信睿MOOK·革命，還是變遷？ pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

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趙汀陽，何懷宏，馮唐 等 著，許洋，李楠 編

圖書標籤:

• 曆史
• 革命
• 社會變遷
• 政治
• 文化
• 近代史
• 中國近現代史
• 思想史
• MOOC
• 信睿教育

齣版社： 中信齣版社 ， 中信齣版集團

ISBN：9787508638041

版次：1

商品編碼：11180600

品牌：中信齣版

包裝：平裝

叢書名： 信睿 MOOK

開本：16開

齣版時間：2013-04-01

用紙：膠版紙

頁數：198

正文語種：中文

編輯推薦

　　古往今來，“革命”在不同的時間和空間裏充當著重要，且醒目的角色。當曆史的時針停在此刻，中國在經曆瞭暴風驟雨般的眾多革命之後，是否已經真正重新從廢墟中站起來？是否已經重建瞭當初革命的願景。當武裝的暴力革命已經不再屬於這個時代的中國時，文化革命、經濟革命、道德革命等充盈瞭這個社會靈魂的元素們又一次蠢蠢欲動。是再一次推翻，還是靜等它的變遷？
　　《信睿MOOK·革命，還是變遷？》試圖從那些槍棍和血跡之上尋找最終的答案——革命不等於重建，改良纔能讓理想靠近現實。這本集結瞭社會科學、哲學、文化等諸多探討的讀物也許不能改變你的價值觀，但至少會成為某種力量推動你的思考。

內容簡介

　　《信睿MOOK·革命，還是變遷？》以法國、日本颱灣等國際化的作者團隊，以論述、對話、非虛構寫作等方式，深度解讀革命話題、中日關係、轉型期的日本社會、轉型期的颱灣媒體生態狀況等熱點話題。

作者簡介

　　趙汀陽，哲學傢，中國社會科學院哲學研究所研究員，著有《論可能生活》、《觀念圖誌》等。

　　雷吉斯·德布雷，法國革命傢、思想傢，20世紀60—70年代與切·格瓦拉在南美洲進行遊擊戰爭。

　　何懷宏：北京大學哲學係教授，倫理學教研室主任，博士生導師，主要從事倫理學、人生哲學、社會史等領域的研究。著有《良心論──傳統良知的社會轉化》。

　　解璽璋，文化批評傢。曾做過工人、記者、報紙主編，曾擔任同心齣版社副總編輯，著有《中國婦女嚮後轉》、《雅俗》等作品。

　　何帆，經濟學傢、新華社特約觀察員、達沃斯論壇青年全球領袖、中科院世界經濟與政治研究所副所長，著有《為市場經濟立憲：當代中國財政問題報告》等。

　　馮唐，作傢，齣版長篇小說《萬物生長》、《十八歲給我一個姑娘》、《北京北京》、《歡喜》、《不二》，散文集《豬和蝴蝶》、《活著活著就老瞭》、《如何成為一個怪物》、《三十六大》。

　　李敬澤，作傢，曆任《人民文學》雜誌副主編。 著有顔色的名字》《通往故鄉的道路》、散文集《看來看去或秘密交流》、評論集《紙現場》等。

目錄

記錄
押井守和日本的黃昏/佐藤韆歲（日）
“北京政變”揭秘/陳玉通
人類消失後的世界/趙涵漠
北溝沿鬍同23號--是梁啓超故居麼？/楊東曉
那些年，我們點燃報紙放煙花/李茶（颱）
對話
革命，還是變遷？--關於革命問題的通信之一/趙汀陽vs雷吉斯·德布雷（法）
德、美、日戰後曆史教科書修訂之異/張彥武vs叢日雲
黃藥眠的跌宕人生/邢小群 丁東vs黃大地
評論
新民之路--讀《為中國尋找現代之路--中國留學生在美國》/解璽璋
鄉土中國--“一個世紀故事”/吳曉東
觀察
從製度正義到個人義務--中華新倫理的一個構想 /何懷宏
中日關係，痛在哪裏？/劉建平
隨筆
嚮後轉嚮前走/何帆
少年夷皋與熊掌--趙氏孤兒之四/李敬澤
製服心魔/馮唐
菜譜迷/新井一二三(日)

精彩書摘

　　革命，還是變遷？——關於革命問題的通信之一/趙汀陽vs雷吉斯·德布雷（法）
　　趙汀陽——從理性去看，革命是一個悖論性的行動，革命試圖根據理想去強行改變現實，可是，使革命總是功虧一簣的正是令人失望的人性的現實。革命的破壞並不必然導緻革命的建設，破壞不等於建設，甚至，建設並不由破壞産生，因為破壞與建設之間沒有必然關係。因此革命的亂世力量無法轉換成為治世力量，結果是，在革命的激情過去之後，卑微的人性又是得一切很快恢復原樣。
　　雷吉斯·德布雷——既然“革命”的威信已被利用來僞裝多種專製或者極權主義，“民主”也時常能給那些以金錢為王的寡頭政權或財閥政權帶來光彩。要被市場奴役的社會，還是要一黨專政的社會？這是個讓人快樂不起來的選項。
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前言/序言

信睿MOOK·革命，還是變遷？ 探尋曆史的潮汐，理解時代的脈搏 在浩渺的曆史長河中，人類社會總是在不斷的湧動與碰撞中嚮前。每一次重大的轉摺，每一次深刻的變革，都如同巨浪拍打著海岸，留下或深或淺的印記。我們常以“革命”或“變遷”來命名這些關鍵時刻，但這兩者之間，究竟是截然不同的斷裂，還是連續的演進？“革命”是否總是伴隨著血與火的洗禮，而“變遷”則暗示著一種溫和的、漸進的演化？《信睿MOOK·革命，還是變遷？》正是這樣一本力圖撥開曆史迷霧，深入剖析時代洪流背後復雜動力的讀物。它不提供現成的答案，而是邀請讀者一同踏上一次深刻的思想探索之旅，去審視那些塑造瞭我們今日世界的關鍵節點，並思考它們在曆史長捲中的真正意義。 本書並非對某個特定曆史事件的孤立研究，也不是對某一地域文明的淺嘗輒止。相反，它試圖構建一個宏觀的視角，將目光投嚮不同地域、不同時期，那些被冠以“革命”或“變遷”之名的重大曆史進程。從政治體製的顛覆到經濟結構的重塑，從思想觀念的革新到社會生活的演變，我們將在本書中看到曆史的多種麵貌。它關注的不僅僅是錶麵的事件，更是潛藏在事件之下的深層原因、復雜的互動機製以及長遠的影響。 曆史的斷裂與延續：在“革命”與“變遷”之間遊走 “革命”一詞，往往與激情、衝突、暴力、徹底的斷裂聯係在一起。它意味著舊秩序的崩塌，新事物的倉促登場。然而，當我們將目光聚焦於曆史的實際發生時，會發現“革命”的純粹性常常被稀釋。一個被推翻的政權，其殘餘勢力可能繼續存在；一種被宣告消亡的思想，其基因或許會在新的土壤中悄然萌芽。反之，“變遷”雖然聽起來溫和，卻也可能孕育著深刻的社會結構調整和權力格局的易位。一次看似平緩的改革，若觸及瞭根本性的利益分配，也可能引發劇烈的社會反彈。 《信睿MOOK·革命，還是變遷？》正是要挑戰我們對這兩個概念的簡單二元對立。本書將從多個維度，邀請不同的研究者和思想傢，共同探討“革命”與“變遷”的模糊地帶。我們會看到，一些所謂的“革命”或許隻是漫長“變遷”過程中的一個高潮，是長期積纍的矛盾一次集中而爆發式的釋放。而另一些看似“變遷”的進程，其內部卻可能潛藏著革命的基因，為未來的徹底變革埋下伏筆。 書中將穿插一係列的案例分析，這些案例並非教科書式的梳理，而是力圖展現曆史進程的多樣性與復雜性。我們會深入探究那些被譽為“工業革命”的時代，不僅僅是技術的革新，更是人類生産方式、生活方式乃至社會關係的全麵重塑。這種“變遷”的尺度，何嘗不具有“革命”般的顛覆性？我們會審視那些政治格局劇變的時刻，分析其背後是精英集團內部的權力遊戲，還是廣泛的社會不滿情緒的爆發，亦或是全球性思潮的湧動。這些因素的交織，使得簡單的“革命”標簽顯得蒼白無力。 多重視角的交匯：從微觀到宏觀的深度洞察 本書的獨到之處在於其研究視角的多元性。它不拘泥於傳統的政治史或經濟史敘述，而是將社會學、人類學、思想史、文化史等多個學科的理論與方法融會貫通。 社會結構與階級動力： 任何重大的曆史變革，都離不開社會內部結構的變化和不同階層之間的互動。本書將關注那些隱藏在曆史事件錶麵之下的社會張力，分析利益衝突如何催生動蕩，新的社會群體如何在變革中崛起，以及既得利益者又是如何試圖維護其地位。我們會看到，在所謂的“革命”浪潮中，並非所有人都站在同一邊，社會內部的復雜裂痕，往往是理解變革走嚮的關鍵。 思想的湧流與觀念的解放： 思想是行動的先導。本書將深入探討那些引領時代潮流的思潮，它們如何孕育於舊時代的縫隙之中，又如何在變革時期成為動員民眾、重塑認知的強大力量。從啓濛思想的傳播到民族主義的興起，從共産主義的宣言到後現代主義的批判，這些思想的演進與傳播，本身就是一場深刻的“變遷”，有時甚至是“革命”的催化劑。 文化基因的傳承與變異： 文化是曆史的載體，也是社會穩定或變革的重要因素。本書將審視那些在漫長的曆史演進中代代相傳的文化基因，以及它們在麵對外來衝擊或內部革新時的適應與變異。一個民族的價值觀、宗教信仰、風俗習慣，如何在曆史的洪流中保持其韌性，又如何在新舊交替之際發生微妙的調整，這些都為理解“革命”與“變遷”提供瞭另一維度的深刻理解。 技術革新與生活世界的重塑： 技術，作為一種強大的驅動力，常常被低估其在社會變革中的作用。本書將探討技術進步如何改變人類的生産能力，如何重塑人類的交往方式，如何影響個體的生活經驗，從而為社會整體的“變遷”乃至“革命”奠定物質基礎。從蒸汽機的轟鳴到互聯網的聯通，每一次技術飛躍都帶來瞭深遠的影響，改變瞭我們所熟知的世界。 曆史的鏡鑒：理解當下，啓迪未來 《信睿MOOK·革命，還是變遷？》並非僅僅滿足於對曆史的迴溯，它的核心在於提供一種理解曆史的視角，一種分析當下社會現象的工具。在信息爆炸、社會變動加速的今天，我們更容易被錶麵的熱鬧所吸引，而忽略瞭事物發展的深層邏輯。 通過對“革命”與“變遷”的精細辨析，本書旨在幫助讀者： 培養批判性思維： 避免簡單標簽化，學會從多重維度審視曆史事件，理解其復雜性與多麵性。 洞察時代脈搏： 識彆當下社會變動的深層驅動力，理解我們所處的時代正在經曆怎樣的“革命”或“變遷”。 汲取曆史智慧： 從過往的經驗中學習，理解曆史的規律與教訓，從而更明智地應對未來的挑戰。 本書的語言風格力求嚴謹而富有啓發性，它不是一本枯燥的學術論文集，而是充滿思考與對話的智識空間。通過引人入勝的敘述和深刻的分析，它將帶領讀者穿越時空，與曆史上的智者對話，與時代的變遷同行，最終抵達對人類社會發展規律更深層次的理解。 《信睿MOOK·革命，還是變遷？》是一場關於曆史的深度對話，一次關於理解的探索。它邀請您一同潛入曆史的海洋，去捕捉那些塑造我們世界的浪潮，去辨析那些刻畫時代的痕跡，去思考“革命”與“變遷”之間那微妙而又深刻的關聯，從而更清晰地認識我們從何而來，又將走嚮何方。

評分☆☆☆☆☆

書還沒看，快遞很給力 書很好是正版的，包裝一般，書角有點壓壞，還好不影響什麼，質量很好，發貨速度很快，兩天就收到瞭，書的內容確實很實用，這些天忘記迴老傢拿書瞭，傢裏人幫忙收到這本書，很早就收到瞭。一般情況下，女人的社會交際交需要比男性更加強烈。在傳統上一般都是主張“男外女內”，而購物則使傢庭主婦堂堂正正走齣瞭傢門，這樣就暫時逃離瞭傢人的束縛，使她們有機會同彆的人、店員、商店老闆以及其他購物者交往。因此，女人喜歡和朋友手挽著手去購物，在買東西的時候互相慫恿或者製止。相反，我們很少看到有兩個大男人會約好一起購物的。我是一名傳統女性，購物欲比彆的女人更加需要的，當然，尤其是網上。通讀這本書，是需要細火慢烤地慢慢品味和幽寂沉思的。親切、隨意、簡略，給人潔淨而又深沉的感觸，這樣的書我久矣讀不到瞭，今天讀來實在是一件叫人高興之事。作者審視曆史，拷問靈魂，洋溢著哲思的火花。人生是一段段的旅程，也是需要承載物的。因為火車，發生過多少相聚和分離。當一聲低鳴響起，多少記憶將載入曆史的塵夢中啊。其實這本書一開始我也沒看上，是朋友極力推薦加上書封那個有點像史努比的小人無辜又無奈的小眼神吸引瞭我，決定隻是翻一下就好，不過那開篇的序言之幽默一下子便抓住瞭我的眼睛，一個詞來形容——“太逗瞭”。|京東商城圖書頻道提供豐富的圖書産品,種類包括小說、文學、傳記、藝術、少兒、經濟、管理、生活等圖書的網上銷售,為您提供最佳的購書體驗。網購上京東,省錢又放心!在網上購物，動輒就要十多元的運費，往往是令許多網購消費者和商傢躊躇於網購及銷售的成本。就在買方賣方都在考慮成本的同時，京東做瞭一個錶率性的舉動。隻要達到某個會員級彆，不分品類實行全場免運費。這是一個太摔的舉動瞭，支持京東。給大傢介紹本好書《小時代3.0：刺金時代》內容簡介《小時代3.0：刺金時代》是郭敬明的第五部長篇小說，於2007年11月開始在《最小說》上獨傢連載，獲得讀者們空前熱烈的追捧，各大媒體的相關討論和爭議也層齣不窮，一場火爆的《小時代3.0：刺金時代》風潮由此掀起。郭敬明在《小時代3.0：刺金時代》的創作中，又一次展現瞭對多種文字風格的完美駕馭能力。他以全新的敘事風格和敏感而細微的筆觸，將當代青少年、大學生、都市白領的生活和情感故事集中、加工、娓娓道來，從小角度展現瞭作者對整個社會的觀察和思考。這部長篇係列正式開始前，郭敬明曾許諾將要連續創作五年，而在五年終結之際，《小時代3.0：刺金時代》係列將如約迎來它輝煌的謝幕。林蕭、簡溪、顧源、顧裏、南湘、唐宛如……五年間，他們已然成為陪伴讀者們度過青春時期的夥伴，他們仿佛活生生地站在讀者身邊，呼吸著，微笑著，與每一個人共同歡樂，共同哭泣。故事有終結的一天，然而人物卻能躍齣故事，在讀者心中長長久久地鮮活下去，從這個意義上來講，《小時代3.0：刺金時代》是每一個讀者的小時代，它永遠也不會完結。

評分☆☆☆☆☆

自己要多讀書,特彆是要培養孩子多讀書,做對社會有用之人,讓兒童喜悅讀書對於傢長們來說，現在的孩子不願意讀書是一件非常頭痛的事情。孩子們更喜歡看電視、電影，既有對話又有畫麵。一些傢人認為，孩子們通過這種方式就能獲取全部知識，不讀書也行。這是非常非常錯誤的一種認識。讀書和電影、電視絕不可互相替代！孩子們的特長是什麼？精力飽滿，想象力豐富，思維跳躍性強無拘無束。電影、電視的確能夠幫助孩子們認識外部世界，但它的局限性也非常明顯——它在一定程度上容易扼殺或者限製孩子們最需要激活和成長的想象力，因為，畫麵中已經給瞭孩子們一切，不需要去想象瞭。而想象是孩子培養思考能力的關鍵前提！電影、電視應該作為孩子汲取知識、開闊視野的一種途徑，而非全部\N記得小時候，去外地做工的父親帶迴瞭一個收音機。那颱收音機為我打開瞭一個豐富的世界。收音機中播齣的故事、評書等，沒有電視中的畫麵，但在聽的時候，腦海裏會自然浮現齣相對應的畫麵和場景。比如，收聽《嶽飛傳》的時候，甚至連那些激烈地戰爭場麵都能浮現齣來。聽到的信息，對孩子們的想象、思維等能力是非常有益的。我小學的時候作文就比較好，跟我聽書、讀書的習慣不無關係。（左岸：我們最豐富的閱讀感官除瞭顯性的眼、耳、手……還有隱性的想像，神奇的思維，電視跳躍太快，常常沒來得及思考，畫麵就過去瞭。）孩子在畫畫，或者玩的時候，或者睡前，打開音響，播放故事等，讓孩子在潛移默化中吸取營養。孩子的想象力會彌補文字和聲音的缺陷。等聽幾次，孩子甚至能夠完整地把聽到的故事講下來，連語氣都很惟妙惟肖。這種聽書的方式，對於孩子語言和邏輯能力的培養和記憶力的培養都是極其有益的。當然，當孩子完美復述聽來的故事的時候，一定要給予足夠的贊美。贊美不能太虛僞，一定要真誠。讀書也一樣。書 \N不一定非常華麗纔好，隻要有注音，孩子能夠慢慢讀下來就行瞭。對於孩子而言，再美的畫麵也沒有他自己想象齣來的完美啊！對於孩子們讀的書，傢長絕不可以抱著無所謂的態度。應該非常重視，至少在孩子覺得你非常重要。你應該在孩子讀書以前提前通讀一遍，以便與孩子交流心得。這種對話不僅可以開闊孩子的視野，提升孩子的認知能力和心理素質，也可以提高孩子的興趣，同時，對傢長而言也是一種快樂啊。孩子們的一些觀點由於不受任何限而常常語齣驚人，令人感嘆！現在想想，我多麼感恩我的父母親和爺爺奶奶，他們無論多忙，都不會忽略我的問題，盡管他們的知識有限，但他們樸實的思想和平和、善良的為人之道，讓我受益終生。（左岸：再次證明言傳不如身教。）韆萬不要買幾本書丟給孩子，給孩子布置任務，要求他在多少天內讀完。這種對待成人的方式，除瞭導緻孩子的強烈反感外，沒有任何益處。孩子的學習效率完全源於興趣。傢長如果希望孩子讀什麼書，應該在買書以前，就多次在孩子麵前“意外”談到那本書，當孩子的好奇心被吊起來，剩下的事情你就不用管瞭。現在的兒童非常可憐，分數老早就扼殺瞭他們的天性，同時也扼殺瞭他們的童年、快樂和前途。在孩子麵前談論分數是毀滅孩子的最快方式！永遠不要在孩子麵談談分數。這會嚴重扭麯孩子的內心，使其承受能力變得越來越脆弱。孩子們都很好強，不談論分數他們一般也會很努力，他們厭學往往是不堪壓力的結果。傢長們更應該與孩子一起分享快樂，讓孩子在快樂中學習知識。我翻閱瞭20多本外國專傢寫的兒童教育方的著作，無不強調快樂學習的重要性。甚至，他們認為孩子的專職就是快樂，如何玩得開心、快樂，纔是教育的根本。這一點國人很難理解。國外初中的教材（比如 \N數學）還沒有我們小學五年級的難，但這並不影響他們培養齣大量的世界頂級人纔，而我們這些善於考試的人纔在走嚮世界的時候是那麼的無所適從。應試教育讓我們這個民族的思維越來越受局限，越來越僵化，加之“唯物”論到“唯錢唯權”觀的主流思想的過渡，在房地産為核心的投機體係的助推下，徹底毀滅 \N瞭我們這個民族的創造能力和積極嚮上的精神麵貌。孩子們是非常可憐的。智慧的傢長不應繼續給孩子增加壓力，與外力閤夥戕害孩子的成長，而應該盡可能地為孩子營造一個相對寬鬆的成長環境。在這樣的環境中， \N孩子們會慢慢對讀書産生興趣的。另外，行萬裏路破萬捲書，暑假帶孩子齣去走走，開闊眼界，也是非常有益的。旅遊的時候也不要僅僅是照相而已，要注意感受美景，開闊眼界，多與孩子交流心得。美國人JOSHUA曾寫過一篇文章讓我非

評分☆☆☆☆☆

書質量不錯，內容寫的也好

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

趙汀陽——從理性去看，革命是一個悖論性的行動，革命試圖根據理想去強行改變現實，可是，使革命總是功虧一簣的正是令人失望的人性的現實。革命的破壞並不必然導緻革命的建設，破壞不等於建設，甚至，建設並不由破壞産生，因為破壞與建設之間沒有必然關係。因此革命的亂世力量無法轉換成為治世力量，結果是，在革命的激情過去之後，卑微的人性又是得一切很快恢復原樣。

評分☆☆☆☆☆

《革命,還是變遷?》試圖從那些槍棍和血跡之上尋找最終的答案——革命不等於重建，改良纔能讓理想靠近現實。這本集結瞭社會科學、哲學、文化等諸多探討的讀物也許不能改變你的價值觀，但至少會成為某種力量推動你的思考。

評分☆☆☆☆☆

解璽璋，文化批評傢。曾做過工人、記者、報紙主編，曾擔任同心齣版社副總編輯，著有《中國婦女嚮後轉》、《雅俗》等作品。

評分☆☆☆☆☆

自己要多讀書,特彆是要培養孩子多讀書,做對社會有用之人,讓兒童喜悅讀書對於傢長們來說，現在的孩子不願意讀書是一件非常頭痛的事情。孩子們更喜歡看電視、電影，既有對話又有畫麵。一些傢人認為，孩子們通過這種方式就能獲取全部知識，不讀書也行。這是非常非常錯誤的一種認識。讀書和電影、電視絕不可互相替代！孩子們的特長是什麼？精力飽滿，想象力豐富，思維跳躍性強無拘無束。電影、電視的確能夠幫助孩子們認識外部世界，但它的局限性也非常明顯——它在一定程度上容易扼殺或者限製孩子們最需要激活和成長的想象力，因為，畫麵中已經給瞭孩子們一切，不需要去想象瞭。而想象是孩子培養思考能力的關鍵前提！電影、電視應該作為孩子汲取知識、開闊視野的一種途徑，而非全部\N記得小時候，去外地做工的父親帶迴瞭一個收音機。那颱收音機為我打開瞭一個豐富的世界。收音機中播齣的故事、評書等，沒有電視中的畫麵，但在聽的時候，腦海裏會自然浮現齣相對應的畫麵和場景。比如，收聽《嶽飛傳》的時候，甚至連那些激烈地戰爭場麵都能浮現齣來。聽到的信息，對孩子們的想象、思維等能力是非常有益的。我小學的時候作文就比較好，跟我聽書、讀書的習慣不無關係。（左岸：我們最豐富的閱讀感官除瞭顯性的眼、耳、手……還有隱性的想像，神奇的思維，電視跳躍太快，常常沒來得及思考，畫麵就過去瞭。）孩子在畫畫，或者玩的時候，或者睡前，打開音響，播放故事等，讓孩子在潛移默化中吸取營養。孩子的想象力會彌補文字和聲音的缺陷。等聽幾次，孩子甚至能夠完整地把聽到的故事講下來，連語氣都很惟妙惟肖。這種聽書的方式，對於孩子語言和邏輯能力的培養和記憶力的培養都是極其有益的。當然，當孩子完美復述聽來的故事的時候，一定要給予足夠的贊美。贊美不能太虛僞，一定要真誠。讀書也一樣。書 \N不一定非常華麗纔好，隻要有注音，孩子能夠慢慢讀下來就行瞭。對於孩子而言，再美的畫麵也沒有他自己想象齣來的完美啊！對於孩子們讀的書，傢長絕不可以抱著無所謂的態度。應該非常重視，至少在孩子覺得你非常重要。你應該在孩子讀書以前提前通讀一遍，以便與孩子交流心得。這種對話不僅可以開闊孩子的視野，提升孩子的認知能力和心理素質，也可以提高孩子的興趣，同時，對傢長而言也是一種快樂啊。孩子們的一些觀點由於不受任何限而常常語齣驚人，令人感嘆！現在想想，我多麼感恩我的父母親和爺爺奶奶，他們無論多忙，都不會忽略我的問題，盡管他們的知識有限，但他們樸實的思想和平和、善良的為人之道，讓我受益終生。（左岸：再次證明言傳不如身教。）韆萬不要買幾本書丟給孩子，給孩子布置任務，要求他在多少天內讀完。這種對待成人的方式，除瞭導緻孩子的強烈反感外，沒有任何益處。孩子的學習效率完全源於興趣。傢長如果希望孩子讀什麼書，應該在買書以前，就多次在孩子麵前“意外”談到那本書，當孩子的好奇心被吊起來，剩下的事情你就不用管瞭。現在的兒童非常可憐，分數老早就扼殺瞭他們的天性，同時也扼殺瞭他們的童年、快樂和前途。在孩子麵前談論分數是毀滅孩子的最快方式！永遠不要在孩子麵談談分數。這會嚴重扭麯孩子的內心，使其承受能力變得越來越脆弱。孩子們都很好強，不談論分數他們一般也會很努力，他們厭學往往是不堪壓力的結果。傢長們更應該與孩子一起分享快樂，讓孩子在快樂中學習知識。我翻閱瞭20多本外國專傢寫的兒童教育方的著作，無不強調快樂學習的重要性。甚至，他們認為孩子的專職就是快樂，如何玩得開心、快樂，纔是教育的根本。這一點國人很難理解。國外初中的教材（比如 \N數學）還沒有我們小學五年級的難，但這並不影響他們培養齣大量的世界頂級人纔，而我們這些善於考試的人纔在走嚮世界的時候是那麼的無所適從。應試教育讓我們這個民族的思維越來越受局限，越來越僵化，加之“唯物”論到“唯錢唯權”觀的主流思想的過渡，在房地産為核心的投機體係的助推下，徹底毀滅 \N瞭我們這個民族的創造能力和積極嚮上的精神麵貌。孩子們是非常可憐的。智慧的傢長不應繼續給孩子增加壓力，與外力閤夥戕害孩子的成長，而應該盡可能地為孩子營造一個相對寬鬆的成長環境。在這樣的環境中， \N孩子們會慢慢對讀書産生興趣的。另外，行萬裏路破萬捲書，暑假帶孩子齣去走走，開闊眼界，也是非常有益的。旅遊的時候也不要僅僅是照相而已，要注意感受美景，開闊眼界，多與孩子交流心得。美國人JOSHUA曾寫過一篇文章讓我非

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解璽璋，文化批評傢。曾做過工人、記者、報紙主編，曾擔任同心齣版社副總編輯，著有《中國婦女嚮後轉》、《雅俗》等作品。