漢譯世界學術名著叢書（第14輯）·經濟學展望：再論貨幣與增長論文集 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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漢譯世界學術名著叢書（第14輯）·經濟學展望：再論貨幣與增長論文集 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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內容簡介

　　《漢譯世界學術名著叢書（第14輯）·經濟學展望：再論貨幣與增長論文集》手機的全部論文是希金斯12年來的作品，其中大多數原來發錶在不同的雜誌上。所以除瞭作者外，機會沒有人完整地度過所有這些文章。另外，有兩篇文章以前從來沒有發錶過。

目錄

前言與概論

一、經濟增長的主要動力

二、工業主義

三、貨幣的經曆與貨幣理論

(一)古典數量論

(二)維剋塞爾

(三)凱恩斯

(四)我們自己

四、預期的通貨膨脹

五、霍特裏

六、往事與引證

七、關於資本的爭論：古代與現代

八、風險理論的災難點

九、解釋與修正

(一)加速數理論

(二)兩類經濟史

(三)李嘉圖的機器效應

(四)對《資本與時間》的補遺

校後記

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評分☆☆☆☆☆

硃熹為紹興十八年（1148年）進士，紹興二十一年授任泉州同安主簿，紹興二十二年到任。（硃熹任同安主簿前後5年，經常往來於泉屬各地訪友求賢，尋幽攬勝。同安至泉州相距百餘裏，安海地處泉同之間，為必經之地,因此，硃熹往返兩地，常在安海歇息過夜。每次路過安海，則訪問硃鬆遺跡遺事，招集鎮中耆儒名士講論經學，對安海文風産生極為深遠的影響。）任滿後，請求辭官，潛心理學研究，四處講學，宣揚他的“太極”即“天理”和“存天理，滅人欲”的理學思想體係，成為程（指程顥、程頤）硃學派的創始人。

評分☆☆☆☆☆

《漢譯世界學術名著叢書》經濟類第十四輯1404

評分☆☆☆☆☆

不錯的書，不錯的書。

評分☆☆☆☆☆

多次在京東買書，但凡是做活動的時候，就買一點點。窮人嘛，就要有個窮人的樣子，隻能買點便宜貨瞭。但這本書還是不錯的，一如既往的喜歡。適閤專業性的人去讀。 不知道為什麼，作者的輕鬆遐想，提不起興緻。可能是本身心情不好的緣故吧平心而論，文章裏的一切、有他自己的心思，隻是這心思不能被世人所公知。於我，就像那火紅的木棉，那金色圓潤的木瓜，希望得到彆人的肯定，卻在彆人的隻言片語中得到瞭否定。不用說話，隻要發光就好，有沒有人知道都沒關係，會很寂寞呢，可是寂寞怕什麼，即使有人在，聽不懂自己的話，那還是一樣的寂寞啊，安安靜靜的，看看來來去去的人，想想自己的事情，這樣，多好啊。 　　不算自誇的話，文學性的語言在三十來歲就有瞭信心，但這十來年，寫得最多的論述性的文字，一度以時政評論專欄為主，自己的轉摺點，應該在2008年，停掉在《南方都市報》、《瀟湘晨報》等報刊的時評專欄，以為是微博類的文字更靈活、更直接、更生動地取代平麵媒體所緻，可是在微博上，我對時事的關心度也直綫下降，不再喜歡第一時間點評論事情，等它塵埃落定吧，可塵埃落定後，又有什麼值得說的呢？ 　　——當然，在微博上到達這點，又 遲瞭一些，直到2012年纔意識到。 越來越無所謂，難道就是自由主義者？ 我對外部確實是無所謂瞭，在我心中，有個美好世界的模樣，我也會在文章裏說，可是現實如何演變，甚至不變好，我並不在乎，毫無原來的憤怒和焦慮；我對自己及自己所愛的人很所謂，能不能讓自己和她開心，變成最重要的事。 關注的點越來越具體，迴歸到自己，纔慢慢發現瞭自由。 若無必要，勿增實體。一個走嚮自由的人，剝離那些不必要的“實體”，是很漫長的路。 在《城市畫報》的專欄，也是論述性的文字，由於媒體的屬性，它不像時政類評論那麼“強硬”，柔軟一些，時間跨度也長，半個月一篇的文章，寫每一篇，你都不覺得自己有什麼變化，把兩百多篇快進看完，演化就齣來瞭，挑文章，最早幾年的，基本看不上眼，前四五年的，要做些修改，刪除那些攻擊性強的、挖苦人的文字，太猛烈的判斷、太強烈的抒情，都一一揉軟，近一兩年的，則基本可以不做修改。 長年專欄的好處是，你發現原來幻想改變外部環境，到後來最需要改變的是自己。你寫的東西，都是在與自己對話，是在逐漸放棄一些負擔，讓自己輕靈一點，不再背著彆人跳舞。 祖國、國傢、民族、傢族這些集體詞匯，是最早放下的，稍稍接受自由主義的人，都容易發現它們的主要功效就是用來壓迫個人，個人無法逃逸，當然就沒自由。但我們還是要有自己的重新思考。

評分☆☆☆☆☆

這一時期，他主要齣版瞭《經濟周期》（1950）、《需求理論的修正》（1956）兩本書。1961～1962年，他齣任英國皇傢經濟學會會長。1964年他因其學術貢獻而被授予勛爵稱號。此後，他繼續以自己的方式進行經濟學的研究。他對凱恩斯體係的靈活對待，意外地導緻瞭“新的分析概念”。他認為，“這也許對改進人們對世界上已發生的和正在發生的情況的理解，增添瞭一些動力”。

評分☆☆☆☆☆

搞活動書很劃算，不過好多書都沒有買到。

評分☆☆☆☆☆

紹熙間(1190～1194)，硃熹應在祥芝芝山講學的著名學者邱葵的邀請，到芝山遊覽，與邱葵互相唱和，並留下題詠芝山的詩文，其詩曰：“床頭枕是溪中流，井底泉通石下池。宿客不懷過鳥語，獨聞山雨對花時。”後人將此詩刻石立碑於芝山上。[1]慶元二年（1196年），為避權臣韓侂胄之禍，硃熹與門人黃乾、蔡瀋、黃鍾來到新城福山（今黎川縣社蘋鄉竹山村）雙林寺側的武夷堂講學，並寫下《福山》一詩。在此期間，他往來於南城、南豐。在南城應利元吉、鄧約禮之邀作《建昌軍進士題名記》一文，文中對建昌人纔輩齣發齣由衷贊美。又應南城縣上塘蛤蟆窩村吳倫、吳常兄弟之邀，到該村講學，為吳氏廳堂書寫“榮木軒”，為讀書亭書寫“書樓”，並為吳氏兄弟創辦的社倉撰寫瞭《社倉記》。還在該村寫下瞭“問渠那得清如許，為有源頭活水來”（《觀書有感》）的著名詩句。硃熹離村後，村民便將蛤蟆窩村改為源頭村，民國時曾設活水鄉（今屬上塘鎮）以紀念硃熹。在南豐曾鞏讀書岩石壁上刻有硃熹手書“書岩”二字，在岩穴下小池壁上刻有硃熹手書“墨池”二字。

評分☆☆☆☆☆

第一印象中，就可以你讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書

評分☆☆☆☆☆

藉用一下樓下的：約翰·希剋斯（Hicks，John Richard），（1904年4月8日—1989年5月20日）。1904年4月8日，英格蘭的瓦 約翰·希剋斯 爾維剋郡的土地上又新增瞭一名小小的嬰孩，他的父母給他起名約翰。13～17歲時的約翰在利明頓的格雷弗萊爾斯中學學習。17歲時，希剋斯獲取奬學金進入牛津大學剋利夫頓學院和巴裏奧學院學習數學。1923年，他以優異的成績通過瞭數學學位考試後，轉入對“哲學、政治學和經濟學”的學習，1925年獲碩士學位。 經濟學在牛津大學非常具有“社會性”，比較聯係社會的實際。這門學科啓發瞭希剋斯對勞動問題的研究興趣。1925～1926年，他曾在G.D.H.科爾指導下研究勞動經濟學。 1926～1935年，希剋斯到倫敦經濟學院任助教，後來又任講師，其間於1932年獲取倫敦大學博士學位。同年，他齣版瞭《工資理論》一書。在倫敦經濟學院期間，希剋斯又學到瞭許多經濟學方麵的知識，逐漸從一個經濟學知識貧乏的初學者，成長為一名頗有理論建樹的經濟學傢，並發錶瞭他的第一批學術成果，其中包括使他齣名的與羅伊·艾倫閤寫的文章《價值理論的重新審視》（1934）。後來他又寫瞭《對於簡化貨幣理論的建議》（1935）的文章。 在此期間，1935年，希剋斯曾與凱恩斯有所接觸。當時，凱恩斯的《通論》還沒有齣版，而希剋斯的思想傾嚮已發生變化，他用自己的方法，獨立地從對自由市場機製迷戀的學院傳統中解脫齣來瞭。 1935年夏天，希剋斯離開倫敦經濟學院來到劍橋大學岡維爾和凱厄斯學院任研究員和大學的講師，直到1938年。這一時期，他在劍橋大學的主要成果是寫瞭《價值與資本》一書。此外，他還為凱恩斯的《通論》寫瞭兩篇頗具影響的書評，其中《凱恩斯先生與古典學派》一文産生瞭深遠的影響。 1939年初，《價值與資本》齣版後，希剋斯又到瞭曼徹斯特大學，成為首任斯坦利·傑文斯政治經濟學講座教授，並在那裏度過瞭整個第二次世界大戰的年代，直到1946年。其間，1942年，他成為英國科學院院士。1943～1945年，他擔任曼徹斯特統計學會主席。這一時期，希剋斯主要的貢獻在消費者剩餘和福利經濟學方麵。此外，他還寫瞭《社會結構》一書。該書後來多次再版，並被譯為多種文字。 從1946～1952年，希剋斯任牛津大學納菲爾德學院的高級研究員，並參加瞭該學院的組建工作。其間，1950年曾任尼日利亞的稅收分配委員會委員，1951年曾任皇傢利潤稅和收入稅方麵的委員會成員。1952～1965年，他任該院“德拉濛德講座教授”，負責組織研究生教學的工作，並任萬靈學院專職研究員，直到退休。此外，他還參加瞭厄休拉關於公共財政的著作以及其他著作的寫作。 這一時期，他主要齣版瞭《經濟周期》（1950）、《需求理論的修正》（1956）兩本書。1961～1962年，他齣任英國皇傢經濟學會會長。1964年他因其學術貢獻而被授予勛爵稱號。此後，他繼續以自己的方式進行經濟學的研究。他對凱恩斯體係的靈活對待，意外地導緻瞭“新的分析概念”。他認為，“這也許對改進人們對世界上已發生的和正在發生的情況的理解，增添瞭一些動力”。 從1965年以後，希剋斯一直在寫他後期的著作。雖然他已退休，但仍被允許在牛津大學萬靈學院繼續做研究員的工作，直到1971年。

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