具體描述
內容簡介
《文史知識主題精華本·學林漫話係列：遠去的先生》是一部迴顧近百年來中國傳統文史研究領域的特殊傳記。曾在文史領域中曆經輝煌的開拓者、登峰者已經遠去，如今他們的學生、親友、承衣鉢者，通過對他們生平故事的追述，書寫齣這一代大師的風采；每篇傳記所配的背景資料、相關材料，則通過對他們治學成果的梳理，勾勒齣中國現當代學術史的脈絡。《文史知識主題精華本·學林漫話係列：遠去的先生》是《文史知識》主題精華本“學林漫話”書係的第一冊，精選1998年至2010年間於“學林漫話”欄目刊登的學人追思文章41篇，追思41位學林大師。
《文史知識主題精華本·學林漫話係列：遠去的先生》將確立“學林漫話”書係的風格及齣版體例。
目錄
孫楷第先生晚年二三事憶夏承燾師
迴憶浦江清先生
紀念繆鉞先生
迴憶與餘冠英先生的交往
從古典到現代
——學通古今的王瑤先生
懷念卞孝萱先生
我的學長兄曹道衡
懷念褚斌傑先生
遙知水遠天長外
——追憶金開誠先生
紀念王力先生110周年誕辰
魏建功先生二三事
苦行修善果
——憶先父薑亮夫先生
季羨林先生與中華書局和《文史知識》
心存三樂學求通精
——追思徐復老
一個堂堂正正的人
——懷念著名翻譯傢楊憲益先生
父執趙儷生先生
緬懷瀋祖棻先生
憶李長之老師
那難忘的歲月，仿佛是無言之美
迴憶父親遊國恩先生
哲人雖萎遺澤永存
——憶程韆帆先生對我的教誨與激勵
迴憶嚮覺明師
布衣傲王侯
——我的老師金景芳先生
王有三（重民）先生百年祭
牟潤孫的史學師承
迴憶恩師趙光賢先生
想念陰少曾（法魯）先生
懷念王永興先生
深切悼念周紹良先生
商鴻逵教授學術二三事
懷念王锺翰先生
追憶邵循正師
懷念周一良師
懷念雷海宗先生
我印象中的老李
譚其驤與《中國曆史地圖集》
求真、實證、新解
——談石泉教授研究曆史地理的方法
愷悌君子教之誨之
——張岱年先生與我的求學時代
深切悼念任又之（繼愈）先生
懷念硃伯崐先生
精彩書摘
對我們78級研究生來說，除瞭張岱年先生以外，最重要的老師就是硃先生。入學那時，除瞭張先生這樣年紀的老先生我們稱先生外，五十幾歲以下的先生多稱老師，所以我有好多年都稱硃老師，後來纔改稱硃先生。在改口的開始幾年，我自己心裏還是覺得叫硃老師親切些，但慢慢也就習慣瞭。初入學時，我們曾在張岱年先生課上問他，硃先生是不是他的學生，張先生說：“他解放前在清華上我的課，我兩年都給他100分！”張先生還說“他現在已自成一傢”。硃先生給我們開的通史資料課，長達一年有餘，每周兩次，每次四個小時，上瞭兩個學期，還沒講到王船山，所以第三個學期又繼續講，上得大傢往往頭暈腦脹，而硃先生興緻勃勃，欲罷不能。這門課不是本科的中國哲學史課，而是專門給研究生上的中國哲學史通史資料課，本來的設計是主要讀資料，但講著講著，就不講資料瞭，講成硃先生的中國哲學史通史。這個課講得比本科的中國哲學史課要深得多細得多。硃先生的這個課對我們非常重要，不僅在一個較高層次上把整個中國哲學史深入地重新走瞭一遍，而且把其中理論問題和學術爭論都全麵揭示齣來瞭。同時，這對我們也是一次以“北大學派”（這是後來硃先生多次跟我談的問題）治學方法的重要洗禮，硃先生這一次中國哲學史通史講課，其體係之深入與廣博，我相信是前無古人，而後來者也不會再有的，因為現在的研究生沒有中國哲學史通史課，而本科的通史教學都走嚮簡短，以各門斷代專題課作為補充。我在研究生時代寫的郭象、張載的論文，都與硃先生的這門課對我的啓發有關。
硃先生不僅上課，還找大傢到傢裏去談，第一學期結束，大傢交瞭對《管子》《內業》、《心術》篇的注釋作業，假期中硃先生找我們十個人分彆去談，這種教學認真負責的態度，今天很少有人做到，我自己也從來沒做到過。1981年春夏，每個人的研究生畢業論文初稿都拿給硃先生去看，這大概不是教研室的規定，而是大傢對硃先生的一種依賴，反正麻煩硃先生也沒關係，他肯定會給我們的論文把關。我記得硃先生找我去談我論文的時候，點頭予以肯定，說我的論文“有點新東西”，得到硃先生的鼓勵，我當時很高興。
在上硃先生通史資料課時，講到魏晉哲學和北宋哲學時，硃先生都提到本體論和宇宙論的分彆，指齣在歐洲哲學史上沃爾夫最先提齣這個分彆，湯用彤先生在20世紀40年代以此分析漢代哲學和魏晉玄學哲學形態的差異。本體論和宇宙論的分彆，在50年代初到70年代末，已很少有人再用，當時的學者多認為本體論是舊哲學名詞，不宜作今天哲學史分析的方法。但硃先生在課上還是強調這一點，這是對教條主義方法論的撥亂反正，這對我也有一定的影響。我的博士論文對硃熹理氣觀演變的分析，除瞭利用馮先生邏輯在先的分析外，也利用瞭這個框架，論述瞭硃熹哲學從本體論到宇宙論的變化，這個分析就是受到硃先生講課影響得來的。
……
前言/序言
20世紀漸行漸遠，在那已經逝去的時代裏，在中國傳統文史研究領域中，曾湧現齣眾多精於治學、為人師錶的“先生”。如今，先生已經遠去，但他們的學行、風采依舊為人所懷念。《文史知識》雜誌保有一個常設欄目——“學林漫話”，匯集瞭先生的親友、學生所撰寫的故事，寄托著追思，不經意間也串連起現代學術史的脈絡。限於篇幅，這裏，我們僅擷取41篇文章，由不同的作者，從不同的側麵，來展現遠去先生的神采。所選文章，一仍其舊，在每篇末尾注明原文發錶日期，以應讀者檢索之需。
“學林漫話”的故事還將一直講下去，我們還要為學林的繁盛繼續盡綿薄之力。
《文史知識》編輯部
用戶評價
評分這本書的封麵設計就帶著一種沉靜而悠遠的古典韻味，那種泛黃的書頁質感，以及上麵印著的“學林漫話”四個字，瞬間就勾起瞭我對於那些年代久遠、充滿智慧的老先生們的無限遐想。我一直都對曆史中的人物故事情有獨鍾，總覺得那些活生生的人物，他們的思想、他們的經曆，比任何枯燥的史料都要來得生動和深刻。我期待在這本書裏，能夠窺見那些曾經站在時代潮頭的先賢們，他們的日常，他們的思考，他們是如何在那個特定的曆史時期，留下屬於自己的獨特印記的。我希望這本書能夠像一位娓娓道來的說書人，將那些遙遠的人物拉近，讓我仿佛能與他們對話，感受他們的喜怒哀樂，理解他們的選擇與掙紮。從書名“遠去的先生”來看，它或許講述的是那些已經離我們而去，但他們的智慧和精神卻依舊閃耀的人物，這種“遠去”並非生命的終結，而是精神的傳承，讓我充滿瞭好奇與期待，想知道這本書會帶我穿越怎樣的時空，遇見怎樣的靈魂。
評分我總覺得，曆史的有趣之處，在於那些人物的鮮活與多麵。特彆是那些在學術上有著深厚造詣，卻又在生活中充滿故事的“先生們”。這本書的標題，“遠去的先生”，帶著一種淡淡的懷舊和深深的敬意，讓我對它充滿瞭探究的欲望。我期待在這本書裏，能夠看到一些與眾不同的解讀，一些關於“先生們”的，鮮為人知的故事，或者是一些關於他們思想的，獨到而深刻的見解。我希望作者能夠像一位經驗豐富的嚮導，帶領我穿梭於曆史的長廊，去發現那些被時間衝刷得模糊，但卻依然閃耀著智慧光芒的身影。我渴望從中獲得一些關於人生、關於學問、關於時代的感悟，讓那些“遠去的先生們”，能夠以另一種方式，在我的心中重新“遠航”。
評分讀曆史，最讓我著迷的，莫過於那些充滿智慧的靈魂。他們或以文字為劍，批判時弊；或以思想為燈，照亮前路；或以堅韌為盾，守護文明。這本書的標題“遠去的先生”，立刻觸動瞭我內心深處對這些先行者的敬意和好奇。我設想著，它或許會帶領我走進那些曾經叱吒風雲的學者的書房，聽他們談笑風生，看他們筆耕不輟；或許會揭示那些被曆史塵埃掩埋的細節，展現他們不為人知的另一麵；又或許會剖析他們思想的淵源與流變，讓我們更深刻地理解他們為何那樣思考，為何那樣行動。我希望這本書能夠提供一種全新的視角，讓我能夠超越年代的隔閡，與那些“遠去的先生們”進行一場跨越時空的對話，從中汲取力量，獲得啓迪，並在自己的生活中找到連接過去與未來的橋梁。
評分我總覺得，曆史的魅力不僅僅在於那些宏大的事件和輝煌的成就，更在於那些普通人，尤其是那些在各自領域有著深刻影響的知識分子，他們的人生軌跡和思想碰撞。這本書的名字，讓我聯想到許多我心中敬仰的學者，他們或許在書齋裏辛勤耕耘，或許在講壇上慷慨激昂，又或許在動蕩的時局中堅守自己的理想。我非常好奇，作者是如何捕捉到這些“先生們”的精髓的，是他們鮮為人知的趣事，還是他們對某個問題獨特的見解？我期待的是一種深入人心的解讀，而不是浮光掠影的介紹。我希望這本書能給我帶來一些意想不到的啓發，讓我重新審視曆史中的人物，發現那些被忽略的細節，理解那些被時代洪流裹挾下的個體命運。這本書的“漫話”二字，也暗示瞭一種輕鬆但不失深度的講述方式，這正是我所喜歡的，能夠沉浸其中，不覺疲憊，又能有所收獲。
評分每當我翻開一本與曆史人物相關的書籍，總有一種穿越時空的衝動，想要去瞭解那些已經成為過去，卻又深刻影響著現在的靈魂。這本書的題目，“遠去的先生”，讓我心頭一動，仿佛聽到瞭曆史的迴響，看到瞭那些曾經的身影。我期待的是，這本書能夠不僅僅停留在簡單的生平介紹，而是能夠深入挖掘這些“先生們”的思想深度，他們的學術追求，他們在時代洪流中的選擇與堅持。我希望作者能夠以一種細膩而生動的筆觸，將這些人物的個性、他們的智慧、他們的睏惑，以及他們與那個時代的關係，娓娓道來。我想要知道，那些“遠去的先生們”，他們是如何在各自的領域內探索真理，又如何在不被理解甚至質疑的聲音中，保持自己獨特的風骨。這本書，對我來說，更像是一次精神上的遠行，去探尋那些永恒的智慧之光。
在上硃先生通史資料課時，講到魏晉哲學和北宋哲學時，硃先生都提到本體論和宇宙論的分彆，指齣在歐洲哲學史上沃爾夫最先提齣這個分彆，湯用彤先生在20世紀40年代以此分析漢代哲學和魏晉玄學哲學形態的差異。本體論和宇宙論的分彆，在50年代初到70年代末，已很少有人再用，當時的學者多認為本體論是舊哲學名詞，不宜作今天哲學史分析的方法。但硃先生在課上還是強調這一點，這是對教條主義方法論的撥亂反正，這對我也有一定的影響。我的博士論文對硃熹理氣觀演變的分析，除瞭利用馮先生邏輯在先的分析外，也利用瞭這個框架，論述瞭硃熹哲學從本體論到宇宙論的變化，這個分析就是受到硃先生講課影響得來的。
評分1912年1月建局之初，奉行“開啓民智”的宗旨，發錶於1912年1月25日的《中華書局宣言書》中稱：
評分他們都已經年老，歲月遺棄瞭他們。他們不再高大強壯，不再有固執的壞脾氣，不再有說不完的老故事。他們甚至快遺忘瞭一直引以為傲的整潔和堅韌。可總有點什麼是他們不會忘懷的，譬如一個叫悅兒的小女孩他們永遠不會忘記自己曾經把這個胖胖的小女孩舉得高高的，樂嗬嗬地說著小女孩聽不懂的成語，“悅兒是外公的無價之寶呀！”“悅兒是爺爺的掌上明珠喔！”。如今他們的悅兒已經成瞭他們的支點，成瞭他們在病痛和蒼老中，在癡呆和遺忘中的精神支點。
評分冷意入侵的後半夜，他一遍遍地按摩著“枯木”的腿，病魔終於留他以喘息的時間，讓他在淺淺的睡眠中暫時鬆瞭緊咬的牙關。突然，他驚醒瞭過來，瞟瞭一眼時間，立馬神情緊張地大喊大叫起來“老婆子，6半點瞭，快打電話叫悅兒起床，不然她得遲到瞭，快點！”
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評分……
評分78級研究生來說，除瞭張岱年先生以外，最重要的老師就是硃先生。入學那時，除瞭張先生這樣年紀的老先生我們稱先生外，五十幾歲以下的先生多稱老師，所以我有好多年都稱硃老師，後來纔改稱硃先生。在改口的開始幾年，我自己心裏還是覺得叫硃老師親切些，但慢慢也就習慣瞭。初入學時，我們曾在張岱年先生課上問他，硃先生是不是他的學生，張先生說：“他解放前在清華上我的課，我兩年都給他100分！”張先生還說“他現在已自成一傢”。
評分《文史知識主題精華本·學林漫話係列：遠去的先生》將確立“學林漫話”書係的風格及齣版體例。
評分好好好好好好好好好好好好
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