近代俠義英雄傳（套裝共2冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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平江不肖生 著

圖書標籤:

• 俠義
• 英雄
• 近代
• 武俠
• 曆史
• 小說
• 傳記
• 人物
• 冒險
• 傳奇

齣版社： 灕江齣版社

ISBN：9787540766221

版次：1

商品編碼：11334064

包裝：平裝

叢書名： 武俠小說經典叢書

開本：16開

齣版時間：2013-10-01

用紙：膠版紙

頁數：644

套裝數量：2

字數：800

正文語種：中文

編輯推薦

　　《近代俠義英雄傳》是民國時期頗為風行的一部舊小說。目前流行的以大刀王五、霍元甲故事為題材的小說，以及電影、電視，探其源流，多數都是從平江不肖生這部書中派生、衍化而成，至少也曾受過這部書的影響。他首開中華武術"內功""外功"之說，金庸、古龍皆其私淑弟子，並延續瞭他的"江湖譜係"。全書文筆通俗流暢，可讀性強，格調不同於一般俠義小說，很少庸俗無聊之筆墨。

內容簡介

　　《近代俠義英雄傳》是平江不肖生代錶作品之一。小說內容所涉及時間大略以晚清"戊戌六君子"殉難之際為坐標，上下各推十年左右，個彆人物事跡延伸至民國初年。本書以大刀王五為引，帶齣大俠霍元甲本傳，穿插介紹清末各路英雄豪傑，演繹神拳霍元甲"三打外國大力士"的傳奇，最後以霍元甲被毒害為結束總結全書。本書結構嚴謹綿密，情節跌宕起伏，文字波翻雲湧，呈現瞭很高的文學價值。

作者簡介

　　平江不肖生（1889-1957），現代著名武俠小說作傢，本名嚮愷然，湖南平江人。他從小文武兼修，在文學與武術上均有深厚造詣。1922年，應世界書局之約，開始專心從事武俠作品的創作。一生共著有武俠小說十二部，代錶作《江湖奇俠傳》及《近代俠義英雄傳》，名震大江南北，引領瞭一代武俠文學潮流。

目錄

上冊

第一迴 劫金珠小豪傑齣世割青草老英雄顯能

第二迴 八齡童力驚白日鼠 雙鈎手義護禦史公

第三迴 關東俠大名動京師 山西董單槍伏王五

第四迴 王子斌發奮拜師譚嗣同從容就義

第五迴 麯店街王五看熱鬧河南村霍四顯威名

第六迴 霍元甲神勇動天津王東林威風驚海宇

第七迴 少林僧暗遭泥手掌鼻子李幸得柳木牌

第八迴 論人物激怒老英雄賭勝負氣死好徒弟

第九迴 遇奇僧帽兒山學技懲刁叔虎頭莊偷銀

第十迴 顯奇能半夜警阿叔 惡壟斷一怒劫鏢銀

第十一迴 巨案頻頻哈埠來飛賊重圍密密土屋捉強人

第十二迴 霍元甲初會李富東 窯師傅兩鬥鳳陽女

第十三迴 狹路相逢窯師傅吃屎 兄也不諒好徒弟懸梁

第十四迴 傷同道痛哭小英雄看廣告怒罵大力士

第十五迴 金祿堂試騎韆裏馬 羅大鶴來報十年仇

第十六迴 言永福象物創八拳羅大鶴求師賣油餅

第十七迴 奉師命訪友長沙城落窮途賣武廣州市

第十八迴 收徒弟橫遭連纍避官刑又吃虛驚

第十九迴 看寶劍英雄識英雄談裝束強盜教強盜

第二十迴 偷寶劍鼓樓鬥淫賊飛石子破廟救門徒

第二十一迴 求援係杜知縣聯姻避煩難何捕頭裝病

第二十二迴 三老頭計議捉強盜一鐵漢乞食受抑揄

第二十三迴 老尼姑化緣收徒弟小霸王比武拜師傅

第二十四迴 劉三元存心懲強暴李昌順無意得佳音

第二十五迴 逛鄉鎮張燕賓遇艷劫玉鐲陳廣泰見機

第二十六迴 陳廣泰熱忱救難友張燕賓戀色漏風聲

第二十七迴 齊保正吊贓開會議周金玉巧語設牢籠

第二十八迴 陳廣泰劫獄擔虛驚齊保正貪淫受實禍

第二十九迴 送人頭為友報怨談往事傾蓋論交

第三十迴 黃長勝殺豬驚好漢 羅大鶴奏技收門徒一

第三十一迴 聞大名莽夫拆廠傳噩耗壯士入川

第三十二迴 慕劍俠蕩産傾傢遣刺客報仇雪恨

第三十三迴 假英雄窮途受惡氣真劍俠暗器殺強徒

第三十四迴 三俠大鬧成都城巨盜初探仁昌當

第三十五迴 取六閤戰走老將軍 賞中鞦救齣貞操女

第三十六迴 仗錨脫險齊四傾心代師報仇王五勸駕

第三十七迴 周锡仁輸誠結義 羅曜庚枉駕求賢

第三十八迴 論案情急煞羅知府入盜穴嚇倒郭捕頭

第三十九迴 虛聲誤我王五殉名 大言欺人霍四動怒

第四十迴 求名師示勇天津道訪力士訂約春申江

第四十一迴 候通知霍元甲著急 比武藝高繼唐顯能

第四十二迴 降誌辱身羞居故裏求師訪道遍走天涯

第四十三迴 攬麻雀老英雄顯絕藝拉虎筋大徒弟試功夫

第四十四迴 巧報仇全憑旱煙管 看比武又見開路神

第四十五迴 會力士農勁蓀辦交涉見強盜彭紀洲下說辭

第四十六迴 買食物萬裏探監獄送官眷八盜覬行裝

第四十七迴 玩把戲嚇倒群盜訂條約羞煞西人

第四十八迴 霍元甲二次訪沃林秦鶴岐八代傳傢學

第四十九迴 殺強盜掌心留紀念成絕藝肺部顯傷痕

第五十迴 程友銘治傷施妙手彭庶白愛友進良言

第五十一迴 碎石闆嚇逃群惡痞撒灰袋睏鬥老英雄

下冊

第五十二迴 服仙丹決計收徒弟 齣王邸飛箭殺追兵

第五十三迴 方公子一怒拆鴛鴦 蔔小姐初次探囹圄

第五十四迴 假殷勤魏季深騙友真悲憤餘伯華觸牆

第五十五迴 霍元甲談藝鄙西人孫福全數言驚惡道

第五十六迴 李祿賓兩番鬥惡道孫福全初次遇奇人

第五十七迴 硃伯益演說奇異人陳樂天練習飛行術

第五十八迴 顯法術紙人扛剪刀 比武勢倭奴跌筋鬥

第五十九迴 霍元甲助友遭嗬斥 彭庶白把酒論英雄

第六十迴 救師傅劉公敗和尚 搶草堆銅人平糾紛

第六十一迴 陳長策閑遊遇奇士王老太哭禱得良醫

第六十二迴 推牌九彭庶白顯能 擺擂颱農勁蓀演說

第六十三迴 霍元甲三打東海趙王小乙夜鬥翠花劉

第六十四迴 霍元甲錶演迷蹤藝柳惕安力救夜行人

第六十五迴 班諾威假設歡迎筵黃石屏初試金針木

第六十六迴 蓬萊僧報德收徒弟 醫院長求學訪名師

第六十七迴 奇病癥求治遇良醫惡挑夫欺人遭毒手

第六十八迴 譚曼伯賣友報私嫌 黃石屏劫牢救誌士

第六十九迴 進醫院元甲種死因 買劣牛起鳳顯神力

第七十迴 鬍麗珠隨父親訪友張文達替徒弟報仇

第七十一迴 張文達巧遇闊大少金芙蓉獨喜偉丈夫

第七十二迴 龍在田仗機智脫險王國楨弄玄虛迷人

第七十三迴 失衣服張文達丟臉訪強盜龍在田齣頭

第七十四迴 逢敵手王國楨退贓報小仇張文達擺擂

第七十五迴 打擂颱教師大敗陣顯神力英雄遭暗算

前言/序言

《近代俠義英雄傳（套裝共2冊）》圖書簡介 序言：亂世鑄就英雄，俠義蕩滌乾坤 曆史的車輪滾滾嚮前，總有那麼一些風雲際會的時代，將平凡的個體鍛造成不朽的傳奇。近代中國，正是一個這樣跌宕起伏、波詭雲譎的時代。西方列強的鐵蹄踐踏著古老的神州，內憂外患交織，昔日繁華的帝國步履維艱。然而，就在這黑暗與迷茫之中，一股股不屈的豪情如同燎原之火，在中華大地上熊熊燃燒。他們是血肉之軀，卻有著金石之誌；他們是凡夫俗子，卻懷揣濟世救民之心。他們，便是我們這部《近代俠義英雄傳》所要描繪的，那些在亂世之中挺身而齣的俠義之士。 本書並非史學巨著，也非純粹的虛構奇談。它以史為骨，以情為血，深入挖掘那個時代背景下，俠義精神如何與民族命運緊密相連。我們選取瞭兩個截然不同的視角，通過兩冊風格各異、內容卻相互輝映的故事，力圖展現近代俠義英雄的多重麵嚮。這不僅僅是一部英雄的頌歌，更是一麯時代的挽歌，一幅民族覺醒的壯麗畫捲。 第一冊：鐵血孤影——草莽英雄的救國情懷 在第一冊《鐵血孤影》中，我們聚焦於那些齣身草莽，卻胸懷傢國天下的普通人。他們沒有顯赫的傢世，沒有係統的武學傳承，但他們憑藉著一身過硬的本領、一顆赤誠的心，以及在街頭巷尾、市井江湖中磨礪齣的生存智慧，成為瞭那個時代不可或缺的守護者。 故事的主人公，可能是一位來自黃土高原的鏢師，他一身的傷疤訴說著過往的刀光劍影，一杆長槍是他唯一的武器，也是他對傢園的最後一道防綫。當外國商會試圖用不正當手段壟斷當地的礦産，欺壓百姓時，他挺身而齣，以血肉之軀，對抗著冰冷的槍炮和貪婪的資本。他的戰鬥，沒有華麗的招式，隻有樸實無華的勇氣和對正義的執著。他所守護的，不僅僅是鏢局的貨物，更是父老鄉親們安居樂業的希望。 又或許，他是一位在租界邊緣討生活的混混頭子，平日裏仗著幾分拳腳，在魚龍混雜的環境中謀求生存。然而，當無辜的中國勞工被洋人視為豬狗，遭受非人的待遇時，他心中的熱血被點燃。他組織起瞭一群同樣被社會邊緣化的兄弟，利用對城市陰暗角落的熟悉，與那些欺壓者的爪牙展開瞭一場場驚心動魄的鬥爭。他們的行動，或許顯得粗暴，但每一個被解救的生命，每一次對不公的抗爭，都閃耀著人性的光輝。他們用自己的方式，嚮世界宣告，中國人，並非任人宰割的魚肉。 我們還將筆觸伸嚮那些隱居山林，卻心係傢國的老武師。他們可能曾經是晚清的驍騎校尉，也可能是飽讀兵書卻壯誌難酬的儒生。在太平盛世，他們選擇瞭退隱，但在國難當頭，他們無法坐視不理。他們如同潛龍在淵，在關鍵時刻，挺身而齣，指點迷津，甚至親自齣手，化解危機。他們不僅教授年輕人武藝，更重要的是，他們傳遞著一種精神——一種不屈不撓、寜死不屈的俠義風骨。 《鐵血孤影》中的英雄，或許沒有改變世界的宏大抱負，但他們用自己的行動，在力所能及的範圍內，為普通民眾撐起瞭一片天。他們是時代洪流中的普通人，卻因為心中那團不滅的俠義之火，成為瞭不平凡的英雄。他們的故事，充滿瞭血性、韌性和一種樸素的救國情懷，他們用自己的生命，譜寫瞭一麯麯動人心魄的贊歌。 第二冊：墨染春鞦——士紳階層的救贖與抗爭 如果說第一冊描繪的是江湖草莽的熱血與豪情，那麼第二冊《墨染春鞦》則將鏡頭轉嚮瞭另一個更加復雜、也同樣重要的群體——受過新式教育或傳統文化的士紳階層。他們可能齣身官宦世傢，也可能是在新思潮影響下覺醒的知識分子。他們或許沒有草莽英雄那樣的直接武力，但他們擁有更深遠的眼光、更廣博的學識，以及在時代浪潮中尋求國傢齣路的智慧。 在本冊中，我們將深入探討士紳階層在近代變革中的角色。故事的主人公，可能是一位受過西方教育的海歸學者，他滿懷救國救民的熱情，希望通過科學和民主來改造中國。然而，他很快發現，理想與現實之間存在著巨大的鴻溝。腐敗的官僚、保守的勢力，以及愚昧落後的民風，都成為他前進道路上的巨大阻礙。他不得不運用自己的智慧，在復雜的政治漩渦中斡鏇，在文化啓濛的道路上探索。他或許會建立報社，以筆為劍，揭露黑暗；他或許會創辦學堂，播撒新知，喚醒民智；他或許會周鏇於各方勢力之間，尋求閤作，凝聚力量。他的鬥爭，更像是“墨染春鞦”般的沉靜而持久，用文字、思想和策略，一點點地改變著這個沉睡的國度。 又或者，他是一位深諳中國傳統文化的鄉紳，他沒有齣國留學的經曆，但他一生以“修身齊傢治國平天下”為己任。麵對傢鄉日益凋敝的景象，他沒有選擇逃避，而是默默地承擔起振興一方的重任。他會組織鄉親們興修水利，發展生産，改善民生；他會調解鄰裏糾紛，維護鄉村的和諧穩定；他甚至會暗中與土匪惡勢力周鏇，保護一方平安。他的“俠義”，體現在對鄉土的熱愛，對族群的責任，以及一種默默付齣、不求迴報的奉獻精神。他的行動，如同春雨潤物，潛移默化地影響著周圍的人，為這個積貧積弱的時代注入瞭一股堅韌的生命力。 我們還將描繪那些在民族危難之際，挺身而齣的知識分子群體。他們或許是中國近代史上一閃而過的身影，但在我們的筆下，他們將重獲生命。他們可能是在海外積極奔走，為國傢爭取援助的留學生；他們可能是在國內暗中組織抗日活動的進步青年；他們也可能是在舊學新知之間探索，試圖為民族找到新齣路的思想傢。他們的抗爭，或許充滿著理想主義的光輝，也伴隨著現實的無奈，但他們用自己的筆、自己的口、自己的行動，為民族的覺醒與抗爭，寫下瞭濃墨重彩的一筆。 《墨染春鞦》中的英雄，他們的“俠”，更多體現在一種思想的啓迪，一種精神的引領，一種智慧的運用。他們用自己的知識和影響力，試圖喚醒國人的民族意識，推動社會的進步。他們的故事，或許不像草莽英雄那樣充滿血腥的廝殺，但卻同樣充滿瞭智慧的較量、道義的堅守和對國傢民族未來的深切憂慮與擔當。 結語：英雄的血脈，永恒的傳承 《近代俠義英雄傳》套裝共兩冊，以截然不同的筆觸，卻描繪瞭同一時代背景下，英雄精神的兩種主要形態。第一冊《鐵血孤影》，讓我們看到瞭草莽英雄們用血肉之軀築起的堅實防綫，他們是沉默的戰士，是人民的依靠。第二冊《墨染春鞦》，則讓我們看到瞭士紳階層用智慧與思想點燃的希望之光，他們是時代的先驅，是民族的脊梁。 這兩冊書，並非孤立的故事集閤，它們相互映照，相互補充，共同構成瞭近代中國俠義英雄的群像。在那個風雨飄搖的年代，無論是街頭的鬥士，還是書齋的學者，無論他們身處何種階層，懷揣何種理想，他們的心中都跳動著一顆共同的中國心，都燃燒著一股不滅的俠義魂。 翻開《近代俠義英雄傳》，您將穿越時空的迷霧，走進那個充滿血與火、愛與恨、希望與絕望的年代。您將看到，在國傢民族危難之際，總有那麼一些人，用他們的血、他們的汗、他們的智慧、他們的生命，挺身而齣，為我們守護著尊嚴，為我們點亮著前路。他們的故事，是曆史的印記，更是我們民族精神的薪火相傳。這套書，獻給所有曾經為民族獨立和復興付齣過努力的英雄們，也獻給每一個心中仍懷有俠義情懷的讀者。讓我們在他們的故事中，感受時代的脈搏，汲取前行的力量。

評分☆☆☆☆☆

對於坎坷麯摺的人生道路而言，讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田，使黑暗的天空再現光芒？讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣，更讓我們明白：唯有真實的苦難，纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難；唯有剋服苦難的悲劇，纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事，感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達，從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇，做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下，我們不斷磨煉自己的意誌，而我們的心靈也將漸漸充實成熟。 讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢，過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩，體會“結廬在人境，而無車馬喧”那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力；讀世界經典名著《巴黎聖母院》，讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度，他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩，使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的《寬容的哲學》、林語堂的《生活的藝術》以及古人流傳於世的名言警句，這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞，擁有充實捨棄空虛，擁有踏實捨棄浮躁，平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。

評分☆☆☆☆☆

寫的的書都寫得很好，[]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。½ü´úÏÀÒåÓ¢ÐÛ´«，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀，閱讀瞭一下，寫得很好，，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，。快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。½ü´úÏÀÒåÓ¢ÐÛ´«，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生，天人閤一的思想，於空寂處見流行，於流行處見空寂，從而獲得對於道的體悟，唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡留白、布白，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。

評分☆☆☆☆☆

你的字要是在小點就更完美瞭、、、、、、、、

評分☆☆☆☆☆

一部心儀已久的書，一部值得反復閱讀的武俠書，寫實風格

評分☆☆☆☆☆

中國最早的書籍，齣現於商代，是用竹子和木頭做的。　　春鞦、戰國和秦漢時期，人們已經普遍用竹木簡做書籍。春鞦戰國時期還齣現過寫在絲織上的書--“帛書”，帛書比竹木簡書輕便，而且易於書寫，不過絲織品價格昂貴 ，所以帛書的數量遠比竹木簡書為少。東漢又齣現瞭紙書，紙書輕便、易於書寫，價格比較便宜，深受人們歡迎。以後紙書便逐漸流傳開來，到瞭晉朝，紙書完全取代瞭竹木簡書和帛書。

評分☆☆☆☆☆

嚮愷然，名逵，筆名不肖生，湖南平江人，故署名平江不肖生。其人文武雙全，有俠氣，青年時曾因陳天華公祭事件與倒袁（世凱）運動而兩渡扶桑。平江不肖生在創作武俠小說前，曾著文學價值甚高的譴責小說《留東外史》。及至《江湖奇俠傳》一齣，更是所嚮披靡、萬人傳閱，其勢隻有後來金庸<射雕英雄傳>橫空齣世，纔可與之比肩。而《江湖奇俠傳》誕生後不斷被改編成電影，也與金庸小說的狀況相同，足見當年此書影響之廣。

評分☆☆☆☆☆

東西很好 很喜歡 下次繼續在京東買

評分☆☆☆☆☆

好書，不過字體太小，看起來多有不便。內容沒得說。很喜歡看武俠小說，金庸古龍幾乎都看過瞭，那就開始從老的新派小說傢看起吧，像是平江不肖生啦，還珠樓主啦，白羽啦！真的都很不錯，這本書也很好，感覺很質樸，封麵尤其給人美感，價格便宜，沒得說！《近代俠義英雄傳》是一座武俠寶庫；凡所言武功技擊、江湖門道，均足堪垂範後世武俠小說。特彆是不肖生目擊身經時代變局，有感而發；明為清末遊俠立傳，實為民初社會人心嚮背作見證。故全書頌揚民族氣節，錶彰俠烈精神；對於「強國必須強種，強種必須強身」的命題，尤三緻意焉。

評分☆☆☆☆☆

接受既成事實，這是剋服隨之而來的任何不幸的第一步。 能接受最壞的情況，就能在心理上讓你發揮齣新的能力。 憂慮最大的壞處就是摧毀我們集中精神的能力，一旦憂慮産生，我們的思想就會到處亂轉，從而喪失做齣決定的能力。 如果你有擔憂的問題，做到下麵三件事： 1。問你自己：可能發生的最壞的情況是什麼？ 2。如果你必須接受的話，就準備接受它。 3。然後鎮定地想辦法改善最壞的情況。成熟的人會適度地忍耐自己，正如他適度地忍耐彆人一樣。他不會因自己的一些弱點而感到活得很痛苦。 不喜歡自己的人，錶現在外的癥狀之一便是過度自我挑剔。 獨處對我們的心靈運動十分有益，就好像新鮮空氣對我們的身體極有幫助一樣。 適當程度的自愛對每一個正常人來說，都是健康的錶現。為瞭從事工作或達到某種目標，適度關心自己是絕對必要的。 成熟的人可能有時會批評自己的錶現，或覺察到自己的過錯和效率不彰，每個人的生活遭遇都是獨一無二的。盡管構成人體的基本因素相同，但我們每個人的生命都很奇妙地自成一格，絕不與人雷同。 心靈的成熟過程，是持續不斷的自我發現、自我探尋的過程。除非我們先瞭解自己，否則我們很難去瞭解彆人。 興奮的品質是我們工作能否成功的極重要因素，因為情緒的動力是促成我們嚮前進的力量。 三點建議： 1 每天抽齣時間獨處，以進一步認識自己； 2 要打破習慣的束縛/努力破除束縛自我的種種.. 我們必須信仰某些事物。但是，假如我們沒有就此信仰去采取行動，一切仍然無用。隻有信心而沒有作為，是無濟於事的。 人不是因為沒有信心而跌倒，而是因為不能把信念化成行動，並且不顧一切地堅持到底。 當然，僅有信仰並不足以使我們成熟。信仰的好處是能增強勇氣，使我們在接受考驗的時候，不至於臨陣退卻。除非我們以信仰做基礎，然後付諸行動，否則任何道理原則都沒有什麼用處。 隻有行為纔算數。如果我們不能遵行，則要想擺脫不幸的陰影，最好的一種方法便是提升我們自己去幫助彆人。 不幸遭遇並非就是世界末日。有時候，它還是促使我們采取行動的催化劑，對改善狀況大有必要。 生命並不是一帆風順的幸福之旅，而是時時擺動在幸與不幸、沉與浮、光明與黑暗之間的模式裏。我們不能像鴕鳥一樣把頭埋在沙堆裏麵，拒絕麵對各種睏難，而麻煩也不會因此獲得解決。苦難是人類生活的一部分，隻有實實在在地去麵對，纔是成熟的錶現。 不成熟的人常... 對喜歡規避責任的人來說，睏難則成瞭最好的擋箭牌。 假如每個人成天都認為環境不好，當然就會把自己的過失諉諸“缺陷”或種種其他原因。 具有成熟心靈的人，他們不會陷於自己的睏難當中，而是勇敢地去麵對它、接受它，然後想辦法加以剋服、解決。他們不會去乞憐，不會絕望，也不會去找藉口逃避。 不成熟的人隨時可以把自己與眾不同的地方看成是缺陷、是障礙，然後期望自己能受到特彆的待遇。成熟的人則不然，他先認清自己... 要想當好聽眾，首先要注意聽講。眼睛不要四處張望，或顯齣煩躁不安的樣子