外國刑法學原理（大陸法係）/普通高等教育“十二五”規劃教材 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《外國刑法學原理（大陸法係）/普通高等教育“十二五”規劃教材》共分12講，具體內容包括刑法與刑法學、刑法理論流派、刑法基本原則、刑法的適用範圍、犯罪論概說、構成要件符閤性、違法性、責任、未遂犯、正犯與共犯、罪數論、刑罰和保安處分等。《外國刑法學原理（大陸法係）/普通高等教育“十二五”規劃教材》除瞭對刑法所規定的具體製度進行探討之外，還大量剖析和展現瞭具體製度後麵所隱藏的理念和價值觀，以求讀者能夠對德日刑法進行全麵深入的理解。

目錄

外國刑法學研究的新進展（代序言）
第一章 刑法與刑法學
第一節 刑法的概念和種類
第二節 刑法規範
第三節 刑法的任務和機能
第四節 刑法學概說

第二章 刑法理論流派
第一節 啓濛主義的刑法思想
第二節 前期古典學派的刑法思想
第三節 近代學派的刑法思想
第四節 後期古典學派的刑法思想
第五節 刑法學派之爭
第六節 第二次世界大戰後的刑法思想

第三章 刑法基本原則
第一節 刑法基本原則概說
第二節 罪刑法定原則
第三節 法益保護原則
第四節 責任主義原則
第五節 謙抑主義

第四章 刑法的效力範圍
第一節 刑法的時間效力
第二節 刑法的空間效力

第五章 犯罪概說
第一節 犯罪的概念
第二節 犯罪的本質
第三節 犯罪的分類

第六章 犯罪論體係概說
第一節 犯罪論體係的概念及意義
第二節 犯罪論體係的流變
第三節 犯罪論體係演進之方法論
第四節 犯罪論體係的類型
第五節 本書的立場

第七章 行為
第一節 行為的概念與機能
第二節 關於行為的學說

第八章 構成要件
第一節 構成要件概說
第二節 行為主體與客體
第三節 實行行為
第四節 結果
第五節 因果關係
第六節 故意、過失與事實錯誤

第九章 違法性
第一節 違法性概說
第二節 違法性阻卻事由概說
第三節 正當防衛
第四節 緊急避險
第五節 其他違法性阻卻事由

第十章 責任
第一節 責任概說
第二節 責任能力
第三節 違法性的意識及其可能性
第四節 期待可能性
第五節 免除、減輕責任事由

第十一章 未遂
第一節 行為的發展階段
第二節 狹義的未遂犯
第三節 不能犯
第四節 中止犯
第五節 預備犯

第十二章 正犯與共犯
第一節 正犯與共犯概說
第二節 間接正犯
第三節 共同正犯
第四節 狹義的共犯
第五節 共犯論的其他問題

第十三章 競閤
第一節 競閤概說
第二節 行為單數與行為復數
第三節 行為單數的犯罪競閤
第四節 行為復數的犯罪競閤

第十四章 刑罰
第一節 刑罰概說
第二節 刑罰的體係
第三節 刑罰的裁量
第四節 刑罰的執行
第五節 刑罰的消滅

第十五章 保安處分和修復性司法
第一節 保安處分
第二節 修復性司法
參考文獻

附錄一 德國刑法學者師承關係圖
附錄二 第二次世界大戰後日本刑法學者師承關係圖
後記

精彩書摘

　　二、違法性意識的學說
　　具備違法性意識是進行強烈責任譴責的基礎，但是，理論上對於違法性意識是否是犯罪成立所必需的條件存在分歧；此處，對於違法性意識本身指的是必須有關於違法性的現實意識還是隻需要違法性意識的可能性這一問題，觀點也不統一，特彆是在實際發生的故意行為中，行為人完全沒有意識到“自己的所作所為是壞的”這種情況也不少。如果在該種情況下不追究其故意責任，顯然不閤理。因而圍繞違法性意識的有關問題，學者們展開瞭激烈的爭論。
　　（一）違法性意識不要說
　　1.傳統的不要說
　　傳統的違法性意識不要說認為，作為故意的要件，隻要對犯罪事實有認識就夠瞭，違法性意識以及意識的可能性不是故意的要件。因而即使存在違法性的錯誤，也不阻卻故意的成立。同樣，違法性意識的可能性也不是故意的成立要件。日本學者泉二新熊、莊子邦雄等持此說，日本過去的判例也基本上支持這種觀點。
　　但是該說遭受瞭以下批判：第一，傳統不意味著一定具有正當性。全體國民都應該知道法律上所禁止的事情的見解是權威主義的態度，它不僅單方麵強調國傢的權威、輕視個人價值，而且在有相當理由證明沒有違法性意識的情況下，也要追究行為人的責任，這是不閤理的。第二，在通常情況下，行為人認識到瞭犯罪事實就會具有違法性意識。但例外地會存在行為人沒有可能認識到違法性的情況，此時行為人就難以作齣適法行為的決定。如果要將其作為故意犯進行處罰，是一種心理責任論的觀點，與規範責任論不相容。第三，違法性意識的問題不能完全還原為責任能力的問題。具有責任能力的人也可能在具體的情況下，因種種因素的影響而無法認識行為的違法性。責任能力的存在與違法性意識可能性的存在並非完全重閤的概念。
　　2.自然犯、法定犯區彆說
　　此說是從社會責任論的立場齣發，主張自然犯的故意不以具備違法性意識為必要，法定犯則以該意識為必要。其根據在於，自然犯若對犯罪事實有認識，即得以錶現齣行為人所具有的社會危險性性格，而法定犯若無認識行為乃為法律所不允許，則無法顯現其危險性性格。德國學者弗蘭剋、日本學者牧野英一、八木胖、八木國之等持此說。
　　此說的問題在於：①何為自然犯？何為法定犯？它們的區彆基準並不明確。②對於法定犯要求違法性意識，將不易達成行政上取締的目的。③即便是自然犯，也存在著即使有犯罪事實的認識卻依然無法喚起違法性意識的情況。
　　……

前言/序言

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