具體描述
內容簡介
梁代文學傢、書法傢王筠，琅邪王氏後裔，字德柔，一字元禮，小字養，法號慧炬；齊建元四年（四八二）生，梁大寶元年（五五〇）卒於侯景亂中。王筠在永明年間度過瞭少年時代，未及當時文壇的風雲變化；但自齊明帝建武四年（四九七）開始文學創作活動後，因傢學薰陶，群賢滋養，終能秉承永明文學的流風遺韻，馳聘文壇五十餘年，蔚為梁文學的一位大傢。天監前期，因王筠積極實踐永明聲律理論，得到瀋約的賞重。天監十四年（五一五）以後，昭明文學集團及梁代中期文學繼起，固然令齊梁兩代文學生齣差彆，永明文學的氣韻風範仍潛運其中，他與劉孝綽並得蕭統禮敬，又活躍於文壇十餘年。東官易主後，王筠曾受到過冷落，但蕭綱也說過「王筠本自舊手」（《梁書·蕭子顯傳》）的話，仍肯定瞭他在梁代後期文壇的地位。因此，王筠的創作基本與蕭梁立國相始終，經曆瞭梁代文學的各個主要發展階段；與帝室二局門貴族、上層僧侶及眾多文學傢有復雜的姻戚與師友關係，這在當時作傢中是罕見的。
瞭解王筠的人生與創作，對深化梁代文學及古典詩史研究，無疑具有重要的意義。
文學是王筠畢生的追求。他的百捲文集，在數量和規模上已遠邁前人時賢；「一官一集」的編集方式尤其體現齣創作意識的強烈自覺性，也必然內蘊五十餘年的文學創作曆程，及與時人交遊往來的豐富史料，若能保存至今，其文學史地位必將大為改觀，對梁代文學研究也是一筆難以估價的寶貴財富。但王筠僅存六十七篇詩文，要根據造些作品對其創作曆程進行細緻分期，並對其創作與梁代文學各階段的關聯作齣準確界說，都是不太現實的。但是，《梁書》本傳對其生平有較完整記載，再結閤本身作品及相關史料，尚能就其一生行跡作齣較清晰的說明，大體瞭解他與梁代政治及文壇的依違關係。
內頁插圖
目錄
前言凡例
王筠集校注捲上
賦
蜀葵花賦
錶
為第六叔讓重除吏部尚書錶
上太極殿錶
為王儀同瑩初讓錶
為從兄讓侍中錶
教
造立騰霄觀教
習戰備教
牋
答湘東王示忠臣傅牋
書
答釋法雲書
與長沙王彆書
與雲僧正書
與瑗律師書
與諸兒書論傢世集
與東陽盛法師書
序
自序
碑
開善寺碑
國師草堂寺智者約法師碑
哀策文
昭明太子哀策文
王筠集校注捲下
樂府
有所思
陌上桑
行路難
俠客行
雜麯二首
楚妃吟
三婦艷
詩
侍宴牋臨川王北伐應詔
和吳主簿六首
寓直中庶坊贈蕭洗馬
和孔中丞雪裹梅花
詠輕利舡應臨汝侯教
和太子懺悔
奉和皇太子懺悔應詔並序
早齣巡行矚望山海
答元金紫餉硃李
……
附錄
參考文獻
前言/序言
用戶評價
評分我最近入手瞭《王筠集校注》，不得不說，這絕對是一次物超所值的閱讀體驗。我平時閱讀的範圍比較雜，偶爾會涉獵一些古籍，但總是因為古文的晦澀和注釋的不足而感到頭疼。這本書的齣現，無疑解決瞭我的燃眉之急。首先，它的信息量非常大，不僅有王筠先生的原著，還有非常詳盡的校注。我一直以為校注隻是簡單的字詞解釋，但這本書的校注遠遠超齣瞭我的預期。它不僅對原文進行瞭嚴謹的考證，還詳細闡述瞭不同版本之間的差異，並對一些難以理解的句子和典故給齣瞭深刻的解讀。很多時候，我隻需要對照著校注，就能豁然開朗，理解原文的深層含義。而且，校注的語言也很流暢，沒有那種生硬的學術腔調，讀起來比較親切。我特彆欣賞作者在處理一些爭議性觀點時的態度，既有自己的見解，又不失對前人研究的尊重，這一點非常難得。這本書讓我感覺，閱讀古籍不再是一件充滿障礙的事情，而是變成瞭一種愉悅的學習過程。它不僅提升瞭我對王筠先生作品的理解，也極大地拓寬瞭我對古代文學的認知。
評分這本《王筠集校注》，怎麼說呢，它就像一個時間膠囊，裏麵封存著一段久遠的時光，而我們通過它，得以窺探那個時代的風貌。我不是專業的古文研究者，隻是一個對曆史和文學略感興趣的普通讀者。一開始抱著一種“隨便看看”的心態打開這本書，但越往後讀，越是被深深吸引。書中的文字，帶著一種古樸而典雅的韻味，雖然有些地方因為時代久遠，理解起來需要一些努力，但正是這種挑戰，反而激起瞭我的閱讀興緻。校注的部分，雖然我不是每個字都完全弄懂，但能明顯感覺到整理者在其中的用心。他們就像一位耐心十足的嚮導，在我迷失於古文的叢林時，及時地為我指點迷津，指齣那些容易被忽略的細節，糾正那些可能産生的誤解。我特彆喜歡書中對於一些詩詞的解讀，它們不僅僅是字麵上的解釋，更是對作者當時心境、情感的揣摩和推測，讀來讓人感同身受。有時，我會閤上書本，想象著王筠先生在那個年代，是如何寫下這些文字的，他的生活，他的思想，都仿佛躍然紙上。這本書讓我覺得，閱讀古籍並非是遙不可及的事情，隻要用心去感受，去理解，就能從中獲得寶貴的精神食糧。
評分《王筠集校注》這本書，我最近纔讀完，說實話，剛拿到的時候，我對它的期待並不高，覺得不過是一本古籍整理，或許會枯燥乏味，充斥著各種繁瑣的校勘和注釋。然而，這本書帶給我的驚喜卻遠超我的想象。首先，它的裝幀就足夠讓人眼前一亮，厚實的紙張，精美的封麵設計，無不透露齣一種沉甸甸的文化底蘊。翻開書頁，那清晰的排版和閤理的頁邊距，讓閱讀變得格外舒適，即使長時間閱讀也不會感到疲憊。更讓我驚喜的是，這本書的校注部分並沒有流於形式，而是真正做到瞭精益求精。作者花費瞭大量的時間和精力，對原著進行細緻的比對和考證，不僅指齣瞭原文的訛誤，更深入地分析瞭其産生的原因，並給齣瞭閤理的校訂意見。這些注釋就像一位循循善誘的老師，在我閱讀時，及時地解答瞭我的疑惑，讓我能夠更準確地理解作者的意圖和思想。我尤其喜歡書中對一些重要詞語和典故的詳細解釋，這讓我仿佛穿越瞭時空，與作者進行瞭一場跨越韆年的對話。總而言之，《王筠集校注》是一本值得細細品讀的學術著作，它不僅讓我領略瞭古人的智慧，更感受到瞭整理者嚴謹的治學態度。
評分這本書，我拿到手裏的時候，就覺得它很有分量，不僅是物理上的重量，更是其承載的曆史和文化的分量。我是個對曆史文獻比較感興趣的人，一直以來都想深入瞭解一些古代文人的作品，但苦於找不到閤適的入口。這次的《王筠集校注》正好滿足瞭我的需求。這本書的編排非常人性化，將原文和校注緊密結閤，方便讀者隨時對照閱讀。我最看重的是它嚴謹的學術態度。從書中的校勘記錄，可以看齣整理者在考證原文時付齣瞭巨大的心血，每一次的校訂都有理有據，令人信服。而且，注釋的深度也恰到好處，既能幫助讀者理解原文，又不會過度解讀，保留瞭原文的韻味。我尤其喜歡書中對於一些曆史背景的補充說明，這讓我能夠更全麵地理解王筠先生創作的時代環境和社會思潮，從而更深刻地把握作品的思想內涵。讀這本書，我感覺自己像是在與一位博學的學者同行，他不僅為我揭示瞭文本的秘密，還引導我進入瞭一個更廣闊的知識領域。這是一本值得反復閱讀和品味的經典之作。
評分我剛開始接觸《王筠集校注》的時候，純粹是齣於好奇。我對王筠這個名字有所耳聞，但對其作品瞭解不多。這本書的齣現，就像是一扇窗戶，讓我得以窺探到這位古代文人的內心世界。讓我印象深刻的是，這本書的校注不僅僅是簡單的文字羅列，而是一種思想的梳理和文化的傳承。作者在處理原文時，展現齣瞭極高的專業素養，對每一個字、每一個詞都進行瞭細緻的推敲，力求還原其最本真的意義。我尤其喜歡書中對於一些詩文的鑒賞部分，那不僅僅是對文字的解讀，更是對作者情感和思想的深入剖析。讀完之後，我不僅理解瞭王筠先生的作品，更對當時的社會風貌、文化習俗有瞭更深的認識。這本書讓我覺得，閱讀古籍並不是一件枯燥乏味的事情，而是一種能夠豐富自己精神世界，拓展人生視野的絕佳途徑。它是一本具有極高學術價值和閱讀趣味的書籍，強烈推薦給所有對中國古代文學感興趣的朋友。
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評分汝之美味，吾之毒藥 社會認知心理學與社會認知神經科學在整個心理學領域方興未艾。簡而言之，社會認知神經科學旨在闡述情緒性與社會性體驗與行為的心理與神經基礎。而其中最為重要的一個主題之一便是人類的情緒。本書作者蕾切爾·赫茲女士正是選取瞭人類情緒中，最為復雜的情緒之一——厭惡——來闡述這一情緒體驗及其産生的行為背後的心理與大腦神經機製。本書深入淺齣地嚮人們揭示瞭“厭惡”這一與人們日常生活息息相關的情緒背後的故事。此外，本書作者將主題從情緒本身進一步引申到人類發展中進化以及文化因素的重要意義，通過“厭惡”這一獨特視角，闡明瞭對“先天與後天”這一由來已久的心理學辯題的看法，使得讀者在深入理解“厭惡”心理學之餘，對於心理學乃至神經科學能有更加宏觀的認識。本書的另一大特點是書中涵蓋主題之廣，幾乎涵蓋瞭與厭惡相關的我們生活的各個方麵，從衣食住行，到政治、法律與道德，讓讀者深入徹底地瞭解“厭惡”，使人讀起來有暢快淋灕之感。此外，作者援引瞭大量的案例以及實證性研究，使得本書既具有嚴謹的科學性，又不乏趣味。加上作者幽默而又略帶戲謔的行文風格，使得原本略顯枯燥的心理學以及神經研究妙趣橫生、引人人勝。 我們獲得關於某種事物的態度或者信仰的主要途徑是文化學習。父母用特定的餐具教育後代吃某些特定的食物，例如一勺冰淇淋；同樣地，我們也可以通過文化遺傳習得何種食物為惡心。“有什麼吃什麼”，之所以食物的地方性如此強，是因為它們往往來自於當地的同一植物群、動物群以及微生物群，如製作韓國泡菜所用的微生物與製作洛剋福羊乾酪用的微生物是截然不同的。此外，文化對食物的定義還有一個重要作用——我們用食物對敵友進行區彆，並以食物作為種族分界的標準：“我吃這樣的東西，而你不吃；我來自這裏，你來自彆的地方。”由此，我們不僅從文化中習得食物的含義，食物也同樣可以劃分文化之間的邊界。
評分王筠，自天監三年(504)起傢，至普通元年(520)丁母憂去職，是王筠入仕後的第一個階段。此前他已享有文學聲譽，“幼警寤，七歲能屬文，年十六為《芍藥賦》，甚美”。23歲釋褐為中軍臨川王宏行參軍，遷太子捨人，侍從幼年的昭明太子，踏上近30年的追隨曆程。天監六年，任南徐州刺史豫章王綜主簿，參與神滅與神不滅的大論戰；隨著瀋約遷尚書令、行太子少傅，又除尚書殿中郎，與之建立起密切的文學交往。此數年間，王筠在府、宮、朝之間不斷遷轉，關鍵即是文學。殿中郎用人首重文學，梁武帝曾指齣：“此曹舊用文學，且居鷦行之首，宜詳擇其人。”但因職非清要，素為琅琊王氏所輕。王筠態度卻很積極，傳曰：“王氏過江以來，未有居郎署者，或勸逡巡不就。筠曰：‘陸平原東南之秀，王文度獨步江東，吾得比蹤昔人，何所多恨?’乃欣然就職。”他引陸機、王坦之故事為受職依據，傾嚮於以文華著稱的陸機，所謂“何所多恨”顯示齣他作為文人的價值取嚮。
評分書很好
評分好好好好好好好好好好好好
評分咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”從你留給彆人
評分在人類曆史上，多次齣現禁止食用某些特定食物來排除異己。例如羅馬帝國時期，異教徒與猶太教徒之間的友好與聯姻，造成異教徒的紅酒、啤酒以及食物得到盛行，並由此産生
評分；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就
評分經典又有意思，非常喜歡，支持京東！
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