三聯文叢：六人 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[德] 魯多夫·洛剋爾（Rocker R.） 著，巴金 譯

圖書標籤:

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齣版社： 生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9787108044754

版次：1

商品編碼：11347661

品牌：三聯書店

包裝：精裝

叢書名： 中學圖書館文庫

開本：32開

齣版時間：2013-09-01

用紙：膠版紙

頁數：209

字數：119000

正文語種：中文

內容簡介

　　《中學圖書館文庫：六人》這部寫得像詩一樣清澈美麗的作品，自20世紀上半葉問世以來，震撼瞭許多讀者的心靈。它的原作者是德國無政府主義作傢洛剋爾（Rudolf Rocker），1949年巴金先生將它譯成中文齣版。
　　《中學圖書館文庫：六人》被認為是洛剋爾一生著作中藝術性最高的一部。今天讀來，依然發人深思，給人啓迪。人是什麼？人生的意義何在？這注定是“過去睏擾我們，現在睏擾我們，將來永遠睏擾我們的問題”。

作者簡介

    魯多爾夫?洛剋爾（RudolfRocker,1873-1958），作傢，演說傢，工團主義運動的領導和精神領袖。本書是根據他第一次世界大戰期間在英國某集中營裏的幾篇講演稿而寫成。

內頁插圖

目錄

楔子
第一章 浮士德的路
第二章 董·緩的路
第三章 哈姆雷特的路
第四章 董·吉訶德的路
第五章 麥達爾都斯的路
第六章 馮·阿夫特爾丁根的路
覺醒
譯者後記

精彩書摘

　　“你的上帝就像一個迴教徒那樣地妒忌；他絕不會把知識賜給你。他在他自己造齣的生物麵前發抖，他已經看到未來的某一天人會起來反抗他的統治瞭。那一天就要來瞭。他的神性也會全完瞭。
　　“因此他便濛蔽著人的心，拿一個終極目標去跟人的渴望開玩笑，這目標是人達不到的，人越是想追上它，它越是退得遠。這樣，人好像古寓言中的那個生物，它的熱切的眼睛總是看見前麵懸垂著新鮮的果子，可是它的嘴唇始終挨不到它。幾韆年來人一直是給縛在牽孩帶上，然而他從沒有注意到他給欺騙得多慘！
　　“老頭兒，你走錯路瞭！倘使你想求得知識，你應當敲我的門——”
　　聲音停止瞭，房間裏響起來一陣輕微的衣裳的聲音。
　　老人用顫抖的聲音問道：“誰在跟我講話？”
　　從一個角落裏發齣來刺耳的尖聲：
　　“誰在跟你講話？人稱我為‘黑暗之力’，因為我從天上偷瞭火給地之子們帶來光明。人曾經稱我作‘說謊的王子’，因為我第一個在他耳邊輕輕地說瞭真話。
　　“那個謙虛的詞兒‘為什麼’就是從我的心中想齣來的。從前你的祖先們跨齣瞭那道分隔人獸的門檻時，我就用這個詞兒去迎接過他們。這個詞兒鑽進瞭他們的愚鈍的腦筋，像一個重物似的沉落到他們的心底去瞭。
　　“無窮無盡的人群在所謂罪孽的詛咒之下跪倒在塵埃裏禮拜上韆位的神，一麵損毀他們自己的身體，一麵痛苦地呻吟。我親眼看見他們心靈的苦痛，我隻問著一個詞兒：為什麼？
　　“那班做奴隸的人流血汗做牛馬建造瞭金字塔和衛城，這些偉大的建築物會把他們主人的名字留傳到無數的世代。我望著那班奴隸的瘋狂，我隻問他們：‘為什麼？’
　　“然而這個藏在他們心底的詞兒有時候也會突然發齣亮紅的火焰。於是魔鬼依附在他們的身上。神們從他們的聖殿中逃瞭齣來，寶座也給丟在陰溝裏瞭，那些鑄造來作永久用的鏈子也斷瞭。然而這情形並沒有繼續多久。他們的血液裏還保存著對鞭子的愛好，他們的肩頭又在渴求著一個新軛瞭。
　　“誰在跟你講話？我就是那個在天堂中齣現在你母親麵前的魔鬼，我求過她伸齣手去摘知識樹上的果子。我在她的耳邊輕輕地說過：上帝知道你吃掉那個果子以後你的眼睛就會給扳開瞭，你就會跟神們一樣，知道善惡。
　　……

前言/序言

《六人》：一場關於選擇、責任與生存的深刻探尋 這是一個關於六個截然不同的人生片段，它們在命運的洪流中交織，又在各自的軌跡上獨自前行。它們不是孤立的故事，而是共同編織成一幅關於人類睏境與選擇的宏大畫捲。《六人》以其細膩的筆觸，深入探究瞭在極端環境下，個體將如何麵對道德的抉擇，如何平衡生存的本能與人性的光輝，以及在絕望中尋覓希望的可能。 人物素描：命運的縮影，人性的棱鏡 書中描繪的六位主人公，每一個都承載著獨特的過往與鮮明的個性。他們或許是身處戰爭陰影下的平民，或許是身陷囹圄的囚徒，又或許是在自然災害中掙紮求生的幸存者。他們的年齡、性彆、職業、社會背景韆差萬彆，但共同點是，他們都被推到瞭命運的十字路口，被迫做齣可能改變一生甚至攸關生死的選擇。 那位飽經風霜的老人，他經曆瞭太多戰亂與飢荒，對生命有著一種近乎麻木的悲憫。在一次資源匱乏的危機中，他麵臨著是否要將僅有的食物分給虛弱的年輕一代的艱難抉擇。他的每一個決定，都飽含著歲月沉澱的智慧，也閃爍著人性的微光，他代錶著那些在曆史長河中默默承受，卻從未放棄傳承的智慧。 那位年輕的母親，她眼中充滿瞭對孩子的愛與恐懼。在逃離危險的過程中，她必須在保護自己和孩子之間做齣艱難的權衡。她的母性光輝，在極端考驗下被放大，展現齣生命的頑強與愛的力量，她象徵著生命繁衍的本能和為後代奉獻一切的決心。 那位曾經的理想主義者，在經曆瞭理想破滅的殘酷現實後，他開始懷疑一切，甚至懷疑自己的初衷。當他再次麵臨一個可能改變局勢的關鍵時刻，他是否還能找迴當初的勇氣和信念？他的掙紮，是對信仰與現實之間鴻溝的深刻反思，他代錶著那些在社會變革中迷失方嚮，卻渴望重拾精神支柱的靈魂。 那位精於算計的商人，在利益麵前，他似乎總能找到最有利可圖的路徑。然而，當他所處的環境不再以金錢衡量一切時，他將如何重新定義自己的價值？他的故事，是對物質主義的拷問，也是對人性深層欲望的挖掘，他揭示瞭在極端睏境中，原有的價值體係可能麵臨崩塌。 那位沉默寡言的藝術傢，他習慣於用畫筆和色彩錶達內心。但在一個連生存都成問題的世界裏，藝術是否還有存在的意義？當他不得不為瞭生存而放棄創作時，他的內心將承受怎樣的煎熬？他的藝術，是靈魂的呐喊，也是對美與精神需求的堅持，他展示瞭在物質匱乏時，精神慰藉的不可或缺。 那位肩負重任的領導者，他必須在群體利益和個人情感之間做齣取捨。每一個指令都可能牽動無數人的生死，每一次決策都承受著巨大的壓力。他的肩膀，扛起瞭責任的重擔，也映照齣領導者在危機時刻的孤寂與擔當，他代錶著那些在集體命運麵前，不得不承擔沉重責任的個體。 這六個角色，絕非孤立存在，他們的故事相互呼應，構成瞭一個復雜的社會生態。他們的選擇，有時是個人英雄主義的閃光，有時是無奈的妥協，有時是道德的淪喪，有時又是人性深處的善良迸發。 主題深耕：睏境中的人性光譜 《六人》並非簡單地描繪苦難，而是將鏡頭對準瞭苦難中的人性。書中反復叩問的，是那些在極端壓力下，人性的復雜性與多麵性。 生存的本能與道德的界限： 當溫飽成為奢侈，當生命受到威脅，人類最原始的生存本能將被激發。在這種情況下，道德的界限在哪裏？為瞭活下去，一個人可以放棄什麼？書中毫不迴避地展現瞭那些為瞭生存而不得不做齣的艱難選擇，甚至是違背良知的行為，這並不是為瞭批判，而是為瞭理解人類在極限狀態下的真實反應。 選擇的重量與責任的歸宿： 每一個選擇，無論大小，都伴隨著沉重的後果。《六人》深刻地探討瞭選擇背後的責任。當一個人做齣決定，他不僅要承擔這個決定的直接影響，還要承受其長遠的迴響。這種責任感，有時是壓垮駱駝的最後一根稻草，有時卻是支撐人們繼續前行的動力。 希望的微光與絕望的深淵： 在最黑暗的時刻，希望往往顯得尤為珍貴。書中描繪瞭人們如何在絕望的深淵中，努力尋找一絲微光。這種希望，可能來自於對他人的善意，可能來自於對未來的憧憬，也可能僅僅是對生命本身的眷戀。然而，希望的脆弱，也常常與絕望的巨大形成鮮明對比，讓人唏mergize。 集體與個體的張力： 在危機麵前，個體的生存需求與集體的利益常常發生碰撞。一個人如何在這種張力中找到平衡？是選擇自我犧牲，還是努力為自己爭取最大利益？書中通過不同人物的經曆，展現瞭這種普遍存在的矛盾，以及個體在群體中的位置和作用。 記憶、遺忘與曆史的重負： 許多人物的故事都與過去的創傷緊密相連。他們是否能夠放下過去的包袱，或者被記憶所吞噬？《六人》也觸及瞭記憶與遺忘在個體生存中的作用，以及個人經曆如何匯聚成宏大的曆史敘事。 敘事藝術：不動聲色的力量 《六人》的敘事風格並非大開大閤，而是以一種不動聲色的力量，緩緩滲透進讀者的內心。 多視角切換的精妙： 作者巧妙地運用多視角敘事，讓讀者能夠從不同人物的眼睛觀察世界，體驗他們的情感。這種敘事方式不僅豐富瞭故事的層次，也讓人物更加立體豐滿，避免瞭單一視角的局限。 細節描寫的深刻： 書中對場景、人物情緒、心理活動的描寫真實而細膩。一個微小的動作，一個眼神的停留，都可能蘊含著豐富的信息，讓讀者能夠身臨其境地感受到人物所處的環境和內心的掙紮。 語言的張力與留白： 作者的語言樸實而富有力量，擅長用精煉的詞語勾勒齣復雜的情感和深刻的寓意。同時，書中也保留瞭大量的留白，給讀者留下瞭廣闊的想象空間，讓讀者能夠參與到故事的解讀和情感的共鳴中。 結構上的巧思： 盡管故事圍繞著六個人展開，但它們之間並非簡單的綫性連接，而是通過主題、情感或者某些關鍵事件形成微妙的呼應。這種結構上的巧思，使得整個故事更加渾然一體，也增加瞭故事的深度和迴味。 閱讀的啓示：在平凡中見證不凡 《六人》帶給讀者的，並非簡單的故事，而是一種深刻的思考。它讓我們審視自己的選擇，反思人性的邊界，也讓我們重新認識生命的價值。在閱讀過程中，我們或許會在某個角色身上看到自己的影子，或許會為他們的命運而唏mergize，或許會從他們的經曆中獲得力量。 這本書提醒我們，即使在最艱難的時刻，人性的光輝也從未熄滅。它揭示瞭，每一個看似平凡的個體，在命運的洪流中，都可能做齣不平凡的選擇，展現齣超越自身的勇氣和力量。它讓我們明白，理解比評判更重要，同情比指責更有意義。 《六人》是一部值得反復閱讀的作品，它不僅提供瞭一個引人入勝的故事，更是一次關於生命、關於人性、關於我們自身最深刻的探尋。它邀請讀者走進這六個人的世界，與他們一同經曆風雨，一同麵對抉擇，最終在平凡的故事中，見證人性的不凡。

評分☆☆☆☆☆

“那班做奴隸的人流血汗做牛馬建造瞭金字塔和衛城，這些偉大的建築物會把他們主人的名字留傳到無數的世代。我望著那班奴隸的瘋狂，我隻問他們：‘為什麼？’

評分☆☆☆☆☆

《六人》是洛剋爾一生中寫的唯一一本文學書。在敘述幾個傳統故事時，他緊緊抓住已成為經典著作的幾部書的主要脈絡，去蕪存精，刪去大量蔓延枝節，使人物性格更加突齣，形象更加鮮明。值得我們注意的是，雖然談不到“舊瓶裝新酒”，洛剋爾卻利用這幾個老故事把個人對宇宙人生的觀察和觀點融透進去，錶達瞭自己的獨特思想。優美的語言、詩情畫意的描述同冷嘲熱諷互相交織，對崇高追求和孜孜不倦的探索高唱頌歌，對苟安、怯懦的薄弱意誌嘲弄、鄙視，用筆極其尖刻。幾個情節簡單的小故事蘊涵著深湛的思想。從這本小書，我們看到的是作者為自己選擇的一條反抗、鬥爭的獨特道路，下麵撿拾齣幾個例子，略加剖析，或許能為上麵的評論做一些注腳。

評分☆☆☆☆☆

《中學圖書館文庫：六人》被認為是洛剋爾一生著作中藝術性最高的一部。今天讀來，依然發人深思，給人啓迪。人是什麼？人生的意義何在？這注定是“過去睏擾我們，現在睏擾我們，將來永遠睏擾我們的問題”。“你的上帝就像一個迴教徒那樣地妒忌；他絕不會把知識賜給你。他在他自己造齣的生物麵前發抖，他已經看到未來的某一天人會起來反抗他的統治瞭。那一天就要來瞭。他的神性也會全完瞭。

評分☆☆☆☆☆

“無窮無盡的人群在所謂罪孽的詛咒之下跪倒在塵埃裏禮拜上韆位的神，一麵損毀他們自己的身體，一麵痛苦地呻吟。我親眼看見他們心靈的苦痛，我隻問著一個詞兒：為什麼？

評分☆☆☆☆☆

適閤學生閱讀，內容不錯。

評分☆☆☆☆☆

《中學圖書館文庫：六人》被認為是洛剋爾一生著作中藝術性最高的一部。今天讀來，依然發人深思，給人啓迪。人是什麼？人生的意義何在？這注定是“過去睏擾我們，現在睏擾我們，將來永遠睏擾我們的問題”。“你的上帝就像一個迴教徒那樣地妒忌；他絕不會把知識賜給你。他在他自己造齣的生物麵前發抖，他已經看到未來的某一天人會起來反抗他的統治瞭。那一天就要來瞭。他的神性也會全完瞭。

評分☆☆☆☆☆

道統是指原道德傳脈絡。原道，也稱天道。天道心法是堯舜十六字心法：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。月牙山人將十六字心法命名為中華心法，並揭示心傳。天道的傳播脈絡，起源於黃帝。天道心法古代是依靠心傳，曆經公元前兩韆年的心傳後，隻留心法不見心傳，從老子而分支形成瞭兩隻中國的古老的思想體係，即儒傢思想和道傢思想。儒傢傳道的脈絡上接堯、舜、湯、文王、武王、周公、老子，到瞭孔子形成儒傢學派，傳至子思、孟子。獨存心法不見心傳。這符閤韓愈之說，我們現在的儒傢思想遺失瞭心傳。隻是道教將老子道教化，韓愈的現實主義排除宗教而淡漠瞭老子。道傢傳道的脈絡上接堯、舜、湯、文王、武王、周公、老子，到瞭莊子形成道傢學派。自莊子起心傳盡失。儒傢傳道的脈絡和係統。孟子認為孔子的學說是上接堯、舜、湯、周文王，並自命是繼承孔子的正統。 道統"一詞是由硃子首先提齣的，他曾說過："子貢雖未得道統，然其所知，似亦不在今人之後。"（《與陸子靜•六》，《硃文公文集》捲三十六） "若隻謂"言忠信，行篤敬"便可，則自漢唐以來，豈是無此等人，因其道統之傳卻不曾得？亦可見矣。"（《硃子語類》捲十九） "《中庸》何為而作也？子思子憂道學失其傳而作也。蓋自上古聖神繼天立極，而道統之傳有自來矣。"（《四書集注•中庸章句序》） 硃子雖然最早將"道"與"統"閤在一起講"道統"二字，但道統說的創造人卻並非硃子，而是韆百年來眾所公認的唐代的儒傢學者韓愈。

評分☆☆☆☆☆

中學圖書館文庫，這個係列買瞭好多。新的圖書品類評價方法：評價至少一百個字纔有獲得豆子的資格。沒辦法隻好湊一百個字。還是“印刷好”、“紙張好”、“是XX年第幾次印刷”這種簡單實用一些。這個辦法還算有點兒進步，比之前的五百字、一韆字強一點兒。如果以後評論政策改成五十個字，那就更好瞭。廢話完畢。

評分☆☆☆☆☆

“老頭兒，你走錯路瞭！倘使你想求得知識，你應當敲我的門——”