卵的地方。
　　元代元貞元年（1295），昆山升縣為州。隨著經濟和人口總量的發展，昆山已成為一個頗具規模的城市。一直到明洪武二年（1369），纔降州為縣。
　　明洪武九年（1376）——硃元璋剛剛定都南京不久，昆山縣的人口數量超過瞭三十九萬。據明初編黃冊時統計，洪武十三年（1380）時全國的人口僅僅是六韆萬。一個縣的人口，居然占瞭全國人口的1/154，而當時雲南一省的人口隻有二十五萬人。這不能不令人驚詫。
　　明嘉靖《昆山縣誌》作齣如下解釋：“洪武初年亂極方治，民數三十九萬有奇，成化、弘治之間其盛矣，而反不及其數，何耶？意初國初法令嚴密，不敢有漏籍者耳，可以觀世矣。”
　　明初的戶籍製度是十分嚴格的，硃元璋說：“夫有戶口而後田野闢，田野闢而後賦稅增。”明洪武三年（1370），他曾發布聖旨，派遣戶部官員去各州縣普查戶口，要求民戶如實填寫“戶帖”，作為編製戶籍冊的依據，又派齣軍兵隨同辦理。百姓如有隱瞞，治罪充軍。所以誰也不敢亂來，這個數字不會有什麼水分。
　　明弘治十年（1497），成立太倉州，把昆山境內的新安、惠安、湖川三個鄉劃齣去，分走瞭26354戶75670人，但仍然有十幾萬人。
　　昆山土地膏腴，物産豐盛，加上交通便利，曆來是一個人口稠密、市井繁華的江南重鎮。
　　清代褚人穫所著的《堅瓠集》載有“吳評”一則：“吾蘇轄一州七縣，舊時評語曰：‘金太倉、銀嘉定、銅常熟、鐵崇明、豆腐吳江、叫化昆山、紙長洲、空心吳縣。’言金銀富厚，銅臭，鐵剛，豆腐淡，叫化齷齪，紙薄，空心虛僞也。”
　　這個說法，其實是指官缺的肥瘠，也就是說在殷實的太倉做官，收入最為豐厚。銀低一等，銅鐵再低一等，豆腐隻夠苦開銷，叫化子（乞丐）是窮，要貼開銷，紙是薄，空心是空歡喜。這從側麵反映瞭當時一州七縣的經濟狀況。
　　所謂“叫化昆山”，當是指清軍入侵昆山之後。
　　清軍的到來，令昆山遭殃瞭！
　　順治二年閏六月初七，南下的清軍攻占瞭蘇州。新任郡守王鏌派人來到昆山，在城裏到處張貼安民告示，欲取圖籍——昆山似乎已經成瞭他砧闆上的魚肉，想怎麼宰割，就怎麼宰割。
　　得到清軍即將東下的消息，縣令楊永言一時慌瞭手腳，丟棄印信，潛逃到昆山城東三十裏的泗橋，躲在瞭參將陳宏勛的傢中。
　　擅長於見風使舵的水利縣丞閻茂纔，知道自己的機會來瞭，立即率領一幫子鄉老士紳，匆匆趕往蘇州胥門，嚮清軍首領繳納錢款，以錶示昆山願意投降的臣服之心。
　　這一天是閏六月初八。清軍見閻茂纔這樣主動上門，甘願當奴纔，當然很是欣賞，第二天就任命他為新的昆山知縣。
　　當上瞭清朝昆山知縣的閻茂纔洋洋得意，覺得自己飛黃騰達的日子終於熬到瞭。三天後，他秉承主子的旨意，在朝陽門、麗澤門、賓曦門、留暉門、迎薰門、拱辰門以及大街小巷頒發瞭“剃發令”，強迫所有男人都必須把頭發剃掉，否則就要殺頭。
　　命令一下，舉城騷動。剃發留辮，實在是一種奇恥大辱啊！
　　很多人圍著告示，實在不願意接受，一個個群情激奮，憤憤不平地叫喊道：
　　“寜為束發鬼，不作剃發人！”
　　“去他媽的！”
　　“我們不剃發，死也不剃發！”
　　“……”
　　昆山城裏到處彌漫著強烈的反抗情緒，仿佛一堆乾燥的柴草，一旦遇到火焰，便會熊熊燃燒。
　　閏六月十五日，義憤填膺的人們，共同推舉原狼山總兵王佐纔為主帥，決心奮起抗擊清兵。
　　兩天後，原縣令楊永言和參將陳宏勛招募瞭幾百名士兵，從賓曦門進入昆山城，嚴陣以待。
　　楊永言覺得自己不應該慌亂。他明白過來瞭，大難臨頭，任何慌亂都無濟於事。在全城百姓的擁戴下，他仍然以昆山縣令的身份，領導全城的抗清鬥爭。阻止閻茂纔鬍作非為，他責無旁貸。
　　這時候，手無寸鐵的顧炎武、歸莊則與不少紳士聚集在一起，共同商議如何動員民眾，奮力投入抗清鬥爭。他們籌劃瞭屯聚軍糧、發布文告、穩定人心等一係列舉措。富豪們大多很吝嗇，即便大敵當前，仍不願意捐獻錢糧支持義軍，顧炎武做瞭大量的說服工作，他甚至讓夫人王氏也齣來幫忙。
　　他們相信自己在民眾中有很大的號召力。何況，此刻會有誰願意乖乖地被蹂躪，被奴役？
　　僅僅半個月以後，清軍就開始從蘇州攻打昆山。
　　七月初四，在盛夏囂騰的熱浪中，清軍氣勢洶洶地來到瞭距離昆山城二十裏的古鎮正儀。地處古婁江畔的正儀，扼守著蘇州、昆山間的陸路和水路，位置十分重要。當地的地方武裝和老百姓紛紛拿起手裏的武器，奮而抗擊，但他們很快就被來勢凶猛的清軍擊潰，死的死，傷的傷，倒下瞭不少人。
　　第二天，清軍就渡過瞭昆山護城濠。
　　七月初六，隨著清軍的炮火隆隆響起，明朝嘉靖年間修建的昆山西門——麗澤門，終於被轟塌瞭。清軍的騎兵和手持刀槍的步兵，狂吼亂叫，肆無忌憚地從潰倒的城門中衝瞭進來。
　　孰料，他們遭到瞭猛烈的阻擊。
　　阻擊是毫不留情的。楊永言、陳宏勛他們招募的士兵、地方武裝，以及拿起武器的老百姓，誓死保衛昆山城。
　　清軍剛攻進不久，就被地方武裝和老百姓被趕瞭齣去。
　　進攻受阻的清軍很不甘心，集結兵力，再一次發動進攻。隨即又遇到拼死的阻擊。
　　清軍從各處調集瞭更多兵力，像決瞭堤的潮水一般湧嚮昆山，氣勢洶洶，誌在必得。
　　這是一場你死我活的拉鋸戰。
　　在經曆瞭三七二十一天昏天黑地的鏖戰以後，由縣令楊永言、好友歸莊、顧炎武，還有那個從嘉定來的比顧炎武年輕七歲的吳其沆，一起率領義兵堅守的昆山城，終於彈盡援絕，被三十萬清軍攻破瞭。
　　凶蠻的清軍騎兵，像決堤的濁水一般湧入瞭縣城。他們紅著眼睛，毫不留情地在街頭揮刀屠殺，砍頭猶如砍白菜一般，即使看見老弱婦孺，也毫不手軟。
　　僅有五萬戶的縣城，竟有四萬無辜百姓倒在瞭血泊之中！
　　與揚州十日、嘉定三屠、蘇州之屠一樣，小小的昆山城隨處可見屍首，
　　街巷裏到處腥風血雨。死亡之神張開黑色的翅膀，盤鏇於馬鞍山下、婁江兩岸……
　　嗚呼！昆山之禍何其烈，良繇氣懦而計拙。身居危城愛財力，兵鋒未交命已絕。城陴一旦馳鐵騎，街衢七日流膏血。白晝啾啾聞鬼哭，烏鳶蠅蚋爭人肉。一二遺黎命如絲，又為僞官追懾頭半禿。悲昆山，昆山誠可悲！死為枯骨亦已矣，那堪生而俯首事逆夷。
　　顧炎武的好友歸莊，一邊流淚，一邊寫下《悲昆山》。字字句句，令人讀得鑽心的疼痛！
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前言/序言

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