坦白說,我對“高青丘”這個名字之前確實瞭解不多,但“中國古典文學叢書”這個係列的名聲在外,加上這套書是全兩冊,便激起瞭我的購買欲。收到書後,整體感覺非常棒。從外包裝到內裏的印刷裝幀,都透著一種精良和用心。翻閱其中,作者的文筆流暢自然,無論是篇章的結構還是文字的運用,都顯示齣深厚的功底。我特彆喜歡作者對當時社會風貌的細緻描繪,仿佛曆史就在眼前展開。更吸引我的是,他對於人性的洞察,以及在字裏行間所流露齣的真摯情感。這不僅僅是一套書,更像是一扇窗,讓我得以窺見古代文人的精神世界,感受他們的喜怒哀樂。我還在慢慢消化書中的內容,但已經能感受到它帶來的深遠影響,它讓我對中國古典文學有瞭更深一層的理解和認識。
評分作為一個文學愛好者,我一直在尋找能夠真正展現中國古典文學魅力的作品。這次有幸接觸到“中國古典文學叢書:高青丘集”,我隻能說,它沒有讓我失望。這套書的裝幀設計非常用心,古色古香,充滿瞭文化氣息,放在書架上,本身就是一道亮麗的風景。打開書頁,撲麵而來的便是那股濃鬱的文學香氣。我被作者的文筆所摺服,無論是敘事還是議論,都顯得遊刃有餘,充滿瞭智慧和情感。我嘗試著閱讀其中的一些篇章,發現那些古老的文字,經過作者的重新演繹,仿佛煥發齣瞭新的生命力,讀起來一點也不枯燥,反而引人入勝。我尤其喜歡其中一些描繪自然風光的段落,那種詩情畫意,讓人心曠神怡。這套書,對於想要深入瞭解中國古典文學的讀者來說,絕對是一筆寶貴的財富。
評分這次購買的“高青丘集”,可以說是一次非常愉快的閱讀體驗。我一直對曆史上的文學大傢抱有濃厚的興趣,而這套書無疑是瞭解“高青丘”這位先生的絕佳窗口。書的質量非常好,紙張厚實,印刷清晰,拿在手裏很有分量感。當我翻開第一冊,就被作者的文采深深吸引。他筆下的世界,既有曆史的厚重感,又不乏生動的細節。我仿佛看到瞭古代文人雅士的生活場景,聽到瞭他們吟詩作對的聲音。讓我特彆感動的是,作者在文字中流露齣的對生活的熱愛和對人生的深刻思考。這些文字,不僅僅是文字,更是一種精神的傳遞。我計劃將這兩冊書作為我近期的重點閱讀對象,深入體會作者的思想和情感,我相信這會是一次非常有意義的精神之旅。
評分說實話,一開始看到這套書的時候,我抱著一種試試看的心態。市麵上的古典文學讀物琳琅滿目,真正能觸動人心的卻不多。然而,這套“高青丘集”卻給瞭我意想不到的驚喜。它不僅僅是一堆泛黃的古籍,更像是一位飽學之士,在嚮我娓娓道來他的人生感悟、傢國情懷。我特彆喜歡其中對於景物描寫的細膩之處,寥寥數語,便能勾勒齣一幅幅生動的畫麵,讓人身臨其境。同時,那些對人情世故的洞察,對人生哲理的思考,也讓我常常陷入沉思,仿佛與作者進行瞭跨越韆年的對話。我尤其欣賞作者在文字運用上的功力,遣詞造句恰到好處,既有古人的雅緻,又不失現代讀者的易懂性。這兩本書,我打算一本一本慢慢讀,細細品味其中蘊含的深意,相信每次重讀,都能有新的發現和收獲。
評分這次購書之旅,真是讓人驚喜連連。我一直對古典文學情有獨鍾,尤其是一些被時間沉澱下來的精華,總能給我帶來不一樣的感悟。這次偶然間看到瞭“中國古典文學叢書:高青丘集”,雖然對“高青丘”這個名字不算十分熟悉,但“中國古典文學叢書”這個金字招牌,加上“全2冊”的厚重感,瞬間就勾起瞭我的好奇心。收到書的那一刻,就被它古樸典雅的外觀所吸引,紙張的質感、印刷的清晰度都堪稱上乘,讓人忍不住想立即捧讀。翻開第一頁,便如同一扇通往古老時空的門被緩緩推開,文字的韻律、意象的勾勒,都讓我深深沉醉。書中的內容,我還在慢慢品讀,但那種對傳統文化的敬畏之情,以及被文字力量深深打動的喜悅,早已溢於言錶。我相信,這套書定能成為我書架上珍貴的藏品,也是我精神世界裏不可多得的滋養。
高啓是明朝的重臣,好想他的集子來看,這時圓夢瞭!
評分元朝末年,天下大亂,張士誠據吳稱王;淮南行省參知政事饒介守吳中,禮賢下士,聞高啓纔名,多次派人邀請,延為上賓,招為幕僚。座上都是巨儒碩卿,時高啓年僅16歲,他厭惡官場,23歲那年藉故離開,攜傢歸依嶽父周仲達,隱居於吳淞江畔的青丘,故自號青丘子,曾作有《青丘子歌》。
評分也許是膽怯吧,或者是口渴和飢餓吧,獨行者想到瞭喝酒,可
評分高啓著作,詩歌數量較多,初編有5集,2000餘首;後自編為《缶鳴集》,存937首。景泰元年(1450)徐庸搜集遺篇,編為《高太史大全集》18捲,今通行《四部叢刊》中,《高太史大全集》即據此影印。高啓的詞編為《扣舷集》,文編為《鳬藻集》,另刊於世;《鳳颱集序》保存在《珊瑚木難》中,是現存唯一評論高啓在金陵的詩歌論文。高啓青年時代即有詩名,與楊基、張羽、徐賁閤稱“吳中四傑”。在文學方麵,高啓可以說是一位天纔,也是一位文壇“超級模仿秀”,而且學什麼是什麼。紀曉嵐在《四庫全書總目提要》中贊譽高啓“天纔高逸,實據明一代詩人之上,其於詩,擬漢魏似漢魏,擬六朝似六朝,擬唐似唐,擬宋似宋,凡古人之所長無不兼之。振元末縴禾農縟麗之習而返之於正,啓實有力”。不過,高啓的文學思想,主張取法於漢魏晉唐各代,這種模仿,絕不是流於形式和外錶,更不是簡單的拷貝和刪減,而是師古之後成傢,認為要“兼師眾長,隨事模擬,待其時至心融,渾然自成,始可以名大方而免夫偏執之弊”(《獨庵集序》)。
評分十三經注疏:毛詩注疏(套裝共3冊)》是周代至春鞦時代詩歌的總集,由漢代毛亨作傳的稱為《毛詩》,漢代鄭玄曾加以箋注。到瞭唐代,孔穎達又為之作疏,稱為《毛詩正義》或《毛詩注疏》,後人將之列為《十三經注疏》之
評分不錯的書,原版重印。高啓(1336-1373)漢族,江蘇蘇州人,元末明初著名詩人,與楊基、張羽、徐賁被譽為“吳中四傑”,當時論者把他們比作“明初四傑”,又與王行等號“北郭十友”。字季迪,號槎軒,平江路(明改蘇州府)長洲縣(今江蘇省蘇州市)人;洪武初,以薦參修《元史》,授翰林院國史編修官,受命教授諸王。擢戶部右侍郎。蘇州知府魏觀在張士誠宮址改修府治,獲罪被誅。高啓曾為之作《上梁文》,有“龍蟠虎踞”四字,被疑為歌頌張士誠,連坐腰斬。有《高太史大全集》、《鳬藻集》等。高啓齣身富傢,童年時父母雙亡,生性警敏,讀書過目成誦,久而不忘,尤精曆史,嗜好詩歌,與張羽、徐賁、宋剋等人常在一起切磋詩文,號稱“北郭十友”;與宋濂、劉基並稱為明初詩文三大傢;同時,與楊基、張羽、徐賁被譽為“吳中四傑”,當時論者把他們比作“明初四傑”。他也是明初十纔子之一。
評分喜,讓人看得欲罷不能,每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把
評分高啓詩中十之八九是個人述誌感懷、遊山玩景以及酬答友人之作。這類詩歌,有時也對統治階級微露諷刺。如五古《寓感》其七雲:"大道本夷直,末路生險□,杯酒齣肺肝,須臾起相疑。田□排竇嬰,趙高誣李斯。傾擠不少假,權寵實災基。"對統治階級的內部矛盾進行瞭揭露。又如他去官後的《太白三章》之三:"新豐主人莫相忽,人奴亦有封侯骨。"實際上是譏諷明朝新貴的。但高啓思想比較復雜,他也寫瞭不少感沐皇恩、遁世消極的詩,未能擺脫自身的階級局限性。
評分“蒲坼(即魏觀)碩學夙充,性尤仁厚,賁臨之久,大得民和。因郡衙之隘,乃按舊地以徙之,正當僞宮之基。初城中有一港曰‘錦帆涇’,雲闔閭所鑿,以遊賞者,久已湮塞,蒲坼亦通之。時右列方張,乃為飛言上聞,雲:‘蒲坼復宮開涇,心有異圖也。’時四海初定,不能不關聖慮,乃使禦史張度覘矣。禦史至郡,則僞為役人,執搬運之勞,雜事其中。斧斤工畢,擇吉構架,蒲坼以酒親勞其下人予一杯,禦史獨謝不飲。是日高太史為上梁文。禦史還奏。蒲坼與太史並死都市,前功遂輟。”
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