一生恰如三月花：民國女子彆冊（隨書附贈桃花塢木刻年畫博物館藝術傢操刀設計的精美書簽一套） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　那些久違的氣質與風骨，那些一直追尋的美好，其實就在上個時代，伸伸手就能夠著瞭。

內容簡介

　　沒有林徽因、阮玲玉那樣耀眼，更沒有宋氏三姐妹那樣奪目，在民國這段紛亂的曆史裏，她們是散落在田間溪畔的小花，無奪目之華，有自然之芳；無驚天之美，有堅韌之秀。她們中間，有把弄丹青、文字的畫傢、纔女，如周鍊霞、陳衡哲；有參加革命的先鋒女子，如陳鐵軍、丁香、鬍蘭畦；也有開一代教育先風的老師，如黃紹蘭、楊蔭榆；或是躲在男人背後的傢婦，如劉沅穎……這十三位姿態各異的女子，在民國這個特殊的時代，因不同的際遇和秉性，成就瞭於平常處的十三段驚鴻人生。所有的凜冽與決絕，平和與柔順，張揚與忍耐，讀來宛在身側。

作者簡介

　　王道，安徽太和人，現居江南。民國書寫，傳統文化，自由學者，青年作傢。

內頁插圖

目錄

陳衡哲（1890-1976） 湖山依舊正繁華
陳鐵軍（1904-1928） 木棉花暖鷓鴣飛
陳擷芬（1883-1923） 萬馬齊喑鳴女聲
丁 香（1910-1932） 林花經雨香猶在
鬍蘭畦（1901-1994） 冰心鐵骨雪中橫
黃紹蘭（1892-1947） 民國木蘭不開花
劉沅穎（1899─1936） 鴛鴦蝴蝶玉梨魂
徐自華（1873─1935） 生前知己不多人
楊蔭榆（1884─1938） 隻是當時已惘然
俞 珊（1908─1968） 奚羨繁華眼底逢
周鍊霞（1906─2000） 海棠花外又斜暉
唐群英（1871─1937） 女媧猶補奈何天
曾昭燏（1909─1964） 娟娟素影滿江天

精彩書摘

　　俞珊（1908─1968） 奚羨繁華眼底逢
　　好一個小姐，差些一個大學都被她鬧散瞭。──徐誌摩
　　那一年，有個叫李雲鶴的女子來到瞭海濱之城青島，她長得不算太漂亮，頭發烏黑濃密，係一根發帶，發帶前蓬鬆著一抹劉海，發帶後麵的頭發曾經像瀑布一樣披掛到肩際，眉毛彎彎，眼睛大而有神，鼻子挺秀，嘴巴稍稍有些大，但是抿緊瞭嘴唇的時候還是彆有一番動人之處。她後來有兩個新名字：藍蘋、江青。
　　她來這裏，是尋找青島大學副校長趙太侔，此前他是山東省立實驗話劇院院長。齣生在山東諸城的李雲鶴無法忍受傢暴，曾齣走濟南報考實驗話劇院，學習話劇和古典音樂。畢業後她去瞭北平演齣，受挫後再迴青島，希望能謀個職業，繼續演藝事業。
　　她見到瞭趙太侔，並見到瞭影響她一生的女人——師母俞珊。她是“著淺黃顔色袍子女人的身影”，散發著誘人的“肉欲”，令男人喜歡，令女人艷羨。
　　記得誰說過，韆百年來，漂亮就是一個女人的最高榮譽、最大資本，隻要有幸得到這一點，其餘便不必再求瞭。莫泊桑也在《項鏈》裏說過：女人並無社會等級，也無種族差異，她們的姿色、風度和嫵媚就是她們的身世和門庭的標誌。
　　如果說中國還有貴族的話，那麼最後的貴族已經消失在瞭民國時代。俞珊齣身浙江紹興俞氏傢族。紹興俞氏，代代齣人纔，在中國近代史上是名副其實的名門望族。章太炎的老師俞樾即算一位。與曾國藩傢結親的是其先祖俞文葆，他長期在湖南做官，其長子俞明震是晚清著名文人，是魯迅的老師，夫人是曾國藩長子曾紀澤之女。三子俞明頤，曾任湖南督練公所兵務總辦，夫人曾廣珊，是曾國藩次子曾紀鴻之女。陳寅恪的母親，即陳三立夫人俞明詩也是俞傢大小姐。俞傢後來齣的人纔數不勝數，其中與陳寅恪同輩的俞大維還做過颱灣的“國防部長”，與蔣經國是兒女親傢。其妹妹俞大綵為傅斯年夫人。
　　俞明震長子即為俞珊的父親俞大純，那位俞大維就是她的親叔叔。俞珊的弟弟黃敬，最早與李雲鶴有過交往，並影響李雲鶴加入瞭中國共産黨。黃敬的妻子是曆史學傢範文瀾的妹妹範瑾，黃敬曾任新中國天津市第一任市長，兼市委書記，第一任機械工業部部長。這些都是後話瞭。
　　俞珊是在日本齣生的。1908 年，晚清的仁人誌士紛紛前往日本留學，尋找光明之路。俞傢自然不會落後。俞大純是長房長孫，俞明震教授魯迅時就對他格外重視，正是在這樣背景下，他與魯迅同去日本留學。後來的“蘇報案”，就有他的份。他在日本學習製造炸彈，在南京實驗時，意外爆炸，魂散他鄉瞭。俞珊正是在這時候齣生在日本。後來，俞大純與革命黨聯係密切，還被蔡元培吸收進瞭教育部任部員。
　　對於子女的教育，俞大純的態度是，正統、正路和正宗。俞珊的求學由此一路坦途：少時就讀於天津南開女中，後入上海國立音樂學院，20世紀20年代中期畢業於南京金陵大學，精通英語、熱愛戲劇。
　　她天生就是演戲的材料。這塊璞玉是寫國歌的田漢發掘的。今人隻知道《義勇軍進行麯》，其實田漢早期是以話劇齣名的。他早年留學日本，20 世紀20 年代開始戲劇活動，寫過多部著名話劇，如《咖啡店之一夜》、《獲虎之夜》、《蘇州夜話》等充滿浪漫主義氣息的劇作都很熱門。1927 年，他任教於上海藝術大學並被選為校長，當時他的作品《名優之死》在上海大獲成功。
　　一部好戲的關鍵在於主角的演繹能力。田漢尤其注重對主角的發現和培養。20 世紀20 年代後期和30 年代初期的大上海，是屬於南國社的時代。這個藝術社團的前身為南國電影劇社，設有文學、繪畫、音樂、戲劇、電影等五部，以戲劇活動為主，主要成員有田漢、歐陽予倩、徐誌摩、徐悲鴻、周信芳等，其宗旨是“團結能與時代共痛癢之有為青年作藝術上之革命運動”。這裏培養齣瞭中國戲劇、電影、音樂、美術等方麵的骨乾人纔，如唐槐鞦、陳凝鞦（塞剋）、陳白塵、趙銘彝、金焰、鄭君裏、張曙、吳作人等。
　　民國初中期，話劇代替瞭昆麯、京劇的舞颱，以其直白、現代性和力量感，吸引瞭大批的觀眾。大革命的氣息，造就瞭話劇冉冉升起的契機。
　　他們諷刺、影射、控訴和錶達著，一幕又一幕，一齣又一齣，老劇新演，新劇不斷。有一次，田漢到俞珊所在的學校排練《湖上的悲劇》（後來李雲鶴曾演齣此劇），這是一齣批判包辦婚姻、呼喚愛情、思想自由的劇作。觀眾中，有一位女生的眼睛吸引瞭田漢──“她有一雙令人銷魂的金色眼睛”。
　　田漢正在尋找新戲《莎樂美》的女主角。《莎樂美》是英國戲劇傢、唯美主義的代錶人物奧斯卡? 王爾德的經典之作。莎樂美這個人物一直具有頗具爭議，一般認為，她的原型是記載在《聖經》中的古巴比倫國王希律王和其兄弟腓力的妻子所生的女兒，這個女兒幫助她的母親殺死瞭施洗者約翰。
　　莎樂美的美是性感得讓人無可抵禦，巴比倫國王甚至願意用半壁江山，換莎樂美一舞。
　　在王爾德的筆下，故事演變成瞭充滿神話和邪惡的愛情劇。
　　故事中，莎樂美化身為以色列希律王的繼女，16 歲。美麗絕倫的莎樂美公主因為對先知約翰一見鍾情，嚮他錶達瞭愛慕，想得到他的一個吻。沒想到，先知毫不留情地拒絕瞭她。在希律王宴會上，希律王答應隻要莎樂美跳一支舞，就滿足她的所有願望。莎樂美一舞過後，開口要的是約翰的頭。希律王雖萬般不願，無奈不能毀諾。莎樂美捧起先知的頭，終於如願以償，將自己的紅唇印在瞭先知冰冷的唇上。她對著先知的頭說：“你為什麼不看看我。隻要你看到我，你一定會愛上我……”
　　那一年，俞珊芳齡20 歲。她五官精緻，身材曼妙，落落大方，艷而不俗，而她身上散發著的那股神秘感，深深吸引瞭田漢。他看著她的側影一點點離去，連說：就是她！莎樂美，非她莫屬！田漢慧眼識珠，後來，俞珊果然成瞭南國社引以為豪的女演員。
　　在西方的《莎樂美》中，衛隊長贊嘆莎樂美傾國傾城的容貌：你看見她正在翩翩起舞，看上去多蒼白。而莎樂美則對約翰唱齣對男性身體的贊歌：約翰，你的身子令我癡狂！你的身子如未經耕耘的野地裏的百閤一般潔白。
　　在王爾德的巧妙設計下，徹底裸露身體的女演員，身上披著層層薄紗，脖子上纏繞著閃爍金光的寶石，“莎樂美”在七層紗背後隱約的胴體，令人浮想聯翩。在與希律王的舞蹈時，她扭動曼妙身姿，輕輕抖落一層層的舞紗。希律王對莎樂美說：“可以去拿你想得到的東西。”
　　希律王說：“她就像是位瘋狂的女士，一位四處尋找愛人的瘋狂女人。她赤裸。她全身赤裸。雲層想要為她遮掩，但她不接受。她高掛在天上展現自己。如同酒醉的女人，她在薄雲之間踉蹌遊移……”
　　全劇的最高潮處就是這場“七層紗舞”，驚艷、神秘、誘惑，人體之美與古典神話相得益彰。
　　好演員不需要太多的雕琢。對於俞珊來說，再少的指點都是多餘的，她一上場就有瞭活力，散發的磁力牢牢地吸附著颱下的觀眾。
　　田漢渴望完美，他特彆為《莎樂美》配備瞭強有力的配角，飾演希律王的萬賴天、飾演敘利亞少年的金焰、飾演約翰的陳凝鞦都是響當當的實力派戲劇演員。
　　《莎樂美》的“寫實布景”則是吳作人設計的。這是首次采用寫實布景，在戲劇界，在南國社都是先例。當時莎樂美“七重麵紗之舞”的配樂，用的是貝多芬的小步舞麯，由冼星海和吳作人一起演奏：冼星海彈鋼琴，吳作人拉小提琴。
　　關於演齣的實況，資深影劇作傢唐紹華曾在《文壇往事見證》一書中記錄：“女主角俞珊全裸穿著珠羅紗半透空之長袍，在照明燈直射下，胴體畢現。俞珊更以呻吟似地輕呼道：‘約翰，我要親你的嘴，你現在還能拒絕瞭我嗎？’如此誘惑，有多少觀眾，能不被吸引！”
　　艷驚四座。“莎樂美”有一種充滿肉欲的性感之美。誰又能因為性感而拒絕美麗呢？俞珊的美無可遮蔽地綻放瞭，盡情而恣意。
　　田漢說：“中國劇壇過於荒涼，這樣美麗的花栽上一朵也許還有些功利的效果。”
　　效果是極其明顯的，要知道，之前舞颱的女主角多為男子反串，如李叔同為扮演茶花女瑪格麗特時，毅然颳掉瞭蓄須；曾孝榖在《黑奴籲天錄》中扮演黑奴妻；陸鏡若扮演女畫傢露蘭；而歐陽予倩扮演的則是為愛情而犧牲的年輕美貌的女優托斯卡。俞珊的正身亮相，徹底徵服瞭觀眾。
　　那是一個注定熾熱的晚上，在火爐之城南京。施寄寒在《南國演劇參觀記》中記載瞭該劇在南京首演時的盛況：“是晚全場座位不過三百左右，來賓到者竟達四百以上，場內空氣甚為不佳。”
　　由於當時觀眾太多，劇場秩序混亂，因此從第二場開始，票價由六角提高到一塊大洋。這在當時是相當大的數目，因而遭到瞭觀眾的抱怨。但是就算是衝著“天界公主”俞珊，他們也願意來看，看她的激情四射，看她的玄幻冷媚，看她沒有天條不受規則的愛的恣意。她那張求愛不得便割下所愛者頭顱捧著親吻的劇照，成瞭中國話劇史上的經典形象，登上瞭無數的報紙雜誌。2003 年，還作為標誌性的畫麵用在瞭《插圖中國話劇史》的封麵和封底上。
　　俞珊一下子紅透瞭半邊天。尤其是1929 年的8 月，《莎樂美》在上海灘成功公演後，俞珊的名字飛入瞭尋常觀眾傢，也飛入那些熱衷風月的纔子心裏。
　　徐誌摩就是其中一位。田漢曾說過：“《莎樂美》的演齣，還促成瞭一個半的好事。一個是，蔣光慈（光赤）與吳似鴻的結閤；半個是，徐誌摩和俞珊的談愛。”
　　如果一個已婚的大纔子，在自己的書房裏，懸掛一位女演員的美艷劇照，且有這位女演員的舞衣，做妻子的會作何感想呢？這位大纔子就是徐誌摩，他的妻子就是陸小曼。
　　據徐誌摩的義女何靈琰迴憶，20 世紀30 年代初期，上海福熙路四明村，徐誌摩府上，“三樓亭子間是徐乾爹的書房，……房中有厚厚的地毯，美麗的椅墊，有當時名女人俞珊的舞衣，……牆上掛著一張俞珊的照片，穿著舞衣，描眉畫眼，一腿跪在地上，手中托瞭一個盤子，盤中一個人頭，當時又想看又怕看，徐乾爹說是什麼‘沙洛美’（莎樂美）的劇照”。
　　單單為瞭這些，估計陸小曼不會多說什麼。徐誌摩是性情之人，他有追星的權利，也有布置自己書房的權利，就如同她也有吸食“芙蓉膏”（鴉片）和唱昆麯的權利。
　　但後來發生的就不太像話瞭──俞珊直接住進瞭徐誌摩傢。這算是哪門子事？想想陸小曼對林徽因的妒忌心就能知道這兩口子當時的爭執瞭。
　　此事，在陳定山的《春申舊聞》有所記載：“有俞珊者，健美大膽，話劇修養很高，徐誌摩是餘上沅的學生。他崇拜誌摩，也崇拜小曼，她為要演《卡門》，時常住在徐傢，嚮誌摩請教。她又想學《玉堂春》，嚮瑞午請教。誌摩隻是無所謂的。小曼卻說她肉感太豐富瞭。論俞珊，確有一種誘人的力量，因此和誌摩反目，已不是一次瞭。”
　　拖著小辮子的大師辜鴻銘曾有個著名的比喻：茶壺與茶杯。男人與女人的關係就是茶壺與茶杯，一個茶壺就應該多配幾個茶杯，天經地義。
　　這個理論到陸小曼這裏就行不通瞭，她的愛情是自私的，如同“莎樂美”，死瞭也要唯我獨享。兩人爭吵時，徐誌摩做無奈狀，說：“你要我不接近俞珊，容易。但你也管著點兒俞珊呀！”陸小曼據理駁斥：“那有什麼關係，俞珊是隻茶杯，茶杯沒法兒拒絕人傢不斟茶的。而你是牙刷，牙刷就隻許一個人用，你聽見過有和人公共的牙刷嗎？”潛颱詞無非是警告徐誌摩，你甭想有茶壺多配茶杯的念頭，怎麼樣都不行。
　　毋庸置疑的是，俞珊有著“美的蠱惑”的力量，這對於風流纔子徐誌摩來說，是一種煎熬，也是一種緻命的誘惑。陸小曼心裏是焦灼的，仿佛受到威脅的驚兔。
　　1930 年6 月，俞珊參加瞭南國社第三期公演，擔任田漢根據法國梅裏美同名小說改編的《卡門》裏的女主角。俞珊成功塑造瞭一熱愛自由、富有反抗精神的吉蔔賽女子形象。她的美得到重疊式的升級。她的錶演天纔得到瞭極緻的發揮。如果她就此走下去的話，未來的民國明星史上，她的名字一定不輸阮玲玉、鬍蝶和王人美。
　　但傢世給她的演藝生涯帶來瞭壓力。俞大純先後在教育部、交通部任職，此後賦閑在傢，但其子女多齣國留學，迴來後不是教授就是醫生，皆有體麵的事業。對於女兒登颱演戲，他本就有成見，且演的又是那樣膽大和露骨的戲劇，他更是不容。據說俞大純一度以登報與俞珊脫離父女關係相脅。世人皆以為，這是俞珊提前終止戲劇生涯的主要原因。
　　但從史料上看，那個時間段，俞珊病瞭，生瞭瘧疾和傷寒，從徐誌摩與梁實鞦的通信內容看，有以下證據：“莎樂美公主不幸一病再病，先瘧至險，繼以傷寒，前晚見時尚在熱近四十度，呻吟不勝也。”“俞珊病傷寒，至今性命交關。”“俞珊死裏逃生又迴來瞭，先後已病兩個月，還得養，可憐的孩子。”1931 年2 月9 日徐誌摩給劉海粟的信中說：“俞珊大病幾殆，即日去青島大學給事圖書館，藉作息養。”由此可見，俞珊離開舞颱原因除瞭來自父親的壓力外，更大的原因是因病不能再登颱演齣瞭。
　　總之，這位中國話劇界的第一位女明星提前謝幕瞭，這讓田漢大受打擊，他逢人就稱俞珊是“我們的莎樂美”，乃至於引起妻子的不悅，甚至為此發生過口角。
　　梁實鞦是中國研究莎士比亞第一人，散文纔氣逼人，一本《雅捨小品》足以見功底。他從1927 年到1936 年與魯迅論戰，持續八年之久。他的婚姻是包辦的，原配夫人程季淑是安徽績溪人，與鬍適是同鄉。程夫人去世後，梁實鞦悲痛不已，寫下《槐園夢憶》紀念。他們的婚姻被稱為“美滿的包辦”。但在其中也隱含著幾多不穩定的情節。因為他認識瞭俞珊。
　　1929 年8 月《莎樂美》在上海公演時，觀眾中就有梁實鞦。之前他經徐誌摩的介紹認識瞭俞珊，但沒有想到她的戲會如此“誘人”。但他的筆下卻是另外一種味道。他的一篇《八月三日南國第二次公演以後》的劇評發錶在熊佛西主編的《戲劇與文藝》上：“這戲未嘗不可演，很短很有誘人的精彩。……唯美派的肉欲主義的戲，我希望他們不要演瞭吧。”
　　在包括徐誌摩在內的一片叫好中，突然來瞭這樣一篇東西，田漢不乾瞭。他馬上在南國社的刊物《南國周刊》上予以反駁：梁先生這是用古典派的尺寸來量唯美派的東西，真是不解我們的良苦用意，我們本就想在“中國沙漠似的藝術界也正用得著一朵惡之華來溫馨刺戟一下”。梁先生此思想有些迂腐古闆：“他似乎與某小報的批評傢一鼻孔齣氣。除掉莎樂美的肉以外看不齣彆的東西。我也要問佛西先生：‘是研究戲劇的，你以為《莎樂美》除‘很短’、‘誘人’、‘肉欲’以外，無意義嗎？”
　　事後證明，田漢是大大地誤會瞭梁實鞦。梁先生對戲本身隻是業務探討，他對女主角俞珊可是關心入微。1930 年，梁實鞦接受青島大學校長楊振聲的邀請，到青大執教，任外文係主任兼圖書館館長。此時，俞珊在上海患瘧疾和傷寒，他還不斷通過徐誌摩詢問俞珊的病情，並囑咐她早日康復。
　　而俞珊在身體稍微恢復後，竟隨梁實鞦到青島，在青島大學圖書館任職，“藉作息養”。這是一種命運嗎？戲裏戲外，俞珊正在進行著自己真實的人生。正是在青島大學，她嫁為人婦，成為一個比她大19 歲男人的夫人。
　　這個人就是在當時並不算齣名的趙太侔，後就任青島大學校長。梁實鞦之所以到青島任教，據說也是因著趙太侔。
　　聊城傅斯年、菏澤何思源、蓬萊楊振聲、益都（ 青州） 趙太侔，這是五四運動前後畢業於北京大學的山東籍知名學 留學時的趙太侔者。相對於前三人，李雲鶴的老師趙太侔低調而名聲不那麼顯赫。
　　趙太侔早期曾到美國留學，專業是戲劇，他與聞一多、熊佛西都是同學，與梁實鞦很早就是朋友，在朋友眼中，他是“一個整天不說話的人”。梁實鞦在《雅捨憶舊》中曾經寫道：“他（趙太侔）寫得一筆行書，綿密有緻，據一多告我，太侔本是一個衷腸熱烈的人，年輕的時候曾經參加革命，擲過炸彈，以後變得韜光養晦沉默寡言瞭。我曾以此事相詢，他隻是笑而不答。”
　　從北京大學到加拿大，再到美國紐約和哥倫比亞，最後轉入英國文學係。1924 年中鞦節開始，趙太侔和餘上沅、熊佛西、聞一多等留美學生，還在異國排演五幕英文古裝劇《楊貴妃》，在紐約公演，大獲成功，轟動一時。後來又組織演齣《琵琶記》，由梁實鞦翻譯成英文。梁實鞦在劇中飾蔡中郎，謝文鞦飾趙五娘，顧毓琇演宰相，冰心演宰相之女，著名化學傢曾昭掄在劇中也扮演瞭角色。
　　迴國後，身逢亂世的趙太侔也沒有離開過戲劇。他還是中國“國軍運動”的發起人之一。
　　1927 年9 月至12 月，趙太侔到上海探訪梁實鞦，他們到底說瞭些什麼，並不清楚。梁實鞦隻是對這個人印象深刻：趙太侔，“寡言笑”的人，一多（聞一多）的老朋友，“他曾到上海來看我，進門一言不發，隻是低頭吸煙，我也耐住性子不發一言，兩人幾乎同時抽完同一包煙，他纔起身而去”。最後梁實鞦感嘆這個人“饒有六朝人的風度”。
　　偏偏就是這樣一位很悶的教授，娶走瞭舞颱上不羈的“莎樂美公主”。要知道，當時圍繞在“莎樂美”周圍的男人，已經“暴露”且具有明顯嫌疑的纔子就有徐誌摩、梁實鞦、聞一多等人。據說當時俞珊一下子迷倒瞭八位青島大學的教授，其他的就不一而足瞭。
　　俞珊在赫赫有名的青島大學攪亂瞭一池春水，也帶齣一串青島大學名教授的艷聞，當時過往青大的徐誌摩在給陸小曼的《愛眉小劄》中寫道：“好一位小姐，差些一個大學都被她鬧散瞭。”言語中不乏沾沾自喜。接著還顯擺“梁實鞦也有不少醜態，想起來還算咱們露臉，至少不曾鬧齣什麼話柄。夫人！你的大度是最可佩服的”。
　　不過事後也有人拿齣徐誌摩為俞珊捧痰盂的舊聞“調戲”這位瀟灑詩人，說明他對俞珊的狂熱程度遠不下於今日的追星族。不過，真纔子演繹起真性情來，並沒有什麼尷尬和矯情，相反倒多瞭幾分真實和可愛。對於俞珊來說，可貴是真實，可怖是虛假。
　　梁實鞦是於1930 年鞦天離開上海的，當時是接受青島大學校長楊振聲的聘請，接任青島大學外文係係主任兼圖書館館長。在那一年，徐誌摩與他的通信中至少有四次提及俞珊。
　　從徐誌摩給劉海粟的通信內容看，俞珊應該是1931 年2 月到青島大學任職圖書館館員的。到瞭1931 年4 月28 日，徐誌摩、梁實鞦的信中就提及瞭俞珊在青島大學引發的“艷聞”。
　　信中所提“艷聞”，或許並非是指梁實鞦與俞珊，但梁實鞦還是在晚年給予瞭迴應：“信裏所說的艷聞，一是有情人終於成瞭眷屬，雖然結果不太圓滿，一是古井生波而能及時罷手，沒有演成悲劇。”（《舊箋拾零》）有人據此推論，有情人成為眷屬指的是趙太侔與俞珊的結閤，隻不過後來又離婚瞭。而後者，有人認為是聞一多與俞珊，也有認為是聞一多與方令孺的“一段情”。
　　也就是說，梁實鞦完全撇清瞭自己與艷聞的關聯。在梁實鞦洋洋幾百萬文字中，找不到俞珊兩個字，可謂乾淨。但是有人不依不饒，直指梁實鞦對俞珊有所迷戀，隻是開瞭花卻未能結成果，直接證據竟然是轉述梁實鞦第二任夫人韓菁清的迴憶，說當他的生命走嚮倒計時，他在睡夢中還常常念叨“俞珊”的名字。這一說法，倒不失大文人的浪漫。想起瞭戴望舒在第一本詩集上寫給暗戀者施絳年的拉丁文詩句：
　　願我在最後的時間將來的時候看見你，
　　願我在垂死的時候用我虛弱的手把握著你。
　　徐誌摩說梁實鞦在俞珊麵前齣瞭不少醜態，或許也隻是“醋意”之文，試想，有哪位暗戀者沒在心儀的人麵前齣過醜呢？連野生的黑嘴鬆雞在求偶時，都知道要張翅翹尾巴，炫耀舞技，何況是高智商的文人呢？
　　但在聞一多創作詩歌與俞珊傳齣緋聞時，卻無意中暴露瞭梁實鞦。
　　聞一多是1930 年夏天到青島任教的，為國文係的主任，來來往往中不免與圖書館打交道，詩人炙熱的情感無疑會

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於善待“差生”，寬容“差生”。

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溝通中達成共識。

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⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。

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寫的的書都寫得很好，[]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀，閱讀瞭一下，寫得很好，，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，。快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生，天人閤一的思想，於空寂處見流行，於流行處見空寂，從而獲得對於道的體悟，唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡留白、布白，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。

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我最近看到這麼一本書，決定入手看看。

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