具体描述
内容简介
《汉译世界学术名著丛书：国家制度和无政府状态》主要展现了巴枯宁的无政府主义思想，全书贯穿着一个主题思想：反对一切形式的国家。巴枯宁是无政府主义运动的重要领袖，开创者，与马克思同为一国际领导人，后因信仰分道扬镳。
用户评价
这本书着实让我眼前一亮，在翻阅的瞬间，就被其深邃的哲学思辨和严谨的逻辑推理所吸引。作者对于“国家”这个概念的解构，以及对“无政府状态”的探讨，并非流于表面，而是深入到历史、政治、社会等多个维度，展现出一种宏大的视野。读的过程中，我常常停下来，反复咀嚼那些精辟的论述，试图理解作者是如何从人类文明的早期萌芽，一步步推导出如今我们所见的国家形态，又如何在这种形态下，观察到“无政府状态”的潜藏与显现。那种对权力运作机制的洞察，对个体自由与集体秩序之间微妙平衡的权衡，都让我受益匪浅。它不仅仅是一本书，更像是一场与伟大思想的对话，引领我思考那些最根本的政治哲学问题，并且在思考中不断拓展自己的认知边界。书中引用的案例和理论，也经过了作者精心的筛选和整合，使得整个论证过程既有学术的严谨性，又不失其可读性。我特别欣赏作者在分析不同历史时期和不同文化背景下的国家制度时，所展现出的客观性和批判性。
评分这是一本能够彻底颠覆你固有认知，并让你对“国家”这个词的理解上升到全新维度的书籍。作者并非简单地陈述事实，而是引导读者进行一场深入的哲学探索。他对国家起源的追溯，以及其不断演变的过程，都充满了令人信服的分析。而“无政府状态”的引入，更是为整个论述增添了一层更加复杂和微妙的色彩。我尤其被书中关于个体权利与国家权威之间关系的探讨所吸引。作者的论证逻辑清晰，层层递进，让人在不知不觉中被带入到他的思想世界。我发现自己会在阅读过程中不断地与书中的观点进行对话，有时赞同，有时质疑，但无论如何，每一次阅读都是一次智力上的冒险。书中对于不同时代、不同地域的国家制度的比较分析，也让我看到了人类社会在组织形式上的多样性和复杂性。这本书不是那种可以轻松快速读完的书，它需要你投入时间和精力，去细细品味其中的思想光芒。
评分这本书的阅读过程，更像是在进行一场深刻的自我对话，以及与历史和哲学的深度交流。作者以其独特的视角，解构了“国家”的本质，并将其与“无政府状态”的动态关系进行了精妙的阐释。我被书中那些深刻的洞见所震撼，也为作者的广博学识和严谨的逻辑所折服。他对权力本质的剖析，对社会契约的解读，都让我对当下所处的社会环境有了更深层次的理解。书中的论述并非枯燥的理论堆砌，而是通过生动的语言和清晰的结构，将复杂的思想呈现出来，引人入胜。我发现自己在阅读过程中，会不时地停下来，思考作者提出的问题，并且尝试去寻找自己的答案。这种主动思考的过程，让这本书的价值得到了极大的提升。对于那些对政治哲学、社会学以及人类文明发展史感兴趣的读者来说，这本书绝对是一份不容错过的思想盛宴。
评分坦白说，这本书的阅读体验是相当独特的，带有一种抽丝剥茧的智力挑战。我花了相当长的时间去消化其中的内容，因为它涉及的概念和理论确实非常深刻，需要反复揣摩才能真正领会其中的精髓。作者对“国家”的定义和功能，以及其权力来源的分析，让我对我们习以为常的政治结构产生了新的认识。特别是关于“无政府状态”的论述，作者并非将其描绘成一种纯粹的混乱，而是将其置于与国家并存，甚至是国家产生的重要背景下进行考察。这种视角非常有启发性，让我意识到，即使在高度组织化的国家机器之下，个体或群体之间自发形成的秩序和互动，也构成了“无政府状态”的某种体现。阅读过程中，我时常会对照现实世界的各种政治现象，试图找到书中的理论支持，这种理论与实践的结合，极大地增强了我的阅读兴趣。虽然有时会感到一些烧脑，但每次理解了一个新的概念，或是打通了一个逻辑链条，都会涌现出一种强烈的成就感。
评分在翻开这本书的瞬间，我就预感到这将是一次不同寻常的阅读体验。作者对于“国家”的理解，以及对“无政府状态”的探讨，都展现出一种超越时代的深刻性。他并非简单地将两者对立起来，而是深入挖掘它们之间盘根错节的联系，以及这种联系如何塑造了人类社会的历史进程。书中的论证逻辑严密，结构清晰，即使涉及复杂的哲学概念，也能被作者以一种引人入胜的方式呈现出来。我尤其欣赏作者在分析不同国家形态时所展现出的批判性思维，以及他对于个体自由与社会秩序之间永恒张力的深刻洞察。这本书让我有机会从一个全新的角度去审视我们所生活的世界，去理解那些看似理所当然的社会结构背后所隐藏的深刻含义。它不仅仅是一本学术著作，更是一部能够启迪心智，引发思考的思想宝藏。
评分专业领域的好书，值得拥有。
评分除了鲁迅先生外，康熙嗜书好学、孜孜不倦之精神亦堪称道。他博览群书，凡词章、声韵、历算、律吕、自然科学等，无不涉猎，称最有用之学是“经学史乘”。他认为读书持以不知为不知态度，重视实践，“总要讲求治道，见诸实行，不徒空谈。”晚年自以为治理天下50余年，尚无大过，均为书籍之赐。
评分陈先生发表的重要工具书是《中西回史日历》和《二十史朔闰表》 。陈先生这两本工具书解决了中国史上一个极为复杂的问题，是我们学习和研究历史所不可缺少的。
评分公共管理专业，社会学专业推荐阅读书目
评分有些问题，现实不但无法反驳，还存在很多重复性、规律性的内在本质，对一种状态的解释观察，本就是一种认真对待人生的态度。知道不等于掌握，但知道是持续推进发展的必要前提。促销期间买书多，大家现在看书的时间都很少，很宝贵，多拿积分是为了固定客户，长期在这里买书，但是jd现在图书版块的积分制度，令人无法忍受了。才发现图书类晒单也不给积分了，这让人更没动力了，大家要么彻底放弃积分，要么把买到书简介直接贴上，要么就把多本书的内容堆砌在一起，看起来评论里大块大块的十分混乱。同时从阅读体验而言，几乎没有一个翻看评论的读者或潜在买家会对这样大段的评论从头读到尾，有情绪的给个“无用”点击，大多数就扫过去了，jd自己攒了一大堆没用的豆腐块文字，页面不美观，还让人很害怕，找不到其中可能有用的短一些的评论。图书版块迫切需要改变积分规则的设计了，再这样下去就像高考作文一样逼得网民各种恶搞了，显然不是jd想看到的局面。其实要做好图书版块有很多办法，即便不想照搬竞争对手的招数，也可以借鉴前辈的经验，而不是这样nc的设计。再次呼吁，改变，生存，继续这样下去，自毁。请谨慎对待自己的客户吧，拓展业务过程中各种不易，积累到如今，不要被自己的混乱毁掉了这一切。 问题不在书本身，而是所谓500字评价制度设计上，不知谁如此极端，固然当初jd图书积分太好拿了，现在要增加难度，却没必要一下走极端到500字，大家都不是小学生，没有在这里写作文的精力，于是见到了一大堆毫无营养的垃圾评论，驴唇不对马嘴，各种乱贴，各种毫无意义的东西，制造了大量垃圾信息，相对而言，把目录或本来jd自己摘出来的书评或序言贴上的，还算其中质量好一点的呢！不但不能显示有价值的读书心得，还让jd的图书栏目更加掉价。真是令人崩溃的规则设计，强烈建议修改。不然时间稍长些，丢掉的不只是客户。这如同朱元璋杀官无数，制度不去改进的时候，再狠的惩罚手段也无法避免官员蜂拥而上地腐败。这样的积分规则，就是设置了一个不符合现实情况的门槛，读书人有想法发自己微博去了，谁在这里没事瞎贴，而想拿积分的人们又不会耐心对每一本书都评论太多，看的好未必说得清。逼着说，于是都天南海北，不知所云，反正凑够字数是唯一目标。要说这样凑字的都给积分，间接鼓励了这种无意义的行为，于是大家都贴，图书板块充斥了大块大块的评论，真能给后续购书者有益参考的几乎没有。真是搬石头砸自己的脚，这些写在这里，反复几本书都是，希望引起重视，再不改，倒霉后悔的是jd。
评分国家制度和无政府状态自古以来，书便是人类灵魂的伴侣，在中国，有“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的警示；在西方，有“书籍是人类进步的阶梯”的格言。处于不同的社会时期，身在不同的术业当中，名家学者们各抱着不同的阅读心态，有些是书迷，有些是书痴，有些是书的攫取者，有些是书的捍卫者；同时他们形成了迥异的阅读习惯，甚至由此产生了许多佳话。当我们走进这个名家阅读的大观园，一定会被他们读书的故事深深吸引，更会为他们的读书心得和做人智慧颔首赞叹。上周著名主持人梁文道来到深圳市民文化大讲堂时，给深圳市民提到一个阅读的建议，那就是：读书更有效率的办法，就是读得更多。其实在历史上，这种“读得更多”而成为大学问家的例子比比皆是。鲁迅就对青年提出读书应博览的建议。他认为，爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。譬如学理科的，偏看看文学书，学文科的，偏看看理科书，“看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。在博的基础上，要渐择而入于己所爱的一门或几门。”
评分在研究宗教史的同时，他还注意研究元史，从事《元典章》的校补工作，并采用了两百种以上的有关资料，写成《元西域人华化考》一文，在国内外史学界获得高度评价。在研究《元典章》的过程中，他曾用元刻本对校沈刻本，再以其他诸本互校，查出沈刻本中伪误﹑衍脱﹑颠倒者共一万二千多条，于是分门别类，加以分析，指出致误的原因，1931年写成《元典章校补释例》一书，又名《校勘学释例》。
评分内容不错！
评分还是不错的
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