我必须承认,这本书的学术深度和广度非常惊人,但它叙述的流畅性也令人称赞。它成功地将冷硬的史料和生动的人物故事结合起来,使得即便是涉及复杂的国际关系和意识形态斗争时,阅读体验也依然引人入胜。特别是书中对于“亚洲主义”思想在不同国家知识分子群体中产生的不同版本和张力,分析得鞭辟入里。我特别喜欢它探讨“自我认知”的部分,比如当一个国家试图通过模仿另一个国家(比如早期的中国对日本的学习,或者反过来对西方的学习)来确立自身现代性身份时,其中必然包含的自我怀疑和自我超越的挣扎。这种对心理层面和文化认同的剖析,使得历史人物不再是僵硬的符号,而是有血有肉的探索者。它让我意识到,历史的进程往往是螺旋上升的,充满了试错和对自身定位的不断修正。
评分这本书的资料之翔实,实在令人叹服,它显然是建立在扎实的档案工作之上的,但最妙的地方在于,它没有让这些史料成为阅读的负担。作者的笔触非常精准,总能在关键的历史转折点上,抛出恰到好处的对比性案例,让你立刻领悟到区域互动的复杂性。举个例子,书中对比了不同政权在处理“民族教育”问题上的策略差异,并通过具体学校的例子展现了这些宏大政策如何在地方层面被扭曲、适应或抵抗。这种由上而下的宏观分析与由下而上的微观实证相结合的方式,让历史场景立刻鲜活起来。对于我这种对区域史有兴趣但又担心被过于枯燥的理论框架束缚的读者来说,这本书提供了一个完美的平衡点:既有深刻的洞察力,又不失叙事的张力,读起来酣畅淋漓。
评分这本书的阅读体验,说实话,是一次智力上的“大扫除”。我原本以为自己对东亚近现代史已经有了一个相对完整的框架,但作者在处理“共同体”与“边界”的议题时,彻底颠覆了我原有的认知结构。它没有满足于描述一个国家内部的演变,而是着重分析了那些“跨越边界”的行动者——无论是流亡知识分子、跨国商人,还是移民工人——他们是如何无意中构建起一个松散却又实质存在的“东亚网络”的。这种宏大叙事下对微观个体的关注,非常巧妙。例如,书中对不同时期跨海贸易路线的梳理,不仅是经济史的陈述,更揭示了文化符号是如何随着商品一起流动的。读到后面,我甚至觉得“国界”这个概念本身在那个动荡的时代似乎是流动的、可以被协商的,这与我们现在习以为常的坚固边界形成了鲜明的对比。这种对历史动态性的捕捉,是很多单线叙事作品所缺乏的。
评分这本书最让我震撼的一点,是它对“时间感”的处理。它没有沿着传统历史的时间轴线进行简单的线性推进,而是频繁地在不同年代之间进行穿梭和参照,以此来强调东亚近现代进程中的“断裂”与“连续性”。这种非线性的叙事结构,反而更贴合历史本身的复杂性和多层次性。作者似乎在提醒我们,即便在看似剧烈的变革之后,很多旧有的社会结构、文化惯性或者权力关系,依然以潜藏的方式影响着后续的发展。阅读过程中,我常常会停下来,思考当前东亚的某些现象,其根源是如何在一百多年前那些看似已经“解决”了的历史事件中埋下的。这种追溯源头的努力,极大地提升了对当代区域格局理解的深度,让我不再满足于对现状的表面描述,而是渴望探究其深层的历史肌理。
评分这本书的视角真是太独特了!我以前读东亚历史总觉得被框定在某个国家的叙事里,读完这本,感觉像是打开了一扇窗户,能看到整个区域的脉络是如何相互交织的。作者在叙述过程中,并不刻意去评判某个政权的对错,而是非常细致地展现了在特定历史时期,比如明治维新、甲午战争,以及二战前后,不同国家之间的人员流动、思想碰撞和经济依赖是如何相互作用的。尤其让我印象深刻的是,它探讨了现代性是如何在东亚这片土地上被“本土化”和“再创造”的过程,而不是简单地被西方思想“移植”。比如,关于日本在近代化过程中对中国和朝鲜半岛产生的影响,这本书不是简单地用侵略和被侵略来概括,而是深入分析了其中的社会结构、文化认同以及底层民众的反应。这种多维度的观察,让我对那个时代的理解一下子变得立体和丰满了许多,不再是教科书上那种扁平化的历史叙述,而是充满了活生生的张力与复杂性。
评分包装良好 纸张良好
评分这是三国学者共同努力的结果,值得一看。
评分了解历史才能更好地了解自己,了解这个世界。可是真的有好多背景不了解、也有很多史料了解不全面,真正想要“啃”下历史,还得多花点功夫
评分有时候我也在怀疑孙少平倒底是不是关系一族,毕竟他的工人资格也是靠通过别人介绍的,也有虹霞的全力帮助,但是仔细一起,其实不是,这全是他自己争取来的,如果他没有那么好的人品,如果他没有那么朴实那么善良的心灵,曹书记会记得他吗?会想把女作暗许于他吗?会在有招工机会的时候急急地通知他吗?这一切都是他自己赢来的,所以不管在哪人品永远第一,一个不会做人的人同样也不能漂亮的完成工作的。这也体现了人脉的力量。) 是的.他是在社会的最底层挣扎.为了几个钱而受尽折磨.但他已不仅仅将此看作是谋生活命——职业的高贵与低贱.不能说明一个人生活的价值.恰恰相反.他现在倒很”热爱”自己的苦难.通过一段血火般的洗礼.他相信.自己历尽千辛万苦而酿造出的生活之蜜,肯定比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自己的这种认识叫做”关于苦难的学说….. 有文化.但没有幸运地进入大学或参加工作.因此似乎没有充分的条件直接参与到目前社会发展的主潮之中.而另一方面,他们又不甘心把自己局限在狭小的生活天地里.因此他们往往带着一种悲壮的激情.在一条最为艰难的道路上进行人生的搏斗.
评分高晓松推荐的,得看看。
评分我们期待《超越国境的东亚近现代史(套装上下册)》能够有助于消除三国纠纷、建设和平。只有这样才是东亚民众沟通、共享文化、交流思想的未来发展趋势。选兰登书屋当代文库评选的20世纪百部英语小说,入选欧美15所名牌大学投票选出的有史以来人类最佳读物前10名,被评为20世纪影响最为深远的文学经典之一,全球销量超过4000万册被译成二十多种文字在全世界流传。有些词语已变成了人们的口头禅。动物农场和1984并称为奥威尔最重要的代表作。奥威尔被称为西方世界的良心,欧洲的鲁迅。动物农场(插图典藏版)被公认为二十世纪最杰出的反乌托邦政治讽喻寓言。农场的一群动物成功地进行了一场革命,将压榨他们的人类东家赶出农场,建立起一个平等的动物社会。然而,动物领袖,那些聪明的猪们最终却篡夺了革命的果实,成为比人类东家更加独裁和极权的统治者。第一章动物集会庄园农场的琼斯先生锁好了鸡棚准备过夜,可他喝得太多了,竟然忘了关小门。他步履蹒跚地穿过院子,手中的灯笼泛出的光圈随着他左右摇摆。他走到后门口,蹬掉靴子,从碗碟间的酒桶里倒一杯啤酒,算是这一天的最后一杯,之后他便爬上床去,琼斯太太早就打起呼噜了。卧室的灯一灭,农场的各个厩棚里就活跃起来。白天的时候消息就传开了,说老少校——那头得了奖的中型白色公猪——前晚做了个奇怪的梦,想要和其他动物们交流一下。大伙儿合计好,等琼斯先生离开,大家都安全以后,就到大谷仓集合。老少校(大伙儿都这么叫他,虽然当初他参展的时候用的名字是威林顿美人)在农场里声望很高,动物们都宁愿少睡一小时,来听听他想要说什么。大谷仓的一端有一个略微高起的地方,类似讲坛,上面已铺好了一张稻草床,老少校安然趴在那里,头顶上方的横梁上挂着一盏油灯。他十二岁了,最近开始发福,但看上去仍然威严高贵。虽然他一直留着那对长牙,但相貌依然聪慧慈善。很快,动物们都陆续到达,按照自己的喜好舒舒服服地安顿下来。最先到的是三条狗——蓝铃、杰西和平切尔接着是猪,他们很快在讲坛前面的草堆里落座。母鸡栖息在窗台上,鸽子扑腾着翅膀落在房椽上,绵羊和母牛则趴在猪后面,开始咀嚼反刍。两匹拉车的大马——拳师和苜蓿——同时出现,他们慢悠悠地踱步,小心翼翼地摆放自己毛茸茸的大蹄子,生怕踩到被草堆遮住的小动物。苜蓿是头结实的中年母马,生下第四个孩子后就再也找不回年轻时候的健美体形了。拳师身形庞大,将近七英尺高,气力抵得上两匹普通马。他鼻子上有一道白纹,让他看上去多少有点可笑,事实上,他确实不算最聪明,但他坚毅的性格和超强的体力使他赢得了大伙儿的敬重。马儿后面来的是白山羊穆里尔和驴子本杰明。本杰明在农场里年纪最大,脾气也最
评分视角独特,但是很多内容三国其实并未达成共识,很多还是各说各的。不过,这种尝试值得赞赏,希望坚持下去。此书也值得收藏。
评分好书,非常喜欢,谢谢!
评分多学习,要学习在学习
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