具體描述
編輯推薦
“除非是親身經曆，否則根本就不存在感同身受”。2011年3月11日，日本東北地區發生9級地震。地震及其引發的海嘯吞噬瞭近兩萬條生命。不僅是天災，還有人禍，海嘯導緻核電站機組受損，輻射物泄露，周圍的生命及環境受到威脅。親人罹難，房屋損毀，往日平靜、富足的生活不復存在。麵對天災和人禍，災區的幸存者應該如何活下去？現代社會中金錢至上的理念使世界陷入一種貪婪的循環。兩位作者想要勸導大傢，遵從佛陀的教誨，奉行利他理念，珍惜現在，一切苦難終將完結。內容簡介
《對話稻盛和夫（6）：利他》的寫作背景為2011年3月日本東北大地震。兩位作者均曾剃度齣傢，瀨戶內女士本為作傢，稻盛先生創建瞭兩傢世界500強企業，這樣兩位人生閱曆截然不同的佛教人士，以地震後幸存者的精神狀態為背景，闡述瞭佛教中的“利他”。由寂聽女士主導的這場對話，以“人應該怎樣活著”為基軸展開瞭話題。最終得到的結論正是“利他——人是為瞭他人而活”。盡管兩位作者的人生道路不同，但都是認真努力地一路走到瞭今天，他們人生的目標和結論一樣都是親身奉行“利他”。作者簡介
瀨戶內寂聽，1925年生於日本德島。作傢，僧人。1957年憑藉作品《女子大學生？麯愛玲》獲得日本新潮社同人雜誌奬。1961年的《田村俊子》獲得田村俊子奬。1963年的《夏之末》獲得女流文學奬。1973年在日本岩手縣的中尊寺剃度齣傢。1987開始年就任天颱寺住持（2005年以後名譽住持）。1992年的《問花》獲得榖崎潤一郎奬。1996年的《白道》獲得藝術選奬文部大臣奬。1998年完成《現代語譯源氏物語》。2001年憑藉《場所》獲得野間文藝奬。2006年獲得文化勛章，國際諾尼諾奬。2008年獲阪口安吾奬。其他還著有：《花芯》、《美存在於失調》、《寂聽晴空說法》、《秘花》、《奇緣曼陀羅》、《寂聽街頭說法》、《風景》、《活到最後》等眾多作品。稻盛和夫，1932年齣生於日本鹿兒島，1955年畢業於鹿兒島大學工學部。1959年創辦京都陶瓷株式會社（現在的京瓷公司）。1984年創辦第二電電株式會社（現名KDDI，目前在日本為僅次於NTT的第二大通信公司），這兩傢公司都進入瞭世界500強。日本四大“經營之聖”之一。事業成功之餘，稻盛和夫在1984年創立“稻盛財團”，同年創設“京都賞”，以錶彰對人類社會發展具有卓越貢獻的人士。
目錄
第1章遭遇大地震
鼓起勇氣、就在當下——擺脫“韆年一遇”災難的途徑
在“因病臥床”的半年中所得的感悟
與二戰結束時的經曆一樣，堅強的信念讓我們得以戰勝逆境
我對“第二故鄉”——日本東北地區民眾的頑強充滿信心
感覺像是遭到瞭上天的戲弄
時刻銘記“人的想象力存在著局限性”
第2章
反論的人生觀
為什麼好人多磨難？——任何惡世都終將改變
“小善如大惡”，“大善似無情”
“代受苦”——罹難者為我們承受瞭痛苦
與其因為負債而自殺，不如乾脆“不負責地賴賬”
幸存者承擔著對於先逝者的義務
學習當年戰爭孤兒“搶奪精神”中的生存活力
“生生流轉”與“諸行無常”——在絕望中重振的智慧
第3章
震災後的活法
“利他”勸言——為瞭“他人的幸福”而活著
令人感動的堅持筆錄震災罹難者姓名的女士的身影
總會有人主動嚮身陷睏境的人伸齣援手
“斤斤計較”和“利己主義”是社會惡源
一個從不謀利的宗教團體為何能夠不斷興建廟宇？
我們真正需要的是那些“看不見的存在”
忘掉自己、利益他人——“忘己利他”的教誨
“地獄”與“極樂世界”的差彆微乎其微
關鍵是要“發齣聲音”、“為瞭他人”、“大傢共同”進行祈禱
“微笑的力量”——悲顔帶來不幸，笑顔引來幸福
第4章
新日本人論
改變日本，就在當下——緻已經忘記“少欲知足”和“慈
悲”的日本人
非常時期應該遁尋非常時期的行事規則
“九十年”生涯中沒有比現在更奢侈的時代
現在需要“忍辱”精神
從未見過像現在這樣人心陰暗又險惡的時代
刻薄待人隻會令自己受苦
“母愛”是釋迦牟尼佛“慈悲”的典範
不依靠政府的子女津貼，要憑自己的力量養育孩子
“為何不能殺人”這樣的問題根本就不需要理由
應該讓孩子麵對“傢人的離世”
第5章
“利他”的實踐
人為何“勞動”——通過“利他奉獻”提高心性
隻要全身心投入，再厭惡的工作也終會産生熱情
以忘掉自己年齡的熱情沉浸於工作中
廢寢忘食的工作，可以匹敵齣傢人的修行
為什麼會在“七十八歲”時“無償”擔任日航會長
使公司改變的不是“技術”而是員工的“心”
消除精英意識壁壘的“一韆日元會費”的聯誼會
隻要有一名員工能夠“覺醒”，便能夠喚醒更多的身邊人
商業決策也應該以“做人之道”為基本原則
員工們不再盲從員工手冊，開始學會在工作中開動腦筋
第6章
生死之間
關於“長壽”與“死亡”——如何與“生老病死”這四苦打交道
正是因為“諸行無常”，所以災後日本將會迎來好運
“年紀越大活得越辛苦……”——過於長壽的日本人
不生重病安然離世的人是因為“受到瞭眷顧”
“寂聽極樂旅行團”讓“死亡之途”不再恐怖
跋——瀨戶內寂聽
精彩書摘
“生生流轉”與“諸行無常”——擺脫絕望的智慧稻盛身處當今這個時代，每天聽到的往往都是令人意氣消沉的新聞。不光是大地震，從政治停滯到經濟蕭條，從核電站事故到電力匱乏，再加上兒童受虐緻死，殺人碎屍案等，給人的印象就是世道正在變得日趨沉淪險惡。佛教將這種亂世稱之為“末法時代”，不知道寂聽先生又是如何看待當前這種社會亂象。
瀨戶內雖然現在確實各種各樣的壞消息層齣不窮，可是如果我們迴顧曆史就會發現，其實每一個時代都存在著這種狀況。迴顧曆史長河，多數時候都是讓人感到擔心焦慮，而能夠令人感到幸福快樂的時代卻往往都是驚鴻一瞥。我們社會中的每個人都有著各自的煩惱，對於當前的政治也是充滿瞭憤懣情緒。
佛教將萬事萬物不斷變化的現象稱之為“生生流轉”。生命總是在生死之間不斷輪迴反復。此外佛教還有“無常”，或者“諸行無常”的理念。這種理念一般都被解釋為“人無百日好，花無百日紅”的意思，而我則將其更簡單地解釋成，世間的一切都不會永遠保持相同的狀態。
稻盛原來如此，也就是“世事無常”的意思啊。
瀨戶內因此，正是由於世間萬物永遠都在不斷變幻，所以即便是一時心中感到絕望，但這種狀況也不可能永遠持續下去。即便現在我們正陷入低迷狀態，然而物極必反，世間事，潮漲潮消、有起有落，所以不如意時反而是越早跌入低榖越好，這樣反而有助於我們早日重整旗鼓。
稻盛日本現在似乎已經是跌入瞭榖底深淵。
瀨戶內所以我纔會覺得從現在開始，一切都會開始齣現轉變。盡管媒體都在大肆渲染日本已經到瞭最壞的關頭，結果引發社會大眾的惶恐不安。然而迴顧曆史，比現在更惡劣睏難的時代枚不勝舉，我們現在所處的狀況還並不算得上是太糟。隻需要迴想一下在二戰的那段歲月裏，所有人都過著有今天沒明天的日子，其實就能客觀地認識到這一點。因此，眼下的狀態並不會一直持續下去，我堅信一切都必將齣現改變。
近幾年來，日本社會齣現的一個重要新氣象就是政黨的更迭。沒有人料到在前後半個世紀裏一直牢牢把持日本政權的自民黨會下颱，並且還是以那樣的方式實現瞭政權更迭。
之所以會齣現這種轉變，簡單說就是民眾已經對自民黨感到瞭厭倦。因此一旦當社會大眾的這種意願展現齣來時，自民黨也就隻得依照民意下颱瞭。對於這種變化，自然存在著不同的觀點，不過在我看來卻是一件好事。總而言之，隻要能實現改變就是一件值得肯定的事情。盡管有人認為被民眾選舉齣來的新政權最終還是無法避免失敗的結局，但是我認為民眾能夠擁有親自推選一個新政權誕生的經驗本身就已經值得肯定。
此外，我從來沒料到能夠在有生之年見證到蘇聯重新又迴到俄羅斯狀態。並且我小時候也從來不敢想象黑人有朝一日能夠當上美國總統。在我將近九十年的人生歲月當中，奧巴馬就任美國總統絕對是最重要的事件之一瞭。所以能夠親自見證這些重大曆史事件，簡直可以算是我帶往黃泉的土特産瞭（笑）。但是所有這些改變也都證明瞭世事的生生流轉和無常，是同一個狀態不可能永遠持續下去的有力證據。
稻盛事實上也確實隻有世事的不斷變幻，如波瀾萬丈般的韆變萬化纔是這個世間唯一不變之所在。因此就算曾經那些如地獄般黑暗的時代也遲早會有終結的時候。並且，我們也不應該在任何事情上都過於壓抑摺磨自己。當我們能夠具備這樣的認識和理念時，自然就會從心中湧齣勇氣和力量。
……
前言/序言
用戶評價
評分這本書的閱讀體驗，可以說是“潤物細無聲”式的改變。在閱讀的過程中，我並沒有感受到那種強烈的教導感，更多的是一種娓娓道來的分享。稻盛和夫先生以其豐富的閱曆和深刻的洞察，將“利他”這一概念，融入到他對人生、經營、乃至宇宙規律的理解之中。書中的許多例子，都源自他真實的經曆，充滿瞭說服力。我尤其被他關於“心想事成”的論述所吸引，他認為，我們心中所想，會以某種形式顯現。而如果心中充滿“利他”的善念，積極地為他人著想，那麼這種善念就會匯聚成強大的力量，最終迴饋於自身。這與很多流行的“吸引力法則”有所不同，稻盛先生的觀點更加 grounded，更加強調行動和品格的修煉。他沒有空談理論，而是通過反復的實踐和自我反思，驗證瞭“利他”的巨大能量。我開始意識到，很多時候，我們之所以感到睏難重重，之所以無法獲得成功，可能並非因為外部環境，而是源於我們內心的局限，源於我們未能真正實踐“利他”之道。這本書就像一麵鏡子，照齣瞭我內心深處的不足，也指引瞭我前進的方嚮。它讓我明白，真正的強大，並非來自對彆人的壓迫，而是來自對自己的超越，來自對宇宙法則的順應。
評分我最近讀瞭一本名為《對話稻盛和夫（6）：利他》的書，雖然書名是這樣，但我發現這本書更像是對人生智慧的一次深度挖掘，而非僅僅停留在“利他”這個概念本身。作者通過一係列與稻盛和夫先生的對話，層層剝繭，展現瞭這位經營之神在商業世界之外，對生命、宇宙以及人之所以為人的根本性思考。我尤其被其中關於“利他”背後所蘊含的“敬天愛人”的哲學所打動。這不僅僅是一種簡單的付齣，更是一種深刻的、將個人利益融入集體、乃至更宏大的宇宙法則中的一種境界。書中並沒有給齣簡單的“如何利他”的雞湯式答案，而是通過稻盛先生的人生經曆和深刻洞察，引導讀者去理解利他的根源和力量。他將利他上升到瞭宇宙的運行規律，認為一切事物的成功都源於順應自然的法則，而“利他”恰恰是其中最重要的一環。這讓我開始重新審視自己在工作和生活中的一些行為模式，思考我所做的事情是否真正符閤“天道”，是否在為他人、為社會創造真正的價值，而非僅僅是追求一時的個人得失。這本書的價值在於它提供瞭一種看待世界和人生的全新視角，一種更加宏大、更加深刻的哲學思考，讓人在讀完後，久久不能平靜，陷入對自身存在的意義的追問。
評分這本書帶給我的震撼，遠超齣瞭我最初對“利他”的理解。它就像一把鑰匙，打開瞭我對於“成功”和“幸福”的全新認知。稻盛和夫先生通過他的人生實踐，反復強調“付齣不亞於任何人的努力”和“利他”是實現人生價值和社會貢獻的根本。但我在這本書裏看到的，遠不止於此。他將“利他”與“利己”巧妙地融閤，指齣真正的利己，恰恰是通過無私的付齣和為他人著想纔能實現。這是一種非常辯證的智慧，它打破瞭我過去將兩者對立的刻闆印象。書中對於“人心”的洞察尤其深刻，稻盛先生認為，一切的成敗，歸根結底在於人心的善惡和純粹度。這種觀點，在現代社會很多注重技巧和策略的書籍中是難得一見的。他強調，擁有“利他”之心，纔能贏得他人的信任和支持，纔能構建穩固的人際關係和事業基礎。我印象特彆深刻的是，他分享瞭許多關於如何修煉“利他”之心的具體方法，比如在日常生活中多去體諒他人，多去思考如何為他人提供幫助，甚至在每一次商業決策中，都以“是否對社會有利”為首要考量。這些看似樸素的道理，在稻盛先生的闡述下，卻擁有瞭無窮的力量，讓我不禁反思自己過去的行為，是否在某些時刻，過於計較個人得失，而忽略瞭更深層的人性需求和價值。
評分這本書帶給我的，是一種深刻的、關於“成功”與“幸福”的重塑。在讀《對話稻盛和夫（6）：利他》之前，我對“利他”的理解，可能還停留在比較淺顯的層麵，認為它是一種道德上的義務，或者是一種高尚的情操。但通過稻盛先生的人生經曆和深刻的哲學思考，我發現“利他”其實是一種極其強大的、能夠驅動個人和社會發展的根本力量。他將“利他”上升到瞭宇宙的法則層麵，認為一切的繁榮和成功，都離不開“利他”的支撐。書中並沒有空洞的理論說教，而是通過大量真實的案例和深入的解讀，讓我看到瞭“利他”在實踐中的巨大能量。我尤其被他關於“京瓷哲學”的闡述所吸引，他認為，企業之所以能夠持續發展，正是因為它秉持瞭“利他”的精神，為社會提供瞭有價值的産品和服務。這種觀點，對於很多隻追求利潤最大化的企業來說，無疑是一種顛覆性的啓發。我開始反思，自己在過去的生活和工作中，是否過於關注“我”的得失，而忽略瞭“我們”的共同利益。這本書讓我明白，真正的強大，並非來自對彆人的剝削，而是來自對他人、對社會的貢獻。它讓我看到瞭一個更加宏大、更加深邃的人生圖景，讓我開始重新審視自己的生命價值和人生目標。
評分在讀完《對話稻盛和夫（6）：利他》後，我最大的感受是，它顛覆瞭我對“個人主義”和“集體主義”的狹隘理解。稻盛先生通過他的人生哲學，將兩者巧妙地融閤，創造齣一種更加高級的生存和發展模式。他認為，“利他”並非意味著犧牲自己的利益去成全他人，而是一種深刻的智慧，一種將個人成長和社會貢獻有機統一的智慧。書中關於“付齣不亞於任何人的努力”和“利他”的結閤，讓我深思。我過去常常認為，努力是為瞭自己，而利他是一種額外的付齣。但稻盛先生的觀點是，當你懷揣著“利他”之心去努力時，你的努力會變得更加純粹、更加持久，也更容易産生意想不到的迴報。他強調，成功的本質在於“為他人創造價值”，而“利他”正是實現這一目標的最佳途徑。我尤其被書中關於“經營哲學”與“人生哲學”的共通性所打動。稻盛先生認為，成功的企業，一定是那些將“利他”作為核心價值觀的企業，而擁有“利他”之心的個人，也一定能在人生中獲得更大的成就和幸福。這本書並沒有給我提供具體的“套路”，而是引導我去思考更深層次的“道”，去領悟“利他”背後的宇宙真諦，讓我從根本上改變看待世界和人生的角度。
自從讀瞭稻盛和夫的書後，受受非淺
評分好看，有用，學習
評分發貨速度快，購買方便，價格優惠。
評分稻盛和夫的所有書籍基本都有購入，喜歡這位老人傢的觀點，佩服他的為人之道
評分自從看瞭稻盛和夫的書，工作也輕鬆瞭，快樂工作，快樂生活！
評分書收到瞭，速度非常快記得有一次，我獨自一人齣來逛街。逛瞭大半天，什麼也沒有買到，不是東西不閤適，就是價格太高，就在我準備兩手空空打道迴府的時候，無意中發現前方不遠處有一個賣小百貨的商店，走上前去一看，商店裏麵正掛著一些極其精緻漂亮的背包，那時為瞭不至於兩手空空迴去，我總想湊閤著買點東西，經過一番討價還價，便商定瞭價格，付瞭錢之後，我正準備拿起我相中的背包離開的時候，無意中發現背包上有一根拉鏈壞瞭，於是我又重新挑選瞭一個，正要轉身離開，那店主居然耍賴說我還沒有付錢，硬拉著要我付錢，還說什麼誰能證明你付瞭錢呢？沒辦法，我是自己一個人去的，旁邊又沒有其它顧客，誰能證明呢？天曉得。我辯不過她，隻好憤憤不平地兩手空空迴去瞭。從那以後，我吃一塹，長一智，我就常常到網上購物瞭。書不錯 還送光碟 就是快遞不給力 太慢瞭 但還行 好期待的書 可來瞭好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。據悉，京東已經建立華北、華東、華南、西南、華中、東北六大物流中心，同時在全國超過360座城市建立核心城市配送站。是中國最大的綜閤網絡零售商，是中國電子商務領域最受消費者歡迎和最具有影響力的電子商務網站之一，在綫銷售傢電、數碼通訊、電腦、傢居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在綫旅遊等12大類數萬個品牌百萬種優質商品。選擇京東。好瞭，現在給大傢介紹兩本本好書：《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前，幾個月的時間，欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字，美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒，更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破，每個精緻跳動的文字，不再隻是黑白配，而是有瞭鮮艷的色彩，首次全彩印刷，法國著名唯美派插畫大師，親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字，就是你麵前這本最值得期待的新作。《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》全球最高端隱秘的心理學課程，徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！當今世界最高明的思想控製與精神綁架，政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端隱秘的心理學課程，一次徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。從國傢、宗教信仰的層麵透析“思維的真相”。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》涉及心理學、社會學、神經生物學、醫學、犯罪學、傳播學適用於：讀心、攻心、高端談判、公關危機、企業管理、情感對話……洗腦是所有公司不願意承認，卻是真實存在的公司潛規則。它不僅普遍存在，而且無孔不入。閱讀本書，你將獲悉：怎樣快速說服彆人，讓人無條件相信你？如何給人完美的第一印象，培養無法抗拒的個人魅力？如何走進他人的大腦，控製他們的思想？怎樣引導他人的情緒，並將你的意誌灌輸給他們？如何構建一種信仰，為彆人造夢？
評分②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、
評分自從讀瞭稻盛和夫的書後，受受非淺
評分稻盛和夫的所有書籍基本都有購入，喜歡這位老人傢的觀點，佩服他的為人之道
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