这本《汉译世界学术名著丛书:资本主义的法律基础》的书名本身就吸引了我。作为一个对社会经济制度运作逻辑有着浓厚兴趣的读者,我一直认为法律框架在塑造和维系任何一种经济形态中都扮演着至关重要的角色。资本主义,作为一个在全球范围内占据主导地位的经济体系,其背后必然存在着一套精密的法律规则和原则。我渴望了解这些法律基础是如何确立的,它们是如何随着历史的演进而不断调整和完善的,以及它们又反过来如何影响着资本主义的发展方向和内在张力。这本书的题目让我看到了深入探究这一核心问题的可能性。我期待它能为我揭示那些隐藏在日常经济活动背后的法律肌理,让我对市场的自由竞争、私有产权的保护、合同的约束力以及国家在经济中的适度干预等关键要素有一个更深刻、更系统的认识。我相信,理解了资本主义的法律基础,才能更好地理解我们所处的这个世界,才能更清晰地辨析其中的机遇与挑战。
评分读到某些社会理论家对资本主义的批判,我常常会思考,这些批判的根源是否在于资本主义内在的某些法律缺陷或局限性。《汉译世界学术名著丛书:资本主义的法律基础》这个书名,让我产生了这样一种联想:这本书是否会深入剖析资本主义法律框架中可能存在的矛盾和不完善之处?例如,在保护私有产权的同时,如何处理财富分配的公平性问题?在鼓励市场竞争的同时,又如何防止垄断的产生和资本的过度集中?是否有一些法律设计,看似合理,实则可能滋生新的不平等?我希望这本书能够提供一种批判性的视角,不仅仅是罗列法律条文,更是对其背后的价值取向、社会影响以及潜在的负面效应进行学理上的探讨。这对于理解当代社会面临的种种经济和社会问题,以及思考未来的发展方向,都将是极具启发性的。
评分我最近在学习一些经济学原理,其中关于市场失灵和外部性的讨论让我印象深刻。我想到,《汉译世界学术名著丛书:资本主义的法律基础》这本书,是否会从法律的角度来解释这些经济学概念?我猜测,资本主义的法律基础,或许不仅仅是关于产权和合同的规定,也包含了如何通过法律手段来纠正市场失灵,如何处理外部性问题,以及如何平衡个人自由与社会公共利益。例如,在环境污染问题上,法律是如何通过排污许可、生态赔偿等方式来约束企业的行为?在信息不对称的问题上,法律又是如何通过信息披露义务来保护消费者的权益?我期待这本书能够展现出,法律是如何作为一种重要的制度性安排,在资本主义框架下,试图去应对和解决市场运行中可能出现的各种内在问题,从而维持整个体系的稳定和可持续发展。
评分最近,我正在读一本关于市场经济历史演变的著作,其中触及了许多早期资本主义萌芽时期的法律变革。这让我对“法律基础”这个概念产生了极大的好奇。我设想,《汉译世界学术名著丛书:资本主义的法律基础》这本书,或许能够填补我在这方面的知识空白。我希望它能详细阐述,从自由交易的早期雏形,到工业革命催生的新型法律制度,再到现代金融资本主义对法律提出的更高要求,整个演变过程是怎样的。是否有一些经典案例或法律条文,是理解资本主义发展的关键节点?例如,产权的界定如何影响了生产力的释放,契约自由的原则又如何促进了商业的繁荣?我更关心的是,这本书是否能够展现不同历史时期,不同国家,在构建资本主义法律体系时所采取的不同路径和侧重点,以及这些差异最终导致了哪些不同的经济和社会后果。这种比较性的视角,或许能让我对资本主义的多样性有更直观的理解。
评分我一直对国家与市场的关系在不同经济体系中的演变感到着迷。在资本主义语境下,法律无疑是界定这种关系的关键工具。《汉译世界学术名著丛书:资本主义的法律基础》这本书,让我期待它能提供一个关于国家如何通过立法和司法来塑造和引导资本主义发展的清晰图景。我想知道,在早期,国家在资本主义发展中扮演了怎样的角色?是积极的推动者,还是仅仅提供一个基础框架?随着资本主义的发展,国家干预的程度和方式又是如何变化的?是否存在一些理论模型,能够解释国家在不同发展阶段对资本主义法律基础的调整逻辑?我希望这本书能深入探讨,例如,反垄断法、劳动法、环境法等,这些法律是如何在国家与市场之间寻求平衡,又如何塑造了不同国家资本主义的独特面貌。
评分《汉译世界学术名著丛书:资本主义的法律基础》是其主要著作之一。康从对社会经济发展的法学解释出发,得出了法律居先于经济的论断,即作为所有权的转移的“交易关系”先于作为“物质的转移”的交换关系而存在。他认为资本主义制度的产生应该先于法院,是法院保护了资本主义法制的胜利,破坏了封建主义社会制度,并为资本主义的长期发展廓清了道路。
评分应该和制度经济学一起看。芒斯不同著作的主线是关于制度的发展,特别是在资本主义内部制度的发展。他发展了资本主义进化的理论和制度变化的理论,把它们作为削弱资本主义主要弊端的缓和力量。康芒斯开始承认和强调发生在制度内的 个人经济行为,把这种行为称为在控制、解放和扩展个人行动方面的 集体行动。照他的观点,从方法论上讲,传统的个人主义者把研究重点集中在个人买卖方面,是不可能突破支配经济体系结构特征的各种力量、工作规则和体制的,而个人则在此体系内部进行活动。 经济体系发展和运转的关键是政府,政府是采取集体行动和进行变革的首要工具。 康芒斯既拒绝传统的调和主义,也反对冲突的激进革命主义,而赞成对经济过程持一种冲突而协商的观点。他接受利益互相冲突的现实,并寻找减少和解决利益冲突的现实发展模式。这些模式的核心是一种多元权力结构下的谈判心理。他寻求思想开放和进步的企业、劳工和政府的领导者支持,制订一些办法,通过这些办法,可以找出问题并寻求能为各方接受的解决办法。 此外,他寻求利用政府作为制订新措施解决诸如工人无保障和困苦问题的机构,是促进体系的重新改组,尽管对许多保守分子来说,他的行动已十分激进。为了达到这些目的,康芒斯和一小批志同道合者着手搜集材料——这是他的调查研究方法——以把所有科学知识用来解决问题。根据这些经验(已见之于他的基本战略中),康芒斯建立了一种政府理论,它把政府作为对抗利益集团的调解人和冲突利益集团谈判的场所;一种复杂组织——表现为自由、权力和强制——和资本主义法律基础不断进化的理论,后者部分地以相互兼顾利益来缓和主要的结构冲突为中心;并建立了一种制度理论,对它们在组织个人活动和解决冲突中的作用持肯定看法。 康芒斯最精心研究的制度是工会和政府,尤其是司法制度。他发展了他的 政府经济作用的理论,部分地是根据他对工人努力改善市场地位的研究,部分地是关于工人的敌友双方都在利用政府的问题。康芒斯把工会看作是一种非革命的事态发展,看作是寻求为工人办事的集体行动组织,就像企业组织旨在为他们的所有者和管理人员办事一样,他对工会和改革立法得到承认的研究,使他认识到美国最高法院(各级法院)的关键作用,认识到最高法院在形式和执行工作规则中的是非界限,这些工作规则指导着 市场力量的获得和使用。据此,康芒斯提出了一种财产理论,这种理论强调财产在控制市场参与相对抵制能力结构方面的演变和作用。 康芒斯还发展了一种制度理论,它着重讨论与制度有关的不同方面,如谈判、配额和管理交易等,所有这一切都是在本身就在变化的合法结构内发生的。 虽然康芒斯的制度理论和托尔斯坦· 凡勃仑(Thorstein Veblen)的制度理论有不同的侧重点,例如,在康芒斯理论中,他强调资本主义的结构改革,但是,他们都把经济学看作是 政治经济学,并认为经济不仅包含市场。与凡勃仑不同,康芒斯不敌视商人,事实上他也接受资本主义现实,虽然不一定按照现有权力机构所提出或赞同的条件。 康芒斯是创立“学派”的少数美国经济学家之一,他的学派由一群学生,尤其是由塞利格·珀尔曼(Selig Perlman),埃德温·E·威特(Edwin E. Witte),马丁·格莱泽(Martin Glaeser)和肯尼思·帕森斯(Kenneth Parsons)继续下去。20世纪中叶进行的许多美国社会改革,例如 新政,都利用或反映康芒斯和他的同事们以及学生们的理论成就。
评分“capital”一词来源于对动物及人的买卖及占有,“capital”源于拉丁词语“capitalis”,“capitalis”则源于原始印欧语的“kaput”--意思是“只”,“只”是一种在远古年代的欧洲测量财富的方式:一个人拥有越多“只”牛和人,那么此人也就越富有。“chattel”(意思是商品,动物或奴隶)和“cattle”(牛)这两个字也是从“kaput”衍生而来的。
评分浙派篆刻又称“浙江印派”,历史上著名篆刻流派之一。清代乾隆年间由丁敬在钱塘(今杭州)开创。“丁敬远承何震,近接程邃,博采众长,不主一家,治印宗秦汉,常参以隶意;讲究刀法,善用切刀表达笔意,方中有圆,苍劲质朴,古拙浑厚,别具面目。”“其後有蒋仁、黄易、奚冈、陈豫钟,陈鸿寿、赵之琛、钱松等继之而起。他们均系杭州人故又派‘西泠八家’。後凡篆刻艺术上宗此风格者均称之为‘浙派’。浙派在篆刻史上绵延二百多年,影响深远。”
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评分(一个人的牛群及羊群)一词衍生而来,“stock”(股票)是从英文中的“livestock”(牲口)一词衍生而来,“peso”(比索)是从梵文中的“pashu”(牛)一词衍生而来,等等。 “Kapitalist”一词在1848年马克思和恩格斯所发表的《共产党宣言》里第一次出现,不过,宣言里并没有出现后来德语里与“capitalism”同义的“Kapitalismus”一词。第一个使用“capitalism”一词的是英国小说家威廉·梅克匹斯·萨辞典里对于资本主义的定义总是不断改变。例如,1909年出版的《世纪辞典》(CenturyDictionary)对于资本主义的定义是:
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