中國印譜全書:善吾廬印譜 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-11-22
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評分中國五韆年璀璨的文明及無與倫比的豐富文字記載都已為世人所認可,在這一博大精深
評分 評分不錯不錯,紙質稍差瞭些,內容很好
評分中國文字起源甚早,把文字的書寫性發展到一種審美階段——融入瞭創作者的觀念、思維、精神,並能激發審美對象的審美情感(也就是一種真正意義上的書法的形成)。有記載可考者,當在漢末魏晉之間(大約公元2世紀後半期至4世紀),然而,這並不是忽視、淡化甚至否定先前書法藝術形式存在的藝術價值和曆史地位。中國文字的濫觴、初具藝術性早期作品的産生,無不具有自身的特殊性和時代性。就書法看,盡管早期文字——甲骨文,還有象形字,同一字的繁簡不同,筆畫多少不一的情況。但已具有瞭對稱、均衡的規律,以及用筆(刀)、結字、章法的一些規律性因素。而且,在綫條的組織,筆畫的起止變化方麵已帶有墨書的意味、筆緻的意義。因此可以說,先前書法藝術的産生、存在,不僅屬於書法史的範疇,而且也是後代的藝術形式發展、嬗變中可以藉鑒與思考的重要範例。
評分為學術界公認的我國最早的古漢字資料,是商代中後期(約前14至前11世紀)的甲骨文和金文。從書法的角度審察,這些最早的漢字已經具有瞭書法形式美的眾多因素,如綫條美,單字造型的對稱美,變化美以及章法美,風格美等。從商代後期到秦統一中國(前221 年),漢字演變的總趨勢是由繁到簡。這種演變具體反映在字體和字形的嬗變之中。西周晚期金文趨嚮綫條化,戰國時代民間草篆嚮古隸的發展,都大大消弱瞭文字的象形性。然而書法的藝術性卻隨著書體的嬗變而愈加豐富起來。
評分二、常讀。書要常讀,養成習慣。要養成一個好的習慣很難,但隻要堅持去做,把一件事重復去做,這種重復就會成為一種習慣。對堅持每天讀書,不要說需要多久,隻要能堅持1個月,這種意識自然會成為習慣,這就叫習慣成自然。我認為,我們青年乾部要把讀書當作一日三餐的生活習慣,讓讀書成為每天必不可少的生活內容,我稱之為常讀。
評分一個是戰國、秦漢、魏晉六朝時期,這一時期的篆刻用料主要為玉石、金、 牙、角等。它被稱為“古代篆刻藝術時期”,它的篆刻藝術特點主要是以時代來劃分。篆刻發展到瞭唐、宋、元時期,則處於衰微的時期。在這一時期,由於楷書的應用取代瞭篆書,同時官印和私印根本上分傢,篆刻藝術走上瞭下坡路。這種形勢到瞭元末齣現瞭轉機,畫傢王冕發現瞭花乳石可以入印,從而使石料成瞭治印的理想材料。到瞭明代,篆刻藝術進入瞭復興時期。明清以來,篆刻又迎來瞭它的第二個發展高峰期,它的篆刻藝術特點主要是流派紛呈。在這一時期文彭、何震對流派篆刻藝術的開創起瞭重大的作用。文彭是文徵明的兒子,是他在一次偶然的機會,發現瞭“燈光石”凍石可以當做治印材料。經過他的倡導,石材被廣泛的應用。在這以後的一段時期內篆刻藝術流派紛呈現,齣現瞭程邃、丁敬、鄧石如、黃牧甫、趙之謙、吳讓之等篆刻藝術傢,一時間篆刻藝術呈現齣瞭一派繁榮的景象。直至近現代篆刻大師吳昌碩、齊白石,從而形成瞭一部完整的中國篆刻曆史。篆刻藝術是書法、章法、刀法三者完美的結閤,一方印中,即有豪壯飄逸的書法筆意,又有優美悅目的繪畫構圖,並且更兼得刀法生動的雕刻神韻。可稱得上“方寸之間,氣象萬韆”。在我們遊心賞玩之前,先要弄清楚篆刻的定義。篆刻是什麼呢 它的解釋,有廣義與狹義的兩種。篆刻的“篆”宇,古寫作“瑑”,從玉(說文的注釋上說明:“圭璧起兆,瑑也。”),凡是在玉、石上雕琢凹凸的花紋都叫做“瑑”,後來,竹帛成為通行的書寫工具,於是篆字的形符也由“玉”改從「竹」。
評分甲骨文發現於一八九九年(清光緒二十五年)。是殷商時期刻寫在龜骨,獸骨,人骨上記載占蔔,祭祀等活動的文字,是經過巫史加工過的古漢字。嚴格地講,隻有到瞭甲骨文,纔稱得上是書法。因為甲骨文已具備瞭中國書法的三個基本要素:用筆,結字,章法。而此前的圖畫符號並不全有這三種要素。圖為《祭祀狩獵塗硃牛骨刻辭》,商代武丁時期的作品,風格豪放,字形大小錯落,生動有緻,各盡其態,富有變化而又自然瀟灑。不愧為甲骨文書法中的傑作。
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