内容简介
《人类精神进步史表纲要》是孔多塞一生最重要、也是最后一部著作。这部书将人类历史分为十个时代,彰显了18世纪启蒙运动的历史观历史是人类理性觉醒的产物,是人类理性不断解放的过程,历史进步的阶段基本上就对应于人类理性发展的阶段,而在这一过程中人的自由的增长本身也是自然的,因此人们有理由对未来寄予无穷的信心和希望。
《人类精神进步史表纲要》被后世公认代表着启蒙运动理论和思想的一个高峰,孔多塞也被视为西方历史哲学中历史进步观的奠基者之一。
作者简介
孔多塞(Marquis de Condorcet,Marie Jean Antoine Nicolas de Caritat,1743-1794),启蒙运动最杰出的代表之一,曾有法国大革命的“擎炬人”之称。他早年以数学研究而享盛名,和启蒙运动的领袖人物达朗贝尔、伏尔泰、杜尔哥等过从甚密,并参加了《酉科全书》的活动。他亲身经历并参与了法国大革命,由于与吉伦特派有联系并参与了制定1793年的吉伦特宪法草案,被罗伯斯庇尔政府以反叛罪宣判死刑。在短期逃匿之后,他于1794年春被捕,随即死在狱中。本书就是作者在逃亡期间写成的。
何兆武,1921年生于北京,原籍湖南,西南联大历史系毕业。曾任中国社科院历史所研究员,清华大学思想文化研究所教授,德国马堡大学客座教授。多年致力于中国思想史、西方思想史、历史哲学的教学与研究。译述康德、卢梭、罗素、帕斯卡、孔多塞等西方思想家的学术经典20余种。
内页插图
目录
“历史的观念译丛”总序
译者序
绪论
第一个时代 人类结合成为部落
第二个时代 游牧民族——由这种状态过渡到农业民族的状态
第三个时代 农业民族的进步——下迄拼音书写的发明
第四个时代 人类精神在希腊的进步——下迄亚历山大世纪各种科学分类的时期
第五个时代 科学的进步——从它们的分类到它们的衰落
第六个时代 知识的衰落——下迄十字军时期知识的复兴
第七个时代 科学在西方的复兴——从科学最初的进步下迄印刷术的发明
第八个时代 从印刷术的发明——下迄科学与哲学挣脱了权威束缚的时期
第九个时代 从笛卡儿——下迄法兰西共和国的形成
第十个时代 人类精神未来的进步
参考书目
索引
精彩书摘
在这些体系的夜幕之下,我们看到了甚至闪烁着两个幸运的观念,它们在此后更为开明的世纪中将会重新出现。
德谟克里特认为,宇宙间的一切现象都是具有确定的、而又不可变易的形状的简单物体之组合与运动的结果,它们受到了最初的推动,便产生一种作用量,那在每个原子之中虽然形态不同,但在其整体上则永远保持着同样不变。
毕达哥拉斯宣称,宇宙是由一种和谐在统治着的,而数目的性质便可以揭示出它那原理;这就是说,一切现象都服从于普遍的并且可加以计算的定律。
我们很容易看出,在这两种观念中,既有笛卡儿的大胆的体系,又有牛顿的哲学。
毕达哥拉斯通过自己的思考发现了——或者是从埃及的或印度的祭司那里接受了——天体的真实布局和宇宙的真正体系;他把它教给了希腊人。然而这一体系太违反感官的验证、太违背流俗的观念了,以至于人们可能赖以建立真理的那些薄弱的证据不能够吸引人们的精神。它始终埋藏在毕达哥拉斯学派的内部,并随着这个学派而被人遗忘了,直到16世纪末才又有赖于确切的证据而重新出现,这时候它就战胜了感官的抗拒以及更为有力而又更加危险的迷信的偏见。
这一毕达哥拉斯学派主要是在大希腊①传播,它造就出立法者和无畏的人权保卫者;它遭受着暴君的压迫。其中有一个暴君在他们的学园里烧死了毕达哥拉斯派;这无疑成为一个充分的理由:目的并不是要背弃哲学,也不是要放弃人民的事业,而是要停止使用一个已经变得太危险的名称,并且避免只会有助于唤起自由与理性的敌人们的愤怒的那些形式。
一切良好哲学的首要基础之一,就是要对每种科学都形成一种严谨而精确的语言,其中每一个符号都代表着一种十分确定、十分明晰的观念,并以严格的分析而能够很好地确定、很好地明确各种观念。
希腊人却相反地在滥用日常语言的各种弊端,以便玩弄字和词的意义,以便在可悲的模棱两可之中困扰人类的精神,并以同一个符号接连不断地表示不同的观念来迷惑人们的精神。可是,这种诡辩却也赋予了人类的精神以一种精致性,同时它又耗尽了他们的力量来反对虚幻的难题。于是,这种字词哲学,在填补人类的理性似乎要在超乎自己力量之上的某种障碍面前止步的那种空隙的时候,绝不会当下就有助于它的进步,而是在为此做准备;并且我们还会有机会再来重复这种看法。
正是使自己纠缠于种种或许是永远不可解决的问题,使自己被对象的重要性或宏伟性所诱惑,而没有梦想到我们是否有办法可以达到那一步;正是在收集到事实之前就要建立理论,在我们还不懂得观察宇宙的时候就要构造宇宙,正是这种(尽管是很可原谅的)错误,从它最初的一步起就阻碍了哲学的进程。所以苏格拉底在与智者派作斗争时,在嘲笑他们虚饰的诡辩时,就号召希腊人要把在天上消失了的那种哲学最后召回到地上来;他既不鄙视天文学,又不鄙视几何学,也不鄙视对自然现象的观察;他也没有那种幼稚而错误的观念,要把人类精神归结为仅仅是研究道德而已;恰恰相反,正是由于他的学派和他的弟子们,数理科学才取得了它们的进步;我们在喜剧中看到的对他进行的嘲笑和带有大量讥讽的谴责,都是在谴责他们攻读几何学、研究气象、探索地图、观察聚光镜,而他那个时代却由于一种可惊的淳朴性,只根据阿里斯托芬①的一篇笑剧就把最遥远的东西传给了我们。
苏格拉底只是想告诫人们,要把自己限于自然界置诸他们的能力范围以内的东西;要对自己的每一步都确有把握,然后再去尝试新的一步;要研究自己周围的领域,然后再冒险去把自己投入未知的领域。
……
前言/序言
《失落的文明回响:亚特兰蒂斯与姆大陆的未解之谜》 导言:当历史的尘埃拂去,我们能否窥见那早已沉入深海的辉煌? 自人类文明诞生以来,无数的传说与神话便伴随着我们的历史进程。其中,关于亚特兰蒂斯(Atlantis)和姆大陆(Mu)的探寻,无疑是最引人入胜的谜团之一。这些被誉为“失落的超级文明”的国度,在哲学、考古学、地质学乃至神秘学领域都留下了深刻的印记。它们究竟是柏拉图笔下虚构的寓言,还是真实存在、却因某种无法抗拒的天灾而彻底消亡的史前帝国? 本书《失落的文明回响:亚特兰蒂斯与姆大陆的未解之谜》并非一部简单的神话汇编,而是一次深入跨学科边界的严谨考察。我们试图剥离神话的浪漫外衣,用现代科学的工具和历史学的批判精神,重新审视那些残存的线索、模糊的记载以及矛盾的证据链。我们将探寻这些文明的兴衰轨迹,分析它们可能拥有的技术水平、社会结构,以及最终导致它们毁灭的深层原因。 第一部分:亚特兰蒂斯的蓝图——柏拉图的启示与地中海的低语 亚特兰蒂斯的故事主要源于古希腊哲学家柏拉图在《蒂迈欧篇》和《克里提亚斯篇》中的记载。我们的首章将细致解读柏拉图对这个“位于赫拉克勒斯之柱外的巨大岛屿”的描述。这个文明以其超凡的工程技术、复杂的社会等级制度、对金属(特别是传说中的秘银Orichalcum)的精湛运用,以及最终因道德沦丧而遭受神罚的故事而闻名。 我们将剖析柏拉图描述的地理位置——从直布罗陀海峡到更西的广阔大洋。书中会列举并对比当前主要的“亚特兰蒂斯假说”的地理定位:从地中海的克里特岛(米诺斯文明的潜在联系)、撒丁岛、到大西洋中的加那利群岛,乃至南美洲的某些地质构造。 重点章节将关注地质学的证据。我们不会满足于简单的推测,而是考察大西洋板块的活动历史,以及可能在公元前一万年左右,地中海或邻近区域发生的重大地质灾变(如火山爆发、海啸或快速海平面上升)是否能为柏拉图的叙事提供物质基础。例如,我们将深入研究桑托林火山爆发对爱琴海文明的毁灭性影响,并将其与亚特兰蒂斯“一日之内沉没”的描述进行比对,探讨是否存在某种更宏大、更古老的同类事件的集体记忆。 此外,书中还会探讨“海神波塞冬”的传说与古代祭祀文化的关系,以及亚特兰蒂斯人与古埃及文明之间可能存在的文化交流的模糊痕迹——这主要基于对某些古代文献中记载的相似历法和神祇体系的比较分析。 第二部分:姆大陆的迷雾——太平洋深处的失落皇权 与亚特兰蒂斯主要基于西方古典文献不同,姆大陆(或称莱穆利亚)的传说更多地植根于十九世纪末和二十世纪初的神秘学研究,特别是詹姆斯·查尔斯·怀特和詹姆斯·布莱斯伍德的论述。姆大陆被想象为一个横跨太平洋的巨大洲体,其文明比亚特兰蒂斯更为古老,其技术可能达到了精神力量与物质科学完美结合的境界。 本部分的挑战在于,姆大陆的“证据”往往建立在不可证实的翻译、个人心理解读或伪考古发现之上。因此,我们的考察将集中于: 1. 太平洋岛屿神话的比较人类学研究: 探究复活节岛上的巨石像(Moai)、波利尼西亚群岛的创世神话,以及夏威夷传说中关于“沉没之土”的记忆,这些是否共享了对同一史前灾难的共同记忆片段。 2. 地质学上的反驳与探讨: 现代板块构造理论如何解释太平洋底部的地质结构?是否存在海底山脉或微大陆板块的暂时上升,能为姆大陆的“存在”提供理论上的可能性空间?我们将详细阐述深海测绘技术对“大陆沉没”说法的挑战。 3. 东方哲学的隐秘联系: 探讨部分东方宗教文本中提及的“海洋上的智慧国度”是否可能与姆大陆的传说存在某种遥远的、未被确证的文化交汇点。 第三部分:技术、哲学与毁灭的密码——对失落文明的理性审视 超越地理位置的争论,本书的核心价值在于探讨“失落文明”的共性——它们所代表的理想与教训。 先进技术推测: 无论是亚特兰蒂斯的秘银,还是姆大陆的精神动力,都指向了一种超越我们现代理解的能源和工程能力。我们将分析这些“超前技术”在哲学上可能意味着什么——是真正的反重力或自由能源,还是对自然规律更深层次的敬畏与和谐共处? 文明的衰亡逻辑: 柏拉图的叙事强调了道德腐败导致的外部干预(神罚)。而现代历史学则更倾向于内部的资源枯竭、生态失衡或技术失控。我们将构建两种模型,对比分析高度集中的复杂社会体系在面对周期性自然灾害时的脆弱性。 历史的循环与记忆的构建: 最终,本书将回归到历史学的本体论问题:这些故事如何产生?它们是否是人类在面对自身的渺小时,为了寻求存在意义和道德规范而投射出的集体幻想?我们探讨的是“失落文明”作为一种文化原型,对后世社会思想产生的持续影响。 结论:超越遗迹的追寻 《失落的文明回响》旨在为读者提供一个既充满想象空间,又扎根于严谨考证的探索之旅。我们不承诺发现沉没的宝藏,但我们保证揭示人类对“黄金时代”的永恒渴望,以及对历史终极真理的严肃追问。亚特兰蒂斯和姆大陆或许永远是神话,但对它们的探寻,恰恰映照着我们当代文明进步的边界与局限。