理想國：愛默生傢的惡客 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　《理想國：愛默生傢的惡客》第一篇專寫沮喪的文學作品——文字亮麗鮮明，語法麯摺有力，於人於事於物，時有超乎尋常的體察和齣人意錶的見解。
　　再造中國古體小說的新風格——重解三言二拍，明取、捨、改、添之所何事，經由木心親訂而成，像魯迅編訂自己的集子那樣精益求精。

內容簡介

　　《理想國：愛默生傢的惡客》為木心先生的散文作品集，共分三輯，第一輯的內容有：《圓光》、《草色》、《你還在這裏》、《煙蒂》、《末班車的乘客》、《7剋》、《街頭三女人》、《馬拉格計劃》。第二輯的內容有：《大西洋賭城之夜》、《恒河？蓮花？姐妹》、《愛默生傢的惡客》。第三輯的內容有：《韋思明》、《大宋母儀》。附錄《誅梟記》。
　　《7剋》談生命與智慧的平衡，玄妙而透僻；《大西洋賭城之夜》從賭博談到生命與宇宙意誌；《恒河？蓮花？姊妹》則藉西方人的眼光來反觀東方，憑數據加以推理想象，將自己所獲的快感傳與讀者；《理想國：愛默生傢的惡客》則幾乎是文學作品中第一篇專寫沮喪的文章；《你還在這裏》、《煙蒂〉、《末班車的乘客》，則是木心關心那些平凡的普通人，枝微末節的小事，都是他筆下活生生的感情；《韋思明》、《大宋母儀》對中國明代淩濛初的《三言二拍》中的小說進行重新解讀，具有中國古體小說的鮮明性格，又帶著木心獨有的犀利和睿智。

作者簡介

　　木心（1927-2011），原籍浙江，上海美術專科學校畢業。在“文革”囚禁期間，用白紙畫瞭鋼琴的琴鍵，無聲彈奏莫紮特與巴赫。陳丹青說，“他摯愛文學到瞭罪孽的地步，一如他罪孽般與世隔絕”。著有《哥倫比亞的倒影》、《素履之往》、《即興判斷》、《瓊美卡隨想錄》、《溫莎墓園日記》、《我紛紛的情欲》、《西班牙三棵樹》、《魚麗之宴》、《巴瓏》、《僞所羅門書》、《詩經演》、《愛默生傢的惡客》、《雲雀叫瞭一整天》、《文學迴憶錄》等書。
　　木心說：“貝（聿銘）先生一生的各個階段，都是對的；我一生的各個階段，全是錯的。”這不是反諷，而是實話，因為實話，尤甚於反諷——五十年代末，他躲在傢偷學意識流寫作；六十年代“文革”前夕，他與人徹夜談論葉慈、艾略特、斯賓格勒、普魯斯特、阿赫瑪托娃；七十年代他被單獨囚禁時，偷偷書寫文學手稿，令人驚怵不已；八十年代末，他年逾花甲，生存焦慮遠甚於流落異國的壯年人，可他講瞭五年文學課……這本書，布滿木心始終不渝的名姓，而他如數傢珍的文學聖傢族，完全不知道怎樣持久地影響瞭這個人。木心說，“我講世界文學史，其實是我的文學的迴憶”。

目錄

一輯
圓光
草色
你還在這裏
煙蒂
末班車的乘客
7剋
街頭三女人
馬拉格計劃

二輯
大西洋賭城之夜
恒河·蓮花·姐妹
愛默生傢的惡客

三輯
韋思明
大宋母儀
附錄
誅梟記

精彩書摘

　　由於讀書太少，至今尚未見過有人專寫“沮喪”的文章。
　　李清照寫瞭一些，近乎淒涼。她的文字技巧太精緻，即使連用仄聲，還是敲金嘎玉，反而錶現不瞭沉沉奄奄的心態氣氛。宋詞是種美文學，類似意大利的美聲唱法。
　　安得列？紀德寫過一些，那是慵睏頹唐，有心靈的生命在蛻變，做蛹期，年輕詩人必經之路上的一站。沒寫長也沒寫深，諒來紀德不存心去寫“沮喪”，用瞭“沮喪”這個詞，主意卻在彆處。
　　西班牙作傢中有幾個已經是很憂悒。英國作傢中有幾個可說是多冥想的。阿左林？司密斯慣於傷感，細嚼寂寞，還不緻沮喪。和馬拉美一樣純情。是暮色，不是夜色。
　　大概因為人在沮喪中時，拿不起筆，凝不攏神，百無聊賴，都嫌煩，嫌多餘——可見文學作品都是成於“沮喪”還未來到時，或者“沮喪”業已過去時。
　　其他如音樂、繪畫……都沒有錶現過“沮喪”。試想一個舞蹈傢，要舞“沮喪”，呆滯、？萎，不欲一舉手一投足，舞蹈傢兀自在颱角的暗影裏。這怎能形成藝術。舞蹈的極限藝術也不是。
　　沮喪者不閱讀，不言語，不奏樂。“我本來有瞭聽覺，現在卻隻有耳朵。以前我有瞭視力，而今卻隻有眼睛。”——那麼，藝術都是“興奮”，不同程度的興奮，甚至該說是某一層次的激動，全是精力的戲劇性。所謂恬漠、蕭閑、渾然忘機、乘化歸盡，仍是各有其內在的興奮激動，不像評論傢好事傢所樂道的那麼超脫、無為、心如古井、形似槁木。埃及、中國、希臘的古石像，看來安謐和平，那時，每尊都是叮叮當當碎屑紛飛，一斧一？地造作齣來的。所有的藝術，錶現瞭人的“有”。錶現人的“無”的藝術是不可知的。
　　我不能一一徵詢於世人，然而知道大多數人是可能有過悲哀、愁悶、疲乏、神誌渙散這些欲說還休的經驗。那是情感、情緒、生理、病理的事。沮喪非是病理生理情緒情感的事。
　　麵前有一百男女，同時願意迴答我的提問，我便問：
　　“誰曾沮喪過？”
　　如果一百個迴答都是：
　　“我曾沮喪過。”
　　有的更說：
　　“我不隻沮喪過一次。”
　　更有的說：
　　“我正在沮喪中。”
　　我能什麼呢，我能逐一問清，逐一解釋，最後那一百男女都會錶示：
　　“真是的，我盡力的不是沮喪，其實我並沒有沮喪過。”
　　如果那一百個都是誠實的人。
　　在賓夕法尼亞州，有一個癱瘓臥床五十多年的女基督徒。她說：我有時不知不覺趨嚮沮喪。她說，有一次魔鬼在拍賣市場羅列它用過的工具，其中有一件形狀古怪，上貼“非賣品”標識，引得顧客圍觀，有人忍不住動問瞭，魔鬼答道：其它的工具我可以割愛，唯獨這件不行，它叫“沮喪”，若不藉著它，我就無法在人們的靈魂中為所欲為瞭。
　　那女基督徒已九十多歲，她說她戰勝瞭魔鬼。她是暗室中的王後，基督是主，是王，是新浪，將來迎娶她——一位待嫁的新娘自然是不沮喪的。夫傢門第是那樣的有名望，夫婿的人品又是那樣的完美。
　　莎士比亞筆下的眾生，隻有一個丹麥王子是沮喪者，那是在幕後，在颱後。幕前、颱前，戲劇要進行，王子忙得很，動作、說白、錶情——一個沮喪者是做不到的。
　　沮喪的名優，拒演“漢姆萊特”。
　　莎士比亞筆下的沮喪者是在劇本之外，戲颱之外。
　　曹雪芹的筆觸也不漏掉“沮喪”，在怡紅公子的額上點瞭一點，然而鏇即離題——按湯顯祖、曹雪芹他們的觀點觀念：情心即佛心，道的極緻至多成聖，情的極緻倒能成佛。下凡曆劫這種自圓之說，無限地美麗，隻有東方藝術傢纔想得周全。所以賈寶玉沮喪瞭半個夜晚，寫瞭幾句偈，翌日又若無其事地找姐姐妹妹去瞭——奈何天，傷懷日，寂寥時，曹侯還能試遣愚衷，意思是百無聊賴之中，筆是拿得起的，神是凝得攏的。曹雪芹和莎士比亞兩大天纔的晚年，都因失去瞭最眷愛的人而灰瞭自己的心。
　　我所說的“沮喪”也不是莎士比亞和曹雪芹的晚年的“灰瞭的心”。
　　……

前言/序言

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代同事買的書，感覺應該不錯。

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用兩天的時間看完

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書很不錯啊哈哈，送貨很快啊哈哈！

評分☆☆☆☆☆

棒

評分☆☆☆☆☆

快餐文看多瞭，決定換換胃口，提升點檔次哈哈，理想國係列最齣名的肯定是譯叢瞭，但我覺得這個係列選材也不會差吧，先試試看

評分☆☆☆☆☆

超級棒的哦超級棒的哦超級棒的哦超級棒的哦超級棒的哦超級棒的哦超級棒的哦超級棒的哦

評分☆☆☆☆☆

趁著這次活動 買瞭七本書 淩晨下單 下午就拿到瞭 總體感覺不錯 個彆邊角被壓壞瞭點 尚可接受 留著慢慢看

評分☆☆☆☆☆

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不錯

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