王鼎钧作品系列：山里山外 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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王鼎钧 著

图书标签:

• 王鼎钧
• 山里山外
• 散文
• 随笔
• 文学
• 中国现当代文学
• 文化
• 旅行
• 风景
• 自然
• 回忆

出版社： 生活·读书·新知三联书店

ISBN：9787108042859

版次：1

商品编码：11227817

品牌：三联书店

包装：平装

丛书名： 王鼎钧作品系列

开本：32开

出版时间：2013-04-01

用纸：胶版纸

页数：454

正文语种：中文

编辑推荐

　　流亡期间，跋山涉水，风尘仆仆，和大地有了亲密的关系。祖国大地，我一寸一寸地看过，一缕一缕地数过，相逢不易，再见为难，连牛蹄坑印里的积水都美丽，地上飘过的一片云影都是永恒。我的家国情怀这才牢不可破。

内容简介

　　《王鼎钧作品系列：山里山外》是《碎琉璃》的姊妹篇。是以作者的亲历为基础，经过艺术处理，多层次展现抗战时期流亡学生和基层民众生活的纪实长篇。它描写流亡学生的生活实况，他们的感怀、理念、梦想和抱负，以及对前途的焦虑与信仰的空虚。黑暗中见光明，困苦中有诗意。又以另一只眼，观察到号兵、教官、难民、壮丁、保长、山里村民等普通民众境况、心态，堪称抗战社会史。

作者简介

　　王鼎钧，山东省兰陵人，1925年出生于一个传统的耕读之家；1949年到台湾，服务于（台湾）中国广播公司，还曾担任过多家报社副刊主编；1979年应聘至美国的大学任教，之后定居纽约至今。
　　王鼎钧的创作生涯长达半个多世纪，著作近四十种。从六十年代早期的作品到1975年《开放的人生》，再到八十年代初期《作文七巧》，其“人生四书”、“作文四书”等作品在台湾销行极广，至今不衰。
　　自七十年代末期起，王鼎钧开始了《碎琉璃》等独树一帜的文学创作；1988年《左心房漩涡》出版之后，更被誉为“当之无愧的散文大师”。
　　从1992年至2009年，王鼎钧历时十七年陆续发表“回忆录四部曲”。这四卷书融人生经历、审美观照与深刻哲思于一体，显示一代中国人的因果纠结、生死流转。

内页插图

精彩书评

　　读王鼎钧的《山里山外》，就是在读着一个灵魂在战乱里的烙印，读着一颗心在烈火里的锻炼。流泪是因为他的伤痛也是我们整个民族的伤痛，微笑是因为幸好他有着一个真诚的灵魂。
　　——席慕客

目录

序言
天鹅蛋
号圣的传人
申包胥
谁在恋爱
战争压力
捉汉奸
车上车下
山里山外
小媳妇
分久必合
合久必分（一）
合久必分（二）
跋（袁慕直）

精彩书摘

　　“你去看过灾民没有？”没有。“啊，你应该去看一看。”起初我没把这话放在心上，后来问答的次数多了，不去看看仿佛是一种过失，就决定去一趟。
　　进了城，问灾民住在哪里。“容易找，你由这里往南走，再过三条街就能闻见臭味。”
　　真可笑，我又不是狗，怎能凭嗅觉找路。可是鼻子是五官之一，自然有它的用处，不久我就闻见淡淡的气味像轻烟一般在空中荡漾，走着走着，转一个弯儿进入大街，臭气就由不可捉摸的游丝变成一堵可以把我推倒的墙了。有时候，臭气中掺着辛辣，直冲脑门，带来昏沉。大街两旁一个挨一个搭着三角形的席棚子，排列得十分整齐，它们不但大小相同，连三角形的底边都在一条直线上。一个席棚是一个立体的三角形，用最少的材料把一块小小的空间密封起来，遮雨挡风，住棚的人只能爬进去睡在地上，当然地上也铺着席子。当初搭建这些席棚确乎经过一番规划，所有的棚子可以合成一个整齐的图形，乍见之下，觉得它确实值得一看。
　　我看见席棚空着，大概灾民要出去找东西吃，晚上才回到窝里来。一个棚里总要挤上三四个人。这个临时的家是没有厕所的，就像没有厨房没有客厅一样理所当然。灾民只有在席棚附近随处方便，几个星期之后，无情的恶臭就把这条街封起来，人人避让，只有灾民自己可以进入。街上本来就有的住户和商店，干脆把大门和临街的窗子都用木板钉死，改从后门通行。我倒退两步站定，暗想既然来了总得仔细看看，就从街道中心勇往直前，一面走一面左顾右盼，看来看去都是一样的棚，一样的席，席下面是一样的石板路，席上面有汗水的渍印、婴儿便溺的渍印。走着走着发现有一个棚顶上贴着红纸条子，上面写着“灾民住处，君子请进”。这是什么意思？我上前一步往棚里看，席上盘腿低头坐着个小媳妇，不，也许是个大姑娘，总之是个女的，年纪轻轻。我好像明白了，又好像不明白，恍惚中只知道这地方待不得，吩咐自己快跑。跑之前也没有先决定方向，到后来竟然迷了路，在陌生的大街小巷里做了半天无头的苍蝇。
　　……

前言/序言

　　这本书本来没有序，现在发现序言必不可少。
　　书前有序，等于一个陌生人来到你家先拿出一封介绍信。
　　《山里山外》的主要人物，是抗战时期的流亡学生。
　　时至今日，“流亡学生”这个名词需要解释一下。当年“七七”事变发生，日本军队大举侵华，占领中国广大的土地。在日军占领区（当时称为沦陷区），日本改变了教育的精神和课程内容以配合侵略，许多青年不肯进入这样的学校，冒险穿过封锁线到后方流亡，即所谓流亡学生。在广大的后方有很多专设的学校收容他们，这种学校常为了战局变化而游动迁移，被称为流亡学校。
　　《山里山外》就是以这样的时代和环境为背景写成的。
　　笔者是因为做“流亡学生”而少小离家的，流亡期间，历经匮乏残破的种种场景。后来年齿增长，阅世渐深，回首前尘，发现了画面之瑰丽奇伟。
　　那些流亡学生，最小的只有十五六岁，腋毛初生，夜间尿床的习惯未改，竟也辞枝离柯，漂泊在兵凶战危的边缘。他们的父母是怎样下了这么大的决心呢？
　　那些流亡学生，有些来自富商巨绅之家，既来之后，苍白惨绿的青年，立刻剃光头发，穿上有虱子带汗臭的军装；血色艳丽的大姑娘，立刻脱下丝袜，换上能磨出血泡来的草鞋。他们又是怎样下了这么大的决心呢？
　　当时，整个大后方的门户为流亡学生打开，任何机关都会为你提供你需要的消息，任何家庭都可以接待你一宿一餐，从没有人向你要证件，没有人卑视你是乞丐，怀疑你是间谍。
　　那时，社会又怎会有如此的坦荡宽容呢！

好的，这是为您构思的图书简介，不包含《王鼎钧作品系列：山里山外》的内容，力求详实自然，字数约1500字。 书名： 王鼎钧作品系列：山里山外 图书简介 这是一套承载着深厚人文关怀与生命哲思的散文集，收录了王鼎钧先生在不同时期创作的、关于人生境遇、情感体验、历史回眸以及对社会百态的深刻洞察。作者以其独有的沉静笔调，将日常生活的点滴升华为富有哲理的篇章，引导读者在字里行间寻觅生活的真意，体味人生的况味。 本系列作品，虽然以“山里山外”为题，但这并非简单地描绘自然风光或乡村景象。作者笔下的“山里”，更多象征着一种内心的宁静、纯粹与对本真的回归；而“山外”，则代表着纷繁的世俗社会，是人们在现实生活中所面临的种种挑战、诱惑与责任。王鼎钧先生以其超然的视角，在这两种状态之间游走，观察、思考、记录，并以其独到的智慧，为我们展现了人生多维度的丰富图景。 在《山里》的篇章中，读者可以感受到一种返璞归真的力量。作者会描绘那些远离尘嚣的岁月，提及那些淳朴的民风，以及在自然之中体悟到的生命节奏。这并非对过往的简单怀旧，而是对现代人被快节奏生活裹挟、逐渐疏离内心的深刻反思。他会讲述一些生活中的细节，比如清晨的露珠、午后的阳光、夜晚的星辰，以及那些在静谧中滋生的思考。在这些看似平凡的景象中，蕴藏着生命的律动，以及人与自然和谐相处之道。作者用文字编织出一幅幅宁静致远的画面，让读者在浮躁的心灵找到一片可以栖息的港湾。他会探讨一个人如何在喧嚣的世界里保持内心的纯净，如何在物质的洪流中守护精神的家园。那些关于童年记忆的片段，关于故乡土地的温情，都化作文字中最真挚的情感流露，触动着读者内心深处柔软的部分。 而当视角转向“山外”，王鼎钧先生则展现了他对现代社会人情世故的敏锐洞察。他毫不避讳地探讨人在社会中的定位，个体在群体中的挣扎，以及在复杂人际关系中所面临的抉择。他会审视那些我们习以为常的观念，解构那些隐藏在表象之下的真实。作者的笔触冷静而犀利，不带情绪化的批判，而是以一种更具人文关怀的方式，揭示人性的多面性。他会分析在现代社会中，人们如何被功利所驱使，如何承受名利的诱惑，以及如何在竞争与合作之间找到平衡。那些关于职业生涯的感悟，关于社会现象的剖析，关于人与人之间微妙关系的描摹，都展现了作者深厚的社会学功底和对人性的深刻理解。他会带领读者审视社会变革带来的冲击，思考在快速发展的时代里，个人价值如何体现，以及如何保持独立思考的能力。 更重要的是，本系列作品并非仅仅是观察与记录，而是充满了对人生意义的追问。王鼎钧先生在山里山外的行走中，不断地叩问生命的本质，生命的价值，以及我们在宇宙中的位置。他会在看似琐碎的生活片段中，挖掘出普遍的人生哲理。例如，他会从一次偶然的相遇中，引发对缘分的思考；从一次经历的失败中，提炼出成长的智慧；从对世事变迁的观察中，体悟到生命的无常与恒定。他的思考是深邃的，但表达却异常恳切，仿佛一位长者在娓娓道来，没有高高在上的说教，而是通过与读者的真诚对话，引导读者进行自我探索。 作者对历史的洞察也是本系列作品的一大亮点。他并非简单地叙述历史事件，而是将历史的进程置于宏大的人类文明叙事之中，去审视个体在历史长河中的渺小与伟大，去理解历史的偶然与必然。他会从历史的经验中汲取教训，去启示当下，去展望未来。这种历史的纵深感，使得作品在现实的观察之外，增添了厚重的文化底蕴。 王鼎钧先生的语言风格，被誉为“隽永而富于启迪”。他的文字朴实无华，却又意味深长，如同陈年的佳酿，初尝清淡，回味无穷。他善于运用精炼的譬喻和深刻的比兴，将抽象的哲理具象化，让读者在阅读过程中，既能感受到文字的韵律美，又能获得思想的启迪。他的句子往往简洁有力，却能触及心灵最深处，引发共鸣。这种“静水流深”的表达方式，恰恰是作者追求内心力量与智慧的体现。他避免使用华丽的辞藻和空泛的议论，而是专注于文字的实质内容，用最贴切的词语，捕捉最微妙的情感和最深刻的思考。 本系列作品所探讨的主题广泛而深刻，涵盖了以下几个方面： 人生定位与自我认知： 在纷繁复杂的世界中，我们如何找到自己的位置？如何认识真实的自己？作者通过对个体经历的反思，引导读者进行深刻的自我探索，理解“我是谁”这个永恒的命题。 情感的深度与复杂性： 人类的情感是复杂的，无论是亲情、友情，还是爱情，都充满了微妙的变化。作者以细腻的笔触，描摹了情感的起伏与变迁，以及情感在人生中的重要意义。 社会观察与人性洞察： 作者对社会现象有着敏锐的观察力，他能从日常生活中捕捉到人性的闪光点，也能洞察人性的幽暗之处。他对社会规则、群体行为以及个体在社会中的处境进行了深刻的剖析。 生命哲思与智慧启迪： 在对人生境遇的体验与思考中，作者逐渐提炼出具有普适性的人生哲理。他以一种温和而坚定的方式，与读者分享他对生命意义、时间价值、人生选择等问题的思考。 历史的回顾与现实的映照： 作者将历史的宏大叙事与现实的生活体验相结合，从历史的经验中汲取智慧，为当下的困惑提供启示。他对历史的理解，并非停留在事件的罗列，而是对历史背后的人性与规律的探究。 宁静致远的心境与生活态度： 在提倡“快节奏”与“高效”的时代，作者倡导一种回归内心的宁静，一种与自然和谐相处的生活方式。他认为，真正的力量源于内心的平静与坚定。 这套《王鼎钧作品系列：山里山外》不仅是一套散文集，更是一份献给所有追求内心丰盈、渴望生命真谛的读者的礼物。它适合在静谧的午后，独自品读；也适合在忙碌的生活中，偶尔停歇，汲取一份来自智者的慰藉与启迪。每一篇文字，都仿佛是一次与作者心灵的对话，一次对生命与世界的深刻凝视。阅读它，或许不会立刻改变你的人生，但它会在你的心中播下思考的种子，让你以一种更沉静、更深刻的眼光，去审视我们所处的世界，去体味生命本身的厚重与美好。它是一本能够陪伴你走过人生不同阶段，不断为你带来新感悟的书。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，真正伟大的作品，是能够跨越代际产生回响的，而这套书恰恰具备这种特质。它所描绘的许多情境，即便放在不同的年代背景下，其核心的情感冲突和道德困境依然成立。作者对于“局外人”心态的把握，尤其精准。那种置身事外却又无法完全抽离的矛盾感，是现代知识分子普遍的心境。他没有提供标准答案，而是呈现了问题的多面性，这需要读者具备相当的阅读耐心和思辨能力。我特别欣赏他叙事中那种不动声色的幽默感，它不是用来逗乐的，而是用来消解沉重、保持清醒的工具。通过这些带有自嘲意味的观察，我们能看到一个知识分子在面对社会洪流时，如何努力保持内心的平衡与尊严。这本书的价值在于，它提供了一种与世界保持距离又充满热爱的姿态，是一种精神上的“定海神针”。

评分☆☆☆☆☆

这系列文字给我最深的印象是“真实”。它不是那种经过美化或戏剧化的真实，而是带着泥土腥味、带着未完成感的、活生生的真实。作者的笔触如同高清晰度的纪录片镜头，精准地捕捉了生活中的那些不和谐音，那些被我们习惯性忽略的细节。例如，他写起童年的玩伴，写起市井小贩的叫卖声，那种场景感是扑面而来的，让人仿佛能闻到热腾腾的食物味道，听到邻里之间的争吵。这种对细节的执着，反过来构建了一种宏大的真实感。读罢全书，我感觉自己对日常生活的感知力被重新校准了，对那些习以为常的事物，又生出了一份久违的好奇与尊重。它不是一本快速消费的读物，更像是一份需要反复研读的“生活使用手册”，每一次重读，都能从中挖掘出新的层次和意味，这种持续的价值，是极为罕见的。

评分☆☆☆☆☆

这套书的文字，像极了老家那片梯田，层层叠叠，却又浑然一体。每一次翻阅，都像是重新走过一条熟悉的乡间小路，路边不经意的野花、远处模糊的炊烟，甚至连泥土的气息，都能被作者精准地捕捉到，然后用他那种特有的、带着温度的笔触描绘出来。读到那些关于日常琐事的记叙时，我常常会不自觉地停下来，嘴角微微上扬，仿佛看到了年轻时的自己，在某个相似的场景里，经历着同样的迷茫或喜悦。他写人与人的关系，不偏不倚，不煽情，却又让人感受到那种人情世故中蕴含的复杂与无奈。特别是对时代变迁下个体命运的观察，细腻入微，不落窠臼，让人在平淡的叙述中，体会到深沉的历史重量。整套书读下来，不是那种读完后拍案叫绝的震撼，而是像喝了一口温热的陈年老酒，回味无穷，让人心头一暖，对生活中的点滴有了更深的敬意。这本书的价值，不在于提供了多少宏大的叙事，而在于它将生活的质感，打磨得如此晶莹剔透。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我并不是一个喜欢“慢读”的人，但我发现自己不得不放慢脚步来品味这些文字。这套书的语言风格极为克制，每一个形容词、每一个动词的选择都经过了反复的锤炼，没有一丝多余的赘述。它没有使用华丽的辞藻来堆砌所谓的“文采”，而是用最朴素的词汇，搭建起一座精神的殿堂。书中对“乡愁”的探讨，尤其触动我心。那种乡愁，不是简单地怀念故土，而是一种对逝去秩序、对某种纯粹状态的追寻与无力感。作者的智慧在于，他没有沉溺于怀旧的感伤，而是将这种情怀转化为一种对当下人生的审视和调适。读到某些段落时，我感觉就像是和一位睿智的长者对坐，听他娓娓道来，不急不躁，却字字珠玑，让人茅塞顿开。这本书提供了一种难得的阅读体验：安静、深刻，并且充满了对人性持久的关怀。

评分☆☆☆☆☆

初看此系列，以为会是那种传统文人的清高与疏离，结果却发现，作者的文字里有着惊人的烟火气。他似乎拥有一种近乎魔术般的能力，能将最寻常不过的街景、最平凡的对话，赋予一种近乎寓言的深度。我尤其喜欢他处理“时间”的方式，那些过去的事情，在他笔下并非是僵硬的定格，而是像水波纹一样，不断地向当下散开，影响着每一个决定。读着读着，我开始反思自己过去对某些人和事的判断，发现很多时候我们都过于急躁，没有给事物留出足够的“呼吸”空间。这本书的结构非常松散，却又处处暗藏精巧的钩连，仿佛是无数个独立的珍珠，被一根透明的丝线串起，形成了独特的韵律感。这种韵律，并不张扬，却在不经意间牵引着读者的情绪，让人在不知不觉中，将自己的生命经验投射进去，从而产生强烈的共鸣。它更像是一面镜子，照见的不是作者的内心，而是我们自己未曾察觉的灵魂深处。

评分☆☆☆☆☆

很经典的书，王鼎钧系列作品，趁活动优惠价收入，划算！

评分☆☆☆☆☆

《作文七巧》讲的是“直叙”、“倒叙”、“抒情”、“描写”、“归纳”、“演绎”、“综合”七种写作技巧。你可能会说：“这些手段，我早就听说过了。”可是，别人讲的，有这么精彩吗？王鼎钧学养深厚，写作经验丰富，他在给你“一瓢水”的时候，其背后拥有汪洋大海。他在解释抒情的时候，顺便写道：“身为读者，应该明白抒情文是不能‘考据’的。他说‘我的血管连着她的血管’，你干吗要解剖呢？他说‘我饮下满杯的相思’，你干吗要化验呢？他说他将在银河覆舟而死，你又何必搬出天文知识呢？他说他在那里坐成禅，坐成小令，坐成火山，你又何必摇着头说不可能呢？”

评分☆☆☆☆☆

王鼎钧简直就是散文界中的“博尔赫斯”。他仿佛深谙春秋战国的合纵连横术，挽寓言，恋诗体，留日记，兜揽断章孤句，又混杂小说、戏剧、诗歌的血统，真担得起“条条大道通罗马”的豪气，这样的“法无定法”，在大陆出版的众多散文集中，恐怕也是凤毛麟角。

评分☆☆☆☆☆

“若要问别人能为你做什么，先要想你能为别人做什么。

评分☆☆☆☆☆

《王鼎钧作品系列：山里山外》是《碎琉璃》的姊妹篇。是以作者的亲历为基础，经过艺术处理，多层次展现抗战时期流亡学生和基层民众生活的纪实长篇。它描写流亡学生的生活实况，他们的感怀、理念、梦想和抱负，以及对前途的焦虑与信仰的空虚。黑暗中见光明，困苦中有诗意。又以另一只眼，观察到号兵、教官、难民、壮丁、保长、山里村民等普通民众境况、心态，堪称抗战社会史。

评分☆☆☆☆☆

赞！东西好送货快，非常喜欢京东

评分☆☆☆☆☆

王先生的文集己收全，感觉很好，值得一读。

评分☆☆☆☆☆

盛名已久的书，出于对经典的致敬和三联出版的品味而购来读一读，以拓展一下见识，精致的一本小册子十四万字，每页字数不多，给人的阅读的压力就小多了，书的好坏不在于字数的多少，只要能从中学到知识、得到启迪，则善莫大焉！

评分☆☆☆☆☆

从1992 年至2009 年，王鼎钧历时十七年陆续发表“回忆录四部曲”。这四卷书融人生经历、审美观照与深刻哲思于一体，显示一代中国人的因果纠结、生死流转。