美术丛书30(3集第10辑) epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024
发表于2024-11-16
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评分石涛对“理”“法”的关系很有新见,这就是“理尽法无尽,法尽理生矣。理法本无传,古人不得已”。禅宗及南宋理学家讲“月印万川”、“理一分殊”,“理尽法无尽”当本于此,而“法尽理生”仍主于破“法障”而得“理”,后二句谓理法无传,当然在于自得,故其背后仍是强烈的自主意识、创造精神。他所说的“今问南北宗,我宗耶?宗我耶?一时捧腹曰:‘我自用我法。”’感慨“古人未立法之先,不知古人法何法?古人既立法之后,便不容今人出古法”,批评“师古人之迹,而不师古人之心”,都是这种自主意识、创造精神的体现。绘画的创造精神不仅表现在“师古人”的争论上,而且表现在“师造化”中。石涛写道:“名山许游未许画,画必似之山必怪,变幻神奇懵懂问,不似似之当下拜。”这“不似似之”其实正道出了中国绘画主于“表现”而非“摹仿”的民族特征。石涛还本于孟子及文章家的“养气”说,提出画家的养气,“峥嵘奇崛,磊磊落落”,气“与“神”相关,气胜则精神灿烂,意懒则浅薄无神,他认为,后人只摹倪瓒画的枯索寒俭,而未得其远神,这些看法确是出乎众上。除理、法关系外,石涛又论及形、理、情三者关系:“以形作画,以画写,理在画中。以形写画,情在形外。至于情在形外,则无乎非情也;无乎非情也,乎非法也。”所论深刻。
评分石涛生于1642年,卒年不详,原姓朱,名若极,广西全州人。靖江王朱嘉亨子。明末政局动荡,他的父亲死后,出家为僧,法号原济,亦作元济(后人误为道济),字石涛,自号苦瓜和尚、瞎尊者、大涤子、枝下叟、清湘陈人等。遍游名山大川,曾两见康熙帝,晚年定居扬州卖画。擅画山水,反对摹古之风,是清初画坛革新派代表,所作笔墨纵横多变,意境苍莽雄奇。亦擅兰竹、果卉、人物。对扬州画派和近代中国画有很大影响。兼工诗、书。除《苦瓜和尚画语录》及《画谱》外,后人又辑有《大涤子题画诗跋》。
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评分谈艺録
评分石涛每画必题,汪绎晨据家藏石涛画之题跋及散见他处者辑成此著,
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