100年来好看完整的北洋国会历史。
总统之争、派系厮杀、贿选丑闻、外交之辱,再现中国首次民主转型的阵痛。
余世存、马勇、解玺璋等著名学者隆重推荐
国会为立宪国民所一日不可缺,等于日用饮食。——梁启超
吾今日所主张之救国方法,以大声急呼号召天下者,曰“开国会”三字而已。
——杨度
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叶曙明,作家,学者,主要从事中国近代史研究,成绩斐然。
著有《大变局:1911》《重返五四现场》《中国1927?谁主沉浮》《草莽中国》等。
叶曙明先生这本《国会现场:1911-1928》,穷尽史料,旁征博引,重现了国会现场场景,弥散着那个时代特有气息。更重要的是,作者没有延续革命叙事继续妖魔化这段历史,而是带着欣赏、同情的姿态为读者重塑了一个可亲可爱的中国。
—— 中国社会科学院近代史研究员 马勇
叶曙明先生此书对中国近现代史有一个大发现:宪政之难,不在于民众程度太低,而在于官僚程度太低;不是民众不想要宪政,而是官僚不想要宪政。诚哉斯言。
—— 《梁启超传》作者 解玺璋
我们中国人知道“开会”、“议事”也需要规则,需要学习,是从康梁孙黄一代开始的。直到今天,我们还在学习的路上。叶曙明先生的这本书让我们重温开会议事的历史艰难之路,这是极为难得的一课。
——青年思想家 余世存
这本书的开篇,给我的感觉就像是忽然被拉进了一个声音嘈杂、烟雾缭绕的旧式剧院后台。作者似乎并不急于讲述宏大的历史叙事,而是将笔触聚焦于那些细微到几乎被主流史学忽略的角落。我读到大量关于1910年代初期,议员们如何在狭小的委员会房间里,为了一个看似微不足道的法案而进行长达数小时的争论的记录。那种扑面而来的紧张感,与我们今天在电视上看到的、经过精心剪辑的政治辩论完全不同。它充满了真诚的、甚至有些粗粝的火药味。我尤其欣赏作者对语言的捕捉能力,那些在会议记录中被简化为几行文字的激烈交锋,在这里被还原成了充满地方口音和个人恩怨的真实对话。这不仅仅是关于政治决策的过程,更是关于人性在权力场域中的挣扎与展现。那些早期的国会议员,他们带着乡土气息,带着未被完全驯化的野心,他们的每一次呼吸、每一个手势,都仿佛透过历史的尘埃,直接投射到了我的眼前。阅读过程中,我感觉自己像一个秘密的旁听者,见证了一段国家在摸索中成形的、充满瑕疵却又无比真实的黎明。
评分我得承认,这本书的某些章节对于习惯了快节奏阅读的现代读者来说,可能略显沉闷,但这正是它的魅力所在——它要求读者放慢速度,进入一种“慢读”的状态。尤其是关于程序性改革的讨论部分,充斥着大量对议事规则修订的逐条分析。起初我有些抗拒,但随着深入,我开始理解,正是这些看似枯燥的规则,构筑了早期政治生态的骨架。作者的笔调在这里变得极其冷静和克制,像一位严谨的工程师在拆解一台复杂的机械。他没有使用过多的煽情词汇,而是用精确的对比——比如,甲规则与乙规则在实际操作中的效率差异——来展现制度变迁的意义。这让我深刻体会到,任何看似稳固的政治结构,都是在无数次细微的、看不见的程序修正中逐渐定型的。这种对“看不见的基础设施”的关注,是这本书最让我赞叹的一点。
评分总的来说,这本书的价值在于其令人信服的“在场感”。它成功地将一个相对遥远、被官方文件和纪念碑所塑形的时代,还原成了一个充满矛盾、烟尘弥漫、充满活力的工作现场。作者没有试图为这些历史人物树碑立传,而是将他们置于他们所处的复杂环境中,让他们自己“行动”起来。阅读的体验更像是一次穿越时空的田野调查,而不是一次被动接受的讲授。读完合上书本时,我没有得到一个关于“历史结论”的答案,但我获得了一整套观察和理解那个时代政治机器运作的全新工具。对于任何对制度形成、权力运作的微观层面感兴趣的读者来说,这本书都是一次不可多得的、饱满而扎实的智力探险。
评分这本书的后半部分,主题开始向“声音的消失与重现”发展。作者令人吃惊地探究了在那个没有完善录音设备的年代,会议发言是如何被记录、选择性地转录,以及最终被公众理解的。他引入了速记员的视角,揭示了速记文本与真实发言之间的巨大鸿沟。有趣的是,他通过对比不同报社对同一场辩论的报道侧重点,清晰地展示了媒体如何成为权力的“二次加工厂”。比如,某位州代表的激情洋溢的演讲,在左翼报纸中被描述为“煽动性言论”,而在保守派媒体中则被简化为“对经济问题的合理关切”。这种对信息过滤机制的深入挖掘,让这本书超越了单纯的历史记录,上升到了对“何为真实”的哲学探讨。它让我对依赖文本进行的历史研究方法产生了全新的审视。
评分接下来的部分,风格骤然转向了一种近乎于人类学研究的细腻。作者似乎对“仪式感”有着近乎偏执的关注。比如,他花了好大的篇幅去描述1920年代初,议员们在特定节假日期间,如何组织一些非正式的、带有浓厚地方色彩的聚餐活动。这些描述极为生动,从餐桌上的酒水选择,到不同派系之间不动声色的座位安排,无一不透露出复杂的权力暗流。这让我意识到,在那些高耸的穹顶之下,真正的政治博弈往往发生在那些摆着白布和银器的餐桌上,而不是在讲台上。书中的插图和引用的私人信件,尽管有些模糊不清,却提供了极其宝贵的“温度”。我仿佛能闻到雪茄燃烧的味道,听到玻璃杯碰撞的声音。这种从宏大叙事中抽离出来,聚焦于“生活在历史中”的个体的叙事策略,极大地丰富了我对那个时代的理解。它提醒我们,历史不是抽象的符号,而是由无数个具体而微的、充满烟火气的瞬间累积而成的。
评分艰难的行进
评分对囧东的过滤系统真的是非常非常无奈。叶曙明先生的这本书,好不容易写了千余字的评论,一直提示内容有**词,我都修改了不下10遍,各种替代、省略,还是发不出去,干脆关闭人文社科类图书的评论功能算了,真扯淡。这是一个信仰普遍缺失的时代,现在所谓的一点“信仰”就是教我们如何去遗忘。在这样的时代,人容易在平常的快感中沉沦,更容易沉沦而不自知。因为现实既然这么可怕,那么忘掉它就自然成为一种遗忘的“幸福”。“一个人始终是自己真理的猎物,他便是他自己思考的猎物了”。倘若要思考,便不能逃避;倘若因此而遭受惩罚,同样也要有承担后果的觉悟,如同西绪弗斯那被诅咒的命运。“他的命运属于他的,他知道他是自己岁月的主人”加缪如是说。然后,“应当想象西绪弗斯是幸福的。”因为——“攀登山顶的奋斗本身足以充实一颗人心。”西绪弗斯是幸福的。当在做某些事,某些被自己认为是有意义和有价值的事的时候,他是幸福的,无论此时他承受了何种痛苦和压力。 西绪弗斯之山,永无止境的时间之山,但是并不沉沦。西绪弗斯的工作也许是毫无意义的,但什么也不做的西绪弗斯却更没有意义。人格之独立,精神之自由,信仰之重建,实在是需要从西绪弗斯式推动巨石开始的。这两天在翻卡夫卡。“我们需要的书,应该是一把能击破我们心中冰海的利斧”。许多人喜欢引用他的这句话,可到底有多少人能看得见自己心中是一片冰海?或者说有多少人的心海会因各种原因而冰封?又或者说有多少人能有大智慧看见一把可以击破自己心中冰海的利斧?更或者……卡夫卡这句话我曾经反复思考,设立了很多可能性来自我反省。我们所活着的世界是一个已被设定好的艰辛并且难堪的生物圈,有许多人明白了,包括卡夫卡。而对这些人来说,一般的宗教、信仰已然无法安抚他们的惶恐困惑。我想,卡夫卡在这个世界,一直到死都找不到他想找的利斧吧。也许此际他仍然在向撒旦纠缠,上帝则继续袖手旁观。也许我会说卡夫卡是一个谜,一个诡异抽象的谜,谜底却并不存在这一世界中,无论自他之后的人如何模仿重演都是徒然。记住历shi上的一些名字吧:王缉唐,汤化龙。本书的史料收集十分扎实,300多页的内容考验读者的耐心,也道出了作者的一片衷心。如今的中国图书市场上,@#史几乎成为历.史的代名词,MG之后,再无MG!窗外马路边的嘈杂声不绝于耳,可我依然习惯于静静地待在房间里,沏杯茶、捧本书,试图忘记外界的喧哗。周末那种应有的感觉,我似乎淡忘很久了。
评分朝廷不让民众拿起选票,民众就拿起枪炮了。结果,在清廷定下宣布宪法的前一年,辛亥革命爆发,大清亡,民国兴。
评分这本书写国会,立意很好,资料翔实,作者也有些名气,可以说是这方面的一本必备书籍,纸张版式都还过得去,虽然有些简单,笔法有些小说意思,不是那种很正式严肃的笔法,算是历史通俗读物,但学术性也在,还算挺不错的,价格还行
评分希望以后能提高下速度的啊
评分一年后的1913年4月8日,在离资政院不远的原财政学堂里,礼炮齐鸣,军乐奏响,第一届国会( “民元国会” )正式成立。这次典礼的规模要大得多—参议员177人,众议员500人,而且,“今日国会诸议员,系由国民直接选举,即系国民直接委任,从此共和国之实体藉以表现,统治权之运用亦赖以圆满进行。”
评分很受欢迎哦哈哈哈哈哈
评分3、成就斐然的近代史学者
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