詹姆斯·喬伊斯是愛爾蘭小說傢,生於都柏林。他除短暫時間住在愛爾蘭外,大部分時間在瑞士、意大利和法國度過。1920年定居巴黎,專門從事小說創作。詹姆斯·喬伊斯是二十世紀偉大的作傢之一,他的作品及“意識流”思想對全世界産生瞭巨大的影響。《喬伊斯文集:喬伊斯書信集》展現瞭一個復雜矛盾的喬伊斯、一個文學天纔如何以凡夫俗子之身,奔波於文學抱負與柴米油鹽間。
詹姆斯·喬伊斯(James Joyce,1882-1941),愛爾蘭小說傢,生於都柏林。父親是稅吏。喬伊斯從小受天主教教育,曾在都柏林大學學習哲學和語言,也曾在巴黎學醫。他除短暫時間住在愛爾蘭外,大部分時間在瑞士、意大利和法國度過。1920年定居巴黎,專門從事小說創作。詹姆斯·喬伊斯是二十世紀最偉大的作傢之一,他的作品及“意識流”思想對全世界産生瞭巨大的影響。除《青年藝術傢的畫像》《尤利西斯》和《芬尼根守夜人》三部長篇外,還有短篇小說集《都柏林人》及大量詩作、隨筆和劇本。
這本書的到來,完全齣乎我的意料,卻又恰逢其時。最近正沉浸在對現代主義文學的探索之中,喬伊斯無疑是繞不開的巨匠。我總覺得,要真正理解一位作傢,除瞭他的作品本身,瞭解他的生活經曆、思想情感,甚至是他與外界的溝通方式,同樣至關重要。《喬伊斯文集:喬伊斯書信集》恰好提供瞭這樣一個絕佳的視角。我並非期待在這本書中找到他對《尤利西斯》某個詞語的直接解釋,我更感興趣的是,在那些看似日常的問候、抱怨、計劃中,隱藏著怎樣的思想火花。我想看看,他是如何在戰火紛飛的年代,堅持自己的文學理想;他是如何平衡傢庭的責任與藝術的追求;他是如何在不被理解的壓力下,依然堅定地走在創新之路。每一封信,都可能是一塊拼圖,拼湊齣喬伊斯更為立體的形象。我希望通過閱讀他的書信,能更深刻地體會到他作品中那些復雜情感的由來,理解他為何要選擇那樣一種顛覆性的敘事方式。這是一種“讀人”的樂趣,也是一種“讀史”的體驗,一種更貼近文學生命本源的感受。
評分這本書,對我而言,更像是一次與思想的奇遇。詹姆斯·喬伊斯,這個名字本身就充滿瞭重量,他的作品是我一直想要徵服卻又深感畏懼的山峰。我一直相信,要真正理解一位作傢,除瞭他的文字,更需要走進他的生活,感受他的情感。《喬伊斯文集:喬伊斯書信集》為我提供瞭這樣一個絕佳的機會,讓我得以窺探這位文學巨匠不為人知的內心世界。我期待著,在那些信件的字裏行間,能夠捕捉到他思想的火花,感受到他創作的熱情,甚至理解他那些令人費解的藝術選擇。我並不指望從中找到作品的“標準答案”,我更想瞭解的是,是什麼樣的生活瑣事、人際交往、內心掙紮,塑造瞭他獨特的文學視野。這本書,就像是一麵鏡子,映照齣喬伊斯作為一個凡人的喜怒哀樂,也讓我更深刻地體會到,偉大藝術的誕生,往往離不開生活本身的滋養和錘煉。每一次翻閱,都像是一次與靈魂的對話,一次對文學本質的追問。
評分閱讀《喬伊斯文集:喬伊斯書信集》,我懷揣著一種近乎探險的心情。喬伊斯在我心中,一直是一個難以捉摸的文學符號,他的作品如迷宮般深邃,充滿瞭挑戰。我一直好奇,在他創作齣那些顛覆性的文學奇跡的背後,究竟有著怎樣一個真實的生活和情感世界。《喬伊斯書信集》對我來說,就像一張藏寶圖,我期待著在這些泛黃的紙頁上,找到通往他內心世界的綫索。我不是要從中找到解讀《尤利西斯》某個隱喻的答案,而是更想瞭解,是什麼樣的經曆、情感和思考,促使他走上瞭那樣一條前所未有的文學道路。那些關於傢人、朋友、創作的瑣碎點滴,對我而言,都將是理解他復雜藝術世界的寶貴素材。我希望在這些書信中,看到他作為父親、丈夫、朋友的一麵,看到他在物質匱乏和精神孤寂中,如何維係創作的火焰。這不僅僅是對一位偉大作傢的瞭解,更是對文學創作過程本身的一次深入洞察。
評分翻開這本《喬伊斯文集:喬伊斯書信集》,我內心湧動著一種近乎朝聖的激動。一直以來,詹姆斯·喬伊斯的名字就像一座巍峨的山峰,他的作品《尤利西斯》、《芬尼根的守靈夜》等,以其晦澀難懂的語言和深邃的象徵意義,既讓我望而卻步,又讓我充滿探索的渴望。閱讀他生前的書信,就如同獲得瞭一把開啓他內心世界的鑰匙,讓我得以窺見這位文學巨匠在創作之外,最真實、最鮮活的一麵。透過這些文字,我仿佛能聽到他在寫下那些驚世駭俗的句子時,內心的掙紮、狂喜與孤獨。那些零散的片段,關於傢庭的煩惱,關於經濟的拮據,關於與編輯、齣版商的周鏇,以及他對文學藝術的執著追求,無不展現齣他作為一個人,一個普通人,所要麵對的現實壓力與精神睏境。我期待著,在這些書信的字裏行間,找到理解他那些“高難度”作品的綫索,或者至少,能感受到他創作的源泉和動力。這不僅僅是一本書,更是一次與偉大的靈魂進行深度對話的機會,一次穿越時空的旅行,去觸摸那個不為人知的、卻同樣令人著迷的喬伊斯。
評分作為一名喬伊斯作品的仰慕者,卻又深知其晦澀難懂之處,我一直對能夠更深入地理解這位作傢充滿期待。《喬伊斯文集:喬伊斯書信集》的齣現,無疑是滿足瞭我這一願望的重要途徑。我並非寄希望於通過書信來“破解”他的作品,那未免太功利。我更想通過這些最真實的文字,去感受喬伊斯作為一個人的情感脈絡,去理解他思想的形成過程,去觸摸他內心深處的渴望與掙紮。從一些零散的閱讀片段中,我已能感受到其中流淌著的幽默、尖銳、溫柔與堅韌。我想看到,他在麵對生活中的種種不如意時,是如何用文字來錶達;他在與親友、同行交流時,又是秉持著怎樣的態度。這本書,對我而言,就像是打開瞭一扇通往喬伊斯生活側麵的窗戶,讓我能看到那些不被作品光環所掩蓋的,真實的他。每一次翻閱,都像是與他進行一次跨越時空的對話,從中汲取力量,獲得感悟,也讓我對他的偉大,有瞭更人性化的認知。
喬伊斯書信集 :喬伊斯文集 這個剛剛走進店裏來租錄影帶的男人,身份證上有個獨特的名字,時間侵蝕瞭它的古典風味--他名叫特圖利亞諾·馬剋西莫·阿豐索。馬剋西莫和阿豐索,兩個更常用的字眼兒,多少是可以忍受的,當然,也要看他心情如何,但是特圖利亞諾,自從他意識到這個悲慘的詞被說齣來時總伴有一種反諷的、潛在的攻擊性口吻,便感到它像一塊墓碑壓迫著自己的心坎。他是一所中學裏的曆史教師,一位同事嚮他推薦瞭這部片子,並提醒說,這不是一齣影視傑作,但它會在一個半小時內讓你心神愉悅。特圖利亞諾·馬剋西莫·阿豐索急需某種刺激來分散注意力,他一人獨居,感到厭煩,或用時下流行的臨床術語來說,他正睏擾於我們稱之為抑鬱癥的一種暫時的神經衰弱。為瞭更清楚地瞭解他的情況,隻用說明,他曾經結過婚,但已不記得是什麼原因讓他步入瞭婚姻,他如今已然離異,亦無法參透是什麼原因造成瞭分離。另一方麵,因為這不幸的結閤並沒有産生任何後代--這些孩子如今要求無償從父輩那裏繼承這個世界--他確實有一段時間,將甜美的曆史--那嚴肅的,教育性的題材,他曾感到自己受到某種召喚,感到它可以成為一個愜意的港灣--看作一項毫無意義的工作,一個沒有結局的開始。對於多愁善感,脆弱而多少有些頑固的人們來說,獨居是最嚴厲的懲罰,但是,應該承認,這樣一種情境,無論多麼痛苦艱難,很少演化為災難性的、令人毛骨悚然的戲劇。通常的情況是--事實上這已算不上奇怪--人們耐心地屈從孤獨慎密的監視,最近的公眾範例--雖然並不特彆的知名,而且其中的兩個人還有不錯的結局--一位是我們隻知道他姓名首字母的肖像畫傢;一位是為要死在親愛的故土的懷抱裏而從流放地歸來的全科醫師;一位是驅逐瞭真理,用謊言取而代之的審校員;還有一位攜帶某種死亡證明書逃走的中央登記處的小辦事員--所有這些人,不知齣於偶然還是巧閤,全是男性,但卻沒有誰不幸地名叫特圖利亞諾,而這一點,在他們與人們的關係上毫無疑問是一種無法估量的優勢。店裏的夥計從架上取下要租賃的錄影帶,在銷售日誌裏寫下電影名稱和租藉日期,然後示意顧客應在哪裏簽名。躊躇片刻,客人隻簽下瞭姓名裏的後兩個詞,馬剋西莫·阿豐索,而略去瞭特圖利亞諾,但是,就像那些決定預先闡明事實以免爭端的人一樣,這位顧客一邊簽名一邊囁嚅道,這樣寫要便捷許多。這謹小慎微的解釋毫無用處,因為店裏的夥計在將顧客的身份信息轉抄到一張索引卡上時,以一種即便天真孩童也能覺察其存心故意的語氣,高聲拼讀齣瞭這個悲慘的、過時的名字。沒有人,我們相信,不管他的人生如何一帆風順,敢於宣稱他們的一生裏從未遭受過類似的羞辱。盡管或遲或早,我們都將無可避免地遭遇這些意誌強健的人們,在他們麵前,人類的脆弱,尤其以其最精微的形式,總能引發嘲弄的笑聲;而事實上,那含含混混的笑聲--與我們的意願相悖,常常從我們自己的嘴裏冒齣--隻是一些亙古的痛苦和憂愁的無法抑製的吟哦.
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評分一次的地方稅務登記證?我想說這是要把這個消息時我是個彆地區都是有多麼不容易我想去瞭
評分我為什麼喜歡在京東買東西,因為今天買明天就可以送到。我為什麼每個商品的評價都一樣,因為在京東買的東西太多太多瞭,導緻積纍瞭很多未評價的訂單,所以我統一用段話作為評價內容。京東購物這麼久,有買到很好的産品,也有買到比較坑的産品,如果我用這段話來評價,說明這款産品沒問題,至少85分以上,而比較垃圾的産品,我絕對不會偷懶到復製粘貼評價,我絕對會用心的差評,這樣其他消費者在購買的時候會作為參考,會影響該商品銷量,而商傢也會因此改進商品質牌質量非常好,與賣傢描述的完全一緻,非常滿意,真的很喜歡。
評分喬伊斯這套書買來還不一定什麼時候有時間看呢,目前正在讀18世紀文學,文豪太多。
評分中文版“喬伊斯文集”除《尤利西斯》、《芬尼根守靈夜》、《青年藝術傢畫像》、《都柏林人》等長、短篇小說外,還收入《詩歌?劇作?隨筆集》、《文論政論集》、《書信集》以及《喬伊斯評論集——名傢論喬伊斯》,共八捲九冊,凡三百餘萬字,是迄今為止整個華語世界收羅最全、規模最大的喬伊斯作品總集。在喬伊斯的一生中,民族主義思想是貫徹始終的。早在1912年8月22日,剛屆而立之年的喬伊斯就在緻妻子諾拉的信中寫道:“我是也許終於在這個不幸的民族的靈魂中鑄造瞭一顆良心的這一代作傢之一。”1936年,喬伊斯邊讀著英國版《尤利西斯》的校樣邊對弗裏斯•莫勒說:他為瞭這一天,“已鬥瞭二十年”。 喬伊斯從1914年著手寫《尤利西斯》,但直到1918年美國的《小評論》纔開始連載。最早的單行本是1922年在法國由莎士比亞書屋齣版的。德(1927)、法(1929)、日(1932年齣四分冊,1935年齣第五分冊)譯本相繼問世後,美國版(蘭登書屋,1934)也齣版。然而對喬伊斯來說,最重要的是《尤利西斯》在英國本土的齣版。也難怪他對丹麥詩人、小說傢湯姆•剋裏斯滕森說:“現在,英國和我之間展開的戰爭結束瞭,而我是勝利者。”他指的是,盡管《尤利西斯》裏對1901年去世的維多利亞女王及太子(當時[1904]在位的國王愛德華七世)均有不少貶詞,英國最終不得不承認這本書,讓它一字不刪地齣版。
評分挺好的 速度可以 包裝也湊閤吧 慢慢欣賞嘍
評分可是,一旦進入喬伊斯的文學世界,讀者常常如入桃花源,為這個美麗新世界所陶醉。要讀懂喬伊斯,最直接的途徑也許是通過他的書信。如今詹姆斯•喬伊斯書信輯《尤利西斯自述》一書在中國齣版,在喬伊斯迷看來,無異於一把打開天書的鑰匙。
評分信中還有《青年藝術傢畫像》、《尤利西斯》、《芬尼根守靈夜》(這個譯名遠遠錶達不瞭原書名的高層含義.讀過這本《書信集》你就會明白)的解讀和注釋。
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