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[日] 新渡户稻造 著，周燕宏 译

图书标签:

• 武士道
• 日本文化
• 历史
• 哲学
• 伦理
• 武士
• 传统
• 荣誉
• 自我修养
• 精神世界

出版社： 北京联合出版公司

ISBN：9787550217638

版次：1

商品编码：11321397

包装：精装

丛书名： 汉译文库

开本：16开

出版时间：2013-09-01

用纸：胶版纸

页数：100

字数：72000

正文语种：中文

编辑推荐

　　目前在我国的日本研究正深入到探讨日本的文化传统、民族特性对当代日本的影响之时，相信把《武士道》这本颇享盛名的著作译为中文以飨读者，或许不无意义。自然，由于《武士道》是在将近一个世纪之前写出来的，其中有些观点不免有过时之感，同时，由于作者本人的立场所限，有些观点也很值得商榷。透彻审视日本民族性格深度揭示“武士道”的本质。

内容简介

　　《武士道》作于1899年，作者有感于西方人对日本的传统武士道的不了解，而用英文写就。行文中大量引用了西方的历史和文学典故并进行比较，一经出版，就广受西方读者欢迎。

作者简介

　　新渡户稻造，国际政治活动家，农学家，教育家。札幌农学校（今北海道大学）毕业。曾担任国际联盟副事务长，也是东京女子大学的创立者。他是从1984年到2004年间流通使用的日本银行券5,000日元的币面人物。

目录

第一章作为伦理体系的武士道
第二章武士道的渊源
第三章正直与公正
第四章勇气，无畏坚忍的精神
第五章仁慈，恻隐之心
第六章礼
第七章诚实与真诚
第八章荣誉
第九章忠义
第十章武士的教育和训练
第十一章自我克制
第十二章自杀与复仇的习俗
第十三章刀，武士之魂
第十四章妇道及妇女的地位
第十五章武士道的影响
第十六章武士道尚存?
第十七章武士道的未来

精彩书摘

　　我们的礼仪标准规定了另一种“十分可笑”的习俗，然而许多描写日本的肤浅的作家却将它简单归结为这个国家普遍混乱的状态，对此我持反对意见。每个有经验的外国人都会承认，对这种情境作出适合反应很尴尬。在美国，当你赠送礼物时，你要对接受者不断称赞礼物；而在日本，我们送礼时要贬低或诋毁它。因为，美国思维认为：“这是件精美的礼物：如果它不精美，我不会把它送给你，因为把任何不精美的东西送给你会是一种侮辱。”与此相反，在日本，我们的逻辑变成：“您是个好人，哪有足以配得上您的精美礼物呢！任何礼物都是对您身份的侮辱，我把任何事物放在您脚下，您都不必接受；可我现在仅仅是为了表达我的善意，请您把礼物收下吧，不是因为它本身的价值，而是作为我们之间的纪念。”把这两种思想并排放在一起，我们看到最终理念是一样的，它们都不是“十分可笑”的。美国人讲的是送礼物的物质价值，日本人讲的是送礼物的精神价值。

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前言/序言

《光影流转：电影艺术的百年探索》 一、绪论：光与时间的交织 电影，这项诞生于十九世纪末的艺术形式，以其独特的媒介特性——将静态的图像转化为流动的光影——彻底革新了人类的感知与叙事方式。它不仅是娱乐的载体，更是记录时代变迁、探讨人性幽微、构建视觉奇观的强大工具。《光影流转：电影艺术的百年探索》旨在深入剖析电影自诞生伊始，历经技术革新、美学嬗变直至今日多元化发展的完整历程。本书将聚焦于电影语言的构建，从早期默片时代的肢体叙事，到有声电影带来的听觉革命，再到色彩、宽银幕等技术的引入如何重塑观众体验。我们不将电影视为孤立的艺术品，而是将其置于社会、文化、技术发展的宏大背景中进行考察，探究电影如何反映并塑造了现代性经验。 二、默片时代：视觉的纯粹与韵律 电影的第一个黄金时代，即默片时期（约1895年至1927年），是电影语言形成的关键阶段。尽管缺乏同步声音，但这一时期的先驱者们，如乔治·梅里爱、大卫·格里菲斯和德国表现主义大师们，凭借对镜头运动、剪辑节奏和布景设计的精妙运用，将视觉叙事推向了高峰。 梅里爱对魔术效果的迷恋，开创了特技摄影的可能性；格里菲斯的史诗叙事则奠定了经典好莱坞的叙事框架，尤其是在蒙太奇理论的应用上，通过平行剪辑和交叉剪辑增强戏剧张力。德国表现主义电影，如《卡里加里博士的小屋》，则通过扭曲的布景和极端的光影对比，将内心的焦虑和异化外化于银幕之上，对后世的黑色电影产生了深远影响。这一时期的电影艺术，本质上是对“视觉诗学”的初步探索，强调画面的构图、演员面部表情的张力，以及节奏的掌控。 三、有声与色彩的革命：叙事深度的拓展 1927年《爵士乐之王》的出现，标志着电影技术进入有声时代。声音的加入极大地丰富了电影的表达维度。它不仅使得对白成为叙事的核心驱动力，更带来了音乐配乐的成熟运用。音乐不再仅仅是背景噪音，而成为情绪的放大器、潜意识的揭示者。 随后，色彩技术的引进，如特艺彩色（Technicolor），则在视觉上为电影注入了新的生命力。从早期的局部着色到全彩的普及，色彩不再只是写实工具，而成为一种强大的情感符号和美学选择。例如，在好莱坞黄金时代的歌舞片中，色彩的饱和度与场景的华丽感紧密结合，服务于逃避现实的娱乐功能；而在欧洲的艺术电影中，色彩的运用则更加内敛和象征化。有声与色彩的结合，使得电影在“拟真性”与“表现性”之间找到了新的平衡点，推动了叙事复杂性的飞跃。 四、战后：现实的解构与作者论的兴起 二战结束后，全球的社会动荡和知识分子对既有文化的反思，深刻影响了电影的创作面貌。意大利新现实主义的兴起，以其对非职业演员的运用、对真实外景的偏爱，试图“直面”战后人民的苦难生活，是对好莱坞式虚构叙事的有力反拨。 更重要的是，法国新浪潮的出现，确立了“作者论”（Auteur Theory）。这一理论强调导演作为电影的“作者”，其独特的个人风格、哲学思考和创作意图是理解电影作品的关键。特吕弗、戈达尔等人对传统叙事规范的挑战——如打破第四面墙、非线性叙事、即兴拍摄——不仅是对电影技巧的实验，更是对现代社会碎片化、不确定性状态的艺术映射。电影不再是忠实的镜子，而是投射创作者复杂心灵的棱镜。 五、新浪潮的余波与类型片的重塑 在作者论的冲击下，全球电影工业都经历了类型片的自我审视与重塑。美国七十年代的新好莱坞（New Hollywood）导演们，如科波拉、斯科塞斯、斯皮尔伯格，在继承欧洲艺术片探索精神的同时，回到了商业类型片（如黑帮片、西部片）的怀抱，但注入了更深刻的时代焦虑和道德模糊性。他们以更复杂的人物弧光和更阴郁的结局，解构了传统好莱坞英雄模式。 与此同时，日本电影的严肃性、东欧电影的批判精神，以及拉丁美洲的魔幻现实主义，都在各自的文化语境中，探索着电影作为社会记录者和文化反思者的可能性。这一时期，电影的“真实性”被置于更广阔的哲学框架内讨论：什么是视觉的真实？谁的声音被允许在银幕上发声？ 六、数字时代的挑战与未来的景观 进入二十一世纪，数字技术成为重塑电影制作和观看体验的最主要变量。从数字摄影取代胶片，到后期制作的无限可能性，再到流媒体平台的崛起，电影的定义正变得模糊。 数字特效（CGI）极大地拓宽了想象力的边界，使得曾经无法实现的宏大场景成为可能，但也带来了对“视觉奇观”过度依赖的争议。流媒体平台的兴起，则挑战了传统影院作为仪式性观影空间的地位，引发了关于媒介载体、发行模式乃至“完整电影体验”的讨论。 本书的最后部分将探讨当代电影如何应对这些挑战：艺术电影如何在特效的浪潮中保持其叙事核心？纪录片如何利用数字工具增强其现场感和说服力？以及，随着虚拟现实等新兴技术的介入，电影艺术的未来形态将如何继续光影流转的轨迹。 结语：未完成的叙事 《光影流转》试图描绘的，是一个永不停止的动态过程。电影艺术的历史，是一部关于技术适应、美学突破和文化对话的历史。它始终在模仿现实与创造幻象之间寻求动态平衡。每一次技术的飞跃，都伴随着一次对“电影究竟是什么”的深刻追问。本书的终点，正是对这种持续探索精神的致敬，承认电影艺术的演变是一场永恒的、开放性的叙事。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏实在太抓人了，从翻开第一页起，我就感觉自己被一种强烈的使命感和紧张感攫住了。作者对那个特定时代的氛围营造得淋漓尽致，空气中似乎都弥漫着刀剑出鞘前的肃杀和贵族阶层那种微妙的权力博弈。我特别喜欢它对人物内心挣扎的刻画，那些看似坚不可摧的武者，在面对信仰、荣誉与人性之间的冲突时，那种细微的动摇和痛苦，被笔触描绘得入木三分。它不是简单地讲述战斗场面有多么华丽，而是深入挖掘了“道”这个概念对个体生命的重塑与桎梏。读到一些关键转折点时，我甚至会不自觉地停下来，想象如果是我处在那个情境下，会做出何种选择。这本书的魅力就在于，它迫使你思考，在极端的环境下，什么才是真正支撑一个人的核心价值。那种对“完美”执行力的追求，和随之而来的巨大精神压力，让人在阅读过程中也感到一种沉重的代入感。读完后，那种久久不能平复的心绪，仿佛自己也经历了一场漫长而艰苦的修行，回味无穷。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构处理堪称一绝，它巧妙地运用了时间线的跳跃和不同视角的切换，使得原本可能平铺直叙的故事变得张力十足。那种在过去的回忆和当前的危机之间来回穿梭的叙事手法，像是一张层层剥开的茧，你以为看到了核心，却发现里面还有更深的故事。我特别喜欢作者在处理高潮部分时所采取的克制。它没有陷入过度渲染的俗套，而是通过环境的突然宁静或是某个不经意的动作，来暗示事件的重大意义。这种“留白”的艺术处理，极大地激发了读者的想象力，让读者自己去填补那些未言明的震撼。每一次的时间跳跃，都像是一个谜题的新线索，推动着我迫不及待地想要知道，过去的行为是如何影响到当下的局面的。这种精妙的布局，让阅读体验保持了全程的智力挑战和情感投入。

评分☆☆☆☆☆

从文学价值和思想深度来看，这本书无疑是值得反复研读的。它不仅仅是一部历史题材的小说，更像是一部关于“责任”与“代价”的哲学思辨集。书中对于等级制度下个人自由的探讨，尤其令我深思。在那种森严的规矩面前，个体的痛苦和抗争显得如此微不足道，但恰恰是这些微不足道的挣扎，构成了人类精神中最宝贵的火花。作者似乎在探讨一个永恒的命题：当荣誉成为一种必须履行的义务时，它究竟是照亮前路的灯塔，还是囚禁灵魂的牢笼？书中对于“宿命感”的营造非常成功，但与传统悲剧不同，它并没有让人感到彻底的虚无，反而从中提炼出一种悲壮的美感——即使知道结局可能不尽如人意，依然选择以最符合自己信念的方式去完成旅程。这种对生命意义的深刻挖掘，让这本书超越了一般的文学作品，成为了一次深刻的精神洗礼。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书在人物群像的塑造上达到了一个惊人的高度。它没有设置绝对的“好人”或“坏蛋”，每个人物都有其难以言说的苦衷和坚守的底线，哪怕他们的行为在我们现代人看来是多么的矛盾和难以理解。那些配角，哪怕只是在某一个章节昙花一现，也被赋予了清晰的动机和鲜明的个性。我特别留意了那位年迈的师父，他看似冷漠寡言，但每一次指点都如同醍醐灌顶，那种深沉的爱护和对传承的忧虑，通过极少的对话展现了出来，非常高明。这本书的精彩之处在于，它让你在故事的推进中不断修正自己对角色的判断。你以为你了解了某人的立场，下一秒，他可能会为了一个更宏大的目标做出令人唏嘘的牺牲。这种复杂性，远超出了传统英雄史诗的范畴，更像是一部关于人性在特定社会结构下如何扭曲和升华的深刻探讨。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的语言风格初看之下有些晦涩，充满了古典的韵味和一种近乎仪式感的精确性。我花了大概前三章的时间才完全适应这种叙事腔调，一旦适应了，那种独特的韵律感便成了享受的一部分。它不像现代小说那样直白地抛出信息，而是像一位老匠人，用极其考究的工具，一刀一刻地雕琢出人物的形象和环境的质感。我尤其欣赏作者在描述自然景物时所下的功夫，那种对四季更迭、山川河流的细腻观察，不仅仅是背景板，它们本身就是角色，映照着人物的心境和命运的起伏。比如某场雨戏，雨声、泥泞、以及人物的衣衫被浸透的细节，读起来完全不是在“看”故事，而是在“体验”那个瞬间的湿冷和绝望。这种对细节的执着，体现出一种对传统美学近乎偏执的尊重，使得整部作品散发着一种沉静而高贵的气质，是那种需要静下心来细细品味的佳作。

评分☆☆☆☆☆

不错

评分☆☆☆☆☆

好薄的书啊！

评分☆☆☆☆☆

我们的知识体系是通过课内外的自主学习而逐渐建立起来的。读书是搜集和汲取知识的一条重要途径。我们从课堂上掌握的知识不是很具体和容易理解的，需要再消化才会吸收。大量的阅读，可以将自己从课内学到的知识，融汇到从课外书籍中所获取的知识中去，相得益彰，形成“立体”的，牢固的知识体系，直至形成能力。

评分☆☆☆☆☆

还行 不错 是一本值得一看的好书。

评分☆☆☆☆☆

名家名作，装帧精美。赞！

评分☆☆☆☆☆

《武士道》一书是作者于1899年在美国宾夕法尼亚州养病时，有感于外国人对日本的传统武士道知之甚少，为了向国外介绍而用英文写成的。由于作者本人是一个在幼年时亲自接受过武士道传统教育的日本人，因此，正如作者所说，他在介绍时，与别的外国的日本研究者至多只不过是个“辩护律师”不同，“可以采取被告人的态度”。的确，我们在读到他所系统介绍的武士道的种种方。面时，颇有入木三分之感。同时，由于作者是为了向国外作介绍而写的，行文中大量引用了西方的历史和文学典故进行比较，所以就更便于外国读者阅读和理解。正因为如此，本书一出版就引起了外国读者的极大兴趣。据作者自序说，当时的美国总统西奥多·罗斯福不仅自己亲自读了此书，还以此书分赠其友人。光是本书的日本版从1900年到1905年的6年之间就重版了10次，本书还被译成了多种文字，在世界的日本研究书目中占有重要位置。目前在我国的日本研究正深入到探讨日本的文化传统、民族特性对当代日本的影响之时，相信把这本颇享盛名的著作译为中文以飨读者，或许不无意义。自然，由于本书是在将近一个世纪之前写出来的，其中有些观点不免有过时之感，同时，由于作者本人的立场所限，有些观点也很值得商榷。这是希望读者们注意的。

评分☆☆☆☆☆

这次屯了很多书，没有来得及看。包装非常好，图书保护到位，京东物流很牛逼?！活动优惠也很大，现在图书定价那么高，书店几乎不敢买书了，感谢京东！

评分☆☆☆☆☆

[ZZ]写的的书都写得很好，[sm]还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。[SM]，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。 书的内容直得一读[BJTJ]，阅读了一下，写得很好，[NRJJ]，内容也很丰富。[QY]，一本书多读几次，[SZ]。 快递送货也很快。还送货上楼。非常好。 [SM]，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ]，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。 中国人讲“虚实相生，天人合一”的思想，“于空寂处见流行，于流行处见空寂”，从而获得对于“道”的体悟，“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡“留白”、“布白”，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个“皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨”的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，[NRJJ]希望下次还呢继续购买这里的书籍，这里的书籍很好，非常的不错，。给我带来了不错的现实享受。希望下次还呢继续购买这里的书籍，这里的书籍很好，非常的不错，。给我带来了不错的现实享受。

评分☆☆☆☆☆

超好看，學習武士道精神！！！