這部作品的語言風格簡直就是一場文學上的“音樂會”,充滿瞭節奏感和意想不到的和聲。作者似乎對詞匯的運用有著近乎偏執的掌控欲,他總能找到那個最精準、卻又最不落俗套的詞語來錶達一種復雜的情緒。與那些追求簡潔有力的作品不同,這裏的句子是華麗的、層層疊疊的,像巴洛剋式的建築,充滿瞭裝飾性的細節,但每一個裝飾都有其結構上的功能。我花瞭很長時間去品味那些長句的內在邏輯和韻律,它們似乎在模仿某種復雜的思維過程,不斷地自我修正、自我延伸。它探討的主題是關於“身份的流動性”——在一個全球化和技術飛速發展的時代,我們如何錨定自我?書中設置的幾個關鍵的“轉場”場景處理得尤其齣色,它們不是簡單的地點轉換,而是主角精神狀態的一次徹底的重置,從一個認知框架跳躍到另一個,每一次跳躍都伴隨著語言風格的微調,這種手法非常高明。對於追求純粹文學美感和語言探索的讀者來說,這無疑是一次不可多得的饕餮盛宴。
評分讀完《無聲的圖書館》之後,我有一種強烈的衝動,想要迴到書中的每一個場景,去檢查那些被作者忽略或故意模糊掉的細節。這本書的厲害之處在於,它構建瞭一個看似完全自洽、卻又處處透露齣“不對勁”的微觀世界。這裏的“不對勁”並非來自超自然元素,而是源自對社會規範和既定秩序的微妙挑戰。作者沒有采用宏大的敘事,而是聚焦於幾個小人物在特定環境下的日常行為,但正是這些日常行為,在極其細緻的描摹下,展現齣瞭巨大的荒謬感。我喜歡它對“重復”的運用,那種日復一日、近乎儀式性的行為,逐漸將人物推嚮崩潰的邊緣,這種緩慢積纍的張力比任何戲劇性的衝突都更具震撼力。這本書需要讀者極大的耐心,因為它幾乎不提供任何外部的解釋或引導,所有的綫索都隱藏在行動和環境的描寫之中,你必須像一個偵探一樣,去拼湊那些破碎的敘事碎片。它探討瞭體製對個體的馴化過程,讀完讓人感到一種深沉的、不寒而栗的清醒。
評分我對這類探討“失語癥”和符號係統的作品總是抱有一種近乎偏執的興趣,而《破碎的幾何》在這方麵做得堪稱教科書級彆。它的結構極其復雜,充滿瞭非綫性的敘事跳躍,讀起來就像是在一個巨大的迷宮裏尋找齣口,你必須時刻警惕,因為作者總是在你認為找到規律時,突然改變瞭地圖的繪製方式。人物的對話部分尤其精彩,與其說是對話,不如說是語言的交鋒和失效,充滿瞭後現代的戲謔感和深刻的悲劇內核。我花瞭相當長的時間去梳理不同時間綫索之間的關係,那種抽絲剝繭的過程本身就是一種智力上的享受。很多評論傢稱贊其對“權威敘事”的解構,但我更欣賞它如何不動聲色地展示瞭信息爆炸時代下,個體認知是如何被碎片化、被重塑的。這本書的魅力就在於它拒絕提供任何明確的答案或慰藉,它隻是拋齣一個個精心設計的思想陷阱,讓你在其中遊走,最終不得不麵對自身的理解局限。對於初次接觸此類作品的讀者來說,可能會感到相當吃力,甚至有些迷失,但請堅持下去,因為它所開闢的思考疆域是極其遼闊的。
評分坦白說,我原本對這類側重於描繪“邊緣人物精神狀態”的小說並不抱太大期望,總覺得容易落入矯情或刻意煽情的俗套。然而,《鏡廳之外》徹底顛覆瞭我的看法。主人公的內心世界被剖析得極其透徹,那種介於清醒與混沌之間的狀態,那種對日常邏輯的疏離感,被作者用一種近乎冷酷的精確度記錄瞭下來。這裏的“冷酷”並非指情感上的缺失,而是指敘事者拒絕進行任何道德審判或情感粉飾的客觀性。書中關於“記憶的不可靠性”的探討達到瞭一個新的高度,每一次迴憶都被重新上色、變形,以適應當前心境的需要。我尤其喜歡其中穿插的那些短小、近乎詩歌的段落,它們像是一塊塊打磨光滑的鵝卵石,散落在冗長的內心獨白之間,提供瞭一種暫時的喘息和美學上的平衡。這本書讀完後,給我留下的是一種深刻的“共情疲勞”,你為角色的掙紮感到痛苦,但又被敘事的藝術性所摺服,這是一種非常矛盾而又迷人的閱讀體驗。
評分這本新齣版的精裝版《寂靜的城市》簡直讓人愛不釋手,從拿到書的那一刻起,那種厚重且帶著微弱油墨香氣的紙張就暗示著一場不凡的閱讀體驗。作者對於都市肌理的描摹細膩到令人心悸,他似乎能捕捉到鋼筋水泥叢林中最微小的呼吸聲和最隱秘的眼神交流。我尤其欣賞他如何將曆史的沉澱與當下的疏離感巧妙地編織在一起,每一個街角、每一扇緊閉的窗戶背後,似乎都藏著一段被遺忘的、卻又與我們息息相關的故事。敘事節奏的處理極其高明,時而如涓涓細流般緩慢滲透,讓人沉浸在無盡的細節裏,時而又猛地加快,如同城市交通的突發擁堵,將讀者推嚮一個意想不到的衝突點。它不是那種讀完會讓你感到輕鬆愉快的作品,相反,它更像一麵鏡子,映照齣我們習以為常生活中的那些細微的裂痕和存在的焦慮。翻完最後一頁,那種悵然若失的感覺久久不能散去,仿佛自己剛剛從一場漫長而真實的夢境中被喚醒,耳邊似乎還迴蕩著城市夜晚特有的、那種略帶嘶啞的喧囂。這本書的文字密度極高,需要反復咀嚼,每一次重讀都會發現新的層次和隱喻,絕對是值得反復品味的當代文學佳作。
尼剋因“模仿”而誤殺同伴,“模仿”也是德裏羅喜歡的主題。他隱蔽地暗示齣人們總是通過“模仿”與社會産生深遠地互動關係。人類因相互模仿而使善與惡在世界上擴張。模仿既可使社會變好,也能使社會墮落,它是一種很難控製的力量。大眾傳媒雖不能在此起到主導作用,很多時候卻不自覺地為惡行推波助瀾。德裏羅以此作品探求瞭此種力量在”地下世界“運行的機理,讓人們另一種方式卻看待那些被廣泛傳播的、強弩之末的文化現象。
評分“哈兒,轉到鼕眠手動操控。”
評分m¥41.30(7.2摺)
評分一直想買這一本,精裝,經典代錶作之一。
評分消費文化的泛濫不但摺射齣當代美國物質享樂主義的盛行與社會商品化的趨勢,更意味著商品的符號價值已淩駕於使用價值之上。蘋果公司備受媒體關注的iPhone手機,其作為身份、財富及時尚的符號特徵已遠遠超越瞭普通手機的通話功能。正如著名的後現代批評傢博德裏亞所言,人們崇拜的隻是商品的符號價值,即它所能給人帶來的身份、地位和威望。而後現代符號文化與大眾傳媒亦正是德裏羅作品所關注的焦點之一。在《白噪音》中,默裏邀請傑剋去遊覽參觀“美洲照相之最的農捨”時說:“沒人看見農捨……一旦你看到瞭那些關於農捨的標誌牌,就不可能看到農捨瞭。”此處作為能指的符號與概念超越並代替瞭所指,即作為實體的農捨,意味著符號代碼與真實本身的邊界變得模糊不清,形象變得比實質性的東西更為重要。隨著當代社會網絡、電子媒體的空前發展,人們被置身於信息、符號的世界,語境和周圍的符號體係構成瞭人的身份:衣著打扮、語言、傢庭和辦公室的布局與裝潢等範式所組成的錶意係統成為瞭主體建構所不可缺失的重要元素。為瞭擴大學科和學校的影響,傑剋的校長讓他精心設計自己的形象甚至讓他改名,傑剋也坦言自己隻是名字背後的虛構人物。《天秤星座》裏總統齣訪所坐的車在書中被一再地強調:“深藍色的林肯敞篷車閃耀著孔雀般美麗的光芒;林肯車閃著奪目的光輝。反光把車內的軟座照得通亮。”作者在象徵著尊貴身份的符號——“林肯車”上花瞭大量筆墨描寫,而總統本身反而成瞭車後淡化的背景,這種本末倒置恰恰印證瞭博德裏亞所提齣的關於西方後現代社會主體與客體、能指與所指、現實與錶徵的界限和範圍齣現消解的“內爆”理論。
評分有些故事從未終結。即使在我們這個時代,在實景曆史錶演的觀眾視綫裏,在從膠片或錄像帶中尋迴的瞬間裏,依然有故事在等待著完結,等待周詳的解析和反復的推敲。這些故事中的某些,也在經曆著某種凝結過程,它們滲入日常生活的紋理,與尋常一天的成韆上萬種微小刺激混雜起來,難以區分,這一天充滿視覺和聽覺的靜電乾擾,由麻木的消費者大腦進行處理。 有一種電子遊戲,你在玩的時候,假定自己以李·哈維·奧斯瓦爾德的身份,站在他的位置,居高臨下守望總統車隊駛過迪利廣場。這款遊戲是在暗殺事件四十一周年時由蘇格蘭的一傢公司發布的。它要你嘗試再現從奧斯瓦爾德上班的教科書倉庫六樓窗口嚮總統座駕開的三槍。若能把握好彈道和時機,比其他玩傢打得更準,你便可贏得十萬美金。但若不巧打中瞭第一夫人,你就會被扣分。 還有一種T恤衫,上麵印著奧斯瓦爾德的照片圖像,他受到傑剋·魯迪的緻命重創,兩眼緊閉,扭麯地張著嘴,一幅身罹劇痛的人的肖像,隻不過此處是純粹的搖滾式痛苦。魯迪揮舞的是一把吉他,而不是左輪槍。畫麵另一端的警探,那個一身泛白西裝配斯泰森闊邊帽的人,也挎瞭一把吉他。而舞颱中央的便是奧斯瓦爾德神話般的形象,正對著手中的話筒吼齣他悲傷破碎的愛情。 多年以來,人們由肯尼迪總統遇刺事件演繹齣許多主題。這些主題涉及各種各樣的劇情轉摺、復雜動機、傻瓜理論、外國因素、國內情報機構、犯罪組織、司法部門和一種密謀操控曆史的感覺。 會不會還有彆的什麼處在隱顯的邊緣?某些能被確證的事實,能夠證實當日在迪利廣場,當車隊沿埃爾姆大街駛來時,奧斯瓦爾德是唯一的持槍者,抑或有另一名槍手存在。 這個疑問引入瞭最終的主題,那就是現代技術。 技術往往代錶著嚮著未來的飛進,它不斷地承諾更加精微的係統和網絡,以及對我們生活和思想方式更深入的探究。技術代錶我們取得未來。它也有能力再造過往——在此便是要再造那被睏在一段舊錄音帶紋路裏的某個隱蔽的時刻。 數十年來,人們使用瞭圖像解析、彈道學分析以及形形色色的法醫學調查。今天,又有一種數字掃描儀正在研製中,它最終也許會對至今仍在那部血跡斑斑的豪華轎車上方盤鏇不去一個核心問題作齣解答。這個設備將能分彆定位那段由警用摩托車上一隻開著的麥剋風偶然錄到的聲音,據說錄到的正是開槍的時刻。這些聲音瞬時被傳導至達拉斯警察總局的監控室,在那裏,所有的無綫電通訊照例都要被錄下來。 這是那段重大時刻已知的唯一聲音記錄。許多年後,磁帶纔被發現並交給聲學專傢進行研究。兩項研究得齣瞭互相矛盾的結論。這些發現分彆在1979年和1982年公布。如今又有瞭更先進的技術,人們的期望也更高瞭。科學傢們相信,一旦掃描儀投入使用,他們就能給齣從老錄音中截取的那段聲音的清晰數字圖像。他們將把槍聲從無關的噪聲和遠處傳來的其他聲音中分離齣來,然後,也許答案就齣來瞭。如果有三聲槍響,那就是奧斯瓦爾德一個人乾的。如果有四聲,那說明還有一個槍手。 他就在《天秤星座》中,那另一個槍手,他有一個名字,一張麵孔和一種國籍。失落的曆史就是這樣變成瞭自由編寫的故事。他站在小草山上的柵欄後麵,手握武器,注視著豪華轎車駛來的路。他並非那些調查人員、科學傢、曆史學傢、政府官員和其他數不清的人幾十年來苦苦追問的答案。他隻是一個人,站在空白處。 數年前,我收到一位報社編輯寫給我的信,他問我有無興趣寫一篇關於美國暗殺的文章。信裏也提到瞭奧斯瓦爾德,不過將他的名字誤寫成瞭“利”。我對著這封信低頭凝視瞭片刻,體會著這種衝擊。這個錯誤使一切都變瞭。我想象著這位老兄的形象,利·奧斯瓦爾德,清瘦而健康——頭發噴瞭定型劑,以得到持久光澤和全天養護。他想做個演員或模特。他搬到紐約,進入演藝圈,做餐桌侍者的工作,交房租,並能讓他偶爾去布魯明戴爾百貨店揮霍一下。曆史由一個拼錯的名字展開。 它也以錶演藝術的形式反復再現。螞蟻農場,一個反文化團體,1975年夏天在達拉斯重演瞭總統車隊駛過的場麵。這個團體的兩個成員扮演肯尼迪夫婦,是兩個男人,其中一個男扮女裝。他們一天內將豪華轎車當我在寫《白噪音》的時候,我決定中斷寫作,轉而去給《滾石》寫一篇非小說文章。然後三年半之前我開始認真地考慮《天秤星座》。”(Mitgang訪談,1988) “我不是一個執著的調查者,我想我大概讀瞭一半的《沃倫報告》,它總共是有26捲。也有很多FBI的報告,我根本沒看。但是對我來說,這種無聊、無意義的努力也是經驗的一部分。”(Begley訪談,1993) 他調查過程中最有價值的部分,[德裏羅]說,發生在達拉斯和新奧爾良,奧斯瓦爾德在這兩個地方待過一陣子。“奧斯瓦爾德在達拉斯生活過的三個地方還在——一套單間公寓和另外兩所房子。看到它們和新奧爾良的一處住所,令人無法忘懷。”(Mitgang訪談,1988) “《天秤星座》會一直縈繞在我心頭,部分是因為我個人對這個故事投入很深,部分是
評分冷戰最後以蘇聯解體而告一段落,冷戰第一階段共經曆44年之久!
評分尼剋因“模仿”而誤殺同伴,“模仿”也是德裏羅喜歡的主題。他隱蔽地暗示齣人們總是通過“模仿”與社會産生深遠地互動關係。人類因相互模仿而使善與惡在世界上擴張。模仿既可使社會變好,也能使社會墮落,它是一種很難控製的力量。大眾傳媒雖不能在此起到主導作用,很多時候卻不自覺地為惡行推波助瀾。德裏羅以此作品探求瞭此種力量在”地下世界“運行的機理,讓人們另一種方式卻看待那些被廣泛傳播的、強弩之末的文化現象。
評分11、閱讀的最大理由是想擺脫平庸,早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的睏擾——餘鞦雨
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