东方民族主义思潮 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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彭树智 著

图书标签:

• 东方主义
• 民族主义
• 思想史
• 亚洲
• 文化
• 历史
• 政治
• 现代性
• 殖民主义
• 身份认同

出版社： 人民出版社

ISBN：9787010119328

版次：1

商品编码：11251279

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-05-01

页数：347

正文语种：中文

内容简介

　　《东方民族主义思潮》分为四编十章。第一编为“东亚和东南亚编”，第二编为“南亚编”，第三编为“中东北层编”，第四编为“阿拉伯东方编”。《东方民族主义思潮》从东方民族主义思潮与政治文化的宏观理论架构出发，系统阐述了孙中山的世界政治视野、国际政治战略、大亚洲主义以及民族主义的理论核心，深入探讨了苏加诺综合型民族主义的基本内涵，细致梳理了博采东西方、融汇印度文化思想的甘地主义政治文化特征及其政治、经济与社会观，仔细探寻塔尔齐民族主义思想及其对青年阿富汗派现代化改革道路上的历史鉴戒，客观分析了凯末尔的政治文化理论与实践、阿富汗尼泛伊斯兰主义实践和宗教民族主义的政治文化观。最后，以里达、卡瓦克比、巴扎兹、阿弗拉克、萨提?胡斯里和纳赛尔为研究个案，剖析了阿拉伯民族主义思想的变迁轨迹，及其对中东政治、经济、文化和国际关系的多层面影响。

目录

第二版序言
卷首叙意：东方民族主义思潮与政治文化
一 从“科学鉴赏力”谈起
二 “政治文化”的概念
三 民族主义问题的各种观点
四 立意和结构

第一编 东亚及东南亚的民族主义与政治文化
第一章 孙中山与东方民族主义思潮
一 广阔的世界政治视野
二 广泛的国际政治战略
三 大亚洲主义的政治文化观
四 民族主义的理论核心
第二章 苏加诺的综合型民族主义
一 综合型民族主义的政治文化背景
二 从“三元”联合到建国“五基”
三 多种特点的东南亚民族主义
四 印度尼西亚民族团结与亚非团结

第二编 南亚的民族主义与政治文化
第三章 甘地主义的政治文化特征
一 博采西方政治文化资料
二 融汇印度文化思想理论
三 甘地的宗教政治哲学及其真理观
第四章 甘地的政治、经济和社会观
一 甘地的印度自治思想及其国家观
二 甘地的农村经济思想及其道德观
三 甘地的理论与实践及其社会观

第三编 中东北层的民族主义与政治文化
第五章 塔尔齐和青年阿富汗派的历史地位
一 一个被遗忘了的民族主义者
二 塔尔齐民族主义思想：形成的政治文化背景
三 《光明新闻》与启蒙活动
四 完全独立和外交斗争
五 现代化改革道路上的历史鉴戒
第六章 凯末尔主义的政治文化理论与实践
一 凯末尔和他的时代
二 凯末尔的历史功绩
三 凯末尔主义的形成阶段
四 凯末尔主义及其评价

第四编 阿拉伯东方的民族主义与政治文化
第七章 阿富汗尼和伊斯兰世界
一 早期的东方政治改革活动
二 中期的西方宣传活动
三 泛伊斯兰主义的最后实践
四 宗教民族主义的政治文化观
第八章 从里达和卡瓦克比到巴扎兹和阿弗拉克
一 阿拉伯主义与青年土耳其革命
二 阿拉伯主义与第一次世界大战
三 非穆斯林阿拉伯人的阿拉伯主义
第九章 萨提胡斯里的阿拉伯民族主义理论
一 阿拉伯民族主义的精神之父
二 民族政治文化观
三 “泛阿拉伯主义”的概念
四 阿拉伯统一和伊斯兰统一
五 胡斯里民族主义的理论渊源
第十章 纳赛尔与阿拉伯世界
一 阿拉伯世界的政治慧星
二 阿拉伯世界的历史性记录
三 阿拉伯世界的精神遗产
四 阿拉伯世界的革命哲学

东方民族主义思潮：一场跨越时空的思想探索 “东方民族主义思潮”并非一本僵化的教科书，而是一场深入肌理、触及灵魂的思想探索。它并非旨在为某种单一的政治意识形态提供精确的定义或统一的范式，而是力图勾勒出一种复杂而多样的思想光谱，揭示在东方广袤的土地上，民族、国家、文化、历史与身份认同是如何交织、碰撞、演变，并最终催生出具有独特生命力的民族主义思潮。本书将引领读者穿越历史的长河，审视这些思潮在不同时代、不同地域的独特表现，理解其内在逻辑、外在动力及其深远影响。 本书并非聚焦于某个特定国家或地区的民族主义，而是以一种更为宏观的视角，审视“东方”这一概念所涵盖的广阔地理和文化空间。从古老文明的摇篮到近现代民族国家的崛起，从帝国的衰落到殖民主义的冲击，再到后殖民时代的身份重塑，“东方民族主义思潮”都扮演着至关重要的角色。它是一种在特定历史条件下，对民族独特性、国家主权、文化传承以及社会凝聚力进行深刻反思和积极建构的思想集合。 在探讨“东方民族主义思潮”时，本书将首先关注其历史渊源。我们并非简单地将现代民族主义的萌芽追溯至某个单一事件或思想家，而是深入挖掘东方各文明内部潜藏的集体记忆、民族叙事以及对“我们”与“他们”的早期区分。例如，古代文献中对“华夏”的认同，对“蛮夷”的界定，以及宗教、语言、习俗在构建早期共同体中的作用，都为后来的民族主义思潮埋下了伏笔。本书将审视这些古老的身份认同是如何在历史的变迁中沉淀、转化，并在特定的政治、经济和社会变革中被重新激活和重塑。 本书将重点考察近代以来，西方民族主义思潮对东方的冲击及其引发的复杂反应。当西方民族主义的坚船利炮敲开古老帝国的大门，民族国家的概念、主权至上的原则，以及基于共同语言、文化和血缘的民族构建，对深受儒家、伊斯兰或佛教等传统文化影响的东方社会产生了颠覆性的震撼。本书将深入分析，东方各民族在面对外部压力和内部危机时，是如何借鉴、反思，甚至批判性地吸收西方民族主义的理念，并将其融入自身独特的文化和历史语境中，从而孕育出具有本土特色的民族主义思潮。 例如，在东亚，中国在面对西方列强的侵略和瓜分，经历了从“天朝上国”到“救亡图存”的巨大转变。梁启超、孙中山等先行者们提出的“中华民族”概念，试图将分散的、拥有共同历史文化但缺乏统一政治认同的群体，凝聚成一个现代民族国家。本书将探讨他们如何糅合西方民族主义的元素（如主权、独立、国家利益）与中国传统文化中的“大一统”观念，以及如何调和民族主义与儒家伦理、仁爱思想之间的张力。 在中亚和西亚，奥斯曼帝国的衰落与伊斯兰世界的内部危机，同样催生了复杂多样的民族主义思潮。从泛突厥主义到阿拉伯民族主义，从伊朗的民族主义到土耳其的凯末尔主义，这些思潮都在努力解决如何在一个新的时代里，重新定义“民族”的边界，以及如何建立一个独立自主的现代国家。本书将分析这些思潮在不同宗教、语言、历史叙事背景下的独特发展路径，以及它们如何面对帝国遗产、殖民影响和内部的民族宗教矛盾。 在印度次大陆，英国殖民统治的遗产催生了印度民族主义与穆斯林民族主义的复杂博弈。甘地所倡导的非暴力不合作，以及其对印度教传统和“印度精神”的强调，与追求独立自主的政治诉求相结合，形成了一种独特的民族主义形态。与此同时，穆斯林民族主义则在捍卫伊斯兰文化和宗教身份的同时，寻求建立独立的国家。本书将深入探讨这些思潮如何被宗教、种姓、语言、以及对殖民统治的反抗所塑造，以及它们最终导致的分裂。 本书的另一个重要视角在于，它将审视“东方民族主义思潮”在实践中的多样性与复杂性。民族主义并非一种抽象的哲学理论，而是与具体的政治实践紧密相连。它可能表现为追求国家独立、抵制外来侵略的爱国主义，也可能演变为排外、封闭的狭隘民族主义；它可能强调民族文化的复兴和发扬，也可能在某些情况下走向极端，成为压制内部多元化的工具。本书将通过对具体历史事件和政治人物的分析，揭示不同地域、不同时期的东方民族主义思潮所呈现出的丰富多样的面貌，以及它们所面临的挑战与困境。 例如，一些东方国家在争取民族独立后，往往面临如何处理内部多元民族关系的问题。民族主义的强调，在凝聚国民、对抗外部威胁时发挥了重要作用，但在构建统一国家时，也可能引发少数民族的疏离感和认同危机。本书将探讨，在这种情况下，一些民族主义者是如何试图在强调“一个国家”的同时，兼顾不同民族的文化权利和身份认同，而另一些则可能走向集权和同化。 此外，本书还将关注“东方民族主义思潮”与全球化、现代化进程的互动。在全球化日益深入的今天，东方民族主义思潮如何应对外部文化的冲击，如何在保持自身独特性的同时，与世界接轨？如何利用现代化技术和手段，来传播和巩固民族认同？本书将探讨这些问题，并分析一些东方国家在现代化进程中，如何平衡民族主义与国际主义、本土文化与普适价值之间的关系。 本书并非仅仅停留在对思潮的梳理和分析，更重要的是，它力图展现“东方民族主义思潮”的动态性与持续演变。这些思潮并非一成不变，它们在历史的洪流中不断吸收新的元素，回应新的挑战，并以新的形式出现在我们面前。从后殖民时代的身份建构，到当前一些地区出现的民族主义复兴，再到数字时代民族主义信息的传播，都表明“东方民族主义思潮”依然是塑造当代东方世界格局的重要力量。 总而言之，“东方民族主义思潮”是一部关于思想、历史、文化与政治的宏大叙事。它邀请读者一同走进东方各民族的内心世界，理解他们如何面对挑战，如何定义自身，如何塑造未来。本书旨在提供一个深入、细致、多维度的视角，去理解这些复杂而又充满活力的思想力量，它们在东方大地上回响，并对世界的走向产生着不可忽视的影响。它是一场引人入胜的智力冒险，鼓励读者跳出固有的框架，以一种更加开放和包容的心态，去理解那些塑造了东方，也将继续塑造未来的思想脉络。

评分☆☆☆☆☆

阅读过程中，我被书中对于“民族主义”内涵的深入辨析深深吸引。作者没有回避这个概念的敏感性，而是将其置于历史的脉络中，考察了不同时期、不同地域的民族主义思潮所呈现出的多样化面貌。书中对一些关键概念的界定，例如“国家认同”的形成、“文化自觉”的重要性以及“民族复兴”的理想追求，都具有相当的启发性。我特别注意到，作者在分析过程中，多次强调了“他者”视角对东方民族主义思潮形成的影响，以及不同文化背景下的民族主义所面临的独特挑战。这让我意识到，简单地套用西方的理论模式来解读东方的历史经验，是远远不够的。这本书的价值在于，它引导我们去理解，在特定的历史文化语境下，“民族主义”可能承载着更复杂的情感和更深刻的意义，它不仅仅是一种政治运动，更是一种文化反思和身份重建的过程。作者的论述逻辑清晰，引证扎实，使得这些抽象的概念得以具体化，让读者能够更深入地理解其背后所蕴含的历史逻辑和思想深度。

评分☆☆☆☆☆

读罢全书，心中久久不能平静。这本书所激起的，是一种对历史的敬畏，对民族命运的深思，以及对文化根源的追问。作者的写作并非仅仅局限于学术研究的范畴，他以一种更广阔的视野，将“东方民族主义思潮”置于人类文明发展的宏大叙事中进行考察。我感受到，这不仅仅是一次对历史文献的梳理，更是一种对思想脉络的探索，对民族精神的追寻。书中对于“文化自觉”的反复强调，以及对民族主体性构建的深入探讨，都给我留下了深刻的印象。它让我意识到，任何一个民族的崛起和发展，都离不开对其自身文化传统的深刻认知和创造性转化。这本书就像一面镜子，映照出东方民族在近代历史长河中的努力、探索与奋斗，也引导我们去思考，在当下这个全球化日益深入的时代，如何更好地理解和传承我们的民族精神，如何在保持自身文化独特性的同时，积极融入世界文明的洪流。这是一种充满力量的阅读体验，它激发了我对民族文化和历史的进一步探索兴趣，也让我对未来的发展充满了希望。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，扑面而来的首先是那种严谨而又不失生动的学术笔触。作者在开篇就为我们构建了一个宏大的历史场景，将“东方民族主义思潮”的萌芽和发展置于一个更为广阔的国际背景之下。我尤其欣赏的是，作者并没有将这股思潮简单地视为一种单一的、同质化的现象，而是细致地剖析了其在不同国家、不同时期所展现出的丰富性和复杂性。通过对大量一手史料的梳理和解读，书中描绘了那些为民族独立奔走呼号的先驱者们，他们的思想是如何在社会变革的洪流中孕育，又是如何影响了无数普通民众的命运。我能感受到作者在文字中倾注的热情，他不仅仅是在陈述事实，更是在试图还原那个时代知识分子的心路历程，以及他们所面临的巨大挑战和困境。从书中，我仿佛看到了那个时代东方知识分子在东西方文明碰撞下的挣扎与抉择，他们在寻求民族解放的同时，也承受着思想上的巨大压力，需要平衡传统与现代，本土与外来。这种对复杂历史进程的细腻捕捉，让我对作者的学识和功力深感佩服。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计，初看之下，就带着一种古朴而又深邃的气息。深沉的东方红作为主色调，点缀着抽象的山水纹样，仿佛能从纸页间溢出一种历史的厚重感。我一直对那些能够穿越时空，触及民族灵魂深处的东西充满好奇，而这本书的名字，恰好勾勒出了这样一个引人遐想的轮廓。“东方民族主义思潮”——单是这几个字，就足以让我在书店里驻足良久，脑海中开始勾勒出那些关于民族独立、文化传承、国家认同的宏大叙事。我预感，这本书或许能为我揭示一个我所未曾深入了解的领域，它可能不是简单的历史事件梳理，更可能是一种思想的深度探索，关于东方国家在近代以来如何面对西方的冲击，如何寻找自身独特的道路，如何构建和重塑民族的集体意识。我期待着它能带来一些新的视角，一些能够启发思考的洞见，甚至可能是一些挑战我既有认知的观点。封面传递出的信息，已经让我跃跃欲试，仿佛手中捧着的不是一本普通书籍，而是开启一段探索之旅的钥匙。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，更像是一次与历史对话的旅程。作者以一种冷静而又富有洞察力的笔触，带领读者穿越了东方近现代史上那些波澜壮阔的变革时期。我惊叹于书中对不同国家案例的详尽阐述，从明治维新时期的日本，到孙中山领导下的中国，再到印度独立运动的历程，每一个篇章都充满了历史的细节和人物的鲜活。作者在分析这些案例时，并非简单地罗列成就或失败，而是着重探讨了其背后思想的演变和文化的影响。我从中看到了不同思想流派之间的碰撞与融合，看到了知识分子如何试图在保守与激进之间找到一条可行的道路，以及普通民众在民族主义思潮影响下的集体行为。这本书让我更加深刻地理解了“东方”这个概念的多元性和丰富性，认识到不同文明体在面对现代化挑战时所采取的独特路径和所付出的巨大努力。这种宏观的历史视野和微观的细节呈现相结合的叙述方式，让我受益匪浅，也引发了我对当下一些社会现象的更深层次的思考。