具體描述
內容簡介
《紅色經典係列：迴民支隊》是發生在抗日戰爭時期的一個傳奇故事。1938年日本鬼子在冀中平原燒殺搶掠，無惡不作。迴族青年馬本齋為瞭報仇，在傢鄉組織瞭迴民抗日義勇隊，奮起抵抗日本侵略者。一次義勇隊跟日本鬼子作戰時子彈打完瞭，危在旦夕，八路軍及時齣現給義勇隊解瞭圍。後來馬本齋率隊參加瞭八路軍，改編為迴民支隊。在共産黨的領導下，在一次又一次的戰鬥洗禮中，迴民支隊由一個自發的、單純為瞭報仇的抗擊日寇的隊伍，成長為一支為祖國和民族解放而奮鬥的革命隊伍。內頁插圖
用戶評價
看著亂乎
評分看著亂乎
評分物超所值
評分（九）文藝復興之後，世界對文學的定義逐步演變成：文學即一種以文字語言為載體的藝術。因為其載體為語言文字，所以區彆於音樂、美術等藝術形式。文藝復興時期的文學藝術是在徹底擺脫三僞文學（愚民謊言文學、妥協文學和禦用文學閤稱三僞文學）的基礎上發展起來的，後人又稱脫盡三僞文學的語言文字藝術為純文學，通常我們在說文學的時候，就是指的這種區彆於三僞文學的文字藝術品。
評分邢炳疏：“若文章博學，則有子遊、子夏二人也。”亦指教貴族子弟的學科。《宋書·雷次宗傳》：“上留心藝術，使丹陽尹何尚之立玄學，太子率更令何承天立史學，司徒參軍謝元立文學。”
評分（一）社會意識形態之一，古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、錶達思想感情的藝術，故又稱“語言藝術”。中國魏晉南北朝時期，曾將文學分為韻文和散文兩大類，現代通常分為詩歌、散文、小說、戲劇、影視文學等體裁。在各種體裁中又有多種樣式。
評分（五）文學是藝術的一個門類，屬社會意識形態。中國在先秦時，含文學與博學二義。現代專指以語言塑造形象反映社會生活，並作用於社會生活的一種藝術形式。中國一般分其為詩歌、散文、小說、戲劇文學等四類。
評分還可以，不錯不錯，就是好就是好
評分（一）社會意識形態之一，古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、錶達思想感情的藝術，故又稱“語言藝術”。中國魏晉南北朝時期，曾將文學分為韻文和散文兩大類，現代通常分為詩歌、散文、小說、戲劇、影視文學等體裁。在各種體裁中又有多種樣式。
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