中国近代人物文集丛书：李秉衡集（套装上中下册） epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

　　李氏《奏议》十六卷是现今一部系统收录李秉衡著述的著作，但其中仍然有许多缺漏，不仅篇幅不全，有的篇章因系后来编集时辗转抄得，并非全帙。戚其章先生以朱批奏折、军机处原折、录副折以及朝鲜档、《光绪财政通纂》进行校补，并从山东巡抚衙门档、总理衙门档中辑录其失收的公牍、电稿，内容较旧本《奏议》多出三分之一，成为李秉衡著述的完备之本。因此，在完备方面，戚先生的辑校尚无出其右者。《李秉衡集（套装上中下册）》曾由齐鲁书社于1993年出版，现进行修订，改正初版差错二百馀处，列入书局“中国近代人物文集丛书”。

内页插图

目录

新版说明
前言
上编奏议
1．奏陈严防广西土匪折
光绪十年十二月日（1885年1月日）
2．奏报接护广西抚篆日期折
光绪十一年二月二十八日（1885年4月13日）
3．奏各军克复文渊谅山等处分别奖恤各员弁折
光绪十一年三月二十四日（1885年5月8日）
4．奏停战撤兵并请饬催各省协饷折
光绪十一年三月二十四日（1885年5月8日）
5．奏查明已革藩司败退情形折
光绪十一年三月二十四日（1885年5月8日）
6．奏克复谅山冯子材厥功最伟片
光绪十一年三月二十四日（1885年5月8日）
7．奏增募营勇亲兵片
光绪十一年三月二十四日（1885年5月8日）
8．奏遣撤淮军鼎字五营片
光绪十一年三月二十四日（1885年5月8日）
9．奏遵旨保奖出力人员片
光绪十一年三月二十四日（1885年5月8日）
10.奏杨牛氏殉节请旌片
光绪十一年三月二十四日（1885年5月8日）
11.奏现存营勇均照淮军营制给发饷项片
光绪十一年三月二十四日（1885年5月8日）
12.奏关外诸军撤回边界布置边防情形折
光绪十一年四月初八罔（1885年5月21日）
13.奏分遣鄂军回鄂就饷片
光绪十一年四月初八日（1885年5月21日）
14.奏现在留防各军营数片
光绪十一年四月初八日（1885年5月21日）
15.奏调度诸军会筹办理情形折
光绪十一年四月初八日（1885年5月21日）
16.奏报省河陡涨成灾妥筹抚恤折
光绪十一年五月二十二日（1885年7月4日）
17.奏续报被水灾区较广宽筹抚恤折
光绪十一年六月初八日（1885年7月19日）
18.奏谢从优议叙折
光绪十一年七月初四日（1885年8月13日）
19.奏边军月饷酌中画一折
光绪十一年七月二十二日（1885年8月31日）
……
中编 公牍
下编 电报

精彩书摘

　　奏为续报被水灾区较广，亟应宽筹抚恤，以重民生，谨陈办理情形，恭折仰祈圣鉴事：
　　窃臣前因省城河水陡涨，淹没田庐，损伤人口，灾象已成，先饬动款开仓，妥筹抚恤，曾将办理缘由于本年五月二十二日由驿驰奏。并附片陈明梧州府城亦复被水，并饬一体抚恤在案。臣于拜折后，连日接据桂林府属之义宁、永福、全州、灵川、阳朔，梧州府属之怀集、藤县，浔州府属之桂平、平南、贵县，泗城府属之凌云等州县先后禀报，各该地方纷纷被水。总在五月上旬，尽因大雨连宵，宣泄不及，或江流盛涨，或山潦横行，人口因有损伤，田庐亦多淹没。实为数十年未有奇灾。小民荡折离居，殊堪悯侧。窃维救灾宜急，救粤西之灾尤急。诚以地方瘠苦，伏莽未清，又际边防未定，若不迅速力筹赈恤，广为抚绥，设有莠民乘机滋事，其患何堪设想？
　　臣与司道函商，原提局存梧州归公经费银一二万两不敷分拨，现虽设法劝捐，仍属缓不济急。因于前抚臣劳崇光昔年倡设同善局内提出当本银一万两，又于提存各闲款尽数搜罗，动用银一二万两。由藩司张梦元暨善后局司道察被灾重轻，酌发款多寡。遴委廉干多员，会同地方州县分投确查，核实散给，务使民沾实惠，不致有失所之虞。此外续有报灾，仍当另筹抚恤。统俟查明灾歉详细情形，应征本年粮赋如何，分别请蠲请缓，再当详晰具奏，吁恳天恩，以冀仰副圣主矜灾恤民之至意。所有被水灾区较广，续筹动款抚恤缘由，理合会同两广总督臣张之洞，恭折由驿驰陈。伏乞皇太后、皇上圣鉴训示。谨奏。
　　光绪十一年八月初五日奉旨：览奏已悉。迭经降旨，谕令妥筹抚恤。并钦奉懿旨，发款赈抚，即着李秉衡督饬印委各员认真经理，务使实惠及民，毋任一夫失所。钦此。
　　……

前言/序言

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听说作家的第一本书是写他自己，最后一本书也是写他自己。 　　“第一本书”指自传式的小说，“最后一本书”指作家的回忆录。 　　我曾经想写“第一本书”，始终没写出来。现在，我想写“最后一本书”了。 　我向不热衷歌颂名利，虽然在我举目所及之处也曾出现雍正乾隆。 　　竞逐名利是向前看，恋念情义是向后看。 　　人，从情义中过来，向名利中走去。有些人再回情义，有些人掉头不顾。 　　这是一本向后看的书。所谓情义，内容广泛，支持帮助是情义，安慰勉励也是情义。潜移默化是情义，棒喝告诫也是情义。嘉言懿行是情义，趣事轶话也是情义。 　　这“最后一本书”为生平所见的情义立传，是对情义的回报。无情义处也涂抹几笔，烘云托月。 　　我并不是写历史。历史如江河，我的书只是江河外侧的池泊。不错，池泊和江河之间有支流相通，水量互相调节。一位历史学者说，“历史是个小姑娘，任人打扮。”这也没什么，小姑娘尽管穿衣戴帽，而出水当风，体态宛然。 也许，历史是一架钢琴，任人弹奏乐曲。因此才有书，才有第一本书和最后一本书。我不是在写历史，历史如云，我只是抬头看过；历史如雷，我只是掩耳听过；历史如霞，我一直思量“落霞与孤鹜齐飞”何以成为千古名句。 　　我以为都不是。人的一生只能是一部回忆录，是长长的散文。诗、剧、小说，都有形式问题，都要求你把人生照着它们的样子削足适履。而回忆录不预设规格，不预谋效果。回忆录是一种平淡的文章，“由绚烂归于平淡”。诗、剧、小说，都岂容你平淡？西谚有云：“退休的人说实话。”退休的人退出名利的竞技场，退出是非旋涡，他说话不必再存心和人家交换什么或是间接为自己争取什么。有些机构为退休的人安排一场退休演讲，可以听到许多真心话。古代的帝王“询于刍荛”，向打柴割草的人问长问短，正为这些人没有政治目的，肯说实话。所以回忆录要退休以后过若干年抄写，这时他已没资格参说谎俱乐部。回忆录的无上要件是真实，个人主观上的真实。这是一所独家博物馆，有些东西与人“不得不同，不敢苟同”，或是与人“不得不异，不敢立异”。孔子曰：“举尔所知。尔所不知，人岂舍诸。”“今天的云抄袭昨天的云”，诗人痖弦的名句。白云苍狗，变幻无常而有常，否则如何能下“苍狗”二字？人间事千变万幻，今非昔比，仔细观察体会，所变者大抵是服装道具布景，例如元宝改支票、刀剑换枪弹而已，用抵抗刀剑的办法抵抗子弹当然不行，但是，何等人为何等事在何等情况下流血拼命，却是古今如一。人到了写回忆录的时候，大致掌握了人类行为的规律，人生中已没有秘密也没有奇迹，幻想退位，激动消失，看云仍然是云，“今天的云抄袭昨天的云。”一本回忆录是一片昨天的云，使片云再现，就是这本书的情义所在。这“最后一本书”不是两三百页能够写完的，它将若断若续，飘去飘来。

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《清史稿》：“秉衡清忠自矢，受命危难，大节凛然，此不能以成败论也。联军之占津、海也，长驱而入，唯士成阻之；俄兵之侵龙江也，乘隙以进，唯寿山拒之：固知必不能敌，誓以一死报耳。荣光争大沽，凤翔守爱珲，虽已无救於大局，而至死不屈，外人亦为之夺气，何其壮哉！”

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《清史稿》：“秉衡清忠自矢，受命危难，大节凛然，此不能以成败论也。联军之占津、海也，长驱而入，唯士成阻之；俄兵之侵龙江也，乘隙以进，唯寿山拒之：固知必不能敌，誓以一死报耳。荣光争大沽，凤翔守爱珲，虽已无救於大局，而至死不屈，外人亦为之夺气，何其壮哉！”

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