汉译世界学术名著丛书:古代世界的政治

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[英] M.I.芬利 著
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100096379
版次:1
商品编码:11184627
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
开本:32开
出版时间:2013-01-01
页数:201
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《汉译世界学术名著丛书:古代世界的政治》是作者在贝尔法斯特女王大学所做的讲座的基础上修改而成的,其中第二章和第六章是后来写成的。该书作者M.I.芬利是20世纪西方最有影响力的古史学家之一。本书首先讲述了芬利的生平和主要著述,对其研究的领域进行了概述。其次,本书讨论了国家、阶级与权力的关系,并对政治上的一些重要问题进行了论述。
  《汉译世界学术名著丛书:古代世界的政治》对于研究古代世界政治问题和芬利具有重要的价值。
《古希腊城邦的兴衰:公民、政治与扩张》 本书深入探究古希腊城邦在公元前八世纪至公元前四世纪的漫长岁月中,如何从分散的聚落发展为影响深远的政治实体,又如何经历辉煌与衰落的戏剧性过程。我们将以雅典、斯巴达、科林斯等典型城邦为视角,细致勾勒出公民社会的形成、政治制度的演变、军事扩张的策略以及文化思想的繁荣,从而揭示古代世界政治运作的复杂性与独特性。 一、城邦的黎明:神话、氏族与早期秩序 在遥远的青铜时代晚期,迈锡尼文明的崩塌为希腊世界带来了一段“黑暗时期”。然而,正是这段看似沉寂的岁月,为后来城邦的崛起奠定了基础。氏族和贵族家庭的兴起,部落联盟的松散聚合,以及对神祇崇拜的共同信仰,构成了早期社会的基本骨架。早期的政治权力往往集中在国王手中,但随着社会经济的发展,贵族阶层的力量逐渐壮大,对王权的挑战也随之而来。荷马史诗中所描绘的英雄时代,虽然带有浓厚的传奇色彩,却也折射出氏族社会的价值观、荣誉观以及早期冲突的图景。 进入公元前八世纪,人口增长、对外贸易的刺激以及铁器的广泛使用,共同推动了城邦(Polis)的形成。城邦不再仅仅是地理上的一个区域,更是一种独特的政治、社会和文化共同体。公民身份成为构成城邦的核心,尽管最初的公民权利往往受到出身和财产的限制。神庙、市场、议事场所(Agora)成为城邦生活的中心,宗教仪式与政治集会交织在一起,维系着城邦的凝聚力。早期的城邦可能经历了从君主制向贵族寡头制的过渡,少数显赫家族掌握着主要的政治和军事权力。例如,早期的斯巴达,其君主制保留了痕迹,但权力日益集中在若干家族手中。 二、公民的觉醒:政治制度的多元探索 随着社会矛盾的加剧,特别是平民与贵族之间的经济和政治斗争,希腊城邦开始了漫长而激烈的政治改革。这一时期,各种政治制度纷纷涌现,展现出古代政治智慧的独特光辉。 雅典:民主的摇篮与演进 雅典的政治发展尤为引人注目。从早期的贵族统治,到梭伦改革所奠定的财产等级制基础,再到克利斯提尼改革建立的按地域划分的十个部落和五百人议事会(Boule),雅典一步步走向了民主。伯里克利时代,更是将雅典民主推向了巅峰。公民大会(Ekklesia)成为最高权力机构,绝大多数成年男性公民(排除女性、奴隶和外邦人)都有权参与辩论和投票。陪审法庭(Heliaia)的设立,保障了公民的司法权利。抽签决定官职的制度,旨在防止权力垄断,鼓励更广泛的公民参与。雅典民主并非完美的理想国,其内在的局限性,如狭隘的公民范围、潜在的多数人暴政以及精英知识分子的批评,也构成了其政治思想的重要组成部分。 斯巴达:严酷的秩序与军事化 与雅典的民主截然不同,斯巴达以其独特的军事化政治体制而闻名。斯巴达社会被严格划分为斯巴达人(公民)、希洛人(农奴)和周边自由民(Perioikoi)。斯巴达人的生活从七岁起就被军事训练所占据,目标是培养最优秀的战士。其政治体制融合了君主制(两位国王)、贵族寡头制(长老会议 Gerousia)和有限的民主(公民大会 Apella)。长老会议由28名60岁以上的贵族组成,拥有极大的政治否决权。公民大会的权力相对有限,主要负责通过或否决长老会议的提议。斯巴达的体制在维持内部秩序、抵御外敌方面表现出色,但也牺牲了个体自由和文化创新,其政治模式是一种极端的集体主义与军事集权。 其他城邦的探索 除了雅典和斯巴达,希腊世界还涌现出形形色色的城邦政治模式。例如,科林斯以其商业繁荣和稳固的寡头统治而著称。底比斯在特定时期展现出强大的军事实力,并尝试建立区域霸权。这些城邦的经验,无论是成功的还是失败的,都为理解古代政治的多样性提供了宝贵的案例。 三、公民与国家:权利、义务与认同 在古代希腊城邦中,公民身份(Politeia)是一种高度政治化的概念,它不仅仅是一种法律地位,更是一种生活方式和价值认同。成为一名城邦的公民,意味着拥有参与城邦公共事务的权利,同时也承担着保卫城邦、履行义务的责任。 公民的权利与义务 公民的权利通常包括在公民大会上发言和投票的权利,担任公职的权利,以及享有法律保护的权利。在民主城邦,例如雅典,这种权利尽可能地向所有男性公民开放。然而,并非所有居住在城邦的人都是公民。女性、奴隶和外邦人(Metics)的权利受到严格限制,他们不享有政治权利,在法律和社会地位上处于边缘。 公民的义务同样重要,其中最核心的便是服兵役。城邦的存亡往往取决于公民的军事能力,因此,训练公民成为合格的战士是城邦政治体制的重要组成部分。此外,公民还需要承担缴纳税赋、参与陪审团、甚至参与宗教仪式的义务。对城邦的忠诚和奉献,被视为公民最重要的美德。 公民认同与归属感 城邦的公民身份不仅仅是一种政治身份,更是一种深刻的社会和文化认同。城邦的节日、宗教仪式、共同的语言、历史传说以及对共同敌人的记忆,都强化了公民的归属感。城邦的荣誉与个人的荣誉紧密相连,为城邦的荣耀而战,被视为最高尚的行为。这种强烈的城邦认同,使得希腊人在面对外来侵略时能够团结一致,但也加剧了城邦之间的竞争和冲突。 四、扩张与冲突:霸权、战争与地缘政治 古代希腊的政治史,也是一部充满战争与冲突的历史。从城邦内部的权力斗争,到城邦之间的地缘政治博弈,战争是塑造希腊世界格局的重要力量。 波斯战争与希腊的共同体意识 公元前五世纪初,希腊世界面临着来自东方波斯帝国的巨大威胁。两次波斯战争(公元前490年和公元前480-479年)的胜利,极大地提升了希腊人的自信心和共同体意识。雅典在战争中发挥了关键作用,其海军的强大成为击败波斯的重要力量。然而,战后的权力分配和希腊世界的未来走向,也引发了新的矛盾。 伯罗奔尼撒战争:城邦间的终极对抗 雅典与斯巴达之间长期存在的猜忌和权力争夺,最终在公元前431年爆发了漫长而残酷的伯罗 সম্প্রিল尼撒战争。这场战争深刻地改变了希腊世界的政治版图。战争持续了近三十年,极大地消耗了各城邦的力量,也暴露了希腊城邦之间难以弥合的裂痕。雅典的民主制度在战争的压力下也面临严峻的考验,其海军优势逐渐被斯巴达的陆军所抵消。最终,斯巴达获胜,雅典的黄金时代结束。 城邦间的权力平衡与变迁 伯罗奔尼撒战争后,希腊世界的权力格局进入了一个不稳定的时期。斯巴达短暂地成为霸主,但其统治并不稳固,很快又被底比斯所取代。马其顿的崛起,为希腊城邦的独立自主敲响了丧钟。亚历山大大帝的征服,标志着希腊城邦时代的终结,开启了希腊化时代的新篇章。 五、思想的碰撞:哲学、历史与政治的深刻反思 在城邦政治的实践与冲突中,古希腊的思想家们对政治进行了深刻的理论反思,他们的思想至今仍影响深远。 历史学的诞生与政治的记录 希罗多德与修昔底德是西方历史学的奠基人。希罗多德以其百科全书式的笔触,记录了波斯战争的缘由、过程与影响,展现了不同文明之间的互动。修昔底德则以其严谨的叙事风格,深入剖析了伯罗奔尼撒战争的起因、过程以及权力政治的运作,他的《伯罗奔尼撒战争史》被誉为政治史的经典之作,对权力、理性、人性等主题进行了深刻的探讨。 哲学的政治探索 柏拉图的《理想国》构想了一个由哲学家统治的理想国家,探讨了正义、善以及不同政体的优劣。他的学生亚里士多德则在《政治学》中,对现实中的各种城邦政体进行了系统性的分类和分析,提出了“人是政治的动物”的论断,并强调了中庸之道和混合政体的重要性。他们的思想,深刻地影响了后世的政治哲学。 悲剧与喜剧中的政治批判 古希腊的戏剧,特别是悲剧和喜剧,也是反映和批判政治的重要载体。埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯等悲剧作家的作品,常常通过神话故事,探讨个体与命运、权力与正义等深刻的政治和社会议题。阿里斯托芬的喜剧则以其辛辣的讽刺,直面当时的政治现实,对政治人物和政策进行尖锐的批判。 结语 《古希腊城邦的兴衰:公民、政治与扩张》将带领读者穿越时空,重返那个充满活力与矛盾的古代世界。我们不仅会看到城邦政治制度的精巧设计与残酷斗争,更能体悟公民身份的深刻内涵,以及思想家们对人类政治命运的深邃思考。本书旨在通过对古希腊政治历史的深入剖析,揭示其独特之处,并为理解当下世界的政治演变提供宝贵的历史视角。

用户评价

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这是一本关于古代法律制度的权威研究,它系统地介绍了古埃及、古巴比伦、古罗马等文明的法律体系,并深入分析了法律的起源、发展以及在维持社会秩序中的作用。本书的研究视角非常宏观,它将法律视为一种社会制度,并探讨了法律与宗教、道德、政治权力之间的复杂关系。作者的论述严谨而扎实,对于各国法典的解读细致入微,并且能够清晰地揭示不同文明法律制度的特点和演变规律。例如,在介绍《汉谟拉比法典》时,作者不仅对其条文进行了解析,更深入探讨了其背后的社会结构、阶级关系以及统治者的意图。在分析罗马法时,则强调了其形式主义、注重程序以及其对后世西方法律体系产生的深远影响。本书还关注了古代法律在处理私人财产、家庭关系、刑事犯罪等方面的具体实践,并通过大量的案例来印证其论点。此外,作者也讨论了古代法律的局限性,例如其等级森严、缺乏平等精神等,这有助于我们更全面地理解古代社会。对于历史学、法学以及对社会制度演变感兴趣的读者来说,这本书提供了一个宝贵的参照系,它让我们看到,法律并非一成不变,而是随着人类社会的进步而不断演化。

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这是一部关于古代社会生活的全景式描绘,它从衣食住行、婚丧嫁娶、节日庆典等日常生活细节入手,为我们生动再现了古代不同文明的社会风貌。本书的独特之处在于,它不仅仅是陈列史实,更注重通过细节来展现古代人民的情感、信仰以及生活智慧。作者的文字充满画面感,仿佛能带领我们穿越时空,亲身感受古代市井的喧嚣,宫廷的奢华,田园的宁静。书中对于古代饮食文化的介绍,详细阐述了不同地区、不同阶层的食物选择和烹饪方式,以及食物在社交和宗教仪式中的意义。在描绘古代建筑时,则着重于其功能性、美学价值以及与自然环境的融合。对于古代服饰的描述,则不仅关注其材质和样式,更探讨了服饰所承载的身份象征、社会等级以及审美观念。此外,本书还细致地描写了古代的娱乐活动、艺术创作、教育方式等,全方位地展现了古代社会的丰富多彩。它让我们明白,那些被历史长河淹没的普通人,也曾有着鲜活的生命和动人的故事。对于喜欢历史、对人文社科感兴趣的读者来说,这本书是一次绝佳的沉浸式体验,它让我们重新认识古代,并从中体会到人类生活的多样性和普遍性。

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这是一部关于古希腊哲学思潮的深度探索,它聚焦于柏拉图、亚里士多德等巨匠的思想遗产,并考察了这些哲学观念如何在塑造西方文明中扮演了关键角色。本书的价值在于,它不仅仅是学术上的严谨论证,更在于它能够将晦涩的哲学概念转化为引人入胜的叙事。作者对于哲学史的梳理脉络清晰,对于各个学派的观点辨析鞭辟入里,并且能够敏锐地捕捉到不同思想家之间的联系与碰撞。书中对于“理型论”、“唯物主义”、“伦理学”、“认识论”等核心概念的阐释,既有学术的深度,又不失普通读者的可读性。例如,在探讨柏拉图的“洞穴比喻”时,作者不仅仅是对其字面意义的解释,更进一步挖掘了其背后关于真理、知识、现实以及人类认知局限性的深刻隐喻。在分析亚里士多德的“四因说”时,则展示了其如何尝试用一种系统性的方法来理解世界的本质。本书的魅力还在于,它能够引导读者跳出僵化的思维模式,用一种批判性的眼光来审视我们习以为常的观念。它让我们明白,我们今天的许多思想,都可以追溯到那些古老的智慧之光。对于想要深入了解西方哲学源头,或对人类思想史充满好奇的读者来说,这本书无疑是一次宝贵的思想之旅。

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一本关于政治哲学的著作,从亚里士多德的《政治学》出发,探讨了城邦、公民、政体等基本概念,并分析了不同政体的优缺点。作者深入浅出地讲解了古希腊政治思想的核心,比如柏拉图对理想国和正义的构想,亚里士多德对现实政治的观察和分析,以及其他古希腊思想家对民主、寡头、僭主等政体的讨论。书中对这些概念的阐释清晰而富有启发性,帮助读者理解古代世界政治运作的逻辑和其思想的深远影响。读完这本书,你会对“政治”这个词的含义有了更深刻的认识,不再仅仅局限于狭义的权力斗争,而是将其理解为一种组织社会、实现共同善的实践。作者在分析不同政体时,也常常联系实际,引用历史事件和人物,使得论述更加生动和有说服力。例如,在讨论民主政体时,作者会提到雅典民主的盛衰,以及其所面临的挑战和局限性。在探讨寡头政体时,则会分析其可能带来的社会不公和权力滥用。此外,书中还涉及了奴隶制、女性地位等当时社会普遍存在的议题,并从政治哲学的角度进行了审视,引人深思。总体而言,这本书是一部引人入胜的政治哲学入门读物,适合所有对政治思想史感兴趣的读者。它不仅能帮助我们理解古代世界的政治图景,更能启发我们对当下政治现实的思考,并从中汲取智慧。

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这是一本关于古代军事策略的杰作,它详细梳理了从斯巴达方阵到罗马军团的演变,并深入剖析了孙子兵法、凯撒战役等经典案例。本书并非枯燥的军事史罗列,而是将军事思想置于宏大的历史背景下,探讨战争对政治、经济、社会文化的影响。作者的研究视角独到,不仅仅关注战术和武器,更侧重于战略决策、后勤保障、士气鼓舞以及领导者的人格魅力等因素。书中对古代战争的描绘细致入微,仿佛将读者置身于那个金戈铁马的年代,感受战场的紧张与残酷,也体会胜利的辉煌与代价。例如,在分析亚历山大大帝东征时,作者不仅展现了他卓越的军事才能,更探讨了他如何通过文化融合和政治手腕来巩固帝国。在讲解罗马共和国的扩张时,则强调了其强大的军事组织能力、严明的军纪以及完善的法律体系如何支撑其长期的军事霸权。本书还特别关注了军事技术的发展,如攻城器械、海军战术等,并分析了这些技术进步如何改变了战争的面貌。同时,作者也警示我们,战争的本质并无太大改变,对人性的考验,对领导力的要求,以及对和平的渴望,始终是永恒的主题。这本书对于军事爱好者、历史研究者乃至任何关心人类冲突与和平的读者,都具有极高的阅读价值。它让我们看到,古代的战争智慧,在今天依然能给我们带来深刻的启示。

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其實,像這樣的專業書不容易翻譯,是可想而知的,這本的譯者黃洋跟晏紹祥也是古典史的研究者,不過,呈現出來的水平卻是有待商榷,不由得讓人感嘆了一下。結果,反而是原作者在這本書中想說的內容,要加上譯者自己寫的介紹文內透露的,才能拼湊出來,讓人哭笑不得。至少,筆者讀完的感覺就是如此....

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汉译世界学术名著丛书古代世界的政治和描述的一样,好评!上周周六,闲来无事,上午上了一个上午网,想起好久没买书了,似乎我买书有点上瘾,一段时间不逛书店就周身不爽,难道男人逛书店就象女人逛商场似的上瘾于是下楼吃了碗面,这段时间非常冷,还下这雨,到书店主要目的是买一大堆书,上次专程去买却被告知缺货,这次应该可以买到了吧。可是到一楼的查询处问,小姐却说昨天刚到的一批又卖完了!晕!为什么不多进点货,于是上京东挑选书。好了,废话不说。好了,我现在来说说这本书的观感吧,一个人重要的是找到自己的腔调,不论说话还是写字。腔调一旦确立,就好比打架有了块趁手的板砖,怎么使怎么顺手,怎么拍怎么有劲,顺带着身体姿态也挥洒自如,打架简直成了舞蹈,兼有了美感和韵味。要论到写字,腔调甚至先于主题,它是一个人特有的形式,或者工具不这么说,不这么写,就会别扭工欲善其事,必先利其器,腔调有时候就是器,有时候又是事,对一篇文章或者一本书来说,器就是事,事就是器。这本书,的确是用他特有的腔调表达了对腔调本身的赞美。|发货真是出乎意料的快,昨天下午订的货,第二天一早就收到了,赞一个,书质量很好,正版。独立包装,每一本有购物清单,让人放心。帮人家买的书,周五买的书,周天就收到了,快递很好也很快,包装很完整,跟同学一起买的两本,我们都很喜欢,谢谢!了解京东2013年3月30日晚间,京东商城正式将原域名360更换为,并同步推出名为的吉祥物形象,其首页也进行了一定程度改版。此外,用户在输入域名后,网页也自动跳转至。对于更换域名,京东方面表示,相对于原域名360,新切换的域名更符合中国用户语言习惯,简洁明了,使全球消费者都可以方便快捷地访问京东。同时,作为京东二字的拼音首字母拼写,也更易于和京东品牌产生联想,有利于京东品牌形象的传播和提升。京东在进步,京东越做越大。||||好了,现在给大家介绍两本本好书谢谢你离开我是张小娴在想念后时隔两年推出的新散文集。从拿到文稿到把它送到读者面前,几个月的时间,欣喜与不舍交杂。这是张小娴最美的散文。美在每个充满灵性的文字,美在细细道来的倾诉话语。美在作者书写时真实饱满的情绪,更美在打动人心的厚重情感。从装祯到设计前所未有的突破,每个精致跳动的文字,不再只是黑白配,而是有了鲜艳的色彩,首次全彩印刷,法国著名唯美派插画大师,亲绘插图。|两年的等待加最美的文字,就是你面前这本最值得期待的新作。洗脑术怎样有逻辑地说服他人全球最高端隐秘的心理学课程,彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。白宫智囊团、美国、全球十大上市公司总裁都在秘密学习!当今世界最高明的思想控制与精神绑架,政治、宗教、信仰给我们的

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14.伯尔曼著:《法律与革命》

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本书是北京商务的汉译世界学术名著丛书的新作,英国学者Moses Finley的《古代世界的政治》。这位学者是古典史的大家,这是他针对希腊(雅典)跟罗马的政治所写的研究专著。      说在前头。   其实,像这样的专业书不容易翻译,是可想而知的,这本的译者黄洋跟晏绍祥也是古典史的研究者,不过,呈现出来的水平却是有待商榷,不由得让人感叹了一下。结果,反而是原作者在这本书中想说的内容,要加上译者自己写的介绍文内透露的,才能拼凑出来,让人哭笑不得。至少,笔者读完的感觉就是如此....      但是,讲完之后还是要提的是,商务能够持续的翻译这样的书,依然值得褒美,是笔者继续掏钱买的原因。         谈谈本书的内容。   就笔者阅读的感受,芬利对于古代世界的看法是认为,由于史料的不足,人们在企图拼凑恢复过去的时候,难免会有一些“想象”或被史料误导的成分存在,而这是相当的危险。他认为,或许人们要更加多运用一些“理性与逻辑”。      芬利引用了亚里士多德的《政治学》中所说:「僭主政治是为了统治者的个人利益,寡头政治则是富人的统治,民主政治则是为了穷人的制度。」,他主张古典世界政治史就是富人与穷人之间的“冲突”史,而这个词,与其说是那种不断的暴力相向的对抗,倒不如说是两个阶级之间针对利益的矛盾与妥协。不过,这种现象比较出现在罗马,希腊(雅典)就比较不是那么显著,拥有公民权的“人民”大体上财富相当,同水平的教养,对于公共事务的熟练,构成了一个面对面的高参与度的政治社会。雅典在政治上的完美度是较高的,它的衰退与灭亡则是外来的强权所导致的结果。      而在罗马,寡头的统治始终比较封闭,公民大会的影响力也没有史实上那样的高(芬利很怀疑像波里比乌斯所描述的是有多少成分脑补),人民对于自己的利益的争取,只能依赖街头暴力跟某种大规模反抗来争取。这样的“政治”活动在早期运作至少还算“良好”,富人阶级总能够在一定程度上做出妥协,在透过庇护制度跟对外扩张后的土地分配给予贫民补偿后,完成了罗马早期的扩张大业。而在共和晚期,扩张相对和缓后,利益的分配上就开始严重不均,富人独占的程度引起了贫民的强烈不满,又没办法像过去那样妥协,此时,一些活跃人物开始出现,把构成武力的农(贫)民掌握在手中,便成为摧毁共和(寡头政治)的利器。而芬利认为,之所以最后共和会崩坏的那么容易,并不全然可以以城邦制度不适应于帝国来概括之,诚如上所述之外,他认为古代的“国家”的合法性,来自于对利益的分配,也就是贫民要求的生存权的维护之上。当他们在早期还能够与富人阶级达成一定的妥协后,在“习惯传统”这个点上,贫民是愿意维持罗马国家的。可相反的,在晚期一百年内,罗马贵族把征服来的利益把握在手中,用傲慢的姿态拒绝了任何的分配,就导致贫民转向愿意给他们救助的“那群人”,共和国也就崩坏了。(所以我们不难理解史书上总是说马略或凯撒努力替老兵争取土地或海外“殖民”的原因)            以上是笔者对于本书的理解,其他小细节部分,就不再赘述。   大体上来说,不是没有所得,只是说,除非是真的抱有高度兴趣的人,否则大概是很难啃完它,大概就是这样吧。

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(3)主要体现

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《汉译世界学术名著丛书:古代世界的政治》是作者在贝尔法斯特女王大学所做的讲座的基础上修改而成的,其中第二章和第六章是后来写成的。该书作者M.I.芬利是20世纪西方最有影响力的古史学家之一。本书首先讲述了芬利的生平和主要著述,对其研究的领域进行了概述。其次,本书讨论了国家、阶级与权力的关系,并对政治上的一些重要问题进行了论述。

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莫熙觉得自己这婚结得有点非主流。首先两人都是没爹没娘的孩子,什么父母之命媒妁之言,一概免谈,他俩就是典型的无媒苟合。

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(古希腊)伊索写的的书都写得很好,还是朋友推荐我看的,后来就非非常喜欢,他的书了。经典译林伊索寓言全集,很值得看,价格也非常便宜,比实体店买便宜好多还省车费。伊索寓言是世界上最古老、最伟大的寓言集,被誉为西方寓言的始祖,它的出现奠定了寓言作为一种文学体裁的基石,对后世寓言大师诸如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等产生了深远的影响。它所展示的是一个活生生的古希腊世界,故事涉及到社会生活、生产劳动等方方面面。,阅读了一下,写得很好,龟兔赛跑狼和小羊狼来了农夫和蛇这些脍炙人口的小故事,两千年来一直被公认为人类最珍贵的智能宝库。古希腊人伊索留下的这些精彩简洁的小故事,构思巧妙,平易近人,所蕴涵的道理既浅显,又发人深省,因而千百年来历传不衰,让人爱不释手。伊索寓言全集通过简短的寓言故事(主要是动物故事,也有一些其他的生活故事)来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。,内容也很丰富。,一本书多读几次,3.鹰和狐狸鹰和狐狸交上了朋友,决定相邻而居,以为彼此靠得近了,友谊会更加牢固。于是,鹰飞上一棵大树,在高高的树枝上筑巢育雏,狐狸钻进同一棵树下的灌木丛,就在鹰巢的下方搭了个窝,在那里哺养儿女。不料有一天,狐狸外出觅食,鹰也没什么可吃的,就朝灌木丛猛扑下来,把小狐狸一古脑儿全抓回巢里,和小鹰一起美美地饱餐了一顿。狐狸回来后,不仅为儿女惨遭不测而难过,更为无法报仇而悲恸欲绝,只怪她自己是走兽,不可能去追逐飞禽。作为一个无能为力的弱者,她只得站在远处诅咒仇敌,此外也就无计可施了。嗣后不久,鹰戕害朋友的罪行终于受到了惩罚。有人在郊外宰羊祭献,鹰猛地向祭坛扑去,抓了几根燃烧着的羊肠飞回巢中。恰逢狂风大作,从羊肠上吹落的火星点燃了巢里的枯草,小鹰身上着了火,因羽毛未丰飞不起来,跃出巢外时纷纷坠地而死。狐狸一个箭步蹿上去,当着鹰的面把小鹰都吃了。本则寓言意谓背信弃义之徒,欺受害者孱弱而一时免遭报复,终难逃脱天谴神罚。4.鹰和屎壳郎鹰追逐兔子,正当兔子走投无路时,也是天缘奇遇,碰巧附近有一只屎壳郎,兔子便跑去向他求救。屎壳郎劝他不必惊慌。正说话时,鹰追踪而至,屎壳郎便恳求她别把兔子抓走。鹰压根儿没拿区区的屎壳郎放在眼里,硬是当着他的面把兔子吃掉了。从那以后,满腔悲愤的屎壳郎总是四处寻觅筑有鹰巢的所在。只要鹰一产卵,屎壳郎便飞入巢内,用自己的身体把卵纷纷顶出巢外,让卵摔个稀巴烂。作为宙斯的圣鸟,鹰就逃到宙斯那里,恳求赐她一个安全场所孵化小鹰。宙斯允许鹰在他衣服的下摆里产卵。屎壳郎识破了这一诡计,就滚了一个粪蛋,飞到宙斯那儿,把它丢进他的衣服下摆。宙斯站起身来抖落粪蛋,没留神把鹰卵也抖掉

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挺好的书,内容不错,挺好的

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