《容忍与自由》围绕“容忍和自由”这一主题,选取胡适作品中在当时即引起很大反响的二十多篇文章,并分为三卷。第一卷,我们需要什么样的文明,选录了胡适对于思想文化和学术教育领域之思考。第二卷,我们需要什么样的自由,选录了胡适关于自由民主的文献。第三卷,我们需要什么样的社会,选录了胡适思想如何推动社会改革的文献。
《容忍与自由》没有进行高深的理论探讨,而是对大众普及胡适先生改造社会的重要思想。同时,书中还配以大量图片,还原胡适先生思想,以当年文章回应当今时代主题。
卷一 我们时代所需要的文明 多研究些问题,少谈些“主义” 新思潮的意义 杜威先生与中国 《国学季刊》发刊宣言 我们对于西洋近代文明的态度 争取学术独立的十年计划 卷二 我们需要什么样的自由 思想革命与思想自由 致陈独秀 自由主义是什么? 爱国运动与求学 我们要我们的自由 人权与约法 从民主与独裁的讨论里求得一个共同政治信仰 《陈独秀最后对于民主政治的见解》序 我们必须选择我们的方向 容忍与自由 卷三 我们民族所需要的社会 易卜生主义 我们的政治主张 请大家来照照镜子 我们走那条路 非个人主义的新生活 纪念“五四” 个人自由与社会进步――再谈“五四”运动 写在孔子诞辰纪念之后 为学生运动进一言 贞操问题
这本书的语言风格,初读时会让人感觉有些疏离,它采取了一种近乎冷静的、观察者的视角来审视人类社会最激烈的情感冲突。它更像是一部精密的仪器,而不是一杯热茶。我最欣赏的地方在于,作者似乎对“绝对正确”持有一种近乎怀疑的态度。他似乎在不断地提醒读者:你所持有的“真理”,在另一个时空中,可能恰恰是压迫的源头。这种视角转换的训练,对于一个习惯于非黑即白思考的人来说,是极其痛苦但又无比必要的洗礼。书中的某些论述,初看之下,甚至会让人感到不安,因为它挑战了我们内心深处最珍视的某些信念。但正是这种被挑战的感觉,促使我合上书本后,会花很长时间在街上踱步,重新审视自己与周围世界的关系。它不是一本能让你读完后感到轻松愉快的书,它留下的更多是一种持续的、带着哲学意味的“不适感”,而这,或许才是真正有价值的思想留下的印记。
评分这本厚厚的精装书,封面是深沉的墨绿色,散发着一种历史的厚重感。我翻开它的时候,首先被它扎实的学术根基所吸引。作者显然投入了巨大的精力来梳理复杂的哲学思潮,从启蒙运动的火花到现代社会语境下的困境,脉络清晰得令人赞叹。我特别喜欢其中关于“界限的艺术”那几章,它没有采取那种空泛的道德说教,而是深入剖析了在多元价值冲突的现实中,我们究竟应该如何划定个人与集体、多数与少数之间的有效边界。那种对复杂性的坦诚,以及在看似矛盾的理念中寻找张力的努力,让我看到了思辨深度的力量。阅读过程像是一次漫长的攀登,每攻克一个概念的难点,都能获得一种洞察本质的酣畅感。它不提供简单的答案,而是提供一套严谨的思考工具,教会读者如何在信息爆炸的时代,依然能保持批判性的自我审视,不被情绪或潮流裹挟。对于任何真正想在思想上有所建树的人来说,这无疑是一本需要反复咀嚼的案头书,它的价值在于它塑造了一种思考的习惯,而非仅仅传递了一堆既有知识。
评分这本书的排版和装帧设计,透露着一种极简主义的美学,这与内容本身那种极其繁复和多层次的论证结构形成了有趣的张力。我必须承认,阅读这本书需要极大的耐心和专注力,因为它拒绝任何形式的速读。作者似乎刻意设置了许多需要停下来,去查阅脚注或进行背景知识补充的节点。这与其说是缺点,不如说是一种对读者的筛选和考验。对于习惯了快餐式阅读的读者来说,这可能是一道难以逾越的门槛。但我喜欢这种被“慢下来”的要求。它迫使我进入一种沉浸式的阅读状态,仿佛在跟随一位博学的导师进行一对一的深度研讨会。书中对于“渐进式变革”的论述,尤其打动我——它描绘了一个漫长而曲折的社会进步图景,没有英雄主义的爆发,只有无数微小、非线性的修正和退让。这本书与其说是在讨论一个抽象的理念,不如说是在记录一场跨越世纪的、关于人类如何学着与彼此共存的缓慢、笨拙但又充满希望的实践过程。
评分说实话,我最初是被朋友推荐才拿起来的,坦白讲,我对这种宏大叙事类的社科读物通常抱持着一种警惕,总担心它们会沦为陈词滥调的堆砌。然而,这本书出乎意料地接地气。它没有停留在抽象的理论层面,而是大量的案例分析,仿佛一本浓缩的全球社会病理学报告。我尤其印象深刻的是它对比了两个看似风马牛不相及的文化冲突案例,一个是东欧某转型期国家的族群矛盾,另一个是北美某大学校园内的言论规范演变。作者的笔触极其细腻,他没有急于下判断,而是耐心地描绘了每个群体内部的焦虑和动机。读到后面,我感觉自己仿佛置身于那些沸腾的公共讨论之中,那种真实的、夹杂着愤怒、恐惧与希望的复杂情感被精准地捕捉了下来。这种对“活生生的经验”的关注,使得全书摆脱了学院派的枯燥,充满了生命力和紧迫感。它让人不得不思考,那些我们习以为常的社会规范,究竟是如何在无数次微小的博弈和妥协中被塑造和维护的,而一旦松动,后果又是何等不堪设想。
评分我通常阅读历史和政治类书籍,关注的是权力结构和制度的演变,对于探讨个体心理和认知偏差的文本兴趣不大。但这本书,不知怎的,成功地把我拉进了它的世界。它似乎将焦点从宏大的历史叙事,一下子拉近到了我们日常交流的层面,探讨的是“误解的经济学”。它用非常精彩的比喻,阐述了信息不对称如何催生偏见,以及群体认同如何固化了我们对他者的刻板印象。作者对于“倾听的失败”这一主题的剖析,尤其精妙。他不仅仅停留在“多听少说”这种老生常谈的劝诫上,而是深入挖掘了我们大脑在接收到与既有认知冲突的信息时所产生的生理和心理防御机制。这让阅读体验变得非常个人化,我仿佛在阅读一本关于自己的“使用手册”,里面清晰地标示出了我的认知盲区和情绪触发点。读完后,我发现自己在和家人朋友交谈时,会不自觉地放慢语速,更加留意对方话语背后的潜台词,这真是一次实实在在的行为改变,远超我阅读其他同类书籍的收获。
评分古人云:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”可见,古人对读书的情有独钟。其实,对于任何人而言,读书最大的好处在于:它让求知的人从中获知,让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》,畅游在粒子、生命和星体的处境中,感受智慧的光泽,犹如攀登高山一样,瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是,便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光”。
评分于善待“差生”,宽容“差生”。
评分胡适写的的书都写得很好,[]还是朋友推荐我看的,后来就非非常喜欢,他的书了。除了他的书,我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲,他们的书我觉得都写得很好。容忍与自由,很值得看,价格也非常便宜,比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读容忍与自由围绕容忍和自由这一主题,选取胡适作品中在当时即引起很大反响的二十多篇文章,并分为三卷。第一卷,我们需要什么样的文明,选录了胡适对于思想文化和学术教育领域之思考。第二卷,我们需要什么样的自由,选录了胡适关于自由民主的文献。第三卷,我们需要什么样的社会,选录了胡适思想如何推动社会改革的文献。,阅读了一下,写得很好,容忍与自由没有进行高深的理论探讨,而是对大众普及胡适先生改造社会的重要思想。同时,书中还配以大量珍贵图片,最大限度地还原胡适先生思想精华,以当年文章回应当今时代主题。,内容也很丰富。,一本书多读几次,。快递送货也很快。还送货上楼。非常好。容忍与自由,超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜,还免邮费不错,速度还真是快而且都是正版书。容忍与自由围绕容忍和自由这一主题,选取胡适作品中在当时即引起很大反响的二十多篇文章,并分为三卷。第一卷,我们需要什么样的文明,选录了胡适对于思想文化和学术教育领域之思考。第二卷,我们需要什么样的自由,选录了胡适关于自由民主的文献。第三卷,我们需要什么样的社会,选录了胡适思想如何推动社会改革的文献。,买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。中国人讲虚实相生,天人合一的思想,于空寂处见流行,于流行处见空寂,从而获得对于道的体悟,唯道集虚。这在传统的艺术中得到了充分的体现,因此中国古代的绘画,提倡留白、布白,用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味,体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式,伴着笔墨的清香,细细体味,那自由孤寂的灵魂,高尚清真的人格魅力,在寻求美的道路上指引着我,让我抛弃浮躁的世俗,向美学丛林的深处迈进。合上书,闭上眼,书的余香犹存,而我脑海里浮现的,是一个皎皎明月,仙仙白云,鸿雁高
评分④关系和谐,才能有轻松愉快;关系融洽,才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐,都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较,对学生寸步不让,艰难有和谐的课堂。和谐的关键在
评分我觉得这部作品最吸引人的地方,便是大仲马那堪称神奇的想象力。书中有许多情节的设计都出乎人的意料,例如,基督山神秘的行踪,超乎想象的能力,以及渊博的知识,都足以让人叹为观止。主人公唐泰斯的经历可谓是艰难困苦。在伊夫堡阴森的地牢里,过着非人的生活15年没有见过太阳,没有呼吸过新鲜空气与亲人失去联系,那是常人无法想象的痛苦,但基督山伯爵却从未放弃过希望,生活的痛苦并未改变他正直善良的性格,只是加深了他对恶人的仇恨。他曾不相信任何人,却并未怀疑人性的善良。
评分基督山最后有一个好的结局,使恶人得到恶报,使好人得到幸福漂亮善良的希腊姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心,伯爵再一次有了新的希望。
评分不想读书不爱读书的人如果有人问他为什么不读书(指课外书),80%的孩子都会回答没时间,我想换成是我,也会那么说的。其实,生活中,空闲的时间是很多的,在沙发上看电视的时候,在书桌前发呆的时候,玩疯了需要平静一会的时候,一个人闲着无聊的时候,那些细小的时间,要靠你去拾掇。有一个作家说得很好,每天你就是再忙,看三、四页书的时间总是有的,慢慢积累起来,将是一个很惊人的数目。读书也就是学习,那学习又得分开说学是学习新的知识,只有学了,才将成为一个有用的人。习便是温习学过的知识,学了,转而又忘了,那等于白学,白学又不如不学,所以温习不可少。学习后还得思,思便是思索学过的知识,不思,便不理解,不理解学来也无用。读书必是自愿,只有自愿做的事情才更快乐,更有效果。别人逼你,你本身不愿意,只怀着满肚子的气读书,脑里便不能思了。比如说我吧,一本家,看了一个月还没看完四分之一,我自己也火了,看不下去有何办法但同样厚薄的儿童小说,仅一小时,便半本下肚。那时我还想人生还有比这更快乐的事吗在我眼里,暂时没有。
评分不错,太快了 书是正版的,之前有过担心滴。内容还行吧,尽管我没觉得有多充实。冲着是名人写的,书的质量还行就不挑剔了。卖家发货挺快的,第二天就收到了。书还是不错的,精装外壳,发货速度真心的快,评价晚了,书不错,应该再早点看的。推荐看,只是粗浅认识了一下,已经感觉到自己逻辑思维更加清晰。好书,受益匪浅,如果不好好研究一下此书,绝对是人生一大遗憾。星期天在家没事,突然想去附近的超市逛逛。信步走进去看看,来到服装柜台,看见一款上衣,颜色面料都不错,于是心动了,想买,由于这是自选商场,我便去取下来试穿,在镜子前刚穿上,一女服务员走了过来,面无表情的说道:知道穿多大号吗?就自己拿着试开了。要买就去收银台交钱,也不看价钱!”本来打算买的,一看这个服务员,只好无奈的摇摇头将衣服放回原位,悻悻的走开了。心想我还是到网上来算了,于是回家上网到京东挑选衣服了,看见了这本书就买了。我喜欢看这类书,只要你成为公司的资产,而不是公司的负累,就是声音最大的职员。每个职员在公司内都有属于他本人的一部账簿,一旦有赤字出现,就要注意自己的地位,自己是否会有动摇的可能。多拿雇主的薪金不要紧。所谓食君之禄,担君之忧。问题只在于你能担的忧是否可以平衡你食的俸禄。除了在业务上产生真金白银的进账,是对你本身物有所值的铁证之外,还有别的贡献是可以消弭雇主对你过分高薪的疑虑的。那就是要勤力,把工作的时间延长,这很重要。一个职员可以容纳大量的工作,应付长时间的服务,相比之下,就等于价廉物美。我差不多可以肯定的告诉你,没有老板不是斤斤计较的人,你必须让他在你的个人数簿上,有可见的盈利,才最安全。|据悉,京东已经建立华北、华东、华南、西南、华中、东北六大物流中心,同时在全国超过360座城市建立核心城市配送站。是中国最大的综合网络零售商,是中国电子商务领域最受消费者欢迎和最具有影响力的电子商务网站之一,在线销售家电、数码通讯、电脑、家居百货、服装服饰、母婴、图书、食品、在线旅游等12大类数万个品牌百万种优质商品。选择京东。好了,现在给大家介绍两本好书:《电影学院037?电影语言的语法:电影剪辑的奥秘》编辑推荐:全球畅销三十余年并被翻译成数十种语言,被公认为讨论导演、摄影、剪辑等电影影像画面组织技巧方面最详密、实用的经典之作。|从实践出发阐明摄影机位、场面调度、剪辑等电影语言,为“用画面讲故事”奠定基础;百科全书式的工作手册,囊括拍摄中的所有基本设计方案,如对话场面、人物运动,使初学者能够迅速掌握专业方法;近500幅机位图、故事板贯穿全书,帮助读者一目了然地理解电影语言;对大量经典影片的典型段落进行多角度分析,如《西北偏北》、《放大》、《广岛之恋》、《桂河大桥》,深入揭示其中激动人心的奥秘;《致青年电影人的信:电影圈新人的入行锦囊》是中国老一辈电影教育工作者精心挑选的教材,在翻译、审订中投入了巨大的心力,译笔简明、准确、流畅,惠及无数电影人。二、你是否也有错过的挚爱?有些人,没有在一起,也好。如何遇见不要紧,要紧的是,如何告别。《莫失莫忘》并不简单是一本爱情小说,作者将众多社会事件作为故事的时代背景,俨然一部加长版的《倾城之恋》。“莫失莫忘”是贾宝玉那块通灵宝玉上刻的字,代表着一段看似完美实则无终的金玉良缘。叹人间美中不足今方信,纵然是举案齐眉,到底意难平。“相爱时不离不弃,分开后莫失莫忘”,这句话是秋微对感情的信仰,也是她对善缘的执念。才女作家秋微近几年最费心力写的一本小说,写作过程中由于太过投入,以至揪心痛楚到无法继续,直至完成最后一个字,大哭一场,才得以抽离出这份情感,也算是对自己前一段写作生涯的完美告别。
评分据《胡氏年谱》载:1959年3月5日下午雷震便来找胡适,胡交给他一封转交《自由中国》编委会的信。信中表示自己早就恳辞发行人的态度,认为“此次陈怀琪的事件(指陈向台北地方法院起诉雷震),我认为我们应该检讨自己的编辑方法是否完善”。3月12日,胡适写定了《容忍与自由》,初题为《政治家的风度》,后改做《自由与容忍》,最后改定为《容忍与自由》。此后,在3月24日,胡又对两名《自由中国》的编辑说:“过去的事情还是少说为妙”;在11月20日《自由中国》十周年纪念会上他又作了《容忍与自由》的同题演讲。
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