大夏書係：傢庭教育（第2版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳鶴琴 編

圖書標籤:

• 傢庭教育
• 親子關係
• 育兒
• 教育方法
• 兒童心理
• 大夏書係
• 第二版
• 傢庭關係
• 成長
• 教育

齣版社： 華東師範大學齣版社

ISBN：9787567502789

版次：2

商品編碼：11222873

品牌：大夏

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-05-01

用紙：膠版紙

頁數：228

正文語種：中文

內容簡介

　　陳鶴琴是我國現代著名的兒童教育專傢。從二十年代開始，他先後創辦瞭南京鼓樓幼稚園及江西幼師、上海女師、國立幼專等學校，在我國幼兒教育史上享有崇高的聲譽。陳鶴琴先生關於傢庭教育的理論與實踐，是我國傢庭教育史上的寶貴財富。特彆是獨生子女日益增多的今天，傢庭教育受到人們的普遍關注。翻開《大夏書係：傢庭教育（第2版）》重溫陳鶴琴先生有關傢庭教育理論的論述，對當今的父母不無啓迪和教育意義。

精彩書評

　　此書係近今中國齣版教育專書中最有價值之著作。這本書齣來以後，小孩子可以多發些笑聲，父母也可以少受些煩惱瞭。這本書是兒童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉。著者既以科學的頭腦、母親的心腸做成此書，我願讀此書者亦務須用科學的頭腦和母親的心腸去領會此書之意義。我深信此書能解決父母許多疑難問題，就說它是中國做父母的必讀之書也不為過。
　　——陶行知
　　
　　我閱過之後，但覺珠璣滿幅，美不勝收，有數處神乎其技，已臻乎藝術的範域。私幸有此一捲，置諸案頭，可以奉為龜鑒。
　　——鄭宗海

目錄

願與天下父母共讀之／陶行知
序／鄭宗海
自序
再序
重版序
第一章 兒童的心理
一、小孩子是好遊戲的
二、小孩子是好模仿的
三、小孩子是好奇的
四、小孩子是喜歡成功的
五、小孩子是喜歡野外生活的
六、小孩子是喜歡閤群的
七、小孩子是喜歡稱贊的

第二章 學習之性質與原則
一、學習的性質
二、學習的原則

第三章 普通教導法
原則一：對於教育小孩子，做父母的最好用積極的暗示，不要用消極的命令。
原則二：積極的鼓勵比消極的刺激好得多。
原則三：小孩子既好模仿，做父母的一方麵要以身作則，一方麵還要替他選擇環境以支配他的模仿。
原則四：做父母的不可常常用命令式的語氣去指揮他們的小孩子。
原則五：做父母的不應當對小孩子多說：“不!不!”事屬可行，就叫他行；事不可行，禁止他行。
原則六：彆人做好的事情或壞的事情的時候，做父母的應當以辭色來錶示贊許或不贊許的意思給小孩子聽，給小孩子看。
原則七：我們應當按照小孩子的年齡知識而予以適當的做事動機。
原則八：待小孩子不要姑息也不要嚴厲。
原則九：不要驟然命令小孩子停止遊戲或停止工作。
原則十：做父親的應當同小孩子做伴侶。
原則十一：遊戲式的教育法。

第四章 衛生上的習慣
原則一：小孩子不肯穿衣服的時候，我們最好用誘導的方法去叫他穿。
原則二：小孩子應當天天刷牙齒。
原則三：小孩子洗麵刷牙，應當在一定的地方做，不應當在任何地方洗刷。
原則四：小孩子洗麵的手巾，應當獨自一條。
原則五：小孩子洗麵須注意到耳鼻和眼睛。
原則六：小孩子未穿衣洗麵刷牙以前，不宜吃東西；
原則七：小孩子吃東西以前須洗手，吃後須揩手。
原則八：小孩子吃飯的時候，應當有適當的盤、匙。
原則九：小孩子吃飯時，應當要有適當的椅桌。
原則十：小孩子吃飯的時候，須要有圍巾。
原則十一：小孩子小食的分量不宜太多，而且要有定時。
原則十二：應當叫小孩子獨自先吃飯。

第五章 衛生上的習慣（續）
原則十三：對於食物，不準小孩子自己隨便亂拿。
原則十四：做父母的不應當因為小孩子要偷食物，就把食物隨便亂藏。
原則十五：做父母的不宜將食物隨便亂攤。
原則十六：小孩子吃午飯後，最好安睡一點中覺。
原則十七：小孩子晚上未睡以前，應當有適當的娛樂。
原則十八：小孩子夜裏睡眠的時候，應當穿睡衣。
原則十九：小孩子不應當有人抱瞭睡。
原則二十：不準小孩子點燈而睡。
原則二十一：小孩子最好獨睡一床，獨睡一室。
原則二十二：小孩子便溺須有定所。
原則二十三：小孩子大便須一日一次，而且要有定時。
原則二十四：嬰兒不應當終日感受外界的濃厚刺激。
原則二十五：小孩子不應當終日抱在手裏。

第六章 遊戲與玩物
原則一：小孩子需要有適宜的伴侶。
原則二：小孩子應有與動物玩弄的機會。
原則三：小孩子平時宜穿運動套衣。
原則四：小孩子玩好東西以後，應當立刻整理好放在原處。
原則五：小孩子最好有玩水的機會。
原則六：小孩子玩的玩物是要“活”的，不要“死”的。
原則七：玩物的作用，不僅僅是博小孩子之歡心，也要使他因此得著自動的機會。
原則八：凡凶惡醜陋、不閤衛生而有危險的玩物，一概不要給小孩子玩。
原則九：小孩子應當有適當的地方以儲藏他的所有物。
原則十：小孩子的玩物應當閤乎幾種標準。

第七章 遊戲就是工作，工作就是遊戲
原則一：小孩子應有畫圖的機會。
原則二：小孩子應有看圖畫的機會。
原則三：小孩子應有剪圖的機會。
原則四：小孩子應有剪紙的機會。
原則五：小孩子應有著色的機會。
原則六：小孩子應有穿珠的機會。
原則七：小孩子應有錘擊的機會。
原則八：小孩子應有澆花的機會。
原則九：小孩子應有塑泥的機會。
原則十：小孩子應有玩沙的機會。

第八章 小孩子為什麼怕的，為什麼哭的
原則一：做父母的切不可暗示小孩子使他發生懼怕。
原則二：小孩子的懼怕有時要遷移的，所以我們做父母的要格外當心，使小孩子不緻發生懼怕。
原則三：不要以“父親”的名義來恐嚇小孩子。
原則四：小孩子發生驚慌時，須慎防其他大的聲響，以免增加他的驚慌。
原則五：小孩子常常哭泣是不好的，我們應當設法把它免除纔好。
原則六：小孩子疲倦瞭是要哭的，或是容易發脾氣的。
原則七：小孩子以哭來要挾的時候，做父母的應當絕對地拒絕他。
原則八：當小孩子不高興的時候，做父母的不應當去暗示他哭。

第九章 做父母的要以身作則
原則一：做父母的待子女要公平。
原則二：對於教育小孩子，做父母的應當在小孩子麵前取同一態度。
原則三：做父母的對待子女應當有相當的禮貌。
原則四：要打破一個壞習慣的時候，留心不要養成一個新的壞習慣。
原則五：做母親的不可叫小孩子打罵他的父親以取樂，做父親的也不可那樣。
原則六：切不可欺騙小孩子。
原則七：做母親的不應當背著丈夫去寵愛她的小孩子。
原則八：小孩子作僞是由父母養成的。

第十章 小孩子怎樣學習待人接物的
原則一：教小孩子要從小教起的。
原則二：做父母的應當教育小孩子顧慮彆人的安寜。
原則三：傢裏有人生病的時候，非有特彆的關係，做父母的應當使小孩子得著與病人錶同情的機會。
原則四：應使小孩子養成收藏玩物的好習慣。
原則五：我們應當教小孩子對待長者有禮貌。
原則六：不準小孩子對待保姆有傲慢的態度。
原則七：做父母的須禁止小孩子作僞。
原則八：不準小孩子打人。
原則九：小孩子在傢裏應當幫助他的父母做點事情。
原則十：做父母的應當教育小孩子愛人。

第十一章 我們應當怎樣責罰小孩子的
原則一：誘導比恐嚇、哄騙、打罵都來得好。
原則二：做父母的應當探索小孩子作惡的原因。
原則三：做父母的責罰小孩子以前，應當平心靜氣考察他究竟有無過失。
原則四：不應在彆人麵前責罰小孩子。
原則五：早上和晚間都不宜打罵小孩子。
原則六：做父母的不應當遷怒於子女。
原則七：小孩子弄壞東西，做父母的去責罰他，並不是因為 可惜東西，是因為要改正他的行為。
原則八：當小孩子做錯瞭事的時候，做父母的應當重責其事，輕責其人。
原則九：倘若父親或母親打罵小孩子的時候，旁人不宜來幫著說“可憐!可憐!苦呀!”這許多話。
原則十：不宜痛打小孩子以緻打後懊悔不及。
原則十一：當小孩子做錯事情的時候，做父母的不應當因為要博小孩子的歡心，就去責備彆人。
原則十二：做父母的不要常常去罵他們的小孩子。
原則十三：做父母的不應當以一己之喜怒來支配小孩子的動作。

第十二章 怎樣可以使小孩子的經驗格外充分些
原則一：做父母的應當常常帶領小孩子到街上去看看。
原則二：凡小孩子能夠自己做的事情，你韆萬不要替他代做。
原則三：叫小孩子做事，不宜太易，也不宜太難，須在他的能力以內而仍非用力不可的。
原則四：不應當禁止小孩子去探試物質。
原則五：做父母的應當利用兒童的好問心，以作教育兒童的一種良好動機。

第十三章 為兒童造良好的環境
一、遊戲的環境
二、勞動的環境
三、科學的環境
四、藝術的環境
五、閱讀的環境
參考書目

附錄
兒童教育的根本問題（1934年）
怎樣做父母（1935年）
怎樣做父母（1937年）
怎樣教小孩（1937年）
怎樣做父母（1943年）
怎樣做父母（1947年）
怎樣做父母（1948年）

精彩書摘

　　一、小孩子是好遊戲的
　　小孩子可以說是生來好動的。兩三個月大的嬰兒就能在床上不停地敲手踢腳，獨自玩耍。到瞭五六個月的時候，看見東西就要來抓，抓住瞭就要放進嘴裏去。到瞭再大一點，他就要這裏推推，那裏拉拉，不停地運動瞭，一等到會爬會走，那他的動作更加復雜瞭。忽而立，忽而坐；忽而這樣，忽而那樣；忽而爬到那裏，忽而走到這裏。假使我們成人像他那樣活動兩個鍾頭，那一定疲乏不堪瞭。到瞭三四歲的時候，他的遊戲動作比從前還要繁多而他的遊戲方法也與從前不同瞭。從前他隻能把椅子推來推去，現在他要把椅子抬來抬去，當花轎瞭；從前他隻能把棒頭敲敲作聲以取樂，現在他要拿著棒當槍放瞭。到瞭八九歲的時候，他的身體比從前更加強健得多瞭，精神也非常充足瞭，知識也漸漸豐富瞭，因此他的遊戲動作也就與從前不同瞭。此時他喜歡玩各種競爭遊戲瞭：什麼放風箏，踢毽子；什麼鬥蟋蟀，拍皮球；什麼打棒頭，捉迷藏他都能夠玩瞭。
　　總起來說，小孩子是生來好動的，以遊戲為生命的。要知多運動，多強健；多遊戲，多快樂；多經驗，多學識，多思想。所以做父母的不得不注意小孩子的動作和遊戲。第一，做父母的應準備良好的設備使小孩子得著充分的運動；第二，做父母的應尋找適宜的伴侶使小孩子得著優美的影響。有此二者，小孩子的身體就容易強健，心境就常常快樂，知識就容易增進，思想就容易啓發。
　　二、小孩子是好模仿的
　　小孩子未到1歲大的時候，就能模仿簡單的聲音和動作瞭。他一聽見雞啼羊叫，也要啼啼看叫叫看；一看見彆人洗麵刷牙，也要洗洗看刷刷看。到瞭兩歲光景的時候，他能模仿復雜的動作瞭。倘若他看見他母親掃地洗衣，他也掃掃洗洗看；倘若他看見他父親吐痰吃煙，他也要吐吐吃吃看。
　　到瞭三四歲的時候。他的模仿能力發展得更大瞭。什麼娶親，什麼齣殯，他都要模仿瞭。
　　總而言之，小孩子是好模仿的，傢中人之舉動言語他大概要模仿的。若傢中人之舉動文雅，他的舉動大概也會文雅的；若傢中人之言語粗陋，他的言語大概也是粗陋的。所以做父母的不得不事事謹慎，務使己身堪有作則之價值。
　　三、小孩子是好奇的
　　小孩生來是好動的，生來是好模仿的，也是生來好奇的。五六個月大的嬰兒一聽見聲音就要轉頭去尋，一看見東西就要伸手去拿。到瞭四五歲，他的好奇動作格外多瞭。看見路上的汽車馬車來瞭，他總要停住腳看看；聽見外麵的鑼聲鼓聲響瞭，他總要跑齣去看看。有一個4歲的小孩子，一日同他的母親去探望他的小朋友，看見他小朋友的傢裏有許多蜜蜂，他拿瞭一根棒頭把蜂巢敲敲看，不料一敲密蜂齣來刺他瞭。
　　又有一個5歲的小孩子，天天把園裏所種的紅蘿蔔掘起來，看它怎樣生長的。又有一個小孩子把一隻鍾拆得粉粉碎，要看看這個鍾究竟為什麼會響的。小孩子不但有這樣的動作，也發種種問句。他常要問你“這是什麼東西，那是什麼東西；這個東西從哪裏來的，那個東西怎樣做的；這個東西為什麼是這樣的”。他看見不懂的東西，就要來問你。這些問句也是一種好奇的錶現。
　　現在我們要問，這種好奇的動作究竟有什麼用處呢?柏拉圖說：“好奇者，知識之門。”這句話是很對的。若小孩子不好奇，那就不去與事物相接觸瞭；不與事物相接觸，那他就不能明瞭事物的性質和狀況瞭。倘使他看見瞭冰，不好奇，不去玩弄，那他恐怕不會知道冰是冷的；倘使他聽見瞭外麵路上的汽車聲，不跑齣去看看，那他恐不會曉得汽車是什麼東西。所以好奇動作是小孩子得著知識的一個最緊要的門徑。
　　……

前言/序言

　　小孩子實在難養得很！有時候，你不曉得他應當穿什麼衣服，吃什麼食物！有時候你不曉得他為什麼哭的，為什麼不肯吃！有時候，你不曉得他為什麼生病的，為什麼變得這樣瘦弱的！有時候，你不曉得他為什麼一個活潑的小孩子竟變為暮氣沉沉的老少年！
　　小孩子不但是難養的，而稍明事理人，知道也難教得很！有時候，他非常來的倔強，你不曉得罵他好呢，還是打他好；讓他去強霸好呢，還是去抑製他好。有時候，他睡在床裏哭喊，你不曉得去抱他起來搖搖他好呢，還是讓他大哭大喊的好！有時候，他要齣去玩玩，你不曉得給他去玩好呢，還是禁止他好！有時候，他要東西吃，你不曉得給他吃好呢，還是不給他好！有時候，他要唱唱歌，你不曉得怎樣教他唱，怎樣教他學！有時候，他要認識字，畫畫圖，你不曉得怎樣教他識字，怎樣教他畫圖。
　　像以上這種問題，稍具知識而要教養小孩子的父母，大概都曾遇到過的。小孩子實在是難教難養得很。
　　但是我們做父母的是不是因小孩子難以教養就不去教養他呢？我們知道幼稚期（自齣生至7歲）是人生最重要的一個時期，什麼習慣、言語、技能、思想、態度、情緒，都要在此時期打一個基礎，若基礎打得不穩固，那健全的人格就不容易形成瞭。所以我們還是要去教養我們小孩子的。著者不揣固陋，本個人之學識經驗，編集是書以供負教育子女之責者之參考。
　　本書共分12章。先略述兒童之心理與學習之性質及原則，以為施行傢庭教育之基礎；次述普通教導法以作選擇傢庭教育原則之綱要；繼述關於衛生教育、情緒教育、群育及智育各方麵之原則凡90條，本書前後所有原則，共計101條，每條原則後麵舉事實一二以解釋原則的真諦並加以討論，以使閱者對於該條原則的意義能夠格外瞭然。書中所舉例子，一部分是由張君洪城供給的，一部分是設想的，一部分是由彆的書中摘取的，一部分是由我實地經驗得來的。
　　現在我要把我應當特彆感謝的幾位在此聲明一下。我首先要感謝的就是我所參考各種書籍的著者，他們的意思我直接或間接采取的地方很多。然我最所感謝的就是我友鄭君曉滄（宗海）。約五年前他介紹給我兩本書看：一本是BrllCC and Wiener。兩氏所著之The Education of Karl Witte（《佛戴之教育》）及Winifred S.Stoner氏所著之The Natural Education（《自然教育》）。我讀瞭這兩本書之後，對於傢庭教育之興趣，就格外來得濃厚瞭。所以對於這兩書的著者我固然十分感激，對於鄭君也十分的感謝，不但在書籍方麵時得鄭君的指導，就在傢庭教育實施方麵，也常濛切實指教的。此書脫稿後，曾承鄭君詳細閱過一遍並濛賜斧正，我因此又感激不已。
　　此書原擬與鄭君閤編的，後因鄭君忙於課務無暇顧及，而我遂獨草成此；若能實行原定計劃，那此書當不緻如今之拙劣可想而知。
　　對於我的妻子雅琴，我也非常的感謝；若沒有她的耐心協助，那我雖有試行傢庭教育的熱誠，恐也不能見諸事實。對於我的小兒一鳴，小女秀霞，我也是十分感謝的，他們不但給我一種試驗的機會，並且增進我許多學識，賜給我許多快樂。張君洪城曾供給我許多實例，我也在此一並鳴謝。
　　民國14年正月陳鶴琴序於南京

大夏書係：傢庭教育（第2版） 導論：時代浪潮下的傢庭教育新篇章 在飛速發展的現代社會，傢庭教育的重要性不言而喻。它不僅是塑造個體品格、引導人生方嚮的關鍵時期，更是傳承文化、維係社會和諧的基石。隨著科技的進步、教育理念的更新以及社會結構的變遷，傳統的傢庭教育模式正麵臨前所未有的挑戰與機遇。本版《大夏書係：傢庭教育》在深刻洞察時代脈搏與社會需求的基礎上，全新升級，旨在為廣大傢庭提供一套更具前瞻性、係統性、實踐性的傢庭教育指導方案，助力傢長們在教育子女的道路上，以更加科學、智慧、充滿愛的方式，迎接未來的種種可能。 本書並非孤立的教育理論堆砌，而是緊密圍繞“大夏”——這個象徵著中華民族深厚文化底蘊與未來發展潛力的宏大概念——展開，旨在將中華優秀傳統文化中的智慧與現代科學的教育理念有機融閤，構建一套既根植於東方文化沃土，又符閤國際化視野的傢庭教育體係。第二版的齣版，更是我們對過去經驗的提煉、對最新研究成果的吸納，以及對未來教育趨勢的深度預判。我們希望通過這本書，幫助傢長們理解傢庭教育的本質，掌握科學的教育方法，培養齣健康、快樂、有創造力、有責任感的下一代，讓他們能夠自信地站在世界舞颱上，傳承並發揚“大夏”精神。 第一章：傢庭教育的時代圖景與核心理念 本章將首先勾勒齣當前傢庭教育所處的宏觀環境，分析影響傢庭教育的社會、文化、經濟及科技因素。我們將深入探討數字時代對兒童成長的獨特影響，以及由此帶來的傢庭教育新挑戰，例如信息過載、屏幕時間管理、網絡安全意識等。同時，我們也將審視教育公平、傢校閤作等議題，強調傢庭在其中扮演的不可替代的角色。 在此基礎上，本章將闡述本套書係所秉持的核心教育理念。我們倡導以兒童為中心，尊重兒童的個體獨特性和發展規律，強調“全人教育”的理念，即關注兒童的認知、情感、社交、體能、品德等多個維度的均衡發展。我們將深入剖析“愛與規則並存”、“榜樣引領”、“溝通與傾聽”、“獨立與責任”等核心原則，並說明這些理念如何在日常傢庭生活中落地生根。本章還將特彆強調，傢庭教育並非單嚮的灌輸，而是建立在親子之間平等、尊重的互動關係之上，是一種共同成長、相互學習的過程。 第二章：嬰幼兒期：奠定生命成長的堅實基礎 嬰幼兒期是兒童發展最迅猛、最關鍵的時期，傢庭教育在此階段的作用尤為重要。本章將聚焦0-3歲嬰幼兒的生理、心理發展特點，指導傢長如何提供安全、豐富的成長環境。我們將詳細介紹科學喂養、睡眠管理、早期智力開發等方麵的實用方法，並強調親子依戀關係建立的重要性，以及如何通過高質量的陪伴，培養兒童的安全感和探索欲。 我們還將探討早期社會化過程，包括如何引導孩子認識和錶達情緒，發展基本的社交技能，以及如何通過遊戲和互動，促進孩子的語言和認知發展。本章會特彆強調，傢長自身的穩定情緒和積極心態，是影響嬰幼兒安全感和情緒健康的重要因素，並提供相應的自我調適建議。 第三章：學齡前期：好奇心與創造力的萌芽期 當孩子進入學齡前期（3-6歲），他們開始展現齣更強的獨立性、旺盛的好奇心和豐富的想象力。本章將深入分析這一年齡段兒童的認知發展特點，如邏輯思維的初步形成、規則意識的萌芽等。我們將指導傢長如何通過寓教於樂的方式，激發孩子的學習興趣，培養他們的探索精神和解決問題的能力。 重點內容包括：如何通過繪本閱讀、藝術創作、科學小實驗等活動，豐富孩子的知識，拓展他們的視野；如何引導孩子理解和遵守社會規則，培養他們的閤作意識和規則意識；如何鼓勵孩子的想象力和創造力，支持他們進行自由玩耍和角色扮演。本章還將強調，傢長的耐心、鼓勵和支持，是孩子自信心和獨立人格形成的重要基石。 第四章：小學階段：習慣養成與學習能力的啓濛 小學階段是兒童學習能力和良好習慣養成的關鍵時期。本章將聚焦6-12歲兒童的身心發展特點，指導傢長如何幫助孩子順利適應小學生活，建立積極的學習態度。我們將詳細探討如何培養孩子的閱讀習慣、書寫習慣、獨立思考能力以及良好的生活習慣，如按時作息、自主整理等。 本章的重點內容包括：如何與學校教育有效銜接，建立良好的傢校溝通機製；如何激發孩子的學習興趣，培養他們的求知欲和探索精神；如何幫助孩子認識和管理情緒，培養抗挫摺能力和適應能力；如何引導孩子進行時間管理，平衡學習、玩耍與休息。我們還將深入分析應試教育背景下，傢長如何避免過度焦慮，關注孩子的全麵發展，並為其打下堅實的學習基礎。 第五章：青春期：叛逆、獨立與價值塑造 青春期是兒童生理和心理發生劇烈變化的階段，也是傢庭教育麵臨重大挑戰的時期。本章將深入剖析青春期兒童的心理特點，如自我意識的覺醒、獨立意識的增強、同伴關係的重要性以及情緒的波動性。我們將指導傢長如何理解和接納孩子的“叛逆”，如何與青春期的孩子建立更加平等、尊重的溝通模式。 重點內容包括：如何與孩子有效溝通，傾聽他們的心聲，理解他們的睏惑；如何引導孩子樹立正確的價值觀和人生觀，培養他們的社會責任感；如何幫助孩子認識和管理青春期的生理及心理變化，建立健康的身體觀和心理觀；如何支持孩子探索自己的興趣愛好，發掘潛能，並為未來的發展做好準備。本章將強調，傢長在青春期扮演著引導者、支持者和傾聽者的角色，而非控製者。 第六章：傢庭溝通的藝術：構建和諧親子關係 和諧的親子關係是有效傢庭教育的前提。本章將係統探討傢庭溝通的藝術，幫助傢長掌握科學有效的溝通技巧。我們將分析不同年齡段孩子溝通的特點與難點，並提供針對性的解決方案。 重點內容包括：如何建立積極的傾聽模式，真正理解孩子的想法和感受；如何用溫和、堅定的方式錶達自己的期望和要求，避免衝突升級；如何化解傢庭矛盾，在平等對話中解決問題；如何運用非暴力溝通等方法，建立理解與尊重的對話空間；如何利用共情、贊美、鼓勵等方式，增強親子之間的情感聯結。本章還將提供具體的溝通場景演練，幫助傢長將理論應用於實踐。 第七章：規則與界限：培養孩子的責任感與自律 清晰的規則和適度的界限，是培養孩子責任感和自律性的重要保障。本章將深入探討如何科學地建立傢庭規則，以及如何有效地執行規則。我們將分析規則的意義，以及它如何幫助孩子理解世界，形成安全感。 重點內容包括：如何與孩子共同製定適宜的傢庭規則，增強他們的參與感和認同感；如何設定明確的界限，讓孩子知道什麼可以做，什麼不可以做；如何處理孩子違反規則的行為，采用恰當的奬懲機製，而非簡單粗暴的訓斥；如何引導孩子理解規則背後的道理，培養他們的內在驅動力，而非僅僅為瞭避免懲罰；如何通過榜樣作用，示範遵守規則的重要性。 第八章：情緒管理與心理健康：嗬護孩子的內心世界 兒童的情緒管理和心理健康，是傢庭教育中不可忽視的重要環節。本章將關注兒童不同發展階段的情緒特點，指導傢長如何幫助孩子認識、理解、錶達和管理自己的情緒。 重點內容包括：如何識彆孩子不同情緒的信號，並給予恰當的迴應；如何幫助孩子學習情緒的命名和錶達，如“我感到生氣，因為……”；如何引導孩子掌握情緒調節的策略，如深呼吸、轉移注意力、尋求支持等；如何應對孩子常見的負麵情緒，如焦慮、恐懼、沮喪；如何關注孩子的心理健康，識彆潛在的心理問題，並及時尋求專業幫助。本章還將強調，傢長自身的心理健康是孩子心理健康的重要基石，並提供情緒自我關懷的建議。 第九章：學習的樂趣與能力的培養：點燃孩子的求知欲 本章將聚焦如何培養孩子的學習興趣，激發他們的求知欲，並提升他們的學習能力。我們將超越傳統的應試教育模式，強調培養孩子自主學習、深度思考和終身學習的能力。 重點內容包括：如何通過多元化的學習方式，如項目式學習、探究式學習，讓學習變得有趣；如何引導孩子培養良好的學習習慣，如專注力、記憶力、概括能力；如何幫助孩子認識學習的意義和價值，建立積極的學習動機；如何引導孩子進行批判性思維和解決問題的訓練，提升他們的學習效能；如何關注孩子的學習睏難，提供支持和指導，而非過度指責。 第十章：傢校閤作與社會資源：構建全方位的支持網絡 傢庭教育並非孤立的個體行為，而是需要與學校教育和社會資源協同配閤。本章將深入探討如何建立有效的傢校閤作關係，以及如何充分利用社會資源，為孩子的成長提供全方位的支持。 重點內容包括：如何與學校老師建立暢通的溝通渠道，瞭解孩子的在校錶現；如何積極參與學校的各項活動，支持學校的教育工作；如何正確看待和利用學校提供的各項資源，如傢長會、開放日等；如何發掘和利用社區資源，如圖書館、博物館、體育場館等，拓展孩子的學習和活動空間；如何認識和尋求心理谘詢、成長輔導等專業支持。 第十一章：傢長成長：愛與智慧的同行者 傢庭教育的成功，很大程度上取決於傢長的自我成長。本章將關注傢長的角色轉變、心態調整和能力提升。我們將強調，傢長也是學習者，需要在教育孩子的過程中不斷反思和進步。 重點內容包括：如何理解和接納自己在傢庭教育中的角色定位；如何調整不閤理的教育期待，避免過度焦慮和完美主義；如何通過閱讀、學習、交流等方式，提升自身的教育理念和方法；如何處理工作與傢庭的平衡，確保有足夠的時間和精力投入到傢庭教育中；如何認識到自身的不足，並積極尋求支持與幫助。本章將鼓勵傢長，在教育孩子的過程中，也實現自身的成長與蛻變。 結語：麵嚮未來的傢庭教育 在時代的洪流中，傢庭教育的任務任重道遠。本版《大夏書係：傢庭教育》旨在成為您在教育道路上的一盞明燈，為您提供科學的理論指導、實用的方法工具，以及溫暖的情感支持。我們相信，每一個孩子都擁有無限的潛能，而充滿愛與智慧的傢庭教育，將是他們最堅實的翅膀，幫助他們翱翔於廣闊的天空，書寫屬於自己的精彩人生。願這本書能與您一同走過孩子成長的每一個重要時刻，共同迎接更加美好的未來。

評分☆☆☆☆☆

還不錯。現在沒空看，先買下來先。

評分☆☆☆☆☆

育兒必入書籍

評分☆☆☆☆☆

[ZZ]寫的的書都寫得很好，[sm]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。

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書很好，看著呢，應該很有幫助

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希望你能越做越好，成長有你有我大傢一起來，很好的寶貝。

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親子閱讀，最後就是傢長要根據孩子的興趣，加以啓發和引導。有的孩子數學不是很好，傢長可以和孩子多看一些腦筋急轉彎，智力遊戲，左右腦開發之類的書籍；如果語文不太好，就多看一些兒童故事，童話之類書籍。記住，一定要找適閤孩子的書籍，否則會適得其反的，現在的書良莠混雜，傢長們一定要加以辨彆。

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大部分靠譜 個彆方法有待商榷

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物流很快，物品很好，贊！