世界大师散文坊·叔本华散文选：要么孤独要么庸俗 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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[德] 叔本华 著，冯道如 编，张宁 译

图书标签:

• 哲学
• 散文
• 叔本华
• 西方文学
• 人生感悟
• 孤独
• 庸俗
• 德语文学
• 经典
• 随笔

出版社： 江苏文艺出版社

ISBN：9787539960364

版次：1

商品编码：11223988

包装：平装

丛书名： 世界大师散文坊

开本：32开

出版时间：2013-04-01

用纸：胶版纸

页数：353

正文语种：中文

内容简介

　　常识，于社会而言是公民意识，于个人而言则是一种觉悟，《世界大师散文坊·叔本华散文选：要么孤独要么庸俗》是一本常识普及书，相对于梁文道先生娓娓道来的方式，阅读它需要多一点脑力，某种意义上，这位出身富二代的德国怪老头就是治愈系的开山鼻祖，尼采在阅读他的著作时感慨道，“就犹如一处森林高地——在这里，我们深深地呼吸着清新的空气，整个人感觉耳目一新，重又充满了勃勃生机”。

作者简介

　　叔本华（Arthur Schopenhauer，1788-1860），是德国著名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。1788年2月22日诞生在但泽（今波兰格旦斯克）一个异常显赫富商家庭，自称”性格遗传自父亲，而智慧遗传自母亲“。他一生未婚，没有子女，以狗为伴。叔本华家产万贯，但不得志，一直过着隐居的生活。25岁发表了认识论的名篇《论充足性原则的四重根》。30岁完成了主要著作《作为意欲和表象的世界》，首版发行500本，绝大部分放在仓库里。53岁出版《伦理学的两个根本问题》。62岁完成《附录和补遗》使沉寂多年的叔本华成名，他在一首诗中写道：“此刻的我站在路的尽头，老迈的头颅无力承受月桂花环。”1860年9月21日在法兰克福病逝。

目录

人世的命运
生命的旅程
论人世的痛苦
论生存的虚无
“灵魂不朽”对话录
自由意志与宿命论
通往救赎之路
人的自身
人的所有
论天才
论名誉
论名声
论批评
论教育
论女人
论噪音
关于疯狂
论自杀
关于性格
观相论
阅读与书籍
关于几种文学形式的讨论
论作者
论风格
论学者
论拉丁文的研究
天才与美德
心理散论
独自思考
泛神论略谈
人生智慧之警句
杂喻
要么孤独，要么庸俗

精彩书摘

　　人类的命运无论有着多么丰富多样的面目，总有一些相同的因素存在。因此，所有的人生几乎都是一样的：无论是在简陋的农舍，还是豪华的宫殿，在嘈杂的兵营，还是隐逸的修道院。尽可能地按照你自己的心愿去改变世界吧！大胆地尝试新奇的冒险，体验成功与失败。人生就像一个糖果铺，里面装满了各种各样的糖果——奇形怪状、五颜六色，但它们却是由同一种糖浆制成的。被人们称为成功的人，与其他许多失败的人在本质上并没有多大的差别。这个世界的千变万化如同万花筒的变幻，每一次新的画面的出现都会吸引到你的目光，但其实，你眼前所见只不过还是从前看过的老一套。
　　一位古代作家曾确切地说过，世界上有三种伟大的力量：智慧、力气和运气。我认为运气最为灵验。
　　人生的旅程犹如一条船的航行，运气（好运或坏运）则像风帆，既可以使船加速前进，也可以让船偏离航线。而人们对此所做的一切，都是徒劳无益的：就像是船上的舵手，如果不断地努力工作，也许可以帮助船只顺利前行；但是，一阵突来的狂风却可以使所有努力全然无功。然而，如果风向适宜，即便无人掌舵船只也能顺利航行。对命运之力最恰当的表述莫过于一句西班牙的谚语：“若是运气好，扔进大海也死不了。”但同时，运气也是一种可怕的、危险的力量，我们应尽可能少地依赖它。除了运气，哪里还有这样的赠予者：在赠予我们东西时，明确无误地告诉我们说，得到赐予并非因为我们有任何权利或美德功绩，而完全是由于赐赠者的仁慈和恩惠；同时，又让我们怀着无比的谦卑之情，满是欢欣地期盼着从同一双手中获得更多不应享有的赐予。他懂得用一种王者的谋略艺术来向我们这些受惠者表示：与其高贵的仁德、恩惠相比，我们的一切功绩都是毫无力量、微不足道的。
　　当一个人回首他走过的人生之路——那充满了坎坷不平的道路时，就会看到他的生命中有很多好运擦身而去、不幸接踵而来的转折点；这时，他很容易过分自责。因为人生绝不是仅仅由他自己就能决定的，而是由两个因素——一系列事情的发生及他对事情的解决——共同作用的结果，这二者之间不断地相互影响、彼此调节。除此之外，另外一种因素也限定了一个人的眼界和视野，使他或对将要实施的计划缺乏远见，或无力预知未来事件的发展，这就是：他的知识仅限于应对现时的计划和眼前的事件。因此，只要一个人的目标稍微遥远一些，他就感到难以掌控；于是他不得不满足于一个大概正确的方向，然后在沿着这个他认为对的方向前进时，再不时地小心调节方向。
　　一个人所能做的所有事情就是决心与他自身的处境时时保持协调一致，期待这样就能够向其最终的目标迈进一步。通常情况下，我们所在的处境和我们想要达成的目标类似于力量不同、方向相异的两种趋向，我们的人生旅程就相当于它们的对角线或合力。
　　……

前言/序言

《存在之惑：深度心灵的独白》 在这个瞬息万变、信息爆炸的时代，人们渴望寻得片刻宁静，深入探究生命本质的真谛。然而，繁杂的社会规则、无处不在的喧嚣，常常让我们迷失在表象之中，难以触及内心深处最真实的渴望与困惑。《存在之惑：深度心灵的独白》正是这样一本引导读者回归内在，直面生命存在核心问题的著作。它并非简单的励志鸡汤，也不是轻松的消遣读物，而是一场沉静的对话，一次对人类生存境况的深刻审视。 本书的作者，一位在思想领域默默耕耘多年的智者，以其洞察秋毫的笔触，带领我们穿越表面的浮华，抵达灵魂的荒原。他没有回避生命中那些令人不适的真相，而是以一种近乎残酷的坦诚，剖析了人类个体在宏大宇宙中的渺小、在永恒时间中的短暂，以及在追求意义过程中的重重阻碍。他不会许诺你一个轻松的解决方案，因为存在的困境本身就无法被轻易化解。相反，他提供的是一种深刻的理解，一种直视黑暗的勇气，以及在理解中寻找平静的可能性。 《存在之惑》的核心，在于其对“个体性”与“世界”之间张力的不懈探索。作者认为，每一个生命都是一个独特的宇宙，承载着其独特的经验、情感与思考。然而，个体又不得不身处一个由无数他者构成的世界之中，这个世界有着既定的秩序、规则和价值观，常常对个体形成无形的压迫与同化。在这种张力之下，个体的独立思考、自由意志，以及对独特生命价值的坚持，都面临着巨大的挑战。 书中，作者反复探讨了“独处”的价值与意义。他并非鼓吹避世，而是强调独处对于个体精神成长的必要性。在独处的时光里，我们才能真正摆脱外界的干扰，倾听自己内心的声音，整理混乱的思绪，认识真实的自我。他认为，许多人之所以在人群中感到焦虑与不安，恰恰是因为他们缺乏与自己深度连接的能力，他们将自己的价值建立在外界的认可之上，如同漂浮的浮萍，随波逐流。真正的成熟，在于能够享受孤独，并在孤独中找到力量与清晰。 然而，作者并没有将“独处”描绘成一条通往至高境界的唯一路径。他同样深刻地反思了“庸俗”的根源。他指出，庸俗并非简单的低俗或浅薄，而是一种对生命本质的逃避，一种对深度思考的抗拒，一种沉溺于虚幻的社会认同与物质满足的麻木状态。庸俗的人，往往不敢面对自己的空虚，害怕直视内心的矛盾，宁愿被卷入集体的喧嚣，以获得虚假的归属感与安全感。这种对庸俗的警示，并非是对社会大众的鄙视，而是对个体精神惰性的深刻忧虑。 《存在之惑》的语言风格，摒弃了华丽的辞藻和空洞的理论，而是以一种沉静、内敛、却又充满力量的笔触，娓娓道来。作者的文字，如同涓涓细流，缓缓渗透进读者的心灵，引发深层的共鸣。他善于运用类比与隐喻，将抽象的哲学概念具象化，使读者在阅读过程中，仿佛亲身经历了作者的思想旅程。每一次阅读，都可能带来新的感悟，每一次重读，都可能发掘新的层次。 书中，作者深入剖析了人类的欲望与痛苦。他认为，欲望是生命存在的驱动力，但也常常是痛苦的根源。个体在不断追逐欲望的过程中，体验着希望与失落，喜悦与痛苦的交织。这种永无止境的欲望循环，构成了人类生存的基本图景。作者并没有鼓励人们彻底压抑欲望，而是引导读者去理解欲望的本质，学会与欲望共处，从而减轻其对心灵的束缚。 同时，作者也触及了关于“意义”的探讨。他没有提供现成的答案，因为生命的意义，终究需要个体在自身的实践与反思中去寻找。他鼓励读者质疑既定的价值观，勇敢地挑战社会强加的定义，去探索那些真正能够点燃内心火焰的事物。在这个过程中，个体可能会经历迷茫、痛苦，甚至绝望，但正是这些深刻的体验，才有可能孕育出属于自己独一无二的生命意义。 《存在之惑》并不满足于理论上的探讨，它更注重对个体实践的启示。作者提出的许多观点，都能够转化为读者日常生活中的行动指南。例如，如何通过刻意的独处来提升自我认知？如何在纷繁复杂的社会关系中保持清醒的头脑？如何识别并抵制那些侵蚀个体精神的“庸俗”力量？这些问题，在书中都得到了深入的阐释与引导。 这本书的价值，在于它提供了一种看待世界与看待自身的全新视角。它不是一本旨在“解决”问题的书，而是一本能够“陪伴”你思考的书。在阅读的过程中，你会发现，那些曾经困扰你的难题，在作者的笔下，似乎有了一种新的解释，一种新的可能性。你会学会更加审慎地对待生活中的每一个选择，更加深刻地理解人生的无常，也更加坚定地去追求那些真正属于你内心的价值。 《存在之惑：深度心灵的独白》是一场智慧的洗礼，一次心灵的远足。它适合那些不满足于浅尝辄止、渴望深入探究生命本质的读者。它会挑战你的固有认知，也会点亮你的内心之光。在阅读这本书的过程中，你可能会感到一丝寒意，但也一定会收获一份深刻的理解与力量。这是一本值得反复品味、值得一生珍藏的著作，它将伴随你走过生命的每一个阶段，在你感到迷茫与困惑时，为你提供一份宁静而坚定的力量。它鼓励你成为一个独立思考者，一个有深度、有韧性的灵魂，在喧嚣的世界中，找到属于自己的一片清净之地，活出最真实、最深刻的生命。

评分☆☆☆☆☆

读这本书，我最大的感受便是作者对于人性阴暗面毫不避讳的洞察。他笔下的人类，仿佛是被一种看不见的、强大的力量所驱使，不断地在追求、失落、再追求的循环中挣扎。那种对幸福的执着追求，往往最终导向了更大的痛苦，这种“求不得”的悲剧，在书中被刻画得淋漓尽致。这让我不禁思考，我们所孜孜不倦追求的，究竟是什么？是名望？是财富？还是所谓的“成功”？叔本华以他特有的尖锐，揭露了这些外在表象之下，那颗永不满足的、被欲望裹挟的灵魂。他并非要我们放弃追求，而是要我们认清追求的本质，以及其可能带来的副作用。这种直击人心的剖析，有时会让人感到刺痛，但正是这种刺痛，才更具启迪意义。他让我意识到，很多时候，我们对幸福的定义本身就存在着严重的偏差，将希望寄托于外部条件，注定是一条充满荆棘的道路。书中的某些论述，更是让我对社会现象和社会心理有了全新的认识，那些看似合理的行为背后，可能隐藏着多么深沉的驱动力。

评分☆☆☆☆☆

当我翻开这本书，仿佛进入了一个与世隔绝的思考空间。作者以一种旁观者的冷静，审视着人类社会的种种荒诞与无奈。他对于“命运”的看法，并非宿命论的悲观，而是一种对生命中不可控因素的深刻认识。他认为，很多时候，我们的痛苦并非源于外界的压迫，而是源于我们对现实的抗拒，对“应该”和“不应该”的执念。这种认知，对于我这种习惯于规划一切、控制一切的人来说，是一种巨大的冲击。他让我明白，生命的河流，并非总能按照我们设定的航道前行，有时候，顺应潮流，甚至于接受一些“无能为力”，反而是更明智的选择。书中的一些关于“知足常乐”的论述，并非是消极避世，而是引导我们去发现，真正的快乐，往往存在于那些被我们忽略的、微小的事物之中。这种对幸福观的重塑，对我的人生道路有着潜移默化的影响。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字，有一种直抵灵魂的穿透力。叔本华的哲学，与其说是一种理论体系，不如说是一种对生命体验的深刻洞察。他对于“苦难”的阐释，让我重新认识了生活中的挫折与不如意。他并非要我们歌颂苦难，而是要我们理解苦难作为生命固有组成部分的必然性。这种理解，反而能够帮助我们减轻对苦难的恐惧，甚至在其中找到某种积极的意义。我尤其喜欢他对艺术的解读，他认为艺术是人类摆脱意志奴役的一种方式，是短暂的解脱。这让我对音乐、绘画等艺术形式有了更深层次的感悟。他笔下的文字，时常带着一种淡淡的忧伤，但这种忧伤并非是绝望的哀嚎，而是一种看透世事后的宁静。他教会我，要学会与内心的不完美和解，要接受生命中那些无法改变的部分。这种通透的智慧，是他在漫长的人生旅途中，用深刻的思考所提炼出的宝贵财富。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的，是一种前所未有的、对个体存在的深刻反思。叔本华对于“孤独”的价值，有着非常独到的阐释。他认为，真正的智者，往往是孤独的，因为他们无法与那些被世俗所蒙蔽、被浅薄所裹挟的大多数人产生真正的共鸣。这种孤独，并非源于孤僻，而是源于一种精神上的高洁与独立。他让我开始审视自己，是否过于在意他人的评价，是否在不经意间迎合了那些庸俗的潮流。书中的那些对“庸俗”的批判，犀利而尖锐，直指人心。他提醒我，要警惕那些看似热闹繁华的群体，警惕那些被大众所推崇的观念。真正的价值，往往隐藏在不被看见的角落。我开始更加珍视那些独处的时光，那些可以让我沉浸在思考中的静谧时刻。他鼓励我，要有勇气去坚持自己的思考，即使这种思考与主流不符。这种精神上的独立，对我而言，是一种强大的力量。

评分☆☆☆☆☆

叔本华的哲学思想，尤其是他关于意志和生命痛苦的论述，一直是我内心深处最引以为傲的求知火焰。每一次翻阅他的著作，都仿佛在与一位睿智的老者进行一场灵魂的对话。他以一种近乎冷酷的现实主义，剖析了人类生存的本质，那种无处不在的、驱动着一切的“意志”，那种永不满足的欲望所带来的无尽煎熬，让我不禁反思自己的过往与当下。书中那些关于虚无、解脱的探讨，并非导向绝望，反而是给予了我一种超脱的勇气。我时常会陷入对人生意义的追问，而叔本华的文字，以其深邃的洞察力，仿佛为我指引了一条幽暗却又充满启示的小径。他对艺术、道德的独到见解，也让我对这些人类文明的瑰宝有了更深刻的理解。他并非简单地宣扬享乐主义，而是引导我们去认识到，真正的宁静并非源于外在的满足，而是来自于对内在欲望的驯服。这种思考方式，对于我这样在喧嚣尘世中寻求片刻安宁的人来说，无疑是一种宝贵的精神食粮。我喜欢那种剥离了浮华，直抵事物本质的哲学，而叔本华恰恰能满足我这份渴望。

评分☆☆☆☆☆

书的封皮应该再换一种风格，总感觉和内容不太符，内容没得说，还有书的质量，除了前几页的插图之外，里面的纸感觉很粗糙，而且还有几页没有裁开

评分☆☆☆☆☆

读了这本书之后，世界大师散文坊·叔本华散文选要么孤独要么庸俗，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。中国人讲虚实相生，天人合一的思想，于空寂处见流行，于流行处见空寂，从而获得对于道的体悟，唯道集虚。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡留白、布白，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，常识，于社会而言是公民意识，于个人而言则是一种觉悟，世界大师散文坊·叔本华散文选要么孤独要么庸俗是一本常识普及书，相对于梁文道先生娓娓道来的方式，阅读它需要多一点脑力，某种意义上，这位出身富二代的德国怪老头就是治愈系的开山鼻祖，尼采在阅读他的著作时感慨道，就犹如一处森林高地——在这里，我们深深地呼吸着清新的空气，整个人感觉耳目一新，重又充满了勃勃生机。我曾经属于后一类。那时，我处于极度危险的境地。看薛老师这些话，你能觉得这是一个真实的老师，她说的话就象是邻居唠家常那样真诚自然。对于书中她大胆、直率的言辞，我很钦佩，不是每个人都有这种胆识、思维的。她能把一件看似简单惯常的事情剖析提头头是道，透过了表象看到了它的内在根源。她有勇气把一些不同与大家都说的话写在纸上，让别人看，虽然多数人心理或许也如她所想。但凭这一点儿，就让人佩服至极。比如，她对老师象蜡烛、春蚕，没有教不好的学生，只有教不好的老师这些话的评析，一针见血，道出了我们老师的共同心声。之所以造就了她感说真话，敢于抵制一切不利于学生成长和进步的制度。

评分☆☆☆☆☆

打开翻看了一下，质量挺不错的。

评分☆☆☆☆☆

虽然封面挺丑，但好在内容好

评分☆☆☆☆☆

看着挺好的，还没有拆，打算留着做新年第一本书。

评分☆☆☆☆☆

首先，生活在社交人群当中必然要求人们相互迁就和忍让；因此，人们聚会的场面越大，就越容易变得枯燥乏味。只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。谁要是不热爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。拘谨、掣肘不可避免地伴随着社交聚会。

评分☆☆☆☆☆

还不错

评分☆☆☆☆☆

满减活动购买，相当划算

评分☆☆☆☆☆

首先，生活在社交人群当中必然要求人们相互迁就和忍让；因此，人们聚会的场面越大，就越容易变得枯燥乏味。只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。谁要是不热爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。拘谨、掣肘不可避免地伴随着社交聚会。