新史學&多元對話係列·施善與教化：明清的慈善組織 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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梁其姿 著

圖書標籤:

• 明清史
• 慈善
• 社會福利
• 施善
• 教化
• 社會組織
• 文化史
• 曆史學
• 多元對話
• 新史學

齣版社： 北京師範大學齣版社

ISBN：9787303157969

版次：1

商品編碼：11220122

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-03-01

用紙：膠版紙

頁數：361

字數：340000

內容簡介

　　善會及善堂是明清社會的新現象，由地方士紳商人等集資、管理慈善機構。這些慈善組織興於16世紀末期的明代，盛行於清代，甚至民初仍有不少傳統善堂仍在運作，本書研究重點則在19世紀中期以前的曆史。它們遍布全國，是清代一個非常普遍的現象，其重要性及社會意義不容忽視，其中滲透瞭復雜而具體的文化因素。本書既從客觀的社會經濟角度去探索善堂的成因，也從施善者的主觀角度去分析善堂的功能與性質，從而深入解讀瞭明清時代的社會文化。作者透過慈善組織發展的曆史，看社會經濟改變與價值觀改變的關係，並與海外漢學對話，迴應瞭中國有無“福利國傢”傳統之問，為明清社會描繪齣一幅活潑的曆史場景，豐富瞭世人對中國傳統社會的認知。

作者簡介

　　梁其姿，香港大學曆史係學士，法國巴黎高等社會科學研究院曆史學博士。1982年至2008年任職颱北“中央研究院”，曾先後任中山人文社會科學研究所、曆史語言研究所研究員，颱灣大學曆史係兼任教授。2008年至2010年任香港中文大學曆史係講座教授，2011年起任香港大學人文社會研究所所長兼講座教授。2010年被選為“中央研究院”人文組院士。早年研究明清慈善組織。近年專注於醫療史，著有《中國麻風病史》（英文，2009）、《麵對疾病：傳統中國社會的醫療觀念與組織》（漢文，2012），並主編《女性與醫療》（英文，2006）、《東亞華人社會近代健康與衛生史》（英文，2010）等書。

目錄

導言
一、研究的角度
二、要探討的問題
三、其他值得注意的相關曆史現象
四、中國與江南社會
五、所用資料
第一章　明末以前的慈善——觀念與製度變化
一、古代的貧窮觀念
二、身份等級與經濟地位的關係
三、小結：社會文化身份與經濟地位關係的暖昧性
四、慈善組織的曆史
第二章　明末清初民間慈善組織的興起
一、明末善會的興起
二、善會興起的原因
三、明末清初“善人”的背景及活動
第三章　慈善組織的製度化（1655—1724）
一、明清慈善組織的過渡——揚州育嬰社的例子
二、清初慈善機構的發展及製度化
三、清初期善堂的理想
四、“婦女慈仁”之政：中央政府對慈善組織的態度
第四章　慈善機構的“官僚化”（1724—1796）
一、官方的積極介入
二、新的同善會——與明末截然相異的意識形態
三、官僚與地方慈善傢的關係
四、小結
第五章　乾隆中期以來慈善機構的“儒生化”
——惜字會與清節堂的例子
一、惜字會
二、清節堂
三、本章小結
第六章　嘉慶以來慈善組織與小社區的發展
一、配閤傢庭製度的保嬰會
二、施棺及綜閤性善堂的發展
結論
一、慈善組織是“福利國傢”的前身嗎？
二、慈善組織的領導層與意識形態的變化：“儒生化”的發展
三、公共範圍與公民社會的爭論
附錄
“明清慈善活動（公元1600一1850）”研究計劃報告
附錶一　育嬰堂
附錶二　清節類善堂
附錶三　施棺類善堂
附錶四　綜閤性善堂
附錶五　方誌
參考書目
著作目錄

前言/序言

《施善與教化：明清的慈善組織》 並非一本簡單的曆史敘事，而是一扇窺探明清時期社會肌理的窗口，邀請讀者一同深入探究那些在風雨飄搖的時代裏，默默承擔起救濟、教化、安民重任的慈善組織。本書聚焦於這一時期各種形態的民間慈善力量，從它們的發起到運作，再到對社會變遷的迴應，力圖勾勒齣一幅生動而立體的明清社會互助圖景。 曆史的脈絡與慈善的萌芽： 明清時期，中國社會正經曆著深刻的轉型。中央集權進一步鞏固，商品經濟開始活躍，人口迅速增長，但也伴隨著頻繁的自然災害、戰亂以及由此引發的社會貧睏。在官方救濟能力有限的情況下，民間慈善組織應運而生，並逐漸發展壯大，成為維係社會穩定、緩和社會矛盾的重要力量。本書將首先梳理明清慈善組織的興起背景，分析其背後復雜的社會、經濟、文化因素。我們將看到，慈善並非一蹴而就，而是曆史發展到一定階段的必然産物。從早期的宗教寺廟的布施，到鄉裏士紳的倡導，再到各類互助性質的會館、公所的建立，慈善的觸角不斷延伸，形態日益多樣。 組織的形式與運作的智慧： 本書將深入剖析明清時期慈善組織的具體形態。這些組織形式繁多，各具特色： 宗教性慈善： 佛教寺院、道觀在施粥、施藥、救濟孤寡、修建義塾等方麵發揮瞭重要作用。它們憑藉其廣泛的社會影響力、靈活的資金募集能力和傳統的慈善理念，成為明清慈善事業的重要支柱。我們將探討這些宗教場所如何將佛道教義轉化為具體的行動，如何吸引信徒參與，以及它們在社會救助網絡中的具體功能。 傢族性慈善： 顯赫的大傢族往往擁有雄厚的財力，並以“光宗耀祖”和“迴饋桑梓”為己任，設立族田、義莊、義學等，以保障族人的生計、婚嫁、養老，並撫恤孤幼。本書將考察傢族慈善如何成為維係宗族內部秩序、增強傢族凝聚力的重要手段，以及這種以血緣為紐帶的慈善模式的優缺點。 地域性組織： 同鄉會館、行業公所等地域性或行業性組織，在互助互濟、調解糾紛、安撫成員等方麵扮演瞭重要角色。尤其是在商貿發達的地區，這類組織不僅承擔著經濟互助的功能，更在一定程度上填補瞭官方在社會管理上的空白。我們將分析這些組織如何在異鄉提供庇護，如何規範行業行為，以及它們如何與地方政府發生聯係。 義社、義會等民間團體： 各類自發形成的義社、義會，以特定的目標（如救濟災民、扶助貧睏、興修水利、捐資助學等）為宗旨，通過成員集資、募捐等方式運作。這些組織可能規模不大，但其靈活性和針對性使其能夠及時有效地應對社會需求。我們將探究這些自發組織的運作機製，以及它們如何匯聚分散的民間力量。 本書不僅僅是羅列這些組織，更重要的是深入挖掘其運作的智慧。我們將考察這些組織如何募集資金（捐贈、義賣、集資、族田收益等），如何分配資源（救濟標準、救助對象、救助形式等），如何管理內部事務（章程、會眾、監督機製等），以及如何與社會各界（政府、士紳、民眾）進行互動。我們將揭示這些看似鬆散的組織，在實際運作中展現齣的高度的組織能力和精巧的管理策略。 教化與社會治理： “教化”是本書的核心議題之一，它超越瞭單純的物質救濟，更指嚮瞭對社會成員的精神塑造和社會秩序的維護。明清慈善組織在施善的同時，也肩負著重要的教化功能： 道德教化： 許多慈善組織將儒傢倫理、佛教因果、道傢清靜等思想融入其運作之中，通過宣傳、勸誡、榜樣示範等方式，引導人們遵守社會公德，勤勞節儉，孝老愛親。例如，義學不僅傳授知識，也強調品德培養；施粥、施藥的背後，往往伴隨著對受助者的道德訓誡。 習俗養成： 慈善組織在倡導和推廣某些有利於社會和諧的習俗方麵也起到瞭作用，例如提倡節儉，反對奢侈浪費，鼓勵鄰裏互助等。 社會秩序的維護： 通過提供救濟，慈善組織有效地緩解瞭社會矛盾，減少瞭流民和乞討者的數量，從而維護瞭社會的穩定。一些組織還承擔瞭調解鄰裏糾紛、勸導不良行為的功能，間接參與瞭社會治理。 知識傳播與技能培訓： 義學、育嬰堂等組織，在普及基礎知識、傳播實用技能方麵做齣瞭貢獻，提高瞭社會整體的文化和勞動素質。 本書將重點探討慈善組織是如何通過其物質救濟和精神引導相結閤的方式，實現“教化”功能的。我們將分析教化內容與具體組織形式的關聯，以及教化對個體行為和社會風氣的影響。 時代的變遷與慈善的應變： 明清時期並非鐵闆一塊，社會結構、經濟模式、思想觀念都在不斷演變。本書將關注慈善組織如何適應這些變遷。 市場經濟的影響： 隨著商品經濟的發展，一些慈善組織也開始運用商業化運作的思維，例如通過投資、經營來獲取收益，以支持其慈善活動。 新思想的湧現： 啓濛思想的萌芽，對傳統慈善觀念也産生瞭一定的衝擊。雖然本書不側重於探討激進的社會變革，但也會關注部分慈善組織在救助形式和理念上所展現齣的細微變化。 災荒與動蕩的迴應： 麵對頻繁的自然災害和民間起義，慈善組織展現齣瞭驚人的韌性和應變能力。本書將通過具體案例，展現它們如何在危機時刻挺身而齣，發揮“壓艙石”的作用。 案例研究與史料解讀： 本書並非空中樓閣，而是建立在紮實的史料研究基礎之上。我們將引用大量的明清文獻、地方誌、族譜、碑刻、契約等一手資料，通過精細的個案分析，來呈現慈善組織的真實麵貌。我們將選取不同地區、不同類型、不同規模的慈善組織作為代錶，深入剖析它們的運作細節，力求還原曆史的真實性。例如，我們可能會選取江南地區的某個大型義莊，考察其如何管理龐大的族田資産，如何撫恤各房族人；也可能選取北方某個偏遠地區的義倉，分析其如何在歉收年份發揮作用，如何協調地方官府；甚至會關注一些默默無聞的鄉村義會，揭示它們在基層社會中扮演的不可或缺的角色。 學術價值與現實意義： 《施善與教化：明清的慈善組織》旨在填補學術研究的某些空白，為理解中國古代社會治理、民間互助、社會史研究提供新的視角和重要的史料支撐。同時，在當今社會，關注和藉鑒曆史上的慈善智慧，對於理解和構建更加和諧、富有韌性的社會具有重要的現實意義。本書不僅是一部學術專著，更是一次對中國傳統社會互助精神的深度迴溯，一次對“仁愛”、“鄉情”等古老價值的現代解讀。它將帶領讀者跨越時空，感受明清時期那些溫暖而堅韌的民間力量，理解慈善組織在構建社會秩序、傳承文化價值中所扮演的關鍵角色。 本書的讀者對象： 本書適閤對中國古代史、社會史、經濟史、文化史、慈善史等領域感興趣的學者、學生，以及對中國傳統文化、民間組織和社會治理模式有探索欲望的廣大讀者。通過閱讀本書，讀者將不僅能夠 gain more insights into the history of charity in China, but also to reflect on the enduring human need for compassion and mutual support across different eras.

評分☆☆☆☆☆

善會及善堂是明清社會的新現象，它們不屬宗教團體，也不屬某一傢族，而是由地方士紳商人等集資、管理的長期慈善機構。這些慈善組織興於十六世紀末期的明代，盛行於清代，甚至民初仍有不少傳統善堂仍在運作，本書研究重點則在十九世紀中期以前的歷史。它們遍布全國，由清代各方誌看來，幾乎全國各省均有，是清代一個非常普遍的現象，其重要性及社會意義是不容忽視的。這並不是一個簡單的社會新現象，其中滲透瞭複雜而具體的文化因素，我們必須全麵地瞭解此現象，不但從客觀的社會經濟角度去探索善堂的成因，也要從施善者的主觀角度去分析善堂的功能與性質，從而深入瞭解明清時代的社會文化。因此本書所要探討的問題之一，就是透過民間慈善組織發展的歷史，看社會經濟改變與價值改變的關係；另一課題是公共範圍的問題，並探討中國有無「福利國傢」的傳統。

評分☆☆☆☆☆

介紹的內容，感覺還不豐富，過於片麵單薄

評分☆☆☆☆☆

書籍經典，質量好，值得大傢購買！

評分☆☆☆☆☆

OK！第四方麵，書的價格非常實惠，在打特價與滿減時買的，很實惠與便宜與劃算的一次購買圖書的過程。於是買瞭很多好書，不隻買這一本書，傢裏都有好多書都是從京東商城買來的，所以每逢圖書打特價，都會齣手買一批書囤在書架上，所以傢裏大部分書都是在jingdong商城優惠活動與搞特價活動時計劃買的！書的價格比其它地方都要便宜的，尤其比實體書城便宜一半左右的價格，比如實體書城要十塊錢，那麼這裏的圖書可能隻要五塊錢就買到瞭！所以這裏的圖書真的好減價半價的價格就能搞掂！太讓人感覺價格實惠瞭！ 我覺得第五方麵，書的內容確實讓我意外驚喜，因為每一本在京東網購買的書都是正品貨的，然後內容非常值得我認真去學習，從而提高自己的生活與質量，然後，就是這本書的內容確實讓我覺得對我素質有很好的提升，所以這一次的購買這本書真的太幸運瞭，感謝京東提供這麼好的服務與品質給我們顧客，支持與贊京東服務與商品質量瞭！超頂贊啊……！！！ ＯＫ！非常美妙的購物環境呀！支持頂贊一個超頂贊一個！ 一直都是希望京東越來越好，服務越來越好，而且商品質量上升頂級！ 我個人很支持京東商城每次優質的服務與良好的品質瞭，我今後也會一如繼往的支持京東的！ 不管怎麼樣，京東的商品都是非常供應好的東西給到我們瞭． 非常好的第一方麵，京東圖書非常優惠與價格實在便宜瞭，再說京東真的在價格方麵比其它地方有好的摺扣瞭，如果說圖書便宜京東纔是首選的地方瞭，京東真的好棒的圖書品質與精美的優勢服務優質的態度令到我們非常滿意瞭，比其它的地方都好不少！在服務上麵非常快速滿足到我們的心願，為瞭京東的優惠所以，我一直在京東買東西，買瞭不少的圖書與一些其它的東西瞭，如果說哪個地方書價錢最便宜，我首先會認為京東的定價與活動滿減讓人不得不選擇到這裏來買書啊！Ok！ 也許我認為的第二個理由是：京東的圖書都是正品齣版社與印刷質量瞭，材料用得比較實在，而且紙張比其它的地方要好很多的！所以我感覺在京東買書很放心，很安心，也很舒適的快樂和愉悅！GOOD！ 一下子說齣來第三個理由是：這一次購物特彆感謝京東送貨的人員，非常認真的態度，對待客戶很好，貨品都非常完好無缺呀！不管怎麼樣，我都會每次選擇京東來購買東西，一般的生活與學習用品都會在這裏來采購瞭！超頂一個，贊一個，支持一個京東！！！ 很滿意的第四個理由是：每一次都會有不同的驚喜，而且不但價格好優惠實在，而且質量一次比一次上乘瞭，所以選擇這個美麗而優惠的地方，真的是非常正確瞭呀；所以我的好多用品全部在這裏購買瞭，有時候我個人覺得在京東真的能找到傢的感覺，比超市要便宜好多，而且不用那麼辛苦，很舒坦的直接送貨上門到樓下瞭！ＯＫ，支頂贊一個給美麗的京東瞭！！！一直相信信任這麼久瞭，好心情的贊一下！我非常願意一直支持購物在京東瞭！ good!本次購物的一種好體驗！收到好書時心情好！本好書，因為書的內容很貼近我自己的學習需要。而且我感覺這一次購物的速度非常快，服務人員態度非常認真。非常完美的一次購物！ 第二方麵，我覺得這本書在內容與結構上非常實用，書的質量也非常好，印刷非常精美，包裝也非常Ok！總體說來需要贊一個該書，是一次非常感覺滿意的購物呀！每次在京東購物都非常舒服，書的質量總讓人很滿意！而且色彩呀，包裝呀，裝訂呀，都很精緻！ 第三方麵，書的紙張非常結實耐用，而且色彩比較好，看得齣油墨都用得挺好的，也是正規齣版社印刷的一些材料來的。 good!!!

評分☆☆☆☆☆

主要討問的問題有三：明代王守仁學術如何草根化；王學學者的社會

評分☆☆☆☆☆

太棒瞭！沒話說瞭! 好大一本書，是正版!各種不錯!隻是插圖太多，有占篇符之嫌。故事很精彩，女兒很喜歡。書寫的不錯，能消除人的心癮。目前已經戒煙第三天瞭，書拿到手挺有分量的，包裝完好。還會繼續來，一直就想買這本書，太謝謝京東瞭，發貨神速，兩天就到瞭，超給力的！5分！工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭，廢話不多說。通讀這本書，是需要細火慢烤地慢慢品味和幽寂沉思的。親切、隨意、簡略，給人潔淨而又深沉的感觸，這樣的書我久矣讀不到瞭，今天讀來實在是一件叫人高興之事。作者審視曆史，拷問靈魂，洋溢著哲思的火花。人生是一段段的旅程，也是需要承載物的。因為火車，發生過多少相聚和分離。當一聲低鳴響起，多少記憶將載入曆史的塵夢中啊。其實這本書一開始我也沒看上，是朋友極力推薦加上書封那個有點像史努比的小人無辜又無奈的小眼神吸引瞭我，決定隻是翻一下就好，不過那開篇的序言之幽默一下子便抓住瞭我的眼睛，一個詞來形容——“太逗瞭”。瞭解京東：2013年3月30日晚間，京東商城正式將原域名360buy更換為jd，並同步推齣名為“joy”的吉祥物形象，其首頁也進行瞭一定程度改版。此外，用戶在輸入jingdong域名後，網頁也自動跳轉至jd。對於更換域名，京東方麵錶示，相對於原域名360buy，新切換的域名jd更符閤中國用戶語言習慣，簡潔明瞭，使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時，作為“京東”二字的拼音首字母拼寫，jd也更易於和京東品牌産生聯想，有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步，京東越做越大。好瞭，現在給大傢介紹兩本本好書：《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前，幾個月的時間，欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字，美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒，更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破，每個精緻跳動的文字，不再隻是黑白配，而是有瞭鮮艷的色彩，首次全彩印刷，法國著名唯美派插畫大師，親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字，就是你麵前這本最值得期待的新作。《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》全球最高端隱秘的心理學課程，徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團

評分☆☆☆☆☆

介紹的內容，感覺還不豐富，過於片麵單薄

評分☆☆☆☆☆

善會及善堂是明清社會的新現象，它們不屬宗教團體，也不屬某一傢族，而是由地方士紳商人等集資、管理的長期慈善機構。這些慈善組織興於十六世紀末期的明代，盛行於清代，甚至民初仍有不少傳統善堂仍在運作，本書研究重點則在十九世紀中期以前的歷史。它們遍布全國，由清代各方誌看來，幾乎全國各省均有，是清代一個非常普遍的現象，其重要性及社會意義是不容忽視的。這並不是一個簡單的社會新現象，其中滲透瞭複雜而具體的文化因素，我們必須全麵地瞭解此現象，不但從客觀的社會經濟角度去探索善堂的成因，也要從施善者的主觀角度去分析善堂的功能與性質，從而深入瞭解明清時代的社會文化。因此本書所要探討的問題之一，就是透過民間慈善組織發展的歷史，看社會經濟改變與價值改變的關係；另一課題是公共範圍的問題，並探討中國有無「福利國傢」的傳統。

評分☆☆☆☆☆

資料豐富全麵，見解獨到，拜讀後受益頗多