漢譯世界學術名著叢書：動態經濟學 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《漢譯世界學術名著叢書：動態經濟學》介紹瞭經濟的一整套動態運行機理，是經濟增長與發展理論叢書
　　內容包括：需要有一個動態經濟學、基本方程式、不穩定原理、資本-産齣率、利息、通貨膨脹、問題與衝突、對外貿易、國際資本流動、通盤考察等內容。
　　作者是當代英國著名經濟學傢，以創立所謂經濟增長理論和模型而聞名於西方經濟學界。

內頁插圖

目錄

序言
第一章 需要有一個動態經濟學
第二章 基本方程式
第三章 不穩定原理
第四章 資本一産齣率
第五章 利息
第六章 通貨膨脹
第七章 問題與衝突
第八章 對外貿易
第九章 國際資本流動
第十章 通盤考察

精彩書摘

古典的利息理論認為，利息乃是使資本的供給與其需求相等的那種價格。說得更確切些，你應該用“可處置資本”一詞來取代上述的“資本”一詞，而如同我們業已解釋過的那樣，讓“資本”一詞仍舊去描述那為瞭未來的産齣而把各種投入物化於其間的物質對象。
有些作者也喜歡引用“人的資本”，把教師和教練員的工作，看作是對那些受教育者的投入，這些投入將使得他們到將來能夠比他們未受過所說的這種教育和訓練時生産齣更多的東西。這裏我們也有一個倒推的問題。存在那些培養教育者的人的勞動，還可照此繼續往迴推。這是一個很好的類推法，但對我們的幫助卻有限。不過它有一個重要的用途。若政府可以得到的可處置資本數額有限，它就應該確保以一個恰當的比例用於教育和技術培訓，這樣做是必需的。但是這裏有一個差彆：那些負責進行這類投入的人們，自己通常並沒有收迴那些受教育者所提高瞭的産齣量所代錶的價值，正是這個差彆使得利息的概念不適用於這個領域。這種情形也適閤於某些物質對象範疇，像公園等等。不應該把所有教育，都看作是可處置資本的一種投入。教育中確有那麼一些部分，它們把受教育者訓練成為更好和更聰明的人，成為對自然和藝術的美具有更高的欣賞能力的人，成為在社會交往中其行為促進和平與和諧的人；這一來，我們便從經濟學的專門領域，遊蕩到更為廣泛的社會學領域。
在需求方麵，那些進入市場的人，需要有可處置資本，以便能夠為把活投人物化為生産資本提供資金，而生産資本隻有在晚些時日纔提供産齣。要理解他們為什麼準備為此支付一筆代價，是很容易的。為瞭對消費品資本進行投資，也有對可處置資本的需求。它采取可以統稱為消費品信貸的各式各樣形式(見下麵)。在這次對利息的性質問題進行非常一般的討論中，我將暫時把各種藉款——短期、中期、長期，等等——與換取證券而獲得的可處置資本之間的區彆，都撂在一邊存而不論
何以供給者並不滿足於在晚些時日收迴他的可處置資本，而滿足於不過是一種並不過分的交易服務費呢?供給者有一種時間偏好。他被要求用手頭現有的價值去換取將來某日的價值。他寜願選擇現在手頭持有價值，若是要求他犧牲這個而去換取未來的價值，他便需要一筆相當可觀的酬金來誘緻他這麼做。而利息，我們已經講過，正是對當前節欲的報酬。
這個時問偏好有兩個方麵，這兩個方麵，應該嚴格加以區彆，但經常並非如此。一個方麵，是庇古所說的“缺乏望遠鏡的能力”。人們對於在將來某個時日擁有一定數額價值時的樂趣，常常不能夠像他們對於現在能獲得同樣數額價值的樂趣觀察得那麼清楚。與此有密切關係的是無理性欲望，這是一個感情衝動問題。大衛‘休謨說過：“理性是，而且應該是性欲的奴僕。，，在這方麵，這個“應該是”是否妥當，我們一會兒將加以討論。
……

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3、動態經濟學 動態經濟學是針對於時間路徑上的變化進 行的經濟學理論研究。動態經濟學是相對 於靜態經濟學而言的。變化可能産生於外 生變量，也可能産生於經濟內各主體的行 為，具體地說是，個人、廠商、以及政府 對於觀察到的不均衡所作的反應。動態經 濟學同時也考慮對於某個經濟，通過什麼 方法以及以什麼速度接近新的均衡。

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很好很好很好

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瞭解一下有關經濟的，拓寬自己的知識麵。

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1、靜態分析。對經濟係統的靜態分析是固定在某一時間 研究經濟變量之間的關係，例如靜態需求理論中研究 價格與需求的關係，價格是某一天的價格，銷售量是 某一天的銷售量。靜態經濟學還分析經濟現象的均衡 狀態及有關經濟係統處於均衡狀態所必須具備的條件， 考察均衡狀態的特徵，例如，對消費者行為的靜態分 析得到消費者的效用達到最大時新增1元的收入用於購 買各種商品時增加的效用必相等。 2、動態分析。動態分析涉及解釋隨時間演化的經濟行為。 由於經濟行為總是伴隨時間發生，經濟變量總是隨時 間演化的，因此經濟現象都是動態的。 動態經濟學就是研究在不同時間點上經濟變量的相 互作用、運動規律，以及考慮均衡狀態的實現過程包 括最優控製。

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西方經濟學

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不知是什麼時候開始知道京東商城的，不知是什麼時候開始在京東網買書的。已經買瞭上韆本書瞭。

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　 動態經濟學是針對於時間路徑上的變化進行的經濟學理論研究。

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　　一個有情趣的老師，他的生命質量纔是高的，也纔可能得到學生的親近。誰也不願意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不願意與一個遠離自己生活的人去溝通。三、做一個善於反省的人。文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學，包括我們的學生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全麵的認識，但是真正會去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學習，心得體會《讀書心得體會文章》。我們在日常教育教學工作中，總是說自己加強要自己業務與政治的學習。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學習”。我們教師離不開終身的學習，一旦自己停止瞭學習，那麼工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力。鄭傑校長在書上論述：真正的學習並不是一個人關起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學習藉助於有效的錶達和傾聽，他能很好地錶達自己的想法，並以開放的心靈容納彆人的想法。他經常會自問和反思“為什麼”，理性地分析並得齣結論，然後他會和彆人充分交流，並對不同於自己的觀點抱寬容和尊重的態度。

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