神遊（5）：萬裏誅魔捲 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

徐公子勝治 著

圖書標籤:

• 玄幻
• 修仙
• 東方玄幻
• 奇幻
• 冒險
• 武俠
• 升級
• 打怪升級
• 除魔衛道
• 長篇小說

齣版社： 中國華僑齣版社

ISBN：9787511334688

版次：1

商品編碼：11226348

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-05-01

用紙：膠版紙

頁數：289

正文語種：中文

編輯推薦

　　上市，寫透中國傳統哲學精粹。
　　打破西方奇幻壟斷，創造中國的奇幻經典！
　　“奇幻界金庸”徐公子勝治，將“奇幻”搬上主流文學舞颱！
　　奇幻小說中的“國學啓濛書”！
　　曆時三年，完美呈現，磨鐵“四大奇書”之內涵！

內容簡介

　　東方奇幻高峰！史詩巨作！《神遊》以氣勢恢宏的架構，無與倫比的想象力，令人驚嘆的傳統文化底蘊，成為中國真正意義上的第一部奇幻經典。
　　《神遊（5）：萬裏誅魔捲》是《神遊》的第五部，石野身世初露端倪；風君子師門浮齣水麵；浮生榖三戰，鬥智鬥力，七葉齣盡風頭；“神遊六大經典情節”之一的萬裏誅魔，也將在本捲熱血展開。

作者簡介

　　徐勝治，著名證券分析師，業界公認的分析大傢。
　　以筆名“徐公子勝治”創作的奇幻小說，因超絕的想象力、嚴謹的邏輯、淵博的知識、對傳統文化深刻睿智的理解，受到廣泛好評。被譽為當下唯一能提升中國奇幻小說品質的作傢，有“奇幻界金庸”之稱。

精彩書評

　　這部描寫中國神怪，發生在二十世紀八十年代一批高中生身上的小說，情節匪夷所思，但又絲絲入扣，代入感特彆強烈……稱得上中國版《哈利·波特》。
　　——盛大董事長CEO 陳天橋
　　
　　小時候看到《天龍八部》的目錄時，驚訝得眼睛差點瞪齣來。《神遊》的書目對仗工整，佛道法門，信手拈來。讀過文章後迴頭再看目錄，真有畫龍點睛之妙，閤乎音律之美，真追老金。
　　——自由撰稿人 玄元不惑
　　
　　《神遊》以小說的筆法，寫齣瞭人生中許多需要思考的問題，並在故事中給齣瞭自己的解答。或許有一天，我會忘記故事的內容，但故事中所錶達的精神，所蘊含的智慧卻會陪伴我一生。
　　——公務員 月影無話
　　
　　為中國傳統文化正本清源，讓我們看到比西方魔法世界更為精彩的東方玄學世界。剝去玄學的神秘錶象，重現的是老莊的樸素哲學，這纔是中國哲學的源頭和玄學文化的精髓所在。
　　——記者 德充符
　　
　　《神遊》之於我，猶如《聖經》之於基督徒。
　　——學生 獨孤常

目錄

第一章 殺業在你，因果在我
周圍暗處傳來一片壓抑的驚呼聲，這聲音中帶著恐懼和顫抖。迴頭望去，那個躺在樹下的黑衣人發生瞭詭異而令人恐懼的變化。
他濛麵的黑巾早已散開，從露齣的麵容看，是一個短須老者，五官消瘦。這時就見他消瘦的五官以肉眼可見的速度乾枯，臉上就像風乾的核桃皮，血被抽乾，變得蒼白無比。在微弱的星光下，周圍的人都看見瞭。然而這變化還沒有結束，接著他的麵孔就像變脆瞭，齣現一道道細小的裂紋。

第二章 我是誰？
柳依依會他心通，精通共情之術，我腦袋中空空蕩蕩又心亂如麻的情緒，她立刻感覺到瞭。她扶著我走進一間竹捨，讓我坐下。依依半跪在我身前，雙手放在我膝上，抬頭看著我的眼睛問道："哥哥你怎麼瞭？齣什麼事情瞭嗎？告訴依依好不好？我隱約好像聽見你在心裏問‘我是誰’，這到底是怎麼瞭？"

第三章 浮生o三夢o忘情
三夢峰上浮霧散去，卻有一朵白雲，狀如華蓋舒捲而開。白雲舒展不停，沿山峰嚮下，如乳白色的天河緩緩流淌，漸漸地罩住瞭整座三夢峰。在浮生榖中望嚮三夢峰，忘情天梯已不可見。整座山峰就像一座巨大的白雲堆垛，矗立在那裏顯得寜靜而神秘。
遠遠的峰巒天際，白雲分開，齣現瞭一條道路，正是忘情天梯的位置。雲朵仍然彌漫天梯，卻顯齣瞭一條長階的形狀。有一白衣女子，肌膚勝雪、宮鬢高挑，赤著一雙玉足，踏雲梯如天外仙子飄然而下。

第四章 不該取而取，不該還而還
我離開蕪城之前曾要求法海也到浮生榖中，在關鍵時刻助我一臂之力，事成之後還他禪宗聖物木綿袈裟。可那袈裟是我從九林禪院偷的，當初就是不該取而取。法海輸瞭，我仍答應還他，是不該還而還。把偷來的東西還給失主，本不必謝，可他還是謝我，那就是不該謝而謝瞭。我用偷來的東西跟法海講條件，結果法海沒有贏七葉，不能怪他。我從一開始就錯瞭，算我自己活該。

第五章 半套硃砂掌的妙用
隻見楊大同的臉頰上，左右兩邊，漸漸地各浮現齣一個清晰的手印。手掌和五指的痕跡清清楚楚，就像有人沾瞭一手血打瞭他兩個耳光。坐在颱下的所有人都看見瞭，坐在他身後主席颱上的眾人一開始不知道發生瞭什麼事，但迴頭通過主席颱後麵的大屏幕電視也看得清清楚楚。整個會場兩韆多人，隻有楊大同一個人不知道發生瞭什麼。

第六章 萬裏追魔
從吐魯番追到賀蘭山，我用瞭多長時間？說齣來不可思議，我僅僅用瞭四天三夜！真的是日行韆裏、夜走八百，不眠、不休、不吃飯，偶爾喝口水而已。是的，我會闢榖之術可以不吃飯，我有金龍鎖玉柱護身可以不畏冷暖，我有陰眼可以日夜兼行。我要追付接，就這麼一路追瞭下去。
付接畢竟身上有傷，雖然速度比我快，卻不得不停下來休息。他逃的時候我追，他停下來休息的時候我也在追，雖然一直沒有追上他，他也一直沒有把我甩掉。

第七章 日月齊升
一九九一年十二月六日，陰曆十一月初一，南北湖鷹窠頂上又現韆古奇觀——日月並升。
這莫名齣現的韆古奇觀巧妙地幫瞭我，難得一遇的日月齊升不僅齣現瞭，而且反常地齣現在十一月初一。以采日之力發神霄天雷，同時激引月亮的光輪施展瞭指月入妄的法術。付接的修為應早已在破妄之上，但隻要他一閃念的疑惑就足夠瞭。指月入妄，我以前見風君子施展過，他應該是和天月大師學的，他隻是對我施展卻沒有教我。我昨天一夜的感悟，今日淩晨看見瞭天邊月輪升起，刹那就明白瞭如何以青冥幻鏡藉月指妄。

第八章 龍取水
這座橋太奇特瞭！它不架在一條河上，而是在空地上開鑿瞭一個很大的深池。這個池子是半圓形的，直徑有十丈。圓弧的一麵突齣朝南，遙遙與龍首塔相望，直綫的一麵在北邊，與蕪城中學相鄰。這座白石橋有三孔跨度，一丈八尺寬，五丈長，從南到北架在半月形的深池正中。
如果現在有人修這樣一座橋，是毫無意義的勞民傷財之舉。古時修橋鋪路都是眾人稱道的善舉，也是一件意義很重大的事情，誰會耗費人力、物力、財力去建造這樣一座本沒有必要存在的橋梁呢？

精彩書摘

　　第一章
　　殺業在你，因果在我
　　是非瞭然處，善惡自分明
　　九林禪院中有五個人，以我的修為最低，到現在什麼都沒發現。我在天王殿的後門處閉目凝神，以神識嚮外搜索，果然發現瞭一點不對。
　　伊榖流的人來瞭，為數還不少，至少有二十個，大多潛伏在周圍民居的房頂上。倒不是我能發現什麼，而是他們潛伏的方式暴露瞭他們可能的位置。空曠之中氣息微弱而雜亂，這些人潛伏得很好，氣息也收斂得很好。本來我發現不瞭，但是風君子告訴過我發現這些人的技巧，那就是本該神氣雜亂的地方卻留下瞭一處相對安靜的所在。看來這些伊榖流的修行人不論修行如何，對隱藏行跡很有一套。
　　我剛剛發現這些人，這些人也齣手瞭。他們齣手很詭異，也不知用瞭什麼法器，四麵八方都有毒蛇吐芯般的噝噝破空之聲傳來，在夜色中散發齣一種狂熱而接近於死亡的氣息。所有攻擊都集中嚮門前的法源。這是一種力量的攻擊，它同時傷害人的肉體與精神，上下左右就像一張編織成的大網。雖然看不見，卻能深刻地感覺到。法澄不由自主地掏齣紫金鉢，而我下意識地一摸懷中，纔想起青冥鏡剛纔讓風君子拿走瞭。
　　此時法源冷哼一聲，手中禪杖頓地，九環張開，卻沒有發齣一點聲響。九林禪院的門前是堅硬的青石闆鋪地，這禪杖的尾端無聲無息地就插入青石闆當中三寸有餘。以禪杖為中心，有一股波動呈扇麵形嚮前展開。周圍的空氣似乎凝固瞭，凝固中又被衝擊齣一道道裂痕。如果有人路過此地，會看見九林禪院門前的空地上有細小的光芒不斷地在空中閃滅，就像鬼火流空。
　　伊榖流的人暗中齣手，相當整齊有序，就像一個陣勢。攻嚮法源的力量一波強過一波，輪流而至。而法源站在風暴的中心，屹立不動。這是一場看不見對手又無聲無息的生死搏鬥。法源暫時可以相抗，足見功力深厚。但按照這種形勢繼續相持下去，結局很難說，因為對方詭異的陣勢顯然很有層次，力量在緩慢中一點點加強。
　　看形勢，我和法澄也應該齣手瞭，風君子把我的青冥鏡拿走想乾什麼？我迴頭看瞭一眼，正好看見風君子拉著法海的手走齣大雄寶殿。他正走在正殿的颱階上，一隻手舉著青冥鏡，青冥鏡的鏡麵斜嚮半空。我看見瞭鏡麵，恍然間産生一種錯覺。
　　風君子輕輕喊瞭一句：“藉神通一用。”然後我覺得青冥鏡的鏡麵突然空瞭，好像不存在瞭！因為我一眼看穿瞭鏡麵，看到瞭鏡麵後很遠的地方。那裏是倒映的星空，這星空怪異，如極近處的真實，如同我的目光已經被吸入鏡中一樣。我突然感到不遠處有一股力量在劇烈地掙紮，越掙紮越陷入一個鏇渦中。風君子不是對我施法，我隻是看瞭一眼鏡子，感覺就如此誇張瞭。而他鏡麵所指的方嚮，是九林禪院門前一棵高大的樹的樹頂，那股力量也來自樹頂。
　　下一瞬間，我覺得那股力量像爆炸一般陡然強烈無比，而爆裂之後一切又迴歸寂靜，似乎什麼都不存在瞭。這時，從樹頂上掉下來一個黑衣人，如死魚般摔在青石地闆上一動也不動。
　　九林禪院門前的空地中心，有一棵高大粗壯的龍柏樹，四周圍著文物部門安裝的鐵柵欄。這棵樹也是蕪城的古跡之一，據說是唐代國師善無畏親手所植，已有一韆二百多年的曆史。這棵龍柏枝葉茂盛，樹冠很高，藏個把人肯定沒問題。奇怪的是，我剛纔已用神識發現瞭藏在周圍房頂的很多人，卻唯獨沒有發現這個人。
　　這個人一掉下來，我們周圍所有的法力波動都消失瞭。伊榖流果然是布陣攻擊，而陣法的中樞就是龍柏上的那個人。風君子齣手很準，一舉破瞭對方陣勢的陣眼。我還沒反應過來，風君子已經收手瞭，說瞭一句：“鏡子還給你，接好瞭。”順手就將青冥鏡拋瞭過來，另一隻手也鬆開瞭法海的手。
　　青冥鏡接到手中感覺與以往有所不同，我覺得它的分量稍微沉瞭點，雖然很細微，但還是覺察齣來瞭。更奇異的是，鏡子很熱，簡直熱得發燙，而且這股熱流還在鏡身中亂竄。我握住鏡子，以身心閤器，施展禦器之法。禦器之時，法器相當於身體的一部分。我立刻就發現鏡中有一股狂躁的力量四處亂竄，就像身體裏多瞭一種不屬於自己的東西。幾乎是下意識地，我很自然地發動神通，以強大的精神力量將之包圍，企圖讓它安定下來，把它化為青冥鏡的一部分。我以前都是拿著青冥鏡對外施法，從來沒有在鏡中施法，不自覺地就運用瞭風君子曾傳我的煉器之術——南明離火。
　　那股力量安靜下來，消散開，似乎融入青冥鏡中被消化瞭。就在此時，我聽見周圍暗處傳來一片壓抑的驚呼聲，這聲音中帶著恐懼和顫抖。迴頭望去，那個躺在樹下的黑衣人發生瞭詭異而令人恐懼的變化。
　　他濛麵的黑巾早已散開，從露齣的麵容看，是一個短須老者，五官消瘦。這時就見他消瘦的五官以肉眼可見的速度乾枯，臉上就像風乾的核桃皮，血被抽乾，變得蒼白無比。在微弱的星光下，周圍的人都看見瞭。然而這變化還沒有結束，接著他的麵孔就像變脆瞭，齣現一道道細小的裂紋。
　　法源站得離他最近，也吃瞭一驚，一抬手將禪杖從青石闆中拔瞭齣來。禪杖離地，附近的空氣齣現瞭一陣劇烈的震動，顯然法源的力量一時之間沒有收住。再看那黑衣人，他的麵容以及軀體竟然散裂開來，就像一堆石灰粉末，被禪杖帶起的強風吹散。地上隻剩下一身黑衣，這個人居然就這麼沒瞭！
　　我聽見周圍民房頂上發齣一道道收束不住的神氣波動，顯然那些人都在發抖。接著，那些人一個接一個地遠去，匆匆逃離瞭九林禪院。伊榖流大舉而來，然而，就這樣離奇地落荒而去。
　　我還沒明白發生瞭什麼事情，法源、法澄、法海、風君子四個人八道目光都齊齊地嚮我射來，眼神十分復雜。
　　法海單手立掌，低頭口誦佛號：“阿彌陀佛，善哉善哉！”
　　風君子衝我搖瞭搖頭，轉身問法海道：“大和尚，你一坐六十年，連你師弟死瞭，你的眼皮都沒抬一下。今天剛剛踏破空門，卻立刻就殺瞭一個人，感想如何啊？”
　　法海雙手閤十道：“施主，貧僧並未齣手，何來殺生之說？”
　　風君子道：“我收人魂魄，藉用的是你的神通法力。那你說，殺人者是你是我？”
　　法海道：“你藉我法力收人魂魄，那人魂魄尚在，超度往生而已。可是這位石真人……”
　　風君子打斷他的話說：“你彆管彆人閑事！現在說你呢。你就說吧，這人是不是你殺的？”
　　法海道：“阿彌陀佛，依施主所言，貧僧也不清楚！殺業在你，因果在我，貧僧感激！”
　　法澄道：“師兄，這是何意？”
　　法海道：“師弟莫急，你從小眼中所見口中所言，都是禪機佛法。那麼今日之事又如何？如果風施主不齣手，對方就要殺法源。要麼法源有殺業，要麼風施主有殺業。風施主雖殺瞭人，卻是替他人受此殺業，實為善舉！”
　　法澄恐怕是世上唯一一個在這種情況下還有心情談佛法的，他皺眉道：“佛雖說過我不下地獄誰下地獄，我今日曾有疑惑，方纔明白一點。可是師兄現在又說風小子不殺人誰殺人，好像、好像太深奧瞭！”
　　靠！這幾個和尚也太迂腐瞭吧，居然在這種情況下說起瞭繞口令。我忍不住插話道：“幾位大師，那伊榖流來勢洶洶，就這麼放他們走瞭嗎？他們再來怎麼辦？”
　　法源走進院子說道：“伊榖流隻殺瞭九林禪院法泠一人，今日留下一條性命，也算因果相消，又留他們作甚？”
　　風君子問瞭一句：“那死者是誰？”
　　法源道：“我認識，他就是伊榖流的門主小林歸郎。他也是伊榖流的第一高手，當年暗害法泠師兄的罪魁禍首。”
　　法海道：“如此，他也死得不冤瞭！放心，他們不會再來的。而且貧僧斷定，伊榖流弟子恐怕再也不會踏足蕪城，這要多謝石真人瞭。”
　　“謝我？為什麼！我什麼都沒乾呀？”法海說得我一頭霧水。
　　法海道：“今夜之事已瞭，我們不要站在這裏說話瞭。師弟，關上門，都到後堂來。”
　　和尚就是和尚，和我不一樣。剛纔的事情驚心動魄，可是過去之後，也就過去瞭，幾位僧人神色平靜如常。如果不看九林禪院門前一個杯口粗細的孔洞和地上那一套黑衣，隻看幾個和尚的錶情，你不會發現有什麼異常。一行人又迴到後院的禪堂，各找地方坐好。法源這纔有機會詳細地告訴法海這六十年世間發生瞭什麼事情。
　　六十年彈指已過，要想細細地說不可能，法源也就是大概地說瞭說鬼子進中國，國內戰爭，新中國成立，動亂年代，如今又落實宗教政策，等等。法海一直在聽，並不插話，隻是在法源講到汪精衛投靠日本人成立僞政府的時候纔問瞭一句：“汪精衛？是不是當年那個寫下‘引刀成一快，不負少年頭’的英雄俠少？”
　　法源道：“不錯，就是他！隻可惜世人之心性總是會變的。”
　　法海嘆息一聲，沒有再說話。等到法源大概講完這六十年的經過，風君子開口說話瞭：“法海，你方纔所言怎麼那麼肯定？你怎麼就知道伊榖流再也不會踏足蕪城？”
　　這個問題我也很感興趣，遂竪著耳朵聽他如何迴答。法海反問瞭一句：“施主，你可知眾人之心有群性？”
　　風君子道：“知道，你說的是一個民族的共同心理特徵。”
　　法海道：“我以前雖未與伊榖流交手，卻知道東瀛人群性如何。高者仰而習之，弱者欺而奪之。欺人之時，英勇不畏死，甚至以死為榮。此等人，若一舉鎮服，則心性逆轉。他們所畏者不敢恨，反而謙恭敬之，以敬為榮。今日你若僅僅齣手取伊榖流門主性命，他的門下弟子猶可能拼死相鬥。關鍵在於石真人，石真人一舉煉化伊榖流門主的魂魄元神，連肉身也損毀不留，其術陰損至極，其狀可畏可怖，其威震驚四方。伊榖流上下膽寒，敬畏不已，如何還敢再來？”
　　法海的話，意思大概是說日本鬼子的心性是淩弱服強，雖然看上去不怕死，但是一旦被殺服鎮服，他們隻會對強者敬畏膜拜。而且我也明白瞭，原來那伊榖流門主的屍身所發生的恐怖變化，是我運用青冥鏡時一不小心搞齣來的！這難道就是傳說中青冥鏡煉化魂魄元神的妙用？法海給瞭“陰損至極”的評價，也算恰當。我解釋瞭一句：“不好意思，我不是有意的，不過是不小心……”
　　風君子道：“你的事以後再說，我們都知道你不是有意的。毒是毒瞭一點，不過不如此，也不那麼容易把他們打發走。以後注意就是瞭。”
　　法海道：“原來石真人是無意中如此，我還以為你是故意的呢。眾生神識不滅，肉身不過是臭皮囊而已。殺人不過頭點地，死者還可往生輪迴。可是石真人的法術，卻永滅他人之魂魄元神不得超生，修行中人如何不懼？”
　　“永滅他人魂魄元神？您是說煉化嗎？那伊榖流門主死後去瞭哪裏？”聞言，我吃瞭一驚。
　　法澄在旁邊似乎是自言自語道：“這可就難說瞭，應該是下地獄去瞭吧？地藏菩薩一定知道。”
　　法海道：“寂滅之後是何處，我也不知。我隻能迴答所知的問題。”
　　此時我心中突然一動，開口道：“法海大師，我剛剛突然想到一個問題，不知您是否能迴答我。您說風君子殺瞭伊榖流門主，是以殺業替他人之殺業，是善舉。而我近日也有一個疑惑，我要救我的一個朋友，可方法是救一人而殺一人。這麼做是善是惡，或者，這世上什麼是善，什麼是惡？您參禪定坐六十年，一定有所體會吧？”
　　風君子接口道：“法海，這個問題我也非常感興趣，可惜沒有來得及問我的師父。如果你真是高僧，就請你迴答。我也想請教善惡之辨。有人說佛門隻談因果，不分善惡，不會是這樣的吧？”
　　法海道：“誰說佛門不問善惡？那隻是檻外之人的妄測而已！善惡不分，還談什麼修行？”
　　風君子道：“對對對，您說得對。反正那話又不是我說的，是我們學校的一個二百五說的。那請問何為善，何為惡？”
　　法海道：“先有錯，其後纔能談惡。世上的事，如果對錯已經分明，還要為做與不做找藉口，這就是善惡。為何世人常有善惡的睏惑？因為我們遇到的事情有很多是說不清因果對錯的，但也有不少事因果對錯瞭然分明，如果此時有人還要糾纏於做與不做，那就是善惡的分彆瞭。該做的做瞭，就是善；不該做的做瞭，就是惡，沒有藉口。世人之念常有謬誤，善惡其實不在於心，而見於行。”
　　風君子連連點頭，法源在一旁問道：“所以我道中人談的是‘修行’二字，修行纔能修心。師兄此語，可解世人之惑。那麼今日之事，法源是善還是惡？”
　　法海道：“因果對錯不甚瞭然，不能談善惡。但風施主殺人之舉，是非分明，是善舉。石真人化人魂魄，因果無對錯，雖陰損，卻無善無惡。”
　　風君子站起身來說：“行瞭，行瞭，我們不要總聊天瞭。法海，你好像六十年沒洗澡瞭，身上怎麼一點都不臭？我看你還是去梳洗一番，明天纔好見人，至少先把頭剃瞭。摺騰瞭大半天，我肚子也餓瞭，九林禪院有沒有吃的？”
　　法澄也站起身來說：“師兄你去梳洗吧，我給大傢下幾碗素麵。”
　　等我們吃完麵的時候，已經是清晨。風君子打著哈欠拉著我告辭齣門。英俊挺拔的法海、寶相莊嚴的法源、蒼老天真的法澄一起將我們送齣大門外。東邊的霞光已經升起，太陽照著三個和尚，光頭閃閃發亮。
　　遠遠地走齣瞭小巷，來到瞭城外的大馬路旁。時間尚早，行人也稀少。
　　晨風吹來，傳來一絲淡淡的不易察覺的暖香。我停下腳步，用疑問的目光看著路邊的一個人。那是一個掃大街的清潔女工，包著頭巾，看不清麵目。她手上拿著一把竹絲大掃帚，正是和鋒真人在齊雲觀門前曾用過的那一種。
　　風君子見我站在那裏盯著個清潔工看，不解地問瞭一句：“你怎麼瞭？”然後轉頭看瞭幾眼，忍不住笑瞭。他走過去拍瞭拍那個女工的肩膀道：“韓紫英，你不在菁蕪洞天看著柳老師，怎麼跑到這裏掃大街瞭？是學雷鋒做好事嗎？”
　　紫英摘下頭巾，嬌笑道：“我隻是有點不放心，來看看情況罷瞭。沒想到被你看破瞭行藏，果然好眼力！”
　　風君子道：“不要誇我，我沒注意到你，是石野看齣來的。看來還是石野對你更瞭解。”
　　我也走過去笑道：“什麼時候蕪城掃大街的都換成這樣的美女瞭？你的麵目雖然隱藏得很好，可是你的體香我聞到瞭。你怎麼會在這裏齣現？”
　　紫英臉微微一紅，風君子搶著答道：“石野，你要是有韓紫英那麼聰明就謝天謝地瞭。她分明是不放心你！韓紫英，太聰明瞭也不好，你怎麼什麼事都能猜到？你來得正好，從昨天中午到現在，我就吃瞭一碗素麵加一根半冰棒，嘴裏淡得都沒味瞭。現在廚師還沒上班吧？你既然送到眼前，就去知味樓準備點可口的酒菜，我要慰勞慰勞自己。這幾天幾夜可真是纍壞瞭！”
　　紫英點頭答應，轉身就要走。我連忙叫住她：“你這個樣子去知味樓？先去換身衣服吧，我們不急。”
　　紫英走後，風君子笑著看我說：“石野，長齣息瞭！聞香識女人啊！”
　　我擺手道：“沒那麼誇張，碰巧而已。”
　　風君子道：“不是碰巧，你確實和我幾天前見你的時候不太一樣瞭。這一天兩夜的感受如何？”
　　風君子這一問，我纔猛然迴想起來，這一天兩夜過得太充實、太漫長瞭，迴過神來纔覺得時間是如此不可思議。前夜，定坐中領悟真空之境。昨天上午，橫掃正一三山澤字輩弟子大獲全勝。昨天下午，見到瞭守正真人，也就是金爺爺，不僅請教瞭解救阿秀元神的方法，而且還增長瞭不少見聞；昨天晚上，喚醒瞭閉關六十年的法海禪師；昨天夜裏，又經曆瞭九林禪院與日本伊榖流的一場怪異激鬥，我自己還掌握瞭一種陰損的法術，就是青冥鏡煉化魂魄元神之術；再後來，還聽法海講瞭一番道理，收獲很多。
　　風君子見我不答，在一旁說道：“見你這幾天來的所作所為，幾乎要以為你是換瞭一個人。禪門境界有頓悟之說，據說開悟還不止一次。而我的丹道，四門十二重樓，就有四重頓悟境界。每入一門，人都會有所變化。看你的境界，終於入瞭第三門中。石野，你怎麼不說話？”
　　“我在想，那法海禪師六十年閉關，睜眼時不過一彈指而已。而我這一天一夜，迴頭想，彈指之間似乎過瞭很長時間。”
　　風君子也感嘆道：“那法海的修為，我伸手就知道瞭，確實不在七葉之下。這倒也沒什麼，還未放在我的眼裏。但這和尚六十年的禪定不是白坐的，睜開眼能看穿很多事。至少他所言的‘群性’與‘善惡’，就是我以前沒有想明白的。石野，法海所言的善惡，你聽明白瞭嗎？”
　　“我聽明白瞭。”
　　風君子道：“和尚說話太費勁，既然你聽明白瞭，就和我解釋解釋。”
　　“先有是非對錯，纔能直指善惡分明。簡單地說，男人喜歡女人，沒什麼錯，但是去做色狼流氓，那就是惡。一個人喜歡金錢財富，也沒什麼錯，但是去搶銀行，那就是惡。人們喜歡看一本書，當然更不是錯，但是去散布盜版，那就是惡。然而世事復雜，眾人所行之事，總有種種藉口因由。分清善惡的眼力，就是要穿透種種糾纏，直指人心與是非，看清根本所在。法海雖然說瞭善惡，卻沒有說盡對錯是非的由來。”
　　風君子道：“這要是一言能盡，那天下不就太平瞭？修行人修行悟道，悟的又是什麼？其實法海的話也有不盡實之處，比如他說我殺人是善舉。”
　　“對瞭，法海說殺業在你，而因果在他，又是怎麼迴事？”
　　風君子道：“齣傢人不打誑語，但可以說隱語，有些話他也不好意思明說。那三個和尚，都是禪門高僧，怎可輕易在空門前殺人？法源是做好瞭自己挖坑下地獄的準備，法海卻不能眼見他如此。然而當時的形勢，不鬧齣人命來，收不瞭場。所以我纔會齣手，藉用法海的神通收瞭小林歸郎的魂魄。我藉用的是法海的法力，為的不是自己的事情，所以因果不在我。我做瞭九林禪院這些和尚想做而不方便做也不能做的事，他當然要感激我。”
　　“可是法海說，伊榖流退走的關鍵在於我，我一不小心……”
　　風君子笑瞭，笑得壞壞的，說：“你以為青冥鏡我是隨手扔給你的嗎？一般那種情況下，我就知道你十有八九會煉化青冥鏡中的魂魄。你不知道是怎麼迴事，一定會伸手試一試，而且你的修為也到瞭。這樣一來，雖然我在因果之中，卻是一個不牽涉的接綫之人，事情還是在你手裏瞭結瞭。你彆拿那種眼神看我。”
　　“難怪呢，我剛纔想到瞭，就猜你是故意的。”
　　風君子轉開話題又問：“你怎麼突然想起來問法海善惡？還提到瞭救一人殺一人，一定是守正真人告訴你如何解救阿秀瞭。”
　　“是的，一直沒來得及和你說這件事……”
　　風君子道：“不要在大街上說，知味樓快到瞭，去君子居談。”
　　走進知味樓的時候，韓紫英已先我們到瞭。君子居中的酒壺和涼菜已經擺好，我們一邊吃一邊等著上熱菜。現在時間不過早上六點多鍾，我不習慣大清早就喝酒，風君子卻不在乎，連喝瞭好幾杯纔放下杯子聽我說話。既然風君子早已知道守正真人就是金爺爺，我也沒什麼好隱瞞的，將金爺爺對我說的話詳細告訴瞭他。
　　有許多事情，風君子以前也不知道，一直很好奇而安靜地聽著。直到最後，我說到守正真人稱修復青冥鏡的方式過於陰損之時，他纔突然開瞭口說：“修復青冥鏡的方式過於陰損？石野，你沒發現青冥鏡有什麼不對嗎？”
　　“我也發現瞭，青冥鏡好像有瞭一點變化。”
　　風君子道：“拿給我看看。”我將青冥鏡遞給他，他拿在手裏看瞭半天，一邊研究一邊說，“好像是有一點點不同，我感覺不齣來，你來試試。”又把青冥鏡還給瞭我。
　　我依然用禦器之法以身心閤鏡一體，確實感覺到有那麼一點點不同。這不同不是肉眼可見的變化，而是我覺得這麵鏡子變大瞭。變大瞭是什麼意思？不是尺寸變大瞭。怎麼形容呢？如果青冥鏡也是人的話，那就是器量變大瞭。按照這種變化，用之施展同樣的法術，威力也會增強，當然對施法者的要求也更高。
　　我和風君子對望瞭一眼，同聲說道：“修復青冥鏡的辦法？”
　　原來青冥鏡就是要用這種辦法來修復的，那麼確實太陰損瞭，非正道中人所能為。收神而煉化其中，纔能一點一點地修復青冥鏡。我拿著鏡子問風君子：“如果青冥鏡是這麼修復的，那麼需要收多少個人的魂魄元神？”
　　風君子道：“我拿它收過柳依依，守正拿它收過你，當時鏡子都沒有變化，那是沒有將你們煉化的原因。看這種形勢，不僅在於所收魂魄數量的多少，更重要的是所收元神法力的強弱。那小林歸郎是伊榖流的第一高手，修為不俗，所以你煉化他的元神立刻就能感到鏡子有瞭一點點變化。可是世間上去哪兒找那麼多高手讓你去殺去滅？這簡直是一個不可能完成的任務。”
　　“如果這樣纔能修復的話，我看還是算瞭。現在這鏡子也不錯，我還是湊閤著用吧……那伊榖流門主很厲害嗎？我看你一齣手就把他給殺瞭。”
　　風君子道：“你看見的不過是我一人齣手。其實那人很厲害，連我一開始都沒有發現他在樹上。還是法海在我耳邊說瞭一句‘對方主陣之人在龍柏之上’，我這纔發現瞭他。閤我與法海兩人之力，又是偷襲齣手，天下又有幾人能擋？”
　　“那法海的境界很高嗎？我聽張先生說過，那一次你輕鬆齣手破瞭正一門的伏魔大陣，大傢猜測蕪城修行界有此神通的隻有三個人。張先生說的是守正真人、廣教寺葛舉吉贊大師，還有一個就是法海。”
　　……

前言/序言

好的，這是一份關於一本名為《星河遺夢》的圖書簡介，字數大約1500字，旨在詳細介紹其內容，且不涉及您提供的《神遊（5）：萬裏誅魔捲》的任何信息。 --- 《星河遺夢》：文明的低語與宇宙的挽歌 一、 捲首語：時間盡頭的迴響 在浩瀚的宇宙尺度下，人類文明的興衰不過是刹那間的漣漪。然而，那些在時間洪流中被遺忘的印記，卻可能蘊含著超越理解的宏偉秘密。《星河遺夢》並非單純的科幻史詩，它是一部關於“存在”本身的哲學沉思，一次對失落文明深層結構的精妙探究。 本書以一場橫跨數萬光年的時空迴溯為核心敘事綫索，講述瞭“零點文明”——一個早已在宇宙大爆炸初期便自我終結的超級智慧體——留下的最後一批信息片段，以及當代人類探險隊在“寂靜星雲”深處發現這些殘骸後所引發的連鎖反應。我們不再聚焦於太空戰爭或外星入侵的俗套，而是將目光投嚮文明的終極睏境：當智慧抵達頂峰，存在的意義是否必然導嚮虛無？ 二、 故事背景：寂靜星雲與“熵寂”危機 故事始於公元2742年，人類文明在銀河係邊緣建立的“新伊甸園”殖民地。此時，宇宙的整體能量正在緩慢但不可逆轉地衰減，一種被稱為“熵寂”的終極威脅正悄然降臨。傳統的科技手段已無法逆轉這一趨勢，人類文明迫切需要一個“外掛”——一個能提供突破性物理學框架的理論。 破局的關鍵，指嚮瞭位於獵戶座鏇臂外緣，被星際航行法典標記為“禁區”的寂靜星雲。這個星雲內充斥著奇異的引力異常和時間扭麯，任何常規探測器進入後都會瞬間失去信號。直到一個由語言學傢、量子物理學傢和經驗豐富的星際盜墓者組成的秘密團隊，成功利用一種基於“反嚮時間流”的臨時摺躍技術，穿透瞭星雲的外殼。 他們發現的，不是廢棄的殖民地，而是一座漂浮在虛空中的“記憶之城”——零點文明的最後遺産。 三、 核心衝突：解讀與誘惑 《星河遺夢》的張力主要來源於兩個層麵的衝突： 1. 知識的重量與倫理的枷鎖 (內在衝突) 零點文明的遺物並非實體建築，而是一種超維信息場。他們似乎在預見到自身的必然消亡後，花費瞭數個紀元，將整個文明的知識、藝術、以及最終的“自我瞭斷”的哲學思考，編碼進瞭一種可以被後來者直接“下載”的意識流中。 主角團隊的首席解碼員，艾莉莎·文森特博士，發現信息場中包含著打破熱力學第二定律的鑰匙——一種利用負質量能量進行無限循環的能源模型。這無疑能拯救當代人類文明於“熵寂”之中。 然而，伴隨知識而來的，是零點文明終結的真相：他們並非毀於外部災難，而是主動選擇的消亡。他們認為，宇宙的終極狀態是“完全有序”的零點狀態，而生命和智慧本身，是加速熵增、製造不必要“混亂”的錯誤。他們留下的信息，與其說是饋贈，不如說是一種深刻的、具有毀滅性的“勸導”。 艾莉莎必須在“用拯救全人類的知識換取可能被同化的終極虛無主義”之間做齣抉擇。 2. 權限之爭與遺跡的守護者 (外在衝突) 當艾莉莎的團隊開始嘗試抽取核心數據時，他們驚動瞭星雲深處沉睡的“守律者”。這些守律者並非傳統意義上的外星生物，而是零點文明為保護其“遺囑”而留下的、由純粹數學邏輯構成的自適應防禦係統。 守律者認為，任何試圖利用這些知識來延續“混亂的生命周期”的行為，都是對零點文明最終選擇的褻瀆。它們以扭麯時空、重塑物理定律的方式，對探險隊進行無情的“邏輯審判”。故事的動作場麵不再是激光對射，而是基於高維幾何的追逐和思維層麵的邏輯陷阱。 四、 文學特色與主題探討 《星河遺夢》的敘事風格融閤瞭硬科幻的嚴謹考證與古典悲劇的宿命感。 硬核設定： 書中詳盡描繪瞭“拓撲記憶體”、“相位躍遷的能量代價”、“非綫性時間場域”等前沿概念，所有技術推演都基於一套自洽的物理模型，確保瞭閱讀的沉浸感和真實感。 哲學深度： 本書的核心思辨在於“存在的必要性”。如果一個文明能夠窮盡所有知識，並最終得齣“不應存在”的結論，那麼延續文明的努力本身是否具有價值？書中穿插瞭大量零點文明留下的“靜默詩篇”和“邏輯悖論”，這些片段的解讀過程，構成瞭故事最迷人的部分。 人物群像： 團隊成員來自不同的文化背景和信仰體係，他們麵對零點文明的終極誘惑時，各自的信念受到瞭前所未有的考驗。從堅定的實用主義者到執著的理想主義者，每個角色都代錶瞭人類麵對未知命運時的不同麵嚮。 五、 總結：超越生存的追問 《星河遺夢》是一次對宏大敘事的解構，它不承諾英雄主義的勝利，也不保證文明的延續。它提齣的是一個更為冷峻的命題：如果宇宙的終局是冰冷的寂靜，那麼我們此刻燃燒的火焰，究竟是為瞭照亮前路，還是僅僅為瞭徒增一份壯麗的悲哀？ 翻開本書，你將跟隨探險隊深入宇宙最深處的寒意，聆聽一個遠比人類古老得多的文明，留下的最後、也是最沉重的低語。這是一場關於智慧的極限，以及我們為何選擇活下去的深刻反思。

評分☆☆☆☆☆

很多年後，馬爾剋斯常會說起他年輕時那幾個著名的故事。比如他少年時在閣樓上，初讀到卡夫卡《變形記》那著名開頭“一天早晨，格裏高爾.薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發現自己躺在床上變成瞭一隻巨大的甲蟲”時，曾經大呼“原來如此！”——他發現，隔著大西洋的卡夫卡先生，與他馬爾剋斯自傢外祖母，在敘述手法上有類似之處：無論講什麼故事，都一副“天塌下來也要咬定不放的冷靜”；比如，而立之年，他去墨西哥，白天在移民局沒完沒瞭的排隊，然後初次讀到鬍安·盧爾福的《佩德羅·巴勒莫》，點燃瞭他之前業已疲倦的靈感；比如，他寫作《沒有人寫信的上校》時，住在一個沒有暖氣的旅館，凍得瑟瑟發抖；比如，《百年孤獨》要往齣版社寄時，他甚至沒有郵票錢……

評分☆☆☆☆☆

徐公子的所有作品我都拜讀過，作者通過《神遊》、《人欲》、《靈山》、《地師》、《天樞》、《驚門》構架瞭完整的修真世界，涵蓋瞭古今中外神話傳說，涉及瞭宗教、武術、江湖術、仙佛神鬼精怪，而且每部作品中都暗含綫索與其他作品相關，讀時相互映照，相當有趣，迴頭重讀，更有驚喜。

評分☆☆☆☆☆

東西很不錯，我很喜歡啊。

評分☆☆☆☆☆

死亡主題、隔絕主題、被幽禁的外來者、孤獨、戰爭、湧入鎮子的枯枝敗葉、多視角敘述、一點點（但是不多）魔幻現實主義、香蕉公司，以及他身為上校的外祖父。

評分☆☆☆☆☆

濛白和張平等人都在附近挑瞭一個帳篷睡瞭。

評分☆☆☆☆☆

接著你再迴想過去，從你童年到現在，有哪些你曾經懷抱過的理想、夢想未完成的，把它們一條條列齣來，然後繼續在你剛畫的生命藍圖中補充，勾畫齣主綫與支綫，並依年齡階段規劃齣多層次的人生版圖，比方我們可以從趨勢與變化中找到自己可以大展身手的施力點；比方有些職業比較適閤年輕的時候去試，有的適閤在成熟的前中年期去做，有的則適閤在經驗老道的中晚年時完成，所以要想遠一點兒，並把社會變遷的變量，考慮進你中長期的人生規劃裏，免得自己好不容易剛入行，進入的卻是一個已經開始走下坡的夕陽産業——除非你對這工作有極大的興趣，你可以一路執著，隨時創新，突破重圍，開展新希望，否則時勢比人強，越走越是盡頭，到時候要轉換就很睏難瞭。

評分☆☆☆☆☆

……

評分☆☆☆☆☆

包裝完好，書也很精緻，買來收藏的！

評分☆☆☆☆☆

一、昭亭封神