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苏静 编

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发表于2024-11-15

商品介绍



店铺: 中信出版社官方旗舰店
出版社: 中信出版集团
ISBN:9787508671932
商品编码:11295725139
品牌:中信出版(Citic Press)
包装:平装
丛书名: 知中
开本:16开
出版时间:2017-01-01
用纸:轻型纸
页数:208
正文语种:中文

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书籍描述



  竹林七贤,是魏晋时期的七位名士:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎。他们拥有宝贵的自性觉醒,在魏晋乱世中,竹林七贤做出的不同人生抉择,造就了迥异的命运与结局。竹林七贤的内在智慧,高超精神,脱俗言行和飘逸风度,也构成了魏晋风度的血骨。
  《知中·竹林七贤》特集不仅限于全面解析竹林七贤以及魏晋风度,还试图通过不同角度,还原魏晋——这个在中国历史上特别的时代。
  竹林七贤所生活的魏晋时期,是一个矛盾的时代。它被认为是中国政治上zui混乱、社会上zui苦痛的时代,然而却也是精神史上极自由、极解放,
zui富于智慧、zui浓于热情,zui 富有艺术精神的时代。
  这一时期孕育出极高的物质和精神文明,玄学、佛学、道教、儒学以及法家、名家相互争胜又相互吸收,而士人们在人格上兼具自然主义和个人主义,形成有玄心、有洞见、有妙赏、有深情的“魏晋风度”。
  「乱世人生进退!全解魏晋七贤和他们的磨炼时代!」——内容品牌「知中ZHICHINA」的第5本书《竹林七贤》特集,通过对魏晋时期诡谲的朝堂风云,汹涌的社会思潮进行细致解读,剖析竹林七贤的乱世抉择,以及从哲学、文学、美学等角度和衣、食、住、行等细节全面呈现魏晋风度,还原魏晋大时代。
  内容品牌「知中」系列纸质出版物,目前的在售特集包括:《知中·山水》特集、《知中·再认识李小龙》特集、《知中·孙子兵法指南书》特集、《知中·民谣啊民谣》特集以及《知中·竹林七贤》特集。每本一个主题,探索东方中国的一切。
  何为“知中ZHICHINA”?
  知中ZHICHINA,有关东方中国的一切,探索中国的首xuan。
  知中ZHICHINA,为有思考力兼具行动力的中国中产阶级和青年一代,以及对中国有兴趣的任何其他国家和地区的受众,提供有关中国人文、地理、生活方式、美学、艺术、商业、社会、文化等一切重要议题内容的消费。
  知中ZHICHINA,一个文化商业社群,为重建东方思考力和语言体系,以及东西方沟通提供可能性。
  
zui近中国在全球经济体中的历史性崛起,了解中国,成为巨大迫切的时代性需求。
  中国和世界的关系,变得空前重要。
  中国所代表的东方,也遇到前所未有的表述和沟通需求。
  越来越多的中国年轻人对中国感兴趣;越来越多的世界年轻人前往中国探索;
  知中ZHICHINA,应运而生。
  知中ZHICHINA,为此,将提供官方站点、移动APP、MOOK、社交媒体账号、论坛活动、电视戏剧、视频节目、自营电商等消费产品和服务。
  内容品牌「知中」系列纸质出版物,5本在售特集书分别是:《知中·山水》特集、《知中·再认识李小龙》特集、《知中·孙子兵法指南书》特集、《知中·民谣啊民谣》特集以及《知中·竹林七贤》特集。
  《知中·山水》特集
  「山水」特集,是内容品牌「知中」系列纸质出版物的第yi本。在首本《知中·山水》里,梳理出山水文化在自然景致、山水画、山水诗词、山水盆景、园林建筑、风水以及音乐等维度的具体投射。
  《知中·山水》里所有的历史语汇,都将被赋予现代视角和中外比照。在这里,除了涵盖基本的科普类知识点,也会显现现代视野与传统承袭碰撞出的种种火花。
  《知中·再认识李小龙》特集
  李小龙,你以为他是一介武夫,其实你根本不了解他。
  现代视野、传统承袭、中西对比,这三者是「知中」品牌的核心理念,继第yi本《知中·山水》特集后,我们希望能够聚焦到某一个人,传达出这三个理念,纵观近现代的中国人,或者华人,符合这一标准的是谁?“李小龙”跃然而出。
  李小龙的人生精神、思想哲学和他的电影、武术事业一样,闪烁着耀眼光芒。健身、音乐、游戏、漫画……李小龙的影响无处不在。《知中·李小龙》特集,全方位深入探索李小龙的人生经历,对李小龙的电影事业、武道精神、人生哲学、创新思想进行分析与解读,我们只有一个目的——再认识李小龙!
  《知中·孙子兵法指南书》特集
  《孙子兵法》是世界上
zui早的军事著作,被誉为“兵学圣典”,千百年来价值经久不衰。今天,它的很多观念和词汇更是深深嵌入汉语文化体系;同时,它也堪称是海外知名度zui高的中国古代文化典籍之一。
  《知中·孙子兵法指南书》特集,全面解读《孙子兵法》13篇,兵法奥义,一册入门,这本《孙子兵法指南书》特集,我们期望可以起到这个作用。
  《知中·民谣啊民谣》特集
  究竟什么是民谣?在民谣越发火热的当下,这个问题越发没有一个标准化的答案。每一首民谣,都是时代、地域、创作者们共同塑就的产物,都是关于世界的观察、记录和表达。
  不同的时代,诞生出不同的民谣歌者,他们身处“时代大潮”中的亲身体会又如何?
  「完全再现!民谣编年史」——知中ZHICHINA的第4本书《民谣啊民谣》,完整梳理千年中国民谣历史发展脉络,古今民谣发展时间轴,民谣音乐人地图,独jia专访多位著名民谣音乐人,包括老狼、周云蓬、张佺、尧十三、莫西子诗、宋冬野、程璧、邵夷贝,以不同视角,深入解析中国民谣!
  《知中·竹林七贤》特集
  「乱世人生进退!全解魏晋七贤和他们的磨炼时代!」——内容品牌「知中ZHICHINA」的第5本书《竹林七贤》特集,通过对魏晋时期诡谲的朝堂风云,汹涌的社会思潮进行细致解读,剖析竹林七贤的乱世抉择,以及从哲学、文学、美学等角度和衣、食、住、行等细节全面呈现魏晋风度,还原魏晋大时代。
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  微信:zhichinazhizhong

  《知中·竹林七贤》特集,是内容品牌「知中」系列的第5本书,知中目前的另外4本在售特集包括:《知中·山水》特集、《知中·再认识李小龙》特集、《知中·孙子兵法指南书》特集和《知中·民谣啊民谣》特集。
  在「知中ZHICHINA」这个「有关东方中国的一切,探索中国首xuan」的平台上,我们希望发掘和重新诠释中国传统文化。
  《知中·竹林七贤》特集全面剖析竹林七贤的人生历程,深入解读他们身处的魏晋乱世,多角度探寻魏晋风度真义,全解魏晋七贤和他们的磨炼时代!
  整本特集的内容,包括不限于如下:
  竹林七贤轶事;魏晋时代大潮;魏晋风度的文学宝库《世说新语》;魏晋名士的音乐之道;席卷魏晋的玄学思潮;魏晋清谈之风;魏晋任诞之风;魏晋名士与酒;魏晋服药之风;魏晋佛教的兴与衰;水墨丹青中的“名士风流”;魏晋文学发展小史;诗词中的竹林七贤;魏晋名士生活细节小考;魏晋货币演变历程;魏晋时代的女人们;东晋历史大背景;江左风流王谢家;“七贤文化”的后世传承与影响;中国“隐士”文化小探;魏晋南北朝与欧洲文艺复兴对比。

  受访人
  董上德
  中山大学中文系教授、博士生导师。长期从事中国古代文学相关教学与研究工作,尤其着重于古代戏曲史、古代小说史的研究,关注戏曲与小说的叙事形态及其相互关系。2002年至2005年,曾担任日本国立九州大学外籍教师。其主要著作有《古代戏曲小说叙事研究》《元曲精品》《屈大均》等。
  插画师
  廖田才(圃生)
  毕业于广西艺术学院桂林中国画学院。《水墨味》杂志副主编,现生活、工作于北京。2015年8月于荷锄馆举办个人《家山》画展;2016年4月 于798第yi艺术空间举办《望园》个展;2016年6月 于798 诚斋举办《圃生·安夏》展览。
  协力机构
  南京六朝博物馆
  南京六朝博物馆是中国展示六朝文物
zui全面的遗址博物馆,也是反映六朝文化zui系统的专题博物馆。从公元3世纪初到6世纪末,东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代合称“六朝”。六朝时期建都南京,南京因此被称为“六朝古都”。六朝博物馆展出青瓷器、陶俑、墓志、建筑构件、石刻、书画等大量珍贵文物以及六朝建康城城墙和大型排水设施遗迹,并介绍六朝名人故事,分四个篇章阐述公元3至6世纪的东方大都会主题,设有“六朝帝都”“回望六朝”“六朝风采”“六朝人杰”四大展厅。通过历史展、人物展、精品展、故事展,从“城”“人”“事”“美”的角度全面展示六朝历史文化。
  南京博物院
  中国三大博物馆之一,其前身是1933年蔡元培等倡建的国立中央博物院。南京博物院占地13万余平方米,为“一院六馆”格局,即历史馆、特展馆、数字馆、艺术馆、非遗馆、民国馆。另全院设“六所”的研究部门,即考古研究所、文物保护研究所、古代建筑研究所、陈列艺术研究所、非遗保护研究、古代艺术研究所。20世纪60年代,出土于南京西善桥的竹林七贤画像砖,现藏于此。
  嘉峪关新城魏晋壁画墓博物馆
  新城魏晋砖壁画博物馆成立于1988年,位于嘉峪关市东北20公里处的新城乡戈壁滩上,是对魏晋壁画墓的原址保护。在嘉峪关以东至酒泉市以西20公里的范围内,共有1400多座魏晋时期(公元220~419年)的地下壁画砖墓群,被誉为世界
zui大的地下画廊。从1972-1979年先后发掘了13座,其中8座是彩绘砖壁画墓,共出土壁画砖700余块,现有六号和七号墓室对游人开放。博物馆以魏晋砖壁画墓出土的砖壁画等为馆藏特色。举办有“魏晋墓砖壁画艺术陈列”一个基本陈列,
  甘肃张掖市高台县博物馆
  高台县博物馆现存文物5000余件,其中一级文物132件,二级文物151件,三级文物292件,时代大多为汉、魏晋时期,是省内一级品
zui多的县级馆之一。魏晋壁画砖、彩绘木器、木版画、十六国时期的纪年简牍和汉晋丝绸构成了该县博物馆的馆藏特色。从上世纪末开始,考古工作者在高台县骆驼城、许三湾遗址抢救性发掘9座魏晋墓葬,出土魏晋时代墓室画像砖400多块。这些画像砖内容丰富,艺术价值高,被誉为“魏晋社会连环画”。高台魏晋画像砖大多数是游牧、农耕等生活内容,是了解魏晋社会珍贵的图像资料。
  上海博物馆
  上海博物馆创建于1952年,设有十一个专馆,三个展览厅,陈列面积2,800平方米。馆藏文物近百万件,其中精品文物12万件,其中尤其是以青铜器、陶瓷器、书法、绘画为特色。收藏了来自宝鸡及河南、湖南等地的青铜器,有文物界“半壁江山”之誉,是一座大型的中国古代艺术博物馆。唐朝孙位所画的《高逸图》,描绘了魏晋时的“竹林七贤”,现为残卷,画面仅剩山涛、王戎、刘伶与阮籍四人,现藏于上海博物馆。
  故宫博物院
  北京故宫博物院建立于1925年10月10日,位于北京故宫紫禁城内。是在明朝、清朝两代皇宫及其收藏的基础上建立起来的中国综合性博物馆,也是中国
zui大的古代文化艺术博物馆,其文物收藏主要来源于清代宫中旧藏,故宫博物院绝无jin有的独特藏品,是世界上规模zui大、保存zui完整的紫禁城木结构宫殿建筑群。晋王珣《伯远帖》及晋王羲之《中秋帖》现藏于此。

知中《竹林七贤》特集·言论
七贤人际关系图谱
魏晋历史大事时间轴
动荡百年:魏晋时代大潮
“竹林”在何处?“七贤”为何人?
探索魏晋风度的文学宝库——《世说新语》
进与退:竹林七贤的40岁
七贤轶事
哲学与音律:魏晋名士的音乐之道
从“贵无”到“崇有”——席卷魏晋的玄学思潮
成于阮籍,兴于王戎——魏晋清谈之风
看似佯狂,实则悲戚——魏晋任诞之风
对酒当歌,人生几何——魏晋名士与酒
五石散与魏晋服药之风
竹林生莲花:魏晋佛教的兴与衰
水墨丹青中的“名士风流”
从“建安风骨”到“两晋风流”:魏晋文学发展小史
风流传承千载:诗词中的竹林七贤
衣食住行:魏晋名士生活细节小考
形形色色的“孔方兄”:魏晋货币演变历程
魏晋时代的女人们
门阀和皇权的角逐——东晋历史大背景
江左风流王谢家,尽携书画到天涯
竹林遗珍——“七贤文化”的后世传承与影响
归去来兮——中国“隐士”文化小探
嵇康阮籍,异于常交?
同象殊途:魏晋南北朝与欧洲文艺复兴
魏晋历史大事记时间轴
参考文献




  嵇康在当时号为主张老庄之自然,即避世,及违反周礼之名教,即不孝不仕之人,故在当时人心中自然与名教二者不可合一,即义而非同无疑也。阮籍虽不及嵇康之始终不屈身司马氏,然所为不过‘禄仕’而已,依旧保持其放荡不羁之行为,所以符合老庄自然之旨。
  By 陈寅恪(历史学家、古典文学研究家、语言学家)
  汉末魏晋六朝是中国政治上zui混乱、社会上zui苦痛的时代,然而却是精神史上极自由、极解放,zui富于智慧、zui浓于热情的一个时代。因此,也就是zui富有艺术精神的一个时代。、
  By 宗白华(美学家、哲学家、诗人)
  旧政权必然没落,新政权不能稳定,而作为当时社会中间的智识分子,所谓‘名士’之流,反映在他们思想上者,亦只是东汉党锢狱以后的几许观念,反动回惑,消沉无路。
  By 钱穆(历史学家、儒学学者、教育家)
  汉代之齐家治国,期致太平,而复为魏晋之逍遥游放,期风流得意也。故其时之思想中心不在社会而在个人,不在环境而在内心,不在形质而在精神。于是魏晋人生观之新型,其期望在超世之理想,其向往为精神之境界,其追求者为玄远之绝对,而遗资生之相对。从哲理上说,所在意欲探求玄远之世界,脱离尘世之苦海,探得生存之奥秘。
  By 汤用彤(哲学家、佛学家、教育家)
  魏晋清谈之风,读书人谈不得国事,只好走入乐天主义,以放肆狂悖相效率。有的佯狂,有的饮酒,如阮籍饮酒二斗,吐血三升,天下称贤。所谓贤,就是聪明,因为能在不许谈国事之时谈私事,纵欲以求人生之快。
  By 林语堂(作家、翻译家、语言学家)
  五言诗体起于汉代的无名诗人,经过建安时代许多人的提倡,到了阮籍方才正式成立。阮籍是第yi个用全力做五言诗的人。诗的体裁到他方才正式成立,诗的范围到他方才扩充到无所不包的地位。
  By 胡适(思想家、哲学家)
  如果我们认为汉代本质上是集体主义的时代﹐那么汉王朝的末期则见证了个人主义的兴起。事实上﹐从2世纪末到4世纪zui初的几十年﹐是中国历史上个人主义唯yi的繁荣时期。在这段时期里﹐个人主义在思想领域和实践范围内都很盛行。
  By 余英时(历史学家、汉学家)
  公元200至240年,是中国人道主义的觉醒,这时期的哲学研究是对汉帝国传统机制的调整,摒弃了繁复的哲学语言,代表人物是刘劭和王肃;240~250年,这一时期特征是玄学的重生。社会总是动荡不安消解了知识分子维持社会稳定的计划,钟会和何晏是这一时期的思想家,但王弼是更重要的代表人物;250~260年,这一时期是针对所有儒教改良企图的彻底抵抗,标志着道家的胜利,代表人物则是‘竹林七贤’。
  By Donald Holzman(美国汉学家)
  公元3世纪的‘竹林七贤’是一群自由思想的哲学家和诗人,他们从传统社会中脱颖而出。
  By Kenneth Scott Latourette(美国历史学家)
  所谓‘乱世’,就是明天都没有保障的时期。在生命处于危机之际要使表现机智化,没有精神上的从容,是绝对不可能的。机智和悲壮感,是和‘死的美学’无缘的。它只会和那些不管是看得见也罢,甚至连希望的边也看不到也罢,都从容冷静地环视着周围无论如何也想要继续生存下去的人们接近。它是在不安和绝望中,尽管被打得头破血流,但仍然赤手空拳,不问胜负,想要抗争到zui后以求生存者的武器。这也就是阮籍和‘竹林七贤’的其他人物,在那个时代得以机智地生存的原因。
  By 井波律子(日本中国文化研究学者)
  ……




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读者评价

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书质量非常好,绝对是正版书,印刷精美,价格却比书店便宜很多。

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精致有料,值得购买。

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知中的系列很好 很值得读 让大家有一个全面的了解 包装很好

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很好的书,快递大哥给力很敬业。

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对于广大读者来说,一直存在阅读、理解上的难度。本书作为袁珂先生精心整理的一个“译注”本,没有改变经文本来面貌

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很好

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我已经连续工作十几天了

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物流速度快的没话说,正好有买赠,挺合适的

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这个系列确实很不错,尤其知中。作为杂志很不错

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