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内容简介

　　《实用修辞》结合当前的修辞活动和现象，特别是电子媒介时代的特殊语体和“空中语言”，打破了传统的章节结构，深入浅出地阐述修辞格基本知识，用富有哲理性、知识性和趣味性的故事为修辞格实例提供良好的语言环境，正文分五部分。一．语义类修辞格：含比拟、婉曲、转类等30格；二．布置类修辞格：含顶真、对偶等26格；三．辞趣类修辞格：含飞白、双关等10格；四．文学类修辞格：含衬托、诡谐等25格。五．综合运用。

内页插图

目录

一、语义类修辞格
1 比拟
2 比喻
3 避复
4 别解
5 超前
6 倒辞
7 反语
8 断取
9 仿拟
10 感叹
11 呼告
12 换算
13 换义
14 讳饰
15 节缩
16 借代
17 精细
18 警句
19 夸张
20 类比
21 拈连
22 伸缩
23 示姓
24 数概
25 特称
26 婉曲
27 序数
28 异语
29 引用
30 转类

二、布置类修辞格
1 补正
2 层递
3 错综
4 倒装
5 顶真
6 对比
7 对顶
8 对偶
9 繁复
10 反复
11 反问
12 分说
13 互文
14 回环
15 回文
16 貌离
17 排比
18 撇语
19 设问
20 省略
21 跳脱
22 同异
23 同语
24 同字
25 序换
26 诱问

三、辞趣类修辞格
1 藏词
2 飞白
3 换述
4 双关
5 析词
6 析数
7 析字
8 镶嵌
9 歇后
10 谐音

四、文学类修辞格
1 衬跌
2 衬托
3 衬字
4 舛互
5 叠音
6 反射
7 讽喻
8 诡谐
9 谲辞
10 列锦
11 摹绘
12 旁逸
13 频词
14 歧疑
15 起兴
16 曲解
17 升华
18 示现
19 释语
20 通感
21 象征
22 衍名
23 移就
24 抑扬
25 易色

五、一修辞格的综合运用
后记

精彩书摘

　　4 别解〔辞格要述〕
　　别解是在语言交际中临时赋予某些话语以本来并不具有的意义。其作用是：引发听者联想，使话语临时获得的“新义”与“本义”相通，以“本义”衬托“新义”，以达到特定语言环境中的表达目的和效果。
　　“别解”，顾名思义为别义解释。这种歪曲词句的本义，而用另一个意义解释理解，相当于“强词夺理”。这在中国传统的谜语中使用得较多。
　　〔辞格类别〕
　　别解有两种，一种是语意别解，一种是谐音别解。语意别解：利用字词的多义现象，别解词义和语义。例：朋友：文人的胃口真好，在你们的笔下什么都能吃。吃苦、吃醋、吃官司，饮泣、饮恨、食言、啃书本、喝西北风；咬文、嚼字……还有什么不吃的？作家：不吃软，不吃硬，不吃眼前亏。（唐松波、黄建霖《汉语修辞格大辞典》）谐音别解：通过谐音手段，赋予词语新的含义。例：前进，前进，有“钱”就有“劲”，前途，前途，唯“钱”是“图”。（对拜金主义的讽刺）
　　〔修辞效果〕
　　别解格不仅可以从概念的内涵上进行别解，还可以从字面含义上进行别解。言谈话语中陷入一些困难局面是人们经常会遇到的问题，而适当巧妙地运用别解格，有助于化解困难局面。除此之外，别解格还有活跃言谈话语的气氛等作用。
　　〔运用注意〕
　　应注意的是，不要将别解用于狡辩。别解和曲解有共同之处，但也有一定的区别。别解往往是对话语进行远离本义的解释，在“本义”和“新义”的别解差距中对听者产生吸引力或特定的语言表达效果。而曲解则主要是通过扭曲或背离话语本义的解释，在“本义”和“曲义”的反差中对听者产生语言效果。
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前言/序言

　　智慧闪电绝妙魅力
　　——辞格带来的佳言趣语
　　谁不想写一篇沈博绝丽的好文章？谁不愿自己的言谈给他人留下深刻的印象？如何才能善书能文、涉笔成趣？如何才能语妙天下、绘声绘色？答案是：一定要学点修辞。这也正是笔者编著此书的初衷。
　　毛泽东说过：“如果一篇文章，一个演说，颠来倒去，总是那几个名词，一套‘学生腔’，没有一点生动活泼的语言，这岂不是语言无味，面目可憎，像个瘪三么？”（《反对党八股》）毛泽东的语言艺术具有很高的成就，他的诗词艺术技巧高超，他的文章酣畅淋漓、文采飞扬。一般的语法修辞著作中涉及的实用性语言现象，都可在他的文章和讲话中看到。他一贯倡导的准确性、鲜明性、生动性，即文风“三性”，在其著作中得到了鲜明的体现。无论句式变化，还是成语、谚语、歇后语、惯用语等熟语，他都运用得恰到好处，多种修辞方法更是运用得灵活自如。在《改造我们的学习》一文中有一段文字，全段仅274字，就综合运用了十多种修辞方法，堪称运用修辞方法的典范。
　　“修辞”一词最早出现在《易经》中：“修辞立其诚”。在古代，“修辞”是个动宾词组，即“修饰文辞”的意思，而今天的“修辞”多作为名词使用。有人认为“修辞”就是“修辞格”，其实这是一种误解。修辞是一个广义的概念：“修”，是修饰、装饰的意思；“辞”，是指语言，包括口头语言和书面语言。而修辞格仅是修辞范畴中的一种特有现象，是修辞领域中的一个重要方面，是在语言运用上具有特殊作用的一些表现手法。
　　作为种语言现象，修辞行在于语言之中，通过语音和语义的结合而实现，是比词汇、语法更高一级的语言现象。王希杰先生说，修辞是提高语言表达效果的规律。具体来说，修辞就是利用每一种语言的各种材料、各种手段来表现所说的意思，它讲究美妙、讲究技巧，但不是凌空的、浮泛的，是通过语言的巧妙运用而形成特定的结构形式，取得特殊的效果。
　　人们在日常生活、学习、工作等语言实践过程中，随时随地都能接触到一些修辞现象，也在自觉不自觉地进行一些修辞活动。因为人们为了准确地反映客观事物，把自己真实的思想感情表达出来，就会对语言进行调整、修饰、加工，从而使自己的语言（口头语或书面语）更加生动、形象，也能更好地表达自己的意思。从这个意义上说，修辞是运用语言的艺术。
　　辞格是汉语修辞学的一个重要内容，对它的研究古已有之，但真正比较系统的研究则是在现代。辞格是修辞现象中占有一定地位的独特形式，辞格研究也就成了修辞学的一个重要组成部分。自古以来，我国有许多著作论及辞格，对一些辞格从定义、特点、分类、作用等方面作了论述。但是，由于时代的限制，对辞格的探讨显得比较零散、粗略，不甚严密。到了现代，辞格的研究虽然受到了较为普遍的关注，也取得了一定的成果，但同时也出现了许多有争议的问题。
　　我国现代第一部全面探讨汉语辞格的专著是1923年唐钺出版的《修辞格》，此书将27种辞格列为研究对象，提出了辞格使用的原则，实例较多，阐述也颇得当，是科学的修辞论的先声，为学界全面、系统地研究修辞格奠定了基础。真正对辞格展开系统研究和比较研究，以及对辞格进行较为科学的分类且取得公认成效的，当推1932年陈望道先生的《修辞学发凡》和1963年张弓先生的《现代汉语修辞学》。到了20世纪80年代，随着汉语修辞学研究的空前繁荣，辞格研究受到极大的重视，最卓著的成果是吴士文先生的《修辞格论析》。
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