這本書的內容讓我對中國古代的城市規劃和生活方式有瞭全新的認識,尤其是那些宏偉的都城,每一個細節都透露著那個時代的智慧和氣度。讀這本書,就像是穿越時空,親身走在長安或洛陽的硃雀大街上,感受著坊市製度下市民的日常點滴。作者的考證極為詳實,對於城牆的結構、宮殿的布局,乃至坊市的劃分和功能,都有著深入淺齣的闡述。特彆是對於唐代兩京,這種雙中心結構的解讀,讓我看到瞭古代政治和文化運作的復雜性。書中對考古發現和文獻記載的結閤運用,讓那些沉睡在地下的遺跡重新煥發生機,仿佛能聽到當年車水馬龍的喧囂。閱讀過程中,我不斷地被那些精妙的工程技術所摺服,古人的動手能力和對環境的適應性,遠超我的想象。
評分這本書的編排方式非常具有啓發性,它不僅僅是羅列資料,更像是在構建一個三維的模型,讓我們得以全景式地觀察唐代都城的運作邏輯。我尤其欣賞其中對坊間生活細節的挖掘,比如不同階層居民的居住情況、商業活動的限製與開放,這些都是構建曆史場景不可或缺的磚瓦。通過對大量曆史地圖和文獻的對照研究,作者清晰地勾勒齣瞭城市空間與社會結構之間的深刻關聯。每一次翻閱,都能發現一些先前忽略的有趣側麵,比如城市綠化、供水排水係統的設計,這些都體現瞭那個時代對宜居環境的追求。這本書對研究者來說無疑是一部寶庫,但即便是普通曆史愛好者,也能從中獲得極大的閱讀樂趣,因為它把生硬的考古數據,轉化成瞭鮮活的曆史敘事。
評分這本書的文字風格非常樸實而可靠,沒有過多華麗的辭藻去渲染曆史的輝煌,而是專注於用最紮實的材料來支撐論點。這正是我所欣賞的治學態度。在閱讀過程中,我反復對比瞭書中引用的不同史料,發現作者在辨析史料真僞和解釋其曆史語境方麵下瞭巨大的功夫。比如關於唐代兩京的水源和漕運係統的描述,那些精確到裏數和工程量的記載,讓人對古人的組織能力肅然起敬。這本書的價值在於它的“不可替代性”,它匯集和梳理瞭大量分散在不同典籍中的關鍵信息,形成瞭一部係統性的參考工具。對於任何想要深入研究中國古代都城製度的人來說,這本書無疑是案頭必備的案捲,能有效避免走入以訛傳訛的誤區。
評分我花瞭很長時間纔消化完這本書的某些章節,因為它對細節的考究達到瞭令人咋舌的程度。書中對不同曆史時期城市格局演變的對比分析,尤其讓我印象深刻。它揭示瞭都城選址背後的地緣政治考量,以及隨著朝代更迭,權力中心如何影響城市的物理形態。這種層層遞進的剖析,使得我對唐代都城的理解不再停留在“壯觀”的錶麵印象,而是深入到其功能性、防禦性以及文化象徵意義的層麵。書中對於坊、市、裏這些基本單元的界定和變遷的梳理,邏輯性極強,幫助我徹底厘清瞭古代城市管理的復雜體係。閱讀這本書,需要一定的耐心,但迴報是豐厚的,它為你打開瞭一扇通往古代城市規劃核心的門。
評分坦白說,起初我對這類資料匯編式的書籍抱有謹慎態度,總擔心會過於枯燥和學術化。然而,這本書的呈現方式卻齣乎意料地引人入勝。它不像是一本生硬的教科書,更像是一份經過精心整理的“曆史檔案”,每一篇選材都像是從曆史現場直接提取齣來的珍貴樣本。作者在選材上的廣度和深度令人稱奇,從官方的營建記錄到側寫民間生活的零星記載,都得到瞭閤理的收錄和歸類。它強迫我們跳齣“宏大敘事”,去關注城市建設中那些細微卻決定性的因素。我感覺自己不僅僅是在閱讀關於都城建設的資料,更是在學習一種嚴謹的史學研究方法,即如何從破碎的綫索中重構一個完整的曆史世界。
《西湖遊覽誌》雖以遊覽為名,多紀湖山之勝,實則關於宋史者為多。南宋高宗而後,偏安逸豫,每一篇之中三緻意焉。宋乾道間,周淙撰《臨安誌》十五捲。鹹淳間,潛說友又續成一百捲。湖山特其中之一目,例不當詳。吳自牧作《夢粱錄》,周密作《武林舊事》,於歲時、風俗特詳,而山川、古跡又在所略。唯成此書,因名勝而附以事跡,鴻縴巨細,一一兼賅。非唯可廣見聞,並可以考文獻。其體在地誌、雜史之間,與明人遊記徒以觴詠登臨、流連光景者不侔。
評分《新疆識略》的意義,對於流放中的徐鬆而言,是使他有機會開始瞭在夢中的土地上行程萬裏的考察,並最終以西域研究的係列著作圓滿瞭自己的夢。而成就徐鬆西北曆史地理學開創者榮譽的,正是道光以來被稱為“大興徐氏三種”或“西域三種”的《西域水道記》、《漢書西域傳補注》和《新疆賦》,其中尤以《西域水道記》最為著名。
評分嘉慶二十四年(1819年)赦還。官至禮部郎中。新疆歸來,徐鬆除短暫的離京齣外做官外,便幾乎居京治學,在這群學者當中,他可以說在京時間最長,而且因親曆邊疆實地考察,成就邊疆著述,又積極召集誌同道閤者探討邊疆問題,營造瞭一個良好的研治邊疆學問的氛圍,聚集同好,而奠定瞭他的“核心”地位。道光二十八年(1848年)卒。
評分唐代曆史經典之作,印刷量不多,這次為瞭收藏。
評分中華書局於二〇〇五年開始籌備“二十四史”及《清史稿》的修訂工作,梳理學術界關於點校本的意見建議,清理點校工作原始檔案,進一步明確修訂工作重點。二〇〇六年四月召開專傢論證會,得到瞭學術界的積極響應。其後,在新聞齣版總署、中國齣版集團公司和社會各界學術力量的支持下,正式組建瞭點校本“二十四史”及《清史稿》修訂工程組織機構,擬定瞭修訂工作的各項具體規定,包括《修訂工作總則》、《修訂工作流程》,以及《標點分段辦法舉例》、《校勘記寫法細則舉例》等一係列規範性文件,並在全國範圍內通過廣泛調研,遴選確定瞭各史修訂承擔單位和主持人。
評分書挺好的,紙質不錯。
評分《唐兩京城坊考》分5捲;捲一至捲四為西京,附有外郭城、三苑、宮城、皇城、大明宮、興慶宮六圖;捲五為東都,附有外郭城、苑、宮城皇城、上陽宮四圖據作者自序說,己巳之歲(1809),奉詔纂輯唐文,從《永樂大典》中得到宋敏求(次道)的《河南誌圖》,於是以宋氏《長安誌》為主,采集金石傳記,閤以程大昌、李好問的《長安圖》,分門彆裏,條舉宮殿苑亭,公私廨宅,博徵史書典籍,箋釋考證於下,作為“吟詠唐賢篇什之助”。李慈銘稱此書“考證精密,古色盎然”(《越縵堂讀書記》),決非溢美之詞。日人平岡武夫《長安與洛陽》一書中說它是“關於長安與洛陽的資料具有絕對權威而集大成的書籍”。但此書仍有史料上的遺漏和錯誤,如徐氏從《永樂大典》中所摹抄的《河南誌圖》,據繆荃孫的考證,乃是元代人修撰的《元河南誌》,而被徐氏錯認為“次道舊帙”。
評分研究唐代的非常重要著作。印刷可以。
評分“學知識仿佛牛吃草,有時需要反芻纔能真理解,當年想不明白學目錄學和目錄學史究竟有什麼意義,直到自己去翻檢古書纔知道這門學問讓人能夠迅速查找資料,直到自己研究學術思想史纔覺察目錄學是所謂的‘辯章學術,考鏡源流’之門,這並不是一句空話;當年總覺得學校勘學,真是繁瑣餖飣,要到自己去摸那些沒有人整理過的簡帛文獻和綫裝書,纔知道這種比西方‘細讀’還‘細讀’的方法,實在是在古典中發現新知的入門手段;當年覺得文字音韻訓詁之學枯燥乏味,也是到瞭閱曆較多,纔知道那時即使隻學得一知半解,如今也不知不覺成為判斷學術的本錢”。讀《隋書-牛宏傳》,宏論圖書五厄,有感於是,又參覽近人餘嘉锡《目錄學發微》,粗考經籍之誌,又益之以四,略總於下:
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