把幸福還給孩子 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　《把幸福還給孩子》融閤經典的案例分析、生動形象的語言風格，讓你在在實踐中輕鬆提升親子關係的幸福指數。
　　著名兒童教育專傢李躍兒三十年心血之作，獻給全天下父母的超級幸福育兒範本，傢長和老師不可不知的幸福教育觀。

　　如果每一個孩子都是特彆的，那麼平凡的大人從何而來？
　　在孩子的世界裏，幸福就是“貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸”這樣簡單的快樂，然而，是誰抹殺瞭孩子的天賦、拿走瞭孩子的幸福，最終讓他們變得和我們一樣平凡而庸俗？
　　李躍兒，這位酷愛藝術的女畫傢，潛心研究兒童教育三十年，創建孩子們的成長樂土“芭學園”，正在以快樂、賞識、自主、藝術……的方式，把屬於孩子們的幸福找迴來。

內容簡介

　　《把幸福還給孩子》是《誰拿走瞭孩子的幸福》姊妹篇，是教育專傢李躍兒用心血凝成的關於愛育的宣言，分享三十年教育經典案例，願天下父母都來讀一讀她的故事，學一學其中的道理，把幸福還給我們的孩子。
　　教育與愛育的差彆在於：教育往往是居高臨下的，而愛育則是平等自由的。居高臨下通常會帶來壓抑、束縛，甚至扼殺孩子的創造力；而平等自由卻能大大發揮孩子生命中巨大的原創潛能。
　　李躍兒，這位由酷愛藝術的女畫傢，到在心將自己的常識傳授給下一代的老師和母親，在經曆瞭太多傳統教育的失敗之外，終於大徹大悟；終於從高於孩子的“教育寶座”，迴到瞭自己也曾擁有過的藍天樂土；終於以平等的姿態，來看待孩子的成長；終於開始享受孩子們創造的多彩世界……

作者簡介

　　李躍兒，寜夏銀川人，著名兒童教育專傢、美術教育傢、油畫傢，曾為《父母》雜誌教育答疑專傢、央視少兒頻道簽約專傢。

　　1982年，李躍兒在《譯林》上看到瞭《窗邊的小豆豆》，芭學園的種子在內心萌芽。
　　2004年，李躍兒芭學園在北京誕生瞭。
　　2004年，李躍兒榮獲第三屆中國國際傢庭教育論壇“華錶奬”和“形象大使”稱號。
　　2006年榮獲“2006年中國幼兒教育百優十傑””稱號。
　　2009年榮獲“2009中國民辦幼兒教育十大傑齣人物”稱號。
　　2013年1月22日，李躍兒老師作為“教育創新者”的代錶之一，參加瞭搜狐教育的2012年度盛典，並獲得“教育木蘭奬”。

　　近十年來，李躍兒芭學園不但得到瞭中國教育界和無數傢庭的認可，而且吸引來瞭世界各地的教育專傢，贊譽不斷。

內頁插圖

精彩書評

　　李躍兒不僅精通教育，而且是講故事的高手。她讓我們入迷地讀著故事的同時，學習著怎樣做一名閤格的傢長。願天下父母都來讀一讀她的故事，學一學其中的道理，把幸福還給我們的孩子。
　　——小巫

　　與李躍兒相識相知的這七年，她給瞭我太多的幫助。對研究兒童發展規律的共同誌趣讓我們成為知己，芭學園成為我研究兒童性心理發展的一個基地。在李躍兒的介紹下，我來到瞭中央電視颱、搖籃網、新浪網等媒體，從更高更大的平颱宣傳我的教育理念和思想。曾經，我對她說：“你知道嗎，如果沒有遇見你，我的生命不會起飛！”
　　——鬍萍

　　李躍兒教育是快樂教育、賞識教育、自主教育、情景教育、成功教育等等，但這都不能說明她的教育的本質。我們很難用任何一個分裂的詞來概括她的教育，但我們可以說，它首先是一種藝術的教育，更是一種超齣藝術的藝術教育；不隻是‘纔’的教育，更是‘人’的教育。李躍兒的原則與經驗適用於所有的教育門類。”
　　——專傢評論

　　讀李躍兒的書總是這樣，恨不得不眠不休，真是如飢似渴，育兒的書以前也不少看，可是都沒有她的書讓我如此愛不釋手。這本書其實不單純是本育兒書，其受益的群體還應該加進教師、教委會成員，誰拿走瞭孩子的幸福，不僅僅是孩子的父母，還有老師、教育風氣，是整個社會！父母是微弱的，看瞭這本書我們隻能盡自己的能力，讓孩子們在傢裏享受他們該有的幸福，來減弱整個社會給孩子帶來的剝奪、壓抑、損失。這本書裏有很多很美的課堂，很生動讓人動容的課堂，看瞭書我最深的感觸是：我好想從新來過去當李躍兒的學生，跟她學畫畫，學藝術，我還衝動的想辭去工作去參加她的培訓，去當一名受她培訓的老師。
　　——網友評論

目錄

PART 1 心靈的果凍
第一節 盲人摸象的時代
1.“笨孩子”的生産過程
小手拍一拍，小腳跺一跺
像孔雀的是右手，像公雞的是左手
課堂上一片喊聲
“笨孩子”的生産過程
最簡單的辦法
2.草　原
草　原
草原有什麼
草原是什麼
之所以成為草原
腰部一刀
3.顯微鏡中看風景
讓學生“亂”起來
張冠李戴的頭
附和之附和
思維被綁架之後
一聲斷喝
顯微鏡中看風景
道路消失在路的盡頭
夕陽紅
4.盲人摸象的時代
九重天上
盲人摸象的時代
培養孩子，沒有《聖經》
第二節 張開全身毛細孔
1.我是李躍兒
下馬威
有個男孩叫王勇
我是李躍兒
救命稻草
2.曙光躲在烏雲背後
柳暗花明
“兒童遊戲”與“遊戲兒童”
曙光躲在烏雲背後
3.張開全身毛細孔
你從哪裏來
新大陸
張開全身毛細孔
第三節 心靈的果凍
1.四兩撥萬斤
第十九層地獄
說的一尺，不如行的一寸
四兩撥萬斤
2.心靈的果凍
齣六關
營造一個氛圍
心靈的果凍
用靈魂照耀靈魂
3.蜀道之難
雲霧心中
大海無水
戀愛話題
蜀道之難
第四節 不要將孩子塑造成你的模樣
1.不要將孩子塑造成你的模樣
爬颱階的小男孩
背後的軍團
不要讓你的目光成為鐮刀
不要將孩子塑造成你的模樣
不閤格的父母應該“下崗”
2.生命之樹
給無助的心靈帶來希望
生命之樹
無法遏止的動力
同化與順應
學會傾聽
3.多米諾效應
你要哪個
創造力能不能教
國王號令全國
眼淚與冰淇淋
多米諾效應

PART 2高庚，你在撒謊
第一節 天上有個太陽
1.天上有個太陽
天上有個太陽
因陀羅網
其大無外，其小無內
一即一切，一切即一
智慧之光
見仁見智的差彆
教育難點
2.課堂上，我與孩子打瞭一架
課堂上，我與孩子打瞭一架
我坐在那兒看著他哭
關鍵時刻
小姨來到教室
好朋友經常要吵架的
第二節 孩子纔是你的教案
1.孩子纔是你的教案
彈指之間的匠心獨運
孩子纔是你的教案
老師是鞋，孩子是腳
輕輕地接，輕輕地遞
生命中沒有“更死”
2.我是鹿王
視死如歸
契 約
普天之下，莫非王土
我是鹿王
第三節 逃跑的圓球
1.技術的輸入
技術的輸入
創造的實現
城堡的建造
2.逃跑的圓球
禪宗的方式
逃跑的圓球
轉型的竅門
第四節 高庚，你在撒謊
1.與大師約會去
與大師約會去
凡·高當牧師
凡·高當畫傢
凡·高的大皮鞋
凡·高的房子
凡·高的大樹
改造凡·高
2．高庚，你在撒謊
阿爾的太陽
風景歡宴
高庚，你在撒謊
凡·高，你也撒謊
不是糊塗，是傷心
美麗的陷阱
3.綢緞裏裹不住藝術
新大陸
綢緞裏裹不住藝術
光著身子的耶穌
4.給維納斯穿上衣裳
人體掃黃
貝殼裏站齣來少女
男孩子捂上眼睛，女孩子低下瞭頭
誰抱著女人
風動，還是心動
人體是一片彩雲
給維納斯穿上衣裳
接吻是“黃色”的嗎
5.孩子眼裏下大雪
誰來評說
孩子眼裏下大雪
野獸不是野獸
第五節 從概念到心靈
1.從個體到歸納
白雲吸住瞭眼睛
你發現瞭什麼
從個體到歸納
2.從歸納到心靈
進入故事
實體化的過程
從歸納到心靈
第六節 紅頭發安妮
1.讓形象在大腦裏動起來
一分之外
白象似群山
讓形象在大腦裏動起來
姑娘猶如陰影
2.紅頭發安妮
紅頭發安妮
胸針在藍色湖水中盤鏇
我是上帝
第七節 莫格太太的貓
1.莫格太太的貓
感性中的理性
理性中的升華
莫格太太的貓
韆難萬險
暴雨傾盆
2.人性的光輝
美好的東西
人性的光輝
思維混亂的成人
第八節 我看見幽靈從空中飛過
1.我看見幽靈從空中飛過
月亮鳥
哈利·波特的掃帚
我看見幽靈從空中飛過
天狼星
2.午後大海升起白雲
午後大海升起白雲
大鬍子叔叔
衝齣圍城
第九節 他為何如此緊張
1.他為何如此緊張
他為何如此緊張
大腦翻江倒海
2.顫動的神經末梢
顫動的神經末梢
滿天的星星
第十節 咀嚼彩雲
1.鑼鼓敲起來
心有幾兩重
鑼鼓敲起來
在玉龍雪山
血是有營養的
春天的一個早晨
2.咀嚼彩雲
伸手抓來的虛空
長著尖角的酸味
咀嚼彩雲
第十一節 請抓住你的影子
1.請抓住你的影子
天是紅色的嗎
請抓住你的影子
2. 讓孩子自己發現真理
讓孩子自己發現真理
第十二節 田園牧歌
1.浪子流浪在傢中
浪子流浪在傢中
貧下中農的感覺
2.田園牧歌
田園牧歌
陽光燦爛的日子
後記：我和芭學園
附文：李躍兒緻孩子的信

精彩書摘

　　1與大師約會去
　　與大師約會去
　　下麵說說智慧的培養，第一個是欣賞能力。這一塊最重要瞭，所以我把它排在第一。欣賞能力應該是所有能力培養的關鍵。要是欣賞能力培養不起來，思維、想象、創造等就會停滯在一個很低的檔次。
　　再說呢，孩子的小腦瓜裏不滿足感比成人要強烈得多，尤其是精神方麵，要是永遠讓他停在低層次，時間一長，他就會因為不能得到持續的提升，不能得到持續的滿足，就要開始煩躁瞭。就會對所學的東西産生厭煩情緒，老師、傢長所有的努力全都白費瞭。而要讓觀察、想象、創造、心靈感受的捕捉等上升層次，關鍵就在於欣賞能力的提高。所以，從孩子四歲開始，我就已經著手欣賞能力的培養瞭。
　　欣賞能力的培養最好的辦法是從故事進入，因為孩子最愛聽故事瞭。你講大師的故事，大師一般都有非常有意思的經曆和人格的魅力，很能感染人、打動人。孩子一旦被感染、被打動，就會對這位大師産生濃厚的興趣，就想與他親近，說起他就像說起自己的朋友一樣。
　　我們都有這樣的經驗，一旦崇敬某個大師，就會處處留心他的蹤跡，就會産生強烈的與大師“約會”的願望。
　　於是，我們就給孩子展示這位畫傢的畫。他們高興得不得瞭。他們從有趣的故事進入，再進入畫，進入欣賞。盡管他們還不知道有“欣賞”這個詞，但他們確實已經在欣賞瞭。
　　凡·高當牧師
　　比如凡·高，這個人最有意思，他的故事也最感人。
　　我給孩子講，凡·高這個人，以前不是畫畫的，是當牧師的。他覺得應該救窮人，就忍飢挨餓，到許許多多窮人傢裏去布道。這樣過瞭好長時間，他發現，用這樣的方式根本不能將那些人從苦難當中解救齣來。他想：與其說這樣的廢話，還不如把自己的食物呀衣服呀送給他們，他就真的把這些東西送給人傢瞭。
　　沒有瞭食物和衣服，他又餓又冷。凍得呀，裹瞭塊床單，睡在一個草堆上麵。
　　再後來，他覺得光送東西還不行，要拿齣行動，去幫窮人乾活。
　　於是有一天，他披著那條破床單，哆哆嗦嗦地敲開瞭一個老太太傢的門。站在門口說：我、幫、你、洗、衣、服、吧。老太太以為他有神經病，瞪瞭他一眼，突然一聲大吼：滾齣去！
　　凡·高當畫傢
　　凡·高特彆傷心特彆不可思議。他想：我放棄瞭布道，送他們東西；放棄瞭送東西，幫他們乾活。但是，我的作用在哪裏呢？這些人依然還是那樣貧窮那樣苦難。幫助彆人人傢讓他滾齣去，把衣服送給彆人隻能解救幾個人。當他對著剛從礦井裏爬齣來的、滿臉黑灰、隻有眼睛忽閃亂轉的煤礦工人布道的時候，人傢纍得聽都不要聽。
　　凡·高痛苦萬分，本來，他是到這裏解救彆人的，但是現在他的痛苦也沒有辦法解脫瞭。為瞭減輕他心中的痛苦，他拿起筆和紙，開始畫那些纍彎瞭腰的礦工。畫著畫著，他就對畫畫上癮瞭，見什麼畫什麼。
　　凡·高的大皮鞋
　　有一天，他發現在自己床底下還有一雙又破又舊、變瞭形的大皮鞋，那是因為太破沒有送齣去的唯一一件財産。這雙鞋子上麵帶有明顯的凡·高氣息——受苦受難，不能解決問題。他像是從這雙皮鞋上麵看見瞭自己，禁不住感慨萬韆。他被這雙大皮鞋迷住瞭，使齣全身的勁兒畫瞭起來，完全忘記瞭自己的存在，也忘記瞭自己的痛苦……
　　我拿齣凡·高的畫，說：同學們請看，這就是凡·高的大皮鞋！
　　當我把畫展示給孩子們看的時候，他們激動得不得瞭：噢——老師，這樣破的皮鞋他還穿不穿呀？
　　我說：他畫完之後可能還要穿的，因為凡·高太貧窮瞭。
　　凡·高的房子
　　後來，我又拿起一幅畫：你們看，這就是凡·高住的房子！
　　他們說：噢——老師，這房子也太破瞭，椅子都歪歪扭扭的。老師，凡·高怎麼住的是我們幼兒園的小床呀？
　　我說：你們不要隻看他的房子有多麼破，你們要從他的畫裏麵體會齣另外一種東西。孩子問：什麼東西呀老師？我說你們不要說話，慢慢看，細細體會，這幅畫上麵有沒有一種安靜美好的感覺呀？沉默瞭一會兒，孩子們說，他們已經從這幅畫上找到瞭那種感覺。
　　對於這種年齡的孩子，隻能提升到這樣的層次，不能講得太多。而且，對於那些畫傢的生平故事，老師在充分把握“有趣”、“大事不變”這兩個原則的前提下，可以按照孩子年齡的不同講述有所不同，可以做一些小小的改編。這樣，通過長久的、日積月纍的熏染，一旦到瞭一定的年齡，他們的欣賞能力就會有本質的提高。
　　凡·高的大樹
　　再後來，我們欣賞到凡·高的樹、風景，還有他的嚮日葵。
　　我問孩子：大傢天天都能看見樹，那些樹也在扭動，但是有沒有像凡·高的樹扭動得這樣厲害？他們說沒有這樣厲害。我又問：為什麼他畫的樹要這樣扭動呢？他們說不知道。我說：那是因為凡·高在看這些樹的時候，他的情感被激蕩起來瞭。因為被激蕩起來瞭，他心裏也就有瞭歪歪扭扭的感覺。於是，他把樹也畫成瞭這個樣子，像火焰一樣。
　　後來呀，另外一個大畫傢去看凡·高。他說：凡·高，看瞭你的畫，我的腸子都要扭到一起瞭。
　　孩子聽瞭哈哈大笑。
　　我說：今天，我們就按照凡·高畫的樣子，也來畫一幅大樹扭動的風景怎麼樣？
　　結果，孩子全都把樹畫得歪歪扭扭的，再也不是簡筆畫上的蘑菇瞭。
　　過瞭一個星期，孩子又來上課，紛紛嚮我報告：老師，我發現大樹真像凡·高畫的那樣是扭動著的……
　　改造凡·高
　　就這樣，孩子們從模仿凡·高慢慢進入到改造凡·高。在這樣的過程中，他們的鑒賞能力一步步提高，而且，他們學到的知識便被充分地肉體化瞭。可以說，凡·高已經進入他們的靈魂、他們的血液裏麵去瞭。就這樣，我帶著孩子一個大師一個大師欣賞，那些大師也走進瞭他們的心靈。
　　凡·高有一幅畫，名叫“走進阿爾的村夫”，我們要求孩子將畫上的那個人替換掉，變成自己或者媽媽。在這樣的替換過程中，他就會用心去感受走在鄉間小路上悠閑自在的美好感覺，同時也學到瞭技術。畫的遠處，有一座被畫得歪歪扭扭的教堂，給人的感覺非常奇特。在孩子們把畫中人換成他自己或者他媽媽的時候，必須把這幅畫畫齣來，在畫齣來的過程中，他就會細心地感知，通過這樣的感知，就會認識到它的美。
　　如果不是畫，隻用眼睛看，很難看齣凡·高畫中的美來。你費瞭好長的時間，孩子們還會停留在錶象上麵，無法用藝術的眼光審視那些畫。不管你怎樣使勁，他們仍然認為安格爾的“貴夫人”就是比凡·高的臉上疙疙瘩瘩的“少女像”畫得要好。
　　這樣，孩子就進入瞭。一旦進入瞭，就得利用比較的方式使他們認知畫傢與畫傢之間不同的風格，以及這種風格與他們心靈之間的關係。這樣，纔能使他們的欣賞能力得到提升。比方說，從凡·高進入，認識瞭凡·高，通過比較，也就能認識其他的畫傢。
　　2阿爾的太陽
　　我繼續講凡·高的故事。
　　後來，有一天，凡·高來到一個名叫阿爾的地方，發現那裏的太陽特彆的毒、特彆的漂亮燦爛。凡·高故意不戴帽子，就讓太陽曬，曬得他眼花繚亂。他看見樹乾是藍色的，看見樹葉是紅色的。他想畫人，但是沒有錢，雇不起模特，隻好對著鏡子畫他自己。他看見鏡子裏的他的臉是紅色的，就照著看見的樣子畫瞭下來，結果被彆人叫作“紅狗”。
　　我問孩子們：現在，你們能明白凡·高為什麼要把風景畫成這種樣子瞭吧？
　　孩子們說：老師，我們明白瞭！
　　風景歡宴
　　凡·高完全被阿爾的風光迷住瞭。凡·高是一個很善良、很樂意幫助彆人的人。他沒有錢與朋友們分享，但他擁有這樣一大片美麗的風景。他不願一個人獨享這片風景，就寫瞭許多封信，邀請朋友們來這裏畫畫，要他們都來參加這個風景的歡宴。
　　我讓孩子們猜猜來瞭哪位畫傢，他們猜瞭半天也猜不齣來。我說：來的畫傢名字裏麵也有“高”，叫、高、庚。孩子們又哈哈大笑。
　　凡·高聽說高庚要來，高興壞瞭。因為在所有的畫傢裏麵，凡·高最佩服的就是高庚瞭。為瞭歡迎高庚的到來，凡·高想把自己的破屋收拾一新。我問孩子們：假如你是凡·高，又沒有錢，你用什麼樣的辦法將屋子收拾一新呢？他們說掛上滿屋子畫。我說沒錯，凡·高就是這樣想的。於是，他就沒日沒夜地畫畫，因為他對自己以前的那些畫不滿意，他要畫齣讓高庚大吃一驚的畫來。畫的什麼？嚮日葵！凡·高最喜歡嚮日葵瞭，他想著高庚也會喜歡嚮日葵的。為瞭這次風景的歡宴，凡·高畫瞭整整10幅嚮日葵。孩子們一聽：哇……
　　高庚，你在撒謊
　　高庚來瞭。他神氣活現，像個國王似的走進凡·高的小屋。他的眼睛朝凡·高的小屋裏掃瞭掃，馬上露齣不屑一顧的神色。他舉起手，伸齣食指，指著一幅嚮日葵說：你，這裏，顔色沒有畫對！這裏，應該是冷色，那裏，應該是暖色……
　　凡·高愣在那兒瞭。為瞭迎接高庚的到來，他沒日沒夜地畫畫，畫那些嚮日葵。他畫嚮日葵唯一的目的就是要讓高庚高興。可是高庚好像並不高興。他的眼裏似乎沒有嚮日葵，隻有嚮日葵的顔色。
　　我問孩子們：要是你們遇上這樣的事，怎麼辦？孩子們說：我們會很生氣。我問你們生氣以後會怎麼辦？他們說會把高庚趕走。
　　我說凡·高也是這樣的！
　　凡·高噢的喊瞭一聲，然後指著高庚的鼻子大吵，吵成瞭一團。然後一個揪著另一個的衣服領子差點打瞭起來。然後凡·高想到，是自己把高庚請來的，他是我的客人，算瞭算瞭，不打瞭不打瞭。
　　然後，有一天，他倆一起對著風景畫畫。一片美麗的草地，非常幽靜，遠處還有一片小樹林。他倆完全被這樣的景色迷住瞭，埋下頭，拼命地畫畫。畫著畫著，凡·高突然想起要看看高庚是怎麼畫畫的，因為他最佩服高庚瞭。
　　凡·高迴頭一看，又噢的一聲大喊。
　　孩子們臉色都變瞭，問：凡·高怎麼瞭呀老師？
　　凡·高發現，高庚，他在撒謊！
　　孩子吃驚地瞪大眼睛，高庚不是在畫畫嘛，怎麼又撒起謊瞭呢？
　　我說：不是用嘴撒謊，是用畫筆撒謊。
　　孩子們說：老師，畫筆怎麼能撒謊呢？
　　凡·高說：噢，高庚，你在撒謊！草地上哪有女人？
　　草地上真的沒有女人，但是，高庚在他的畫上想象瞭一個女人，而且特漂亮。那個女人是個小姐，穿著白色連衣裙，打著一把小陽傘，非常美。

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心靈的果凍第一節 PART 天上有個太陽1e.天上有個太陽h天上有個太陽因陀羅網其大無外，j其小無內一即一k切，一切即一智慧m之光見仁見智的o差彆教育難點2.課堂上，我與孩子r打瞭一架課堂上t，我與孩子打瞭一架我坐在那兒看著w他哭關鍵時刻小姨x來到教室好朋友經z常要吵架的第二節B 從概念到心靈1.從個體到歸納白E雲吸住瞭眼睛你發G現瞭什麼從個體到H歸納2.從歸納到J心靈進入故事實體化的過程從歸納到

感覺現在的孩子從某些方麵來說，實在是太不幸福瞭，希望能從這本書中找到教育與父母愛之間的平衡

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還沒看，據說不錯，希望有些引導啓發

第二次購買瞭，覺得比較好。

還沒來的及看 希望有幫助

隻要你不奪走，幸福就在孩子手裏。