我一直以為自己對那種傳統意義上的“人性深度”有所瞭解,直到我讀到這部作品的某些章節。它徹底顛覆瞭我對“寫實”的定義。這裏的“實”,並非指對客觀世界的精確復刻,而是對人性荒誕性的精準描摹。作者似乎對人類的自欺欺人有著一種近乎殘酷的洞察力,筆下的人物,無論其身份地位如何,都在某種強大的慣性下,做齣令人匪夷所思的決定,他們的邏輯看似荒謬,細想卻又無比貼閤人在極端情境下的本能反應。更絕妙的是,作者在構建這種荒誕時,卻使用瞭極其剋製、甚至有些冷峻的筆調,這種反差製造齣一種張力,讓讀者在感到震驚的同時,又不由自主地進行深刻的反思:我們與這些“非人”的角色,究竟隔著多遠的距離?這種對道德邊界的試探與模糊,使得整部作品的重量感遠超其篇幅。它像一麵晦暗的鏡子,映照齣我們社會中那些被光鮮外錶所遮蔽的、令人不安的陰影。
評分從文學形式的角度來看,這本書的結構設計堪稱一絕。它沒有采用宏大敘事的野心,反而專注於截取幾個關鍵的生活側麵,通過這些碎片化的、看似鬆散的場景,勾勒齣一個時代或一種群體精神狀態的側影。這種非綫性的敘事手法,初看時可能需要讀者投入更多的注意力去梳理時間脈絡和人物關係,但一旦適應,便會發現其精妙之處——它模仿瞭記憶的運作方式,重要的情感節點總是在不經意間跳躍齣來,將過去與現在擰在一起,形成一種復雜的、多層次的閱讀體驗。特彆是對話的運用,簡練、富有暗示性,很多時候,未說齣口的話語比實際說齣的話語承載瞭更沉重的重量。作者深諳“留白”的藝術,將解釋和判斷的權力交給瞭讀者,使得每一次重讀,都能從中發現新的細微差彆和未曾注意到的伏筆,這無疑是一部值得反復咀嚼的文本。
評分說實話,我很少能從一部小說中感受到如此強烈的地域氣息,但這部作品做到瞭。那種彌漫在字裏行間的濕氣、那種特有的,關於傢族、關於血緣、關於土地的沉重,幾乎要穿透紙麵撲麵而來。它描繪的並非是旅遊指南上的精緻江南,而是一種被曆史和時間浸泡得過於飽和的故土情結。人物的行為邏輯,往往被這種地域文化中的某種固執和循環性所製約,他們似乎在重復著祖輩走過的老路,即使這條路通嚮的可能是泥潭。這種“地方感”的塑造,絕非簡單堆砌方言或風物誌,而是深入到人物的骨骼和思維方式中。讀完後,我腦海中浮現的不是具體的故事,而是一種揮之不去的“氛圍”,一種關於守舊、關於掙脫無望的集體記憶,這使得作品的意蘊超越瞭故事本身,觸及到文化根性的層麵。
評分這部作品的魅力,很大程度上來自於它對“欲望”這種原始驅動力的冷靜審視。這裏的欲望是復雜的、多麵嚮的,它既可以錶現為對權力、財富的渴求,也可以是更深層次的、對被認同、被理解的渴望,甚至是扭麯的愛與依戀。作者沒有進行道德上的裁決,他隻是將這些欲望的産生、膨脹、碰撞和最終的幻滅過程,如同植物的生長一般,如實地記錄下來。這種不帶感情色彩的“記錄”,反而比任何激烈的控訴都更具震撼力。它迫使讀者直麵人類自身作為一種本能驅動的集閤體的本質,那些我們視為高尚的情感,在更原始的衝動麵前,是多麼的脆弱和容易變質。閱讀過程是令人不安的,因為它剝離瞭許多社會性的僞裝,讓你不得不承認,在最深的底層,驅動我們前行的,往往是那些我們羞於啓齒的、最基礎的本能渴望。這種赤裸的真實,是這部作品最瞭不起的成就。
評分這部作品的文字力量實在令人屏息。初讀之下,便被那種特有的、近乎病態的細膩感所攫住。作者對於人物內心最幽微之處的捕捉,簡直像一颱精密的儀器,將那些我們平日裏試圖掩蓋、甚至自己都未曾完全察覺的欲望、恐懼與掙紮,赤裸裸地呈現在眼前。敘事節奏並非那種綫性推進的流暢,反而帶著一種令人不安的迴鏇與反復,仿佛置身於一個封閉的空間,每一次呼吸都沾染著潮濕的、難以言喻的氣味。尤其值得稱道的是他對環境的白描,那不僅僅是背景的交代,更是人物心境的摺射。無論是江南水鄉的蕭瑟,還是城市角落的頹敗,都與角色的宿命緊密糾纏,構成瞭一種無可逃脫的宿命感。讀到某些段落,我甚至需要停下來,望著窗外,試圖將那種壓抑的情緒從胸腔中排齣,纔能繼續往下翻閱。這種體驗,與其說是閱讀,不如說是一種浸入式的精神洗禮,讓人在完成閱讀後,仍需很長時間纔能真正迴到現實的軌道上來。
《蘇童作品係列:紅粉》是他的又一力作,裏麵收錄瞭其五部作品,《紅粉》、《離婚指南》、《已婚男人》、《平靜如水》和《你好,養蜂人》,喜愛蘇童的極力追捧者們可以一飽眼福瞭。
評分對於大部分不熟悉前蘇聯文學曆史的讀者,這似乎又是一個巨大聲名主要來自於身後的俄羅斯作傢。其實在上世紀二、三十年代,伊薩剋·巴彆爾就已經是蘇聯最引人注目的作傢之一瞭。而為他帶來榮譽的,隻是兩部薄薄的短篇小說集-《紅色騎兵軍》和《敖德薩故事》。用愛倫堡的話說:“巴彆爾不與任何人類似,任何人也無法類似於他。他永遠按自己的方式寫自己的東西。”當大多數蘇聯作傢把眼睛盯著大時代、大事件時,巴彆爾把視點堅定地落在瞭每一個鮮活的個體身上。在他的筆下人不再隻是集體的一份子,更不僅僅是革命事業的工具,而是一個個有著復雜人性的生命體。殘酷的戰爭環境常常讓許多紅軍戰士內心扭麯、變態,其中黑暗和獸性的一麵令人為之心驚;但與此同時又無不渴望著幸福、安寜的生活,夢想著甜蜜的愛情。
評分相比較之下,鞦儀的生活也不順利,父親去世,姑姑不願讓她在傢裏住,尼姑庵知道瞭他以前是做妓女的把她趕瞭齣去。她便心灰意冷嫁瞭駝背雞胸的馮老五。
評分~好像是盜版不好說
評分一個半路齣傢的革命者內心中的矛盾、糾結真是一目瞭然。
評分文學是人文學科的學科分類之一,與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先齣現的是口頭文學,一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書麵文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學,魏晉以後纔逐漸將文學作品單獨列齣。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類彆。
評分說挺好的,那我也就比較滿意瞭,性價比高,推薦!
評分書還沒看,快遞很給力 京東物流很快。書質量很好,也沒有損壞。同桌說挺好的,她很喜歡,就是發的快遞說發的其他快遞,迴來一看ems害的我,查不到物流。很喜歡的書,不過運送過程中包裝能保護好一點就好瞭,一本的硬質封麵上有個坑,不過塑封很完整,不錯,包裝仔細,發貨及時,價廉物美啊我在網上買的幾本書送到瞭。取書的時候,忽然想起一傢小書店,就在我們大院對麵的街上,以前我常去,書店的名字毫無記憶,但店裏的女老闆我很熟,每次需要什麼書都先給她打電話說好,晚上散步再去取。我們像朋友一樣聊天,她還時常替讀者找我簽名。可是,自從學會從網上購書後,我再也沒去過她那裏瞭,今天忽然想起她,晚上散步到她那裏,她要我教她在網上買書,這就是幫她在京東上買瞭這本書。好瞭,廢話不說。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,坐得冷闆凳,耐得清寂夜,是為學之根本;獨處不寂寞,遊走自在樂,是為人之良質。潛心學問,風姿初顯。喜愛獨處,以窺視內心,反觀自我;砥礪思想,磨礪意誌。學與詩,文與思;青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏,詩人性情,學者本分,一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”,分界逐漸明確,詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫,惜乎。我青年遊曆治學,晚年迴首成書,記憶清新如初,景物曆曆如昨。揮發詩人情懷,摹寫學者本分,意足矣,足已矣。現在,京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音(JING DON|G)首字母組閤。從此,您不用再特意記憶京東的域名,也無需先搜索再點擊,隻要在瀏覽器輸入JD.COM,即可方便快捷地訪問京東,實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡,TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱,同時也擁有正直的品行,和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。|給大傢介紹本好書《我們如何走到這一步》自序:這些年,你過得怎麼樣我曾經想過,如果能時光穿梭,遇見從前的自己,是否可以和她做朋友。但我審慎地不敢發錶意見。因為從前的自己是多麼無知,這件事是很清楚的。就算懷著再復雜的愛去迴望,沒準兒也能氣個半死,看著她在那條傻乎乎的路上跌跌撞撞前行,忍不住開口相勸,搞不好還會被她厭棄。你看天下的事情往往都是一廂情願。當然我也忍住瞭各種吐槽,人總是要給自己留餘地的,因為還有一種可能是,未來的自己迴望現在,看見的還是一個人。好在現在不敢輕易放狠話瞭,所以總算顯得比年輕的時候還有一分從容。但不管什麼時候的你,都是你。這時間軸上反復上演的就是打怪獸的過程。過去睏擾你的事情,現在已可輕易解決,但往往還有更大的boss在前麵等你。“人怎麼可能沒有煩惱呢”——無論是你初中畢業的那個午後,或者多年後功成名就那一天,總有不同憂傷湧上心頭:有些煩惱是錢可以解決的,而更傷悲的是有些煩惱是錢解決不瞭的。我們曾經在年少時想象的“等到什麼什麼的時候就一切都好起來瞭”根本就是個謬論。所以,隻能咬著牙繼續朝前走吧。
評分好
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