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刘君祖 著

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发表于2024-03-28

商品介绍



出版社: 九州出版社
ISBN:9787510823282
版次:1
商品编码:11337731
包装:平装
丛书名: 易经解码与应用丛书
开本:16开
出版时间:2013-11-01
用纸:轻型纸
页数:304
正文语种:中文

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书籍描述

编辑推荐

  

  ★中华易经研究会会长、山东大学博士生导师刘大钧先生 台湾著名国学大家、北京大学中文系教授龚鹏程先生 国际中国哲学会会长沈清松教授联袂作序推荐
  ★海内外公认的易学大家刘君祖四十年磨一剑,完全破解天书易经,历史上透彻、翔实的易经六十四卦解读。
  ★有史以来,一套结合古今中外、融会儒、佛、道三家,以生活实例佐证解读,对《易经》六十四卦卦爻逐一解码的应用丛书。
  ★中国人的易经教科书,学习易经的金钥匙
  海报:
  

内容简介

  

  ★作为华夏文化的思想源头,《易经》以其“制器尚象”、“开物成务”的实学特质,统摄政治、军事、外交、经济、社会、教育等各个领域,可作为国家发展、组织再造的思想指导,可落实为制定法规制度的依据,亦可作为个人在事业经营与生涯规划的指南。而其贯穿天地、人、鬼神,兼顾自然生态、历史文化与当代精神的大视野,可帮助我们校正因一时一地之偏与个人情欲蒙蔽造成的决策错误;特别是在人类文明出现重大危机时,易学的研究与实践,将扮演举足轻重的地位。本系列丛书根据《易经》研究大师刘君祖历时四年多时间,对《易经》六十四卦作全盘详尽的解说录音整理而成,以深入浅出的方式洞悉决策模式,把《易经》智慧延伸在现代生活中,更进一步通过《易经》卜卦,洞视决策大局、解析未来发展的契机。
  ★《易经》人人皆知,却没几人能读通读懂,阅读本书,看作者以易理和其他学术相印证,如道术、佛法、兵家、中医养生与企业管理等,在在圆融无碍,使得我们对《易经》六十四卦爻符号的无字天书不再陌生,而是欲罢不能、意犹未尽。古人说,八岁读《易》,八十岁还得读《易》,运用《易经》的智慧来超过生命的难关,解决人生诸多问题,将会变得更容易,也更简单。
  ★《刘君祖完全破解易经密码》系列书是海内外公认的易学大家刘君祖先生历时四年多,对《易经》六十四卦作透彻详尽的解读,以深入浅出的方式洞悉决策模式,把《易经》智慧延伸在现代生活中,更进一步通过依经解经的方式,以易理和其他学术相印证,如道术、佛法、兵家、中医养生与企业管理等,在在圆融无碍,使得我们对《易经》六十四卦爻符号的无字天书不再陌生,进而欲罢不能、意犹未尽。
  ★《刘君祖完全破解易经密码(第6辑)》内容自第五十五卦丰卦开始至第六十四卦未济卦结束,基本内容有:丰功伟业(丰卦)、天地羁旅(旅卦)、申命行事(巽卦)、朋友讲习(兑卦)、王化远播(涣卦)、发而中节(节卦)、信受奉行(中孚卦)、学而时习(小过卦)、思患豫防(既济卦)、究竟涅槃(未济卦)。
  ★丰卦的丰是大的意思,就像百川汇海,能够成其大。通过奋斗而有丰大的结果,就要适可而止,否则“丰”极转“旅”,以致出国流亡,寄人篱下,从旅卦开始漂泊不定的人生旅程,最后却什么都留不下来。
  ★人生的困惑于焉产生:为什么要来世间走一趟?这就是巽卦的深入思考了。巽卦是《易经》忧患九卦的最后一个卦,我们常视同为佛教的末法时期,人在这种时候为了安身立命,就要下深入的巽卦功夫;经过巽卦的沉潜深入,结果就是兑卦的深造自得,对人生的体悟上升到真我的境界,挖到生命的源泉、探到真理的核心。
  ★把自己的体悟和喜悦跟少数人分享——“君子以朋友讲习”。然后切磋琢磨,相互感染,最后再进一步扩大影响力,那就是由一个圆心往四处扩散的涣卦。涣卦所传播的种子也不能泛滥,要发而皆中节,要组织化、制度化,建立一套活泼的礼仪规范,那就是节卦。既不压抑人的创造力,也不过分膨胀个体自由。接受节卦的建议,不压抑、不逃避人性之本然,是人人都可以做到的,关键是如何恰到好处。
  ★中孚卦是至诚如神,可以运用在企业管理上,也是现在全世界重要的信用管理。立信是要去付诸实践的,但这观念与行为之间有时会天差地远。小过卦就是在实践过程中总是会出错,无法做到恰到好处,不是太过,就是不及,必须在实践中不断改过迁善。
  ★由中孚卦到小过卦就是要过一过,经过人世的历练,才能真正成功,既济卦就是暂时的成功。但是要真正了悟宇宙人生的真相,三千大千世界还是无穷无尽,那就是未济卦的终而复始。
  

作者简介

  刘君祖,1952年生,祖籍湖南宁乡。台湾大学环境工程研究所硕士,台湾周易文化研究会创会理事长,台湾中华孙子兵法研究会副会长。精研儒家学说,在传统经典中注疏现代精神,如《人物志》、《春秋繁露》、《开物成务——中国的工程》等书。尤其深修《易经》,往往将难解的易理以生活化的实例佐证解读;将《易经》义理付诸实践,从《易经》的角度解释阐说诸如《春秋》、《尚书》、《礼记》、《四书》、《孙子兵法》等传统经典,并旁通于佛、道,自成一派,为深奥难懂的《易经》搭建起一座方便学习的桥梁,把《易经》和现代知识巧妙融合会通,将“易学”生活化与现代化。著有《刘君祖完全破解易经密码(1-6辑)》、《刘君祖易断全书(上、下册)》《详解易经系辞传》、《四书的第一堂课》、《易经的第一堂课》、《易经与现代生活》等书。君祖先生讲学不断,曾为台湾政界、企业界高层的《易经》老师,在社会各团体与大学长期授课近二十年,学生遍及社会各个阶层。

精彩书评

  

  ★《易经》之所以具有永恒的生命力,即在于它总能解决每个时代所面临的问题。今读《刘君祖完全破解易经密码》系列,使我对《周易》的当代价值有了更深的了解。君祖先生是台湾著名易学家,以切身之实践对易道与当代社会的互动有深湛的体悟,将难解的易理以现代生活予以解读,生动活泼,剖析透彻,新意迭出,既适合于初学者,也有益于大方之家。
  ——刘大钧(中国周易学会会长、山东大学博士生导师)
  
  ★君祖讲《易》,在现今却是极难得的。他名高,达官显贵多出其门下。但这实无足轻重,他讲学之长处,不必靠阔学生来增价。其真正有价值者,一是平实;二是戒依傍;三是体贴经义;四是生命安顿的旨趣;五是有群己和通的理想。
  ——龚鹏程(台湾著名国学大家、北京大学中文系教授)
  
  专业书评:
  ★《像刘君祖这样的人,是给人安心的!》
  《中国时报》
  采访报导 邓美玲
  林语堂跟余秋雨都说过,中国人啦!只要想到苏东坡,就会忍不住微笑起来。这个世界是有这样的人,知道有他在,大家走到哪儿都会觉得心安。这种人倒也不见得是哪一个特定的人:那是一种品格,一种在人类秉性里,温暖的、坚定的、不断向上的力量。我常觉得,那种人格跟中国文化的特质给合在一起,就形成中国知识分子的特殊气质。那种气质是不可言喻的,但那人只要站在那里,不管他穿的是西装还是唐装;也不管他做的是高科技产业,还是读书讲学这条老路子,任谁都可以一眼辨认:啊!就是他!典型的中国读书人!
  我们今天的主角刘君祖,就是这样的一个人。
  他是谁:这位谦谦君子,不只是李登辉的《易经》家教
  要介绍刘君祖,我实在不愿意把“他是李登辉的易经家教”、“许多党政要员、社会名流、工商巨子的老师”这样的说法搬出来。我只是不希望读者误会这位谦谦君子,还要靠这来抬高知名度。其实,对他来说,把老祖宗的智慧遗产拿出来教给大家用,那是知识分子不计毁誉、当仁不让的天命。所以我会说,像刘君祖这样的人,是给人安心的。他是守在老家默默经营祖产的老大哥,不论外面的世界怎样变,你在外边怎么胡闹瞎闯,等你受了伤,无处可去了,随时回来,他都在。十几廿年前,就有人感慨说,中华文化已经走到花果飘零的末路了:到这几年,大家连喊都不喊,心里明白的人,就守在自己的位子上,做一点算一点:留着火种,静候时机时势的转变。这二十几年来,刘君祖作的,就是这件事。
  他的能耐:他能以各行各业皆能通晓的言语实例讲解易经
  当然,守着火种的不只有刘君祖一个。中华文化的命脉不会断绝,靠的就是每一个时代都有一群安贫守拙、遁世不闷的知识分子。刘君祖的启蒙老师毓老先生,就是这么一号人物。毓老先生是刘君祖研究生毕业以后才遇见的私塾老师。老先生是前清遗族,在大时代的风里浪里闯荡过,荣华富贵也经历过了,最后选择闭门著述、遁世讲学,五十年不与外界往来。廿几年来,刘君祖一直跟着毓老师读书,从四书五经到史部子部的重要典籍,都有钻研。如今他在易经的研究与讲学,受到毓老经世致用的理想影响,所以能以严格的学术水准求其深入,又能以各行各业皆能通晓的表达方式求其浅出,在学院派的教学方法外,走的是另一条活路。
  他的领会:他的收获是学会在不同情境中的自处之道
  跟传统儒者一样,刘君祖是敏于世变而通达无碍的。从政治、经济到社会文化,冷眼旁观而事事关心。所以,十年前他开始在社会大学讲《易经》,旁征博引,与时局相印证:并且活用《易经》的智慧,抽丝剥茧、综观全局,为眼前上自国家发展,下至个人出处的疑难,提出解决之道。这个名声在社会高层快速流传,从党政要员到企业巨子,登门求教的所在多有。《易经》是群经之首,从伏羲画卦到孔子作传,期间还经过许多无名贤士的参与修定,以上下四千年、总合不同时代的人生经验与处世智慧而成。春秋以后的重要思想典籍,都在它的影响之下,神妙的是,只要心正意诚,江湖术士可以借它开占谋生;深思远虑之士要向它探问人生机理,也可以得到明确的指引;它是亲切宽厚的老朋友,更是充满书智的老师。孔子自谓五十学《易》而不贰过;刘君祖说,他学《易》近四十年,收获是遇事看得宽,也看得深;而且习惯从不同的角度去解析事情的利害得失,有了转换心境的能力,就不会老陷在自己的迷雾里。《易经》凶险的几个卦里头,都有生机:好的卦里面,也埋藏着危机。人生在世,无过是不可能的,学《易经》,就是要学在不同,情境里的自处之道。
  他的无奈:上了《易经》,若仍陷在个人得失的小格局中,叫人泄气
  刘君祖现在是以读书讲学为业,除了《易经》,他也为一群老学生继续讲《老子》、《四书》跟《孙子兵法》。他对文化的薪传,当然有使命感。有了使命感,就难免有失落感。尤其学《易经》的门槛本来就比较高,看到有些初学者半途而废,或者上课时举一不能反三,说不失望,那是骗人的;特别是有些学生,课堂上学了专门教人“唯变所适,至诚如神,敬慎不败”的《易经》,回到生活里,还是陷在个人得失的小格局里,不得出脱。他说,那才真让人泄气!不过,泄气归泄气,他的教学热忱可未曾稍歇。以他在《易经》的学术研究与实用层次上面的成就,他还是宁可在大学院墙外教《易经》;那呈给自己更高难度的挑战,当然,回馈也更大。尤其是几年的讲学经验下来,为许多有特殊经历背景的学生开占解疑,看过太多真实人生里不同,情境的挣扎、犹豫、矛盾,等于自己也经过一场又一场的历练,那才是珍贵的。
  他的趋势观察:以中国古老的智慧为廿一世纪解套,希望不远
  《易经》为古典群经之首,由“易”字入手,透过八卦解析诸事万物。 随着信息时代的来临,浅薄的实时信息,冲淡人们对老祖宗智慧的体悟, 让《易经》变得艰涩难读,乃至于无法靠近。 间接地忽略《易经》当中丰富的人生智慧与人性中复杂的管理奥义。
  这些被弃置了好长一段时间的传家之宝,什么时候会重见天日?刘君祖用一贯含蓄的语气,微笑说道:“文明发展遇到瓶颈了,现在大家都在寻找一种可以脱困的智慧;中国的东西够深厚,何况火种一直都在,时候一到,挡都挡不住。而且,这个迹象已经出来了。”

目录

丰功伟业——丰卦第五十五
《易经》中的“月几望”
多藏必厚亡
丰、旅中皆有大过之象
《序卦传》说丰、旅二卦
《杂卦传》说丰、旅二卦
丰卦卦辞
丰卦《彖传》
丰卦《象传》
丰卦六爻详述
初爻:寻找绝配
四爻:向民间寻找智慧
二爻:日久见人心
五爻:改弦更张
三爻:黑暗时代
上爻:霸权末日
天地羁旅——旅卦第五十六
旅、遁二卦的差别分析
旅卦的卦中卦
旅卦卦辞
旅卦《彖传》
旅卦《象传》
三界如火宅不留狱
旅卦六爻详述
初爻:琐事缠身
二爻:入境随俗
三爻:人和第一
从卦中卦认识旅卦“九三”
四爻:权钱的不安全感
上爻:寡情薄义
五爻:大彻大悟
占卦实例:一夫一妻制的前景?
申命行事——巽卦第五十七
八个基本卦的规律
丰旅相综看世象
《易经》中的“闲”与“品”
无入而不自得
旅、巽、兑、涣卦序分析
深造自得,才可由巽而兑
巽卦的卦中卦
《序卦传》说巽、兑、涣
兑见而巽伏也
忧患九卦之巽卦
巽卦卦辞
巽卦《彖传》
巽卦《象传》
巽为进退、为不果、为近利市三倍
巽卦六爻详述
初爻:武人魄力
二爻:数往知来
三爻:遭遇瓶颈
四爻:上下打点
五爻:脱胎换骨
上爻:能入不能出
占卦实例:何谓天命?

朋友讲习——兑卦第五十八
《易经》中卦爻辞最少的卦
书不尽言,言不尽意
兑为毁折之象
用“习”贯穿坤、坎、兑、小过四卦
巽、兑一体两面的深入分析
兑之说文解字
兑卦卦辞
兑卦《象传》
兑卦《彖传》
说以先民、说之大
留惑润生——佛教的兑卦修行观
丽泽之象
卦气图与推背图
《易经》中外卦是兑卦的综合整理分析
兑卦的卦中卦
兑卦六爻详述
初爻:和为第一
二爻:循循善诱
三爻:操之过急
四爻:有效说服
五爻:枕边风劲
上爻:致命的吸引力
法喜之象
从大过卦深入对每个爻的认识
王化远播——涣卦第五十九
大乘佛学与涣卦的境界相应
涣、节二卦之运用
涣卦的扩散效应与节卦的有效控制
宗教传播
涣卦、节卦的错卦分析
中国风水养生学的代表
涣卦的卦中卦
《序卦》说涣卦
《杂卦》说涣离、节止
八卦男女的特色
涣卦卦辞
涣卦《象传》
涣卦《彖传》
涣卦、益卦“三合一”的比较分析
涣卦六爻详述
初爻:信仰危机
二爻:闻声救苦
三爻:反躬自省
四爻:超越本位
五爻:处处皆净土
上爻:远离祸害
发而中节——节卦第六十
言辞力透纸背
节如发机,发而中节
泽上有水
节卦的“身体易”
节卦的卦中卦
节卦卦辞
节卦《象传》
制数度,议德行
节卦《彖传》
节卦各爻之间的对照分析
节卦六爻详述
二爻:保守过度
初爻:守时待变
《系辞传》说节卦初爻
三爻:自讨苦吃
四爻:遵纪守法
上爻:禁欲苦行
五爻:苦尽甘来
占卦实例:历史上的名占——关公断头
占卦实例:国际金融形势
信受奉行——中孚卦第六十一
丰、旅、巽、兑、涣、节的卦序分析
诚于中,形于外
大坎之象
中孚、小过、既济、未济与坎、离的关系分析
中孚卦的卦中卦
中孚卦“九二”、“九五”的重要性
自综
《易经》中自然卦序的业因果报
《序卦》说中孚、小过
《杂卦》说中孚、小过
中孚卦卦辞
中孚卦《彖传》
中孚卦《象传》
议狱缓死
中孚卦的数位观象法
信而有征的“信及豚鱼”
中孚卦六爻详述
初爻:立信第一
二爻:天伦之乐
《易经》中的你我他——“九二”与“初九”的因果关系
言行,君子之枢机
上爻:失德失信
三爻:冤孽缠身
五爻:大爱无边
四爻:小舍大得
学而时习——小过卦第六十二
中孚、小过卦的关系分析
《易经》拆解的解卦分析
小过卦爻的深入分析
小过卦的卦中卦
小过卦中的“遇”
小过卦的单爻变分析
小过卦卦辞
小过卦《彖传》
小过卦《象传》
小过卦六爻详述
初爻:好高骛远
三爻:魂丧他乡
四爻:留得青山在,不怕没柴烧
上爻:天罗地网
小过卦“六二”、“六五”关系分析
五爻:费尽心机
二爻:抛开不切实际的幻想
占卦实例:英镑的前景(2011-2020)
占卦实例:信用管理
思患豫防——既济卦第六十三
先天体和后天用
既济卦的卦中卦
既济、未济的卦际关系
既济、未济、坎、离、泰、否曲线
既济、未济二卦的卦序发展
《杂卦传》说既济、未济
既济卦卦辞
既济卦《彖传》
既济卦《象传》
既济卦爻际关系分析
既济卦六爻详述
初爻:小心翼翼
上爻:在劫难逃
二爻:垂帘参政
三爻:元气大伤
四爻:船到江心补漏迟
五爻:心诚则灵
究竟涅槃——未济卦第六十四
六爻皆失位
未济卦的卦中卦
未济卦的占断
未济卦卦辞
未济卦《彖传》
未济卦《象传》
未济卦六爻详述
初爻:格局难开
二爻:刚而能柔
未济“六三”——坎险之极
三爻:失败为成功之母
从卦中卦看“六三”的复杂性
四爻:和平共存
五爻:佛光普照
上爻:一波未平,一波又起
占卦实例:小过卦占例补充
占卦实例:曾、左失和的真相



































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  ★《易经》人人皆知,却没几人能读通读懂,阅读本书,看作者以易理和其他学术相印证,如道术、佛法、兵家、中医养生与企业管理等,在在圆融无碍,使得我们对《易经》六十四卦爻符号的无字天书不再陌生,而是欲罢不能、意犹未尽。古人说,八岁读《易》,八十岁还得读《易》,运用《易经》的智慧来超越生命的难关,解决人生诸多问题,将会变得更容易,也更简单。

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节卦的卦中卦 五爻:苦尽甘来 三爻:冤孽缠身 初爻:好高骛远 二爻:抛开不切实际的幻想 l既济卦六爻详述 未济卦六爻o详述 间接地忽略《易经》r当中丰富的人生智慧与人性中u复杂的管理奥w义。  这些y被弃置了好长z一段时间的传家之宝,什么时D候会重见天日E?刘君祖用一贯含蓄的语气,微笑说道:“文明发展遇到瓶颈了,现在大家都在寻找一种可以脱困的智慧;中国的东西够深厚,何况火种一直都在,时候一到,挡都

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嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻喜欢

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很好的书值得一看,必有收获。

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价格便宜,一套都在这里买的,实惠快捷

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  ★《刘君祖完全破解易经密码(第5辑)》自第四十三卦夬卦开始至第五十四卦归妹卦结束。第四十四夬卦为决策的依据、文明的底版,是阴阳大对决的时刻;第四十四卦姤卦为机遇大挑战,也是外遇的尴尬处境,需要注重危机管理。第四十五卦萃卦既是精英大荟萃,也是知识、技术等资源密集的典型,第四十六卦升卦基于萃聚的资源,使得各方面得到了高度成长,但是同时也伴随着大量的泡沫危机。第四十七卦困卦,因为升卦的过度成长造成泡沫化,导致陷入困局,如何脱离困局,那就是第四十八卦井卦的研发转型,寻找脱离困境的新道路。井卦的转型成功为第四十九卦革卦的革命成功打下坚实的基础,革命成功后就是建立新的政权,那就是第五十卦鼎卦,鼎卦是政权建立后分享胜利的果实。如何巩固政权,保持政权的稳固性,需要打一场政权的保卫战,这就到了第五十一卦震卦,震卦既是继承政权,也是巩固政权。打天下难,守天下更难,当政者如何面对新的挑战,就要注意限制自己膨胀的欲望,停下来反省自己的所作所为,这就是第五十二卦艮卦的止欲修行。第五十三卦渐卦主张循序渐进,注重团队的精神,第五十四卦归妹卦则是对冲动

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质量蛮好~~家人很喜欢

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比书店便宜实惠,包装完好

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