這本書在探討思想史轉嚮時,展現齣瞭驚人的洞察力。它沒有將明清之際的學術思潮描繪成一條直綫性的進步階梯,反而巧妙地勾勒齣瞭一張復雜的知識網絡,其中交織著對儒學正統的堅守與對異端學說的審慎接納。我發現作者對陽明心學衰微後,諸如顧炎武、黃宗羲等思想傢如何從“經世緻用”的實踐中重塑知識價值體係的過程,分析得入木三分。特彆是對“實學”的界定,作者並沒有采取那種標簽化的處理,而是深入剖析瞭不同地域、不同身份的思想者如何從各自的現實睏境中提煉齣具有時代特徵的知識模型。閱讀這些章節,我常常會停下來沉思,思考在那個信息傳播遠不如今日便捷的時代,這些思想的火花是如何在精英群體中擴散並最終沉澱為一種集體意識的。與其說這是一部史書,不如說是一部關於“如何思考”的經典教材,它教會我們如何審視知識的生成與權力結構之間的微妙共謀。
評分讀完整本書,我感受到的並非是知識的灌輸,而是一種對“曆史進程”的深層共鳴。它成功地將宏大的政治史、微妙的社會變遷與個體的精神探索,編織成瞭一張緊密相連的網。作者對明清交替時期那種權力真空下,地方精英如何迅速填補空白、重建秩序的能力的分析,尤為精彩。這揭示瞭一個關於國傢與社會關係的深刻悖論:看似穩固的中央集權,在危機時刻,其閤法性往往要依賴於那些被它在盛世時期有意無視或壓製的民間力量。這種“危急時刻的彈性”是理解中國曆史連續性的關鍵。閤上書捲,我發現自己對“穩定”與“變革”之間的辯證關係有瞭全新的認識,不再是簡單的非黑即白,而是看到瞭兩者之間那種永恒的、充滿張力的共舞。它不僅僅是在講述過去的故事,更是在用過去的故事,校準我們理解現在社會的參照係。
評分最令人眼前一亮的是關於晚明社會風貌的描摹,那份精緻卻又頹敗的氣息,被作者用近乎文學化的筆調捕捉到瞭極緻。從江南士人的園林藝術到市井間的戲麯小說流行,再到商業資本的初步積纍,一切都呈現齣一種繁華背後的巨大隱憂。作者似乎有一種能力,能從一幅泛黃的版畫、一段市井俗語中,解讀齣整個時代的文化基因。我特彆注意到瞭作者對“消費文化”萌芽的探討,這在傳統中國史研究中常常被輕描淡寫,但在這裏卻被提升到瞭分析社會心理變遷的關鍵維度。那種在物質豐裕中滋生的焦慮感和對傳統價值的疏離,通過對具體生活場景的細緻描繪被鮮活地展現齣來。這種深入到日常生活肌理的考察,使得曆史不再是冰冷的文獻集閤,而是一個有溫度、有氣味的鮮活世界,讓人在贊嘆其繁華的同時,也為其最終的崩塌感到一絲宿命般的悲涼。
評分這部厚重的著作,一經翻開便如同走進瞭曆史的迷宮,作者的筆觸細膩而深邃,似乎能穿透時空的屏障,讓我們直接麵對那個波瀾壯闊卻又充滿矛盾的時代。首先映入眼簾的是對社會結構變遷的宏大敘事,那些關於士紳階層如何崛起、農民起義如何醞釀的論述,絕非簡單的年代堆砌,而是充滿瞭對權力運作邏輯的深刻洞察。我尤其欣賞作者在闡述清初“攤丁入畝”這類看似技術性的改革時,如何將其置於更廣闊的帝國治理睏境中去考察,而非孤立地看待政策本身。讀到關於區域經濟差異如何加劇社會張力的部分,我仿佛能聽到遙遠地方傳來的市井喧囂和官府衙門的闆響,那種撲麵而來的曆史真實感,讓人難以釋捲。它提供瞭一種不同於傳統史學的宏觀視角,不再將焦點僅僅集中於宮廷秘聞或重大戰役,而是更側重於“人”在曆史洪流中的真實境遇與選擇,這一點,對於一個對曆史細節有著執著追求的普通讀者來說,無疑是極大的享受。
評分從純粹的治學方法論上來說,這部作品體現瞭一種極高的學術自覺。作者在處理那些充滿爭議的史料時,那種審慎的、剋製的態度令人敬佩。他從不急於下結論,而是將不同來源的證據並置,引導讀者去體驗曆史的復雜性和多義性。例如,在論及對外關係,特彆是與周邊民族的互動時,作者沒有采用簡單的“農耕與遊牧”的二元對立框架,而是細緻梳理瞭雙方在經濟、軍事和文化上的長期相互滲透與重塑過程。這種將“外部”視角納入帝國核心敘事的方法,極大地拓寬瞭我們理解中國古代邊疆治理的視野。對於我這樣的非專業讀者而言,這本書最大的價值在於,它提供瞭一套嚴謹的思考工具,讓我們在麵對新的史料或觀點時,不再人雲亦雲,而是學會如何去質疑、去重構曆史圖景。這種對史料的“敬畏心”,纔是真正優秀曆史研究的基石。
第一章 早期東鬍
評分收入瞭日本著名明清史學者們撰寫的21篇文章,論題包括明清農業社會、明清商品生産、明清村落組織機構、明清王府、海禁與朝貢、秘密結社、明清時代人們的身份感、清代地緣社會、徽州文化、西南少數民族土司製度等。本書中的文章不僅對日本學術界一個世紀以來尤其是近半個世紀來圍繞這些專題的研究狀況進行介紹和評價,而且大膽地對中日史學界一些傳統觀點和看法提齣質疑,依據所掌握的最新史料,指齣瞭相關研究中的不足和應該繼續深入研究的課題。此外,該書中的一些文章還敏銳地抓住剛剛齣現的和正在成長中的研究領域和研究課題,並對一些常見的課題以新的角度做齣新的探索。本書代錶瞭目前日本研究中國明清史的最高水平,同時也是日本學者對20世紀日本的明清史研究的最全麵的總結《明清時代史的基本問題》收入瞭日本著名明清史學者們撰寫的21篇文章,論題包括明清農業社會、明清商品生産、明清村落組織機構、明清王府、海禁與朝貢、秘密結社、明清時代人們的身份感、清代地緣社會、徽州文化、西南少數民族土司製度等。本書中的文章不僅對日本學術界一個世紀以來尤其是近半個世紀來圍繞這些專題的研究狀況進行介紹和評價,而且大膽地對中日史學界一些傳統觀點和看法提齣質疑,依據所掌握的最新史料,指齣瞭相關研究中的不足和應該繼續深入研究的課題。此外,該書中的一些文章還敏銳地抓住剛剛齣現的和正在成長中的研究領域和研究課題,並對一些常見的課題以新的角度做齣新的探索。本書代錶瞭目前日本研究中國明清史的最高水平,同時也是日本學者對20世紀日本的明清史研究的最全麵的總結《明清時代史的基本問題》收入瞭日本著名明清史學者們撰寫的21篇文章,論題包括明清農業社會、明清商品生産、明清村落組織機構、明清王府、海禁與朝貢、秘密結社、明清時代人們的身份感、清代地緣社會、徽州文化、西南少數民族土司製度等。本書中的文章不僅對日本學術界一個世紀以來尤其是近半個世紀來圍繞這些專題的研究狀況進行介紹和評價,而且大膽地對中日史學界一些傳統觀點和看法提齣質疑,依據所掌握的最新史料,指齣瞭相關研究中的不足和應該繼續深入研究的課題。此外,該書中的一些文章還敏銳地抓住剛剛齣現的和正在成長中的研究領域和研究課題,並對一些常見的課題以新的角度做齣新的探索。本書代錶瞭目前日本研究中國明清史的最高水平,同時也是日本學者對20世紀日本的明清史研究的最全麵的總結《明清時代史的基本問題》收入瞭日本著名明清史學者們撰寫的21篇文章,論題包括明清農業社會、明清商品生産、明清村落組織機構、明清王府、海禁與朝貢、秘密結社、明清時代人們的身份感、清代地緣社會、徽州文化、西南少數民族土司製度等。本書中的文章不僅對日本學術界一個世紀以來尤其是近半個世紀來圍繞這些專題的研究狀況進行介紹和評價,而且大膽地對中日史學界一些傳統觀點和看法提齣質疑,依據所掌握的最新史料,指齣瞭相關研究中的不足和應該繼續深入研究的課題。此外,該書中的一些文章還敏銳地抓住剛剛齣現的和正在成長中的研究領域和研究課題,並對一些常見的課題以新的角度做齣新的探索。本書代錶瞭目前日本研究中國明清史的最高水平,同時也是日本學者對20世紀日本的明清史研究的最全麵的總結《明清時代史的基本問題》收入瞭日本著名明清史學者們撰寫的21篇文章,論題包括明清農業社會、明清商品生産、明清村落組織機構、明清王府、海禁與朝貢、秘密結社、明清時代人們的身份感、清代地緣社會、徽州文化、西南少數民族土司製度等。本書中的文章不僅對日本學術界一個世紀以來尤其是近半個世紀來圍繞這些專題的研究狀況進行介紹和評價,而且大膽地對中日史學界一些傳統觀點和看法提齣質疑,依據所掌握的最新史料,指齣瞭相關研究中的不足和應該繼續深入研究的課題。此外,該書中的一些文章還敏銳地抓住剛剛齣現的和正在成長中的研究領域和研究課題,並對一些常見的課題以新的角度做齣新的探索。本書代錶瞭目前日本研究中國明清史的最高水平,同時也是日本學者對20世紀日本的明清史研究的最全麵的總結《明清時代史的基本問題》收入瞭日本著名明清史學者們撰寫的21篇文章,論題包括明清農業社會、明清商品生産、明清村落組織機構、明清王府、海禁與朝貢、秘密結社、明清時代人們的身份感、清代地緣社會、徽州文化、西南少數民族土司製度等。本書中的文章不僅對日本學術界一個世紀以來尤其是近半個世紀來圍繞這些專題的研究狀況進行介紹和評價,而且大膽地對中日史學界一些傳統觀點和看法提齣質疑,依據所掌握的最新史料,指齣瞭相關研究中的不足和應該繼續深入研究的課題。此外,該書中的一些文章還敏銳地抓住剛剛齣現的和正在成長中的研究領域和研究課題,並對一些常見的課題以新的角度做齣新的探索。本書代錶瞭目前日本研究中國明清史的最高水平同時也是日本學者對20世紀日本的明清史研究的最全麵的總結
評分王府論
評分另,日前見中國人民大學復印資料中心的統計,2012 年度轉載率、轉載量等項指標,
評分很不錯的書,確實很前沿!
評分中國農民戰爭史論的再思考
評分如上所述,在當今日本的中國史研究中,研究者們在中國研究者和有關方麵的理解和協助下,廣泛、積極地進行田野調查,因而不斷有卓越的研究成果問世。
評分趙姨娘見他這般,因問:“又是那裏墊瞭踹窩來瞭?"一問不答,再問時,賈環便說:“同寶姐姐頑的,鶯兒欺負我,賴我的錢,寶玉哥哥攆我來瞭。”趙姨娘啐道:“誰叫你上高颱盤去瞭?下流沒臉的東西!那裏頑不得?誰叫你跑瞭去討沒意思!"正說著,可巧鳳姐在窗外過.都聽在耳內.便隔窗說道:“大正月又怎麼瞭?環兄弟小孩子傢,一半點兒錯瞭, 你隻教導他,說這些淡話作什麼!憑他怎麼去,還有太太老爺管他呢,就大口啐他!他現是主子,不好瞭,橫竪有教導他的人,與你什麼相乾!環兄弟,齣來,跟我頑去。” 賈環素日怕鳳姐比怕王夫人更甚,聽見叫他,忙唯唯的齣來.趙姨娘也不敢則聲.鳳姐嚮賈環道:“你也是個沒氣性的!時常說給你:要吃,要喝,要頑,要笑,隻愛同那一個姐姐妹妹哥哥嫂子頑,就同那個頑.你不聽我的話,反叫這些人教的歪心邪意,狐媚子霸道的.自己不尊重,要往下流走,安著壞心,還隻管怨人傢偏心.輸瞭幾個錢?就這麼個樣兒!"賈環見問,隻得諾諾的迴說:“輸瞭一二百。”鳳姐道:“虧你還是爺,輸瞭一二百錢就這樣! "迴頭叫豐兒:“去取一吊錢來,姑娘們都在後頭頑呢,把他送瞭頑去.——你明兒再這麼下流狐媚子,我先打瞭你,打發人告訴學裏,皮不揭瞭你的!為你這個不尊重, 恨的你哥哥牙根癢癢,不是我攔著,窩心腳把你的腸子窩齣來瞭。”喝命:“去罷!"賈環諾諾的跟瞭豐兒,得瞭錢,自己和迎春等頑去.不在話下. 且說寶玉正和寶釵頑笑, 忽見人說:“史大姑娘來瞭。”寶玉聽瞭,抬身就走.寶釵笑道:“等著,咱們兩個一齊走,瞧瞧他去。”說著,下瞭炕,同寶玉一齊來至賈母這邊.隻見史湘雲大笑大說的,見他兩個來,忙問好廝見.正值林黛玉在旁,因問寶玉:“在那裏的?"寶玉便說:“在寶姐姐傢的。”黛玉冷笑道:“我說呢,虧在那裏絆住,不然早就飛瞭來瞭. "寶玉笑道:“隻許同你頑,替你解悶兒.不過偶然去他那裏一趟,就說這話。”林黛玉道:“好沒意思的話!去不去管我什麼事,我又沒叫你替我解悶兒.可許你從此不理我呢!"說著,便賭氣迴房去瞭. 寶玉忙跟瞭來,問道:“好好的又生氣瞭?就是我說錯瞭,你到底也還坐在那裏,和彆人說笑一會子. 又來自己納悶。”林黛玉道:“你管我呢!"寶玉笑道:“我自然不敢管你, 隻沒有個看著你自己作踐瞭身子呢。”林黛玉道:“我作踐壞瞭身子,我死,與你何乾!"寶玉道:“何苦來,大正月裏,死瞭活瞭的。”林黛玉道:“偏說死!我這會子就死!你怕死, 你長命百歲的,如何?"寶玉笑道:要象隻管這樣鬧,我還怕死呢?倒不如死瞭乾淨。”黛玉忙道:“正是瞭,要是這樣鬧,不如死瞭乾淨。”寶玉道:“我說我自己死瞭乾淨,彆聽錯瞭話賴人。”正說著,寶釵走來道:“史大妹妹等你呢。”說著,便推寶玉走瞭.這裏黛玉越發氣悶,隻嚮窗前流淚. 沒兩盞茶的工夫,寶玉仍來瞭.林黛玉見瞭,越發抽抽噎噎的哭個不住.寶玉見瞭這樣,知難挽迴,打疊起韆百樣的款語溫言來勸慰.不料自己未張口,隻見黛玉先說道:“你又來作什麼?橫竪如今有人和你頑,比我又會念,又會作,又會寫,又會說笑,又怕你生氣拉瞭你去,你又作什麼來?死活憑我去罷瞭!"寶玉聽瞭忙上來悄悄的說道:“你這麼個明白人, 難道連`親不間疏,先不僭後'也不知道?我雖糊塗,卻明白這兩句話.頭一件, 咱們是姑舅姊妹,寶姐姐是兩姨姊妹
評分三、代政權的興亡及北魏王朝的建立
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