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内容简介

　　《简明中国历史知识手册》是与《简明中国历史读本》配套的工具书，以《简明中国历史读本》的知识体系为框架，收录相关基本历史知识，为读者提供一本简明扼要、通俗易懂的中国历史知识手册。《简明中国历史知识手册》包括中国历史名词、中国历史大事记、夏商周纪年表、历代年号纪元表，共四部分。

目录

一 中国历史名词
（一）历史理论范畴
（二）考古学文化与古史传说时代
（三）夏商周
（四）秦汉
（五）魏晋南北朝
（六）隋唐
（七）五代十国辽宋西夏金
（八）元
（九）明
（十）清

二 中国历史大事记
三 夏商周纪年表
（一）夏王朝年表
（二）商王朝年表
（三）西周王室与诸侯纪年表
（四）东周王室与诸侯纪年表

四 历代年号纪元表
参考书目
中国历史名词索引

精彩书摘

　　76.《竹书纪年》战国时期魏国史书。该书原无名题，后世以所记史事属于编年体，称为《纪年》。又以原书为竹简，也称为《竹书》。一般称《竹书纪年》。其在晋初出土于汲县（今河南汲县西南）古墓中，故亦称《汲冢纪年》、《汲冢古文》或《汲冢书》。
　　全书凡十三篇，叙述夏、商、西周、春秋及战国史事，按年编次。周平王东迁后用晋国纪年，三家分晋后用魏国纪年，至“今王”二十年为止。
　　作者当是魏襄王时期的史官。其所记载史事与《史记》等不尽相同，对古史研究有较大价值。原简可能在永嘉之乱时亡佚，而后有晋时整理本传抄流行。至唐宋之际，整理本亦逐渐散佚。元明之际出现《竹书纪年》刻本，春秋战国部分均以周王纪年记事，一般称为“今本”。学者多认为是伪书。清代以来有学者辑录晋以后类书古注所引的佚文，加以考证，称为“古本”。
　　77.《墨子》墨子及其后学著作。墨子名翟，春秋战国之际鲁国人，创立墨家学派，主张兼爱非攻、天志明鬼、尚同尚贤、节用节葬。
　　《汉书·艺文志》著录《墨子》有七十一篇，后亡佚十八篇，故今传本《墨子》仅五十三篇。其中较能代表墨子学说和思想者有《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》等，其余大都为墨家后学所作。其中《经》、《经说》和《大取》、’《小取》，均属名辩之作，以讨论人的认识论和逻辑学等问题为主，称《墨经》，或称《墨辩》。
　　78.《孙子兵法》古代兵书。又称《孙子》、《吴孙子兵法》、《孙武兵法》等。作者为孙武，春秋末年齐国人，以兵法十三篇求用于吴王阖间，被拜为将。《孙子》全书共十三篇，叙述简洁，内容富于哲理性，对历代行师用兵、讲习武备影响至深，许多脍炙人口的名言至今仍被广泛传诵。1972年在山东临沂银雀山汉墓出土有竹简本《孙子兵法》，其中有不少字句与今传本不同，而与失散在汉唐旧籍中的《孙子》引文比较接近，是了解《孙子》的流传和校勘《孙子》的宝贵资料。另有五篇《孙子》佚文为研究汉初佚篇《孙子》的面貌提供了新的线索。
　　79.《孙膑兵法》古代兵书。古称《齐孙子》。题名作者孙膑，据说为孙武后世子孙，战国时期生于齐国阿、鄄之间（今山东阳谷、鄄城一带），曾与庞涓在一起学习兵法，庞涓事魏惠王为将军，使人召孙膑入魏，妒其贤而施以膑刑（剔去膝盖骨），故世称孙膑。后孙膑逃离魏国奔齐，出奇计大败魏军。最早明确记载孙膑有兵法传世的是《史记》，《汉书·艺文志》著录《齐孙子》八十九篇、图四卷。唐以前散亡。1972年在山东临沂银雀山汉墓出土竹简本《孙膑兵法》，经整理，分为上、下两编，上编是可以确定属于《齐孙子》的十五篇，下编则是一些尚不能确定属于《齐孙子》的论兵之作。根据简文所记史事和人物，其成书年代当在齐宣王之后。
　　80.《老子》道家经典。又称《道德经》。道家创始人老子所著。老子姓李氏，名耳，字聍（dan），楚国苦县（今河南鹿县）厉乡曲仁里人，曾为周王守藏室（藏书室）之史。孔子去周都洛邑，问礼于老子。老子修道德，其学以自隐无名为务，著书上、下篇，凡五千余字，分为八十一章。今传本上篇称《道经》，下篇称《德经》。而据长沙马王堆汉墓出土帛书，则《德经》在前，《道经》在后，文字亦略有不同。亦有学者认为此书当为老子后学所编定，成于战国时期。
　　81.《庄子》道家经典。庄子名周，宋国蒙（今河南商丘北）人，曾作过漆园吏，约生于公元前4世纪中叶，死于公元前3世纪初叶，是战国时期道家代表人物。其崇尚自然，主张在现实生活中保持’心灵的超脱，多借寓言的形式来表达自己的见解。《庄子》一书经西汉时刘向编定，为五十二篇。今传本仅三十三篇，分为内篇七、外篇十五、杂篇十一，是晋人郭象的定本。其中内篇为庄周自己的作品，外篇和杂篇可能掺杂有其门人和后来道家的著作。
　　82.《荀子》荀子著作集。荀子名况，字卿，赵国人，齐襄王时去齐国，在稷下学宫讲学，曾“三为祭酒”，主持学宫。后去楚国，为兰陵（今山东莒南）令。他是战国末期最有影响的儒学大师，也被誉为这一时期诸家思想之集大成者。汉代因避汉宣帝讳，改称孙卿。其著作《汉书·艺文志》著录为《孙卿子》三十三篇。
　　而据刘向所述，所见荀子著作凡三百三十三篇，除去重复者编定为三十二篇，与今传本相同。唐杨惊注此书时改为二十卷。杨惊以为书中的《大略》到《尧问》六篇当是后人所作。
　　83.《韩非子》战国时期法家韩非的著作总集。又称《韩子》。
　　韩非（约公元前280—前233）为韩国人，是战国末期法家代表人物。主张法、术、势相结合的法治理论。其著述在生前即已流传。西汉时刘向校书，羼人几篇他人著作，如《初见秦》、《有度》和《存韩》的后半篇，编定《韩子》为五十五篇，相传至今。
　　84.周公周初政治家。名旦，为周文王之子，周武王之弟。因采邑在周（今陕西岐山县北），称为周公。周文王死后，周公辅佐周武王克商，建立周朝。周武王死后，其子周成王年幼即位，周公摄政，亲率师东征，平定三监之乱。后又与召公主持营建东都成周（今河南洛阳），并归政于成王，自己留守成周，与召公“分陕而治”，即负责治理陕原（今河南陕县西）以东地区。在此期间，周公“制礼作乐”，在建全西周各种典章制度及文化教育方面亦多有建树。
　　85.管仲（约公元前730—前645）春秋时期齐国名相，名夷吾，字仲，亦称管敬仲。颍上（今安徽颍上县）人。他辅佐齐桓公治理齐国，实行一系列改革措施，促进生产发展，增强国力，并以“尊王攘夷”相号召，维护周襄王的正统地位，救存被狄人攻灭的邢、卫二国，多次与诸侯国盟会，使齐桓公首获霸主地位。其思想主张汇编为《管子》一书。今传本《管子》由西汉时刘向编定，原为八十六篇，现存七十六篇。
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前言/序言

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这个是我买过最垃圾的书了。内容完全不行，排版不行，根本不能一目了然把历史看透彻。书贱质量差！

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本片最激烈的对峙，已经产生，那就是世界观、人生观、价值观完全不同的两类人，在关乎鸟与钱的冲突，在关乎生与死的对峙中，究竟能触碰出怎样的激情与热血，当然，在这部冷酷到底的影片中，说激情，说热血，都显得非常苍白，毕竟剧情中所有的情绪转变，都似在毫无征兆之中瞬间决定，戈壁匪汉子们，以一种最单纯的原生态性情存在，不会情感酝酿，不会起承转合，通篇只见徐峥这唯一一个可以和我们影院观众内心最接近的人物，带领观众经历着一场又一场看似突兀在意料之外却有是情理之中的大灾小祸。

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非常非常非常的好好好。

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这个东西不错，自己在学习时还曾经想搞过，但能力有限，没成，这回省事了。但品质还有待使用中去验证。

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