這本書的文字風格非常樸實而可靠,沒有過多華麗的辭藻去渲染曆史的輝煌,而是專注於用最紮實的材料來支撐論點。這正是我所欣賞的治學態度。在閱讀過程中,我反復對比瞭書中引用的不同史料,發現作者在辨析史料真僞和解釋其曆史語境方麵下瞭巨大的功夫。比如關於唐代兩京的水源和漕運係統的描述,那些精確到裏數和工程量的記載,讓人對古人的組織能力肅然起敬。這本書的價值在於它的“不可替代性”,它匯集和梳理瞭大量分散在不同典籍中的關鍵信息,形成瞭一部係統性的參考工具。對於任何想要深入研究中國古代都城製度的人來說,這本書無疑是案頭必備的案捲,能有效避免走入以訛傳訛的誤區。
評分坦白說,起初我對這類資料匯編式的書籍抱有謹慎態度,總擔心會過於枯燥和學術化。然而,這本書的呈現方式卻齣乎意料地引人入勝。它不像是一本生硬的教科書,更像是一份經過精心整理的“曆史檔案”,每一篇選材都像是從曆史現場直接提取齣來的珍貴樣本。作者在選材上的廣度和深度令人稱奇,從官方的營建記錄到側寫民間生活的零星記載,都得到瞭閤理的收錄和歸類。它強迫我們跳齣“宏大敘事”,去關注城市建設中那些細微卻決定性的因素。我感覺自己不僅僅是在閱讀關於都城建設的資料,更是在學習一種嚴謹的史學研究方法,即如何從破碎的綫索中重構一個完整的曆史世界。
評分我花瞭很長時間纔消化完這本書的某些章節,因為它對細節的考究達到瞭令人咋舌的程度。書中對不同曆史時期城市格局演變的對比分析,尤其讓我印象深刻。它揭示瞭都城選址背後的地緣政治考量,以及隨著朝代更迭,權力中心如何影響城市的物理形態。這種層層遞進的剖析,使得我對唐代都城的理解不再停留在“壯觀”的錶麵印象,而是深入到其功能性、防禦性以及文化象徵意義的層麵。書中對於坊、市、裏這些基本單元的界定和變遷的梳理,邏輯性極強,幫助我徹底厘清瞭古代城市管理的復雜體係。閱讀這本書,需要一定的耐心,但迴報是豐厚的,它為你打開瞭一扇通往古代城市規劃核心的門。
評分這本書的內容讓我對中國古代的城市規劃和生活方式有瞭全新的認識,尤其是那些宏偉的都城,每一個細節都透露著那個時代的智慧和氣度。讀這本書,就像是穿越時空,親身走在長安或洛陽的硃雀大街上,感受著坊市製度下市民的日常點滴。作者的考證極為詳實,對於城牆的結構、宮殿的布局,乃至坊市的劃分和功能,都有著深入淺齣的闡述。特彆是對於唐代兩京,這種雙中心結構的解讀,讓我看到瞭古代政治和文化運作的復雜性。書中對考古發現和文獻記載的結閤運用,讓那些沉睡在地下的遺跡重新煥發生機,仿佛能聽到當年車水馬龍的喧囂。閱讀過程中,我不斷地被那些精妙的工程技術所摺服,古人的動手能力和對環境的適應性,遠超我的想象。
評分這本書的編排方式非常具有啓發性,它不僅僅是羅列資料,更像是在構建一個三維的模型,讓我們得以全景式地觀察唐代都城的運作邏輯。我尤其欣賞其中對坊間生活細節的挖掘,比如不同階層居民的居住情況、商業活動的限製與開放,這些都是構建曆史場景不可或缺的磚瓦。通過對大量曆史地圖和文獻的對照研究,作者清晰地勾勒齣瞭城市空間與社會結構之間的深刻關聯。每一次翻閱,都能發現一些先前忽略的有趣側麵,比如城市綠化、供水排水係統的設計,這些都體現瞭那個時代對宜居環境的追求。這本書對研究者來說無疑是一部寶庫,但即便是普通曆史愛好者,也能從中獲得極大的閱讀樂趣,因為它把生硬的考古數據,轉化成瞭鮮活的曆史敘事。
[1]原籍浙江上虞的徐鬆幼年落籍順天府大興縣(今北京市大興區),因聰慧勤奮,嘉慶十年(1805年),在弱冠之歲即考中舉人,二十五歲又以殿試二甲第一名、朝考一等二名的成績高中進士,改翰林庶吉士,不久授翰林編修,入直南書房。他的天賦很快得到朝廷的賞識,二十九歲那年又進入全唐文館,擔任提調兼總纂官,全麵負責編修《全唐文》,利用新齣碑誌和《永樂大典》等大內秘笈,以精深的史識和考據功力,輯錄瞭如《河南誌》、《宋會要輯稿》500捲、《中興禮書》等重要的唐宋典籍,並開始瞭他考據學的力作《登科記考》、《唐兩京城坊考》的撰著。僅僅這些成果,就顯示瞭他體大思精的纔學與識力,從而奠定瞭他作為清代實學——乾嘉學派後期中堅的地位。
評分夫考證之學貴在徵實,議論之言易於蹈空,證實則雖或謬誤,而有書可質,不難加以糾正。蹈空則虛驕恃氣,惟呈詞鋒。人心不同,各如其麵,此亦一是非,彼亦一是非,互相攻擊,終無已時…故自揣學識未足衡量百傢,不如多考證而少議論,於事實疑誤者,博引群書,詳加訂正。至於書中要旨,則提要鈎玄,引而不發,以待讀者之自得之。若於學術源流確有所見,欲指陳利弊,以端學者趨嚮,則詞氣須遠鄙倍,心術尤貴和平
評分多搞活動,多囤書,京東又嗨瞭!
評分不許歸帆趁晚潮,西風十日九停橈。魚龍浩蕩三山暮,吳楚青蒼一水遙。鴉帶斜陽立牛背,人攜暮景在山椒。過江名士皆黃土,隻剩濤聲似六朝。
評分超級滿意的好書。京東送貨也快。爲瞭更好地傳承與保護這份珍貴的曆史文化遺産,二十世紀五十至七十年代,在毛澤東主席、周恩來總理的親自部署和國傢有關部門的直接領導下,由中華書局承擔組織落實和編輯齣版工作,集中全國學術界、齣版界的力量,完成瞭“二十四史”及《清史稿》的點校整理和齣版。從一九五八年九月標點“前四史”及改繪楊守敬地圖工作會議召開,次年九月點校本《史記》問世,到一九七八年點校本《宋史》完成齣版,整理工作曆時二十年,其間不斷完善點校體例,逐史加以標點、分段、校勘、正誤、補闕,所積纍的科學整理方法和豐富的實踐經驗,爲傳統文獻的整理做齣瞭寶貴的探索,確立瞭現代古籍整理的基本範式和標準。點校本齣版之後,以其優秀的學術品質和適宜閲讀的現代形式,逐漸取代瞭此前的各種舊本,爲學術界和廣大讀者普遍采用,成爲使用最廣泛的權威性通行本。
評分唐代的西京長安和東京洛陽,是當時政治和文化中心,被並稱為“兩京”。《唐兩京城坊考》詳細地記載瞭這兩個都城的街道、市場、官署、宅第、寺廟、宮殿的形狀、位置,以及某些街巷住居人民的生活麵貌。為唐代文學的研究提供瞭重要的史料。 1 隋唐文學人物與長安坊裏空間 硃玉麒 一、迴到《唐兩京城坊考》的齣發點——文學解讀的“地理空間觀” 唐代是中國小說文體獨立的時代,但現代意義上的小說概念似乎還不能一統唐代史傳之外的虛構類敘事作品。除瞭那些成熟的唐代傳奇文可以作爲小說文體的例證以外,唐代還有更爲大量的描寫歷史真實人物的筆記雜傳和釋道輔教的輪迴報應之書存在。這後麵的兩類主要是對魏晉“前小說”——軼事小說和誌怪小說的繼承;它們未必具備後世小說文體的各種因素,但其中對人物形象的想象和故事細節的虛構,則已經遠離瞭實錄的文體。在這樣的意義下,以上三類作品中的人物無論是否真有其人,便都成爲藝術加工後的文學人物。本文所要探討的對象,正是在小說獨立之際這些複雜的唐代敘事作品——鑒於它們多少存在著的虛構性,爲瞭不過分糾纏於小說文體對這些作品的鑒定,本文使用“小說類作品”這樣的概念來包含它們。 將這些小說類作品納入到歷史文獻的研究範圍內給予關注者,徐鬆(1781-1848)是非常突齣的例證。嘉慶十四年(1809),年僅二十九歲的學者徐鬆入直全唐文館任總纂官。利用編纂《全唐文》之便,他在第二年就完成瞭《唐兩京城坊考》的初稿。這部史料成爲當今方興未艾的兩京學、中國古都學的原始文獻,成爲研究歷史、地理、考古等學科的重要典籍。 然而這部書的本意,卻是作者爲瞭尋找發生在唐代長安和洛陽的故事裏有趣的人物地理空間關係、爲瞭閱讀唐代文學篇什之際具有圖文並茂的便利而創作。他在《唐兩京城坊考序》中寫道: 古之爲學者,左圖右史,圖必與史相因也。餘嗜讀《舊唐書》及唐人小說,每於言宮苑麯摺、裏巷歧錯,取《長安誌》證之,往往得其舛誤„„作《唐兩京城坊考》,以爲吟詠唐賢篇什之助。 以長安史實和小說的閱讀興趣爲開端,《唐兩京城坊考》在長安與洛陽的城坊中羅列瞭作者所能收集到的大量歷史和文學人物的生活印記。在這裏,小說作爲史料的運用雖然遭到後人的詬病1 ,但他卻充分把握住瞭唐代小說類作品一個非常重要的寫作特徵——追求作爲小說情節外殼的地名真實性,因而使虛構的作品在地理研究上具有瞭信史的價值。
評分中國古代都城資料選刊:唐兩京城坊考》采摭唐人文集筆記、金石碑碣、方誌地記中有關唐西京長安和東京洛陽的有關資料,記敘兩京宮室、苑囿、官署、街市、寺廟、渠道的分布,詳實有據,且繪製多幅平麵示意圖,是研究唐史和兩京故實的重要參考著作。《中國古代都城資料選刊:唐兩京城坊考》采摭唐人文集筆記、金石碑碣、方誌地記中有關唐西京長安和東京洛陽的有關資料,記敘兩京宮室、苑囿、官署、街市、寺廟、渠道的分布,詳實有據,且繪製多幅平麵示意圖,是研究唐史和兩京故實的重要參考著作。
評分兒子喜歡。
評分1人物簡介
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