敦煌講座書係:敦煌三夷教與中古社會

敦煌講座書係:敦煌三夷教與中古社會 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

姚崇新,王媛媛,陳懷宇 著
圖書標籤:
  • 敦煌學
  • 三夷教
  • 中古社會
  • 宗教文化
  • 曆史
  • 文化研究
  • 絲綢之路
  • 中國古代史
  • 學術著作
  • 敦煌文獻
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齣版社: 甘肅教育齣版社
ISBN:9787542324139
版次:1
商品編碼:11386768
包裝:平裝
叢書名: 敦煌講座書係
開本:16開
齣版時間:2013-11-01
頁數:477

具體描述

內容簡介

  《敦煌講座書係:敦煌三夷教與中古社會》以敦煌齣土的文獻中關於三夷教的相關文書為依托,論述瞭中古時期三夷教在我國的發展和傳播情況以及相關典籍,探討瞭三夷教與中古社會的聯係,進一步印證和補充瞭漢文史籍對於三夷教在中國發展的記載,尤其是在敦煌地區的發展情況。對於學界進一步研究三夷教與中古社會的聯係具有重要的參考價值。

作者簡介

  姚崇新,中山大學人類學係副教授。近期主要研究方嚮為佛教藝術考古。
  
  陳懷宇,生於1974年,江西樟樹人。現任亞利桑那州立大學助理教授,2011—2012學年普林斯頓高等研究院曆史學部研究員。主要研究興趣在中國宗教史與思想史、絲綢之路文化史、近代思想與學術。已齣版著作《中國中世寺院主義之復興》、《普林斯頓東亞圖書館藏敦煌吐魯番齣土漢文文書注記目錄》,並發錶中、英文論文數十篇。

目錄

導言 敦煌學視野中的三夷教
上編:敦煌襖教
緒論 襖教入華及其在敦煌地區的早期蹤跡
第一章 敦煌的襖寺
第一節 敦煌襖寺的建立與消亡
第二節 敦煌襖寺的形製與布局
第三節 敦煌發現的所謂襖教經典
第二章 敦煌及其周邊的襖教藝術
第一節 敦煌襖畫
第二節 伊吾“素書”
第三節 造像題材與數量蠡測
第四節 “將佛似襖”:襖佛圖像混同傳統在敦煌與內地的延續
第三章 襖神崇拜與中古敦煌社會
第一節 祈雨與驅儺:官方的祭祀
第二節 守護與賽神:民間的襖神
第三節 變容與賡續:入華襖教的終極走嚮

中編:敦煌摩尼教
緒論 明暗虛實之間的摩尼教
第一章 摩尼教的興起
第一節 摩尼創教
第二節 摩尼教義
第三節 摩尼之死
第二章 摩尼教在東方的傳播
第一節 中亞的摩尼教
第二節 摩尼教人華及其在中原的發展
第三章 敦煌發現的漢文摩尼教經典
第一節 《摩尼教殘經》及其相關研究
第二節 《摩尼光佛教法儀略》及其相關研究
第三節 《摩尼光佛教法儀略》與該教在華的命運轉摺
第四節 摩尼教《下部贊》及其相關研究
第五節 敦煌吐魯番齣土的《摩尼教下部贊》與兩地的漢人教團
第四章 敦熄佛道典籍中的摩尼教
第一節 《老子化鬍經》中的摩尼
第二節 《曆代法寶記》中的摩尼“外道”及其對吐蕃的影響
第三節 敦煌迴鶻文文獻中的摩尼教

下編:敦煌景教
緒論 景教之東漸及其興衰
第一章 敦煌景教文獻概說
第一節 敦煌景教文獻的發現與研究
第二節 漢文景教文獻《三威濛度贊》、《宣元本經》、《誌玄安樂經》
第三節 漢文景教文書的辨僞
第二章 景教在敦煌吐魯番地區的流傳
第一節 敦煌的景教
第二節 高昌迴鶻王國的景教
第三章 景教與佛教的關係
第一節 景教與佛教在教義、製度與儀式上的聯係與比較
第二節 《三威濛度贊》與<本生心地觀經)的比較
下編結語
西文縮略語
參考文獻
《敦煌講座書係:敦煌三夷教與中古社會》內容簡介 敦煌文化遺産的獨特視角:跨越信仰與世俗的交融 本書係深入敦煌石窟及周邊地區齣土文獻的研究,聚焦於中古時期(約公元4世紀至10世紀)在敦煌地區並存和相互影響的三夷教——景教(基督教聶斯脫裏派)、摩尼教與祆教(拜火教)——及其與當地漢傳佛教、道教和社會結構之間的復雜關係。全書旨在通過這些異域宗教的傳入、傳播、本土化過程,以及它們在敦煌社會生活中的實際影響,勾勒齣一幅中古中國西部邊疆地區宗教生態的多元圖景。 第一部分:三夷教的源流與敦煌的媒介 本部分首先追溯瞭景教、摩尼教和祆教自中亞、波斯傳入中國的曆史脈絡。重點分析瞭敦煌作為絲綢之路重鎮,在文化與宗教交流中扮演的關鍵“中介”角色。 景教(聶斯脫裏派):絲路上的東方教會 我們將詳盡考察敦煌地區發現的景教文獻,如著名的《大秦景教流行中國碑》的背景研究,以及敦煌文書中所見的少量涉及景教神學概念或人物的殘片。研究不僅關注其傳入的路綫(如經由粟特或吐蕃),更著重探討景教在敦煌僧俗群體中的接受程度,以及它如何與本地的佛教信仰進行對話或衝突。特彆關注景教在吐蕃統治時期敦煌的短暫復興與最終消亡的痕跡。 摩尼教:光明與黑暗的二元世界 摩尼教在敦煌的地位尤為特殊,其文本發現數量相對較多,且多以迴鶻文、粟特文和漢文形式存在。本書將深入解析敦煌摩尼教文獻的宗教教義體係,特彆是其“二宗三祖”的宇宙觀如何適應和影響瞭敦煌當地的社會心理結構。同時,探討摩尼教徒在敦煌社會中的職業分布(例如作為“寫經生”或商旅),以及他們如何巧妙地在官方意識形態和民間信仰之間周鏇,以求生存和傳播。 祆教(拜火教):古老信仰的餘暉 祆教的物質證據在敦煌相對稀少,但其影響主要體現在對中古中亞社會習俗的滲透。本書將結閤考古發現和零星文獻,探討祆教對敦煌地區喪葬習俗、火祭觀念可能産生的微弱影響,以及它與祆教文化圈內的粟特商人社群的關係。重點分析祆教與敦煌佛教中“光明”主題的潛在交集。 第二部分:宗教間的互動與中古社會的世俗生活 本書的核心論述聚焦於這些異域宗教如何嵌入中古敦煌的社會肌理之中,並與主流的漢傳佛教及本土道教發生復雜的互動。 佛教的接納與適應 佛教作為敦煌的主導宗教,對三夷教的態度經曆瞭從排斥到一定程度的融閤。本書通過分析敦煌佛教寫經和造像中的新元素,探討景教、摩尼教的某些概念(如對“光”的強調)是否被佛教所吸收,形成一種獨特的敦煌混閤信仰現象。研究將區分官方佛寺(如莫高窟)與民間信仰實踐中的差異。 社會階層與宗教選擇 宗教在敦煌並非單純的信仰行為,更是一種社會身份的標記和交流工具。本書細緻區分瞭不同社會階層對三夷教的接受度: 1. 官方與貴族階層: 主要關注官方認可的佛教和道教,三夷教的傳播更多依靠特定族群(如粟特商幫)。 2. 粟特商人群體: 摩尼教和祆教在這一群體中具有強大的凝聚力,本書分析瞭這些宗教如何服務於商路的維護和族群內部的互助網絡。 3. 底層民眾與邊緣群體: 探討三夷教的教義是否以簡化的形式滲透到普通民眾的生活祈願中,特彆是與長壽、財富相關的訴求。 法律、政策與宗教的張力 中古時期王朝的宗教政策對三夷教的興衰至關重要。本書將梳理唐代及吐蕃統治時期對異教的管控措施,分析這些政策如何影響瞭景教、摩尼教在敦煌的實際操作空間。特彆關注藩鎮割據和王朝更迭時期,宗教身份的流動性和實用性。 第三部分:文本證據的新釋讀與方法論的探討 本部分側重於敦煌文獻的細讀,並提齣新的研究方法,以應對這些外來宗教文本的碎片化和語境缺失問題。 粟特語與迴鶻語文獻的解讀 重點梳理已發現的非漢文三夷教文獻(尤其是摩尼教文獻),探討其語言學意義以及其對重構原教義的價值。通過語言學工具,反嚮印證敦煌社會中不同族群的交流深度。 圖像學與世俗生活的融閤 結閤敦煌壁畫和齣土文物中可能存在的隱性宗教符號,探討三夷教元素在視覺藝術中的摺射。例如,如何區分佛教的“光明”與摩尼教的“光照”,以及這種區分在敦煌的實踐中是否模糊。 總結:中古絲路宗教的生命力 本書最終將指齣,敦煌三夷教的存在並非僅僅是異域文化的簡單移植,而是在絲路強大張力下,各種信仰在特定地理和曆史條件下進行擠壓、共存、適應,最終形成的一種充滿活力的中古社會宗教生態景觀。這些“異教”的遺存,為我們理解漢地佛教之外的中古中國提供瞭不可或缺的參照係。 --- 本書特色: 多語種文獻的綜閤運用: 首次將漢文、粟特文、迴鶻文文獻進行係統對比研究。 社會史視野的切入: 不止步於教義分析,更關注宗教在社會階層、商業活動和日常信仰中的實際功能。 對“交融”與“衝突”的辯證分析: 細緻區分瞭不同宗教間的吸收、模仿與界限維護。

用戶評價

評分

作為一本聚焦於中古時期特定文化現象的著作,本書最讓我印象深刻的是其廣闊的視野和跨學科的整閤能力。它不僅僅是單純的史學敘事,更像是將曆史、宗教學、社會學乃至藝術史的碎片進行瞭精密的重組。例如,在探討某一宗教實踐對當時城市布局的影響時,作者引用的考古發現和文獻記載之間的對話,展現瞭令人驚嘆的整閤能力。它打破瞭傳統學科壁壘的桎梏,讓讀者得以從一個多維度的透鏡去觀察曆史的全貌。這種宏觀的關照,極大地拓展瞭我對那個時代的理解深度,不再局限於單一的政治或軍事史的敘事框架。這種跨界融閤的處理方式,使得原本可能枯燥的考據工作煥發齣瞭新的生命力,也為後續的研究提供瞭全新的方法論參考。

評分

這本書的論述結構非常清晰,邏輯鏈條層層遞進,雖然涉及的議題跨度較大,但作者似乎總能找到一個核心的脈絡來貫穿始終。我尤其欣賞作者在引入新材料或提齣新觀點時,所展現齣的那種謹慎而又堅定的態度。他並非一味地宣揚自己的發現,而是將新的解讀置於已有的學術框架之下進行審視和辯論,這種“站在巨人肩膀上”又不拘泥於傳統的治學方法,讓人讀來非常信服。比如在分析某一特定曆史時期的社會結構演變時,作者巧妙地引入瞭地方誌和傢族文書的交叉驗證,使得原本模糊不清的史實變得立體起來。閱讀過程中,我時常需要時不時地停下來,迴溯前文,反復咀嚼作者的論證過程,這與其說是閱讀,不如說更像是一場與作者的思維交鋒。這種高密度的信息和嚴密的推理,對於希望深入瞭解特定曆史斷麵的研究者來說,無疑是一份寶貴的資源,它強迫讀者不斷地進行主動思考,而非被動接受。

評分

本書的語言風格,用“古雅”或“洗練”來形容或許都不夠貼切,它更像是一種混閤瞭古典文獻的精確性和現代學術的批判性的特殊語調。作者在闡釋那些晦澀的古代概念時,沒有采取過度白話化的處理,而是保留瞭概念本身的語境和韻味,這對於曆史感的營造是至關重要的。但在進行曆史情景的重構和人物命運的分析時,語言又變得富有洞察力和感染力,使得那些早已逝去的場景仿佛觸手可及。這種在專業性與文學性之間的微妙平衡,讓閱讀體驗變得豐富起來。我發現自己不僅是在學習知識,更是在品味一種研究者對曆史的獨特“語感”。有時候,一句看似平淡的總結,背後卻蘊含著對數十年史料打磨的深刻提煉,這種“言簡意賅”的錶達方式,需要讀者具備一定的曆史素養纔能完全體會其精髓。

評分

這本書的學術價值,不言而喻,它對某一特定曆史時期的認識無疑做齣瞭重要的推進。然而,從一個普通讀者的角度來看,它更像是一座知識的迷宮,引領人不斷深入探索未知。在閱讀過程中,我常常産生一種“原來如此”的豁然開朗感,也有因知識盲區而産生的求知欲被強烈激發的感覺。它提供瞭一套看待曆史變遷的獨特框架,這種框架的構建是建立在對海量一手資料的透徹掌握之上的。雖然全書的閱讀過程需要耗費不少精力,需要反復查閱地圖和時間綫索,但最終的迴報是巨大的,它填補瞭我對特定曆史節點理解上的諸多空白。這本書不是用來快速消費的,而是適閤在書桌前,伴著一杯熱茶,進行一次漫長而充實的智力遠徵。

評分

這本書的裝幀設計和排版布局,首先給我的感覺是沉穩而富有學究氣的。封麵采用瞭偏嚮於樸實的色調,沒有過多花哨的裝飾,反而更凸顯瞭內容本身的厚重感。紙張的選擇也偏嚮於啞光質感,拿在手裏有一種紮實的觸感,這對於一本學術性的讀物來說,無疑是加分的。內頁的字體選擇和行距處理得當,閱讀起來眼睛不易疲勞,雖然內容本身涉及的專業術語和曆史背景較為復雜,但清晰的版式設計在一定程度上緩解瞭閱讀的難度。尤其是書中齣現的那些復雜的概念或人名,都有細緻的腳注或索引來輔助理解,這在同類研究性著作中是相當難得的細節考量。整體來看,這本書在視覺傳達上成功地營造瞭一種嚴謹、專業的氛圍,讓人一上手就知道這不是一本輕鬆的讀物,而是需要沉下心來仔細研讀的知識結晶。這種對細節的把控,體現瞭齣版方對學術品質的尊重,也讓讀者在閱讀之前就對即將展開的論述抱有瞭更高的期待。

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