对照多个历史版本精心编校,查漏补缺
特别收录图书插画大师、岭南画派名家卢延光、蒙复旦等手绘插画近千幅,弥补大陆梁羽生武侠小说无插画之憾,具有收藏和阅读价值
著名书法家黄苗子题写书名,印装精美,具有历史感和艺术性
岳飞风波亭蒙冤后,家将张保之子张炎携带岳飞的外孙女,抗金名将张宪之女张雪波逃离京城,避难盘龙山。张雪波长大后与隐居此山的檀公直之子檀道成成婚,生下一子,取名檀羽冲。一日,张炎偶然得知檀公直原是金国王爷,遂在酒中下毒欲杀死檀家父子。正当此际,金国官兵奉旨来召檀公直回京,捉拿张雪波的宋国卫士也接踵而来。并肩对敌之余张炎终于明白了真相,原来檀公直当年是因不愿领兵攻打宋国才离开金廷,可惜为时已晚,张炎和檀公直父子亦皆因伤重而亡。
梁羽生(1924~2009)本名陈文统,广西壮族自治区蒙山县人。1949年毕业于广州岭南大学。生前任职于香港《大公报》和《新晚报》。他博闻多见,涉猎甚广,对历史颇有研究,在古典诗词方面造诣也很深,还下得一手好棋,写过不少棋评。
在梁羽生的文学生涯中,他创作的武侠小说影响广泛,五十多年来,在海内外读者中历久不衰。从1954年他的第一部武侠小说《龙虎斗京华》在香港《新晚报》上连载开始,直到1984年宣布“封笔”。其中,《白发魔女传》、《七剑下天山》、《萍踪侠影录》、《云海玉弓缘》等是他的代表作。
梁羽生的武侠小说自成一家,不落俗套。他被誉为新派武侠小说的开山祖师。
精彩书评
“《梁羽生——笑看云霄飘一羽,曾经沧海慨平生》”
——羊城晚报
“《名家插画重现梁羽生经典作品》”
——晶报
“《看或不看,武侠就在那里?》”
——山东商报
“《奇正相生讲述政治童话-评梁羽生新派武侠小说》”
——新华书目报
“《梁羽生作品集》插画完整版本全新上市”
——新浪读书
“《(朗声插画版)梁羽生作品集》全新上市”
——网易读书
“《梁羽生作品集》再推朗声插画版”
——新华书目报
一鸳鸯同命
二亲友成仇
三离奇身世
四毁家逃难
五官衙赏花
六箫心剑气
七夫人出走
八大闹寿筵
九浮萍聚散
十客途奇遇
十一曲终人散
十二西湖风波
十三含冤莫白
十四太湖波涛
十五红颜薄命
十六变生幽谷
十七泪洒长江
岳飞风波亭蒙冤后,家将张保之子张炎携带岳飞的外孙女,抗金名将张宪之女张雪波逃离京城,避难盘龙山。张雪波长大后与隐居此山的檀公直之子檀道成成婚,生下一子,取名檀羽冲。一日,张炎偶然得知檀公直原是金国王爷,遂在酒中下毒欲杀死檀家父子。正当此际,金国官兵奉旨来召檀公直回京,捉拿张雪波的宋国卫士也接踵而来。并肩对敌之余张炎终于明白了真相,原来檀公直当年是因不愿领兵攻打宋国才离开金廷,可惜为时已晚,张炎和檀公直父子亦皆因伤重而亡。
张雪波毁容携儿下山,隐姓埋名在金国商州节度使完颜鉴府上养花,并生下遗腹女檀羽樱。三年后,辽国王子、檀公直生前好友耶律玄元只身闯入完颜府寻找张雪波母子,并欲与少时情侣完颜夫人相见。完颜夫人不忍见丈夫和昔日的心上人对敌,携檀羽樱出走。耶律玄元与府中卫士及金国一等巴鲁图哈必图一场混战,张雪波不幸中箭身亡,耶律玄元带檀羽冲离开,并收他为徒,传与一身绝世武艺与一支玉箫。
七年后,檀羽冲艺成下山,在洛阳归云庄手诛仇人哈必图,并结识了神秘的娇媚少女赫连清波。从开封完颜夫人处,檀羽冲得知妹妹已被送往江南,托付给师父的朋友太湖七十二家水寨总头领王宇庭教养,于是也跟踪而下江南。
檀羽冲来到临安,在西湖酒楼为卖唱少女钟灵秀解围,同时也见到了族弟檀世英。他拒绝了檀世英回金国效力的建议,却被临安的武林豪杰误会为金国奸细而追杀。檀羽冲在灵秀的帮助下来到太湖洞庭山向王宇庭求助未果,而檀羽樱也早已被心如神尼收入门下离开太湖。
熟悉地形的灵秀帮助檀羽冲来到边境,向千柳庄庄主柳元甲求助,准备渡江北还。暗投金国的柳元甲却以武林盟主的身份,借江南豪杰之手把檀羽冲逼入绝境。灵秀祖父钟不鸣死于庄内,清波突然出现,帮助身负重伤的檀羽冲逃出生天,但她狠辣的手段和金国郡主的身份埋葬了他们最后的友情。檀羽冲救醒昏迷的灵秀,自己却不支倒地,清波留下一支灵芝黯然离去。七日后檀羽冲苏醒,但已武功尽失成为废人。
灵秀对檀羽冲不离不弃,细心照料,两人隐居翠屏山半年有余,最初的兄妹之情慢慢开始变化。檀羽冲为灵秀补办十八岁生日,陷于情感的迷惘。正在此时,他们的行踪暴露,金国国师金超岳欲置檀羽冲于死地,灵秀舍生相救,死在金超岳掌下。檀羽冲伤心欲绝,幸好被赶来的清波以激将法点醒。安葬灵秀之后,檀羽冲和清波之妹赫连清云再度南下,与宋朝豪杰会于桐柏山,消释了误会。檀羽冲决定携清云回到翠屏山居住,以完成与灵秀长相厮守的承诺,同时也因为这里一半是宋,一半是金。
……
说实话,初捧此书,我略有些忐忑,毕竟梁老的经典作品众多,对《武林天骄》这个篇章的期待值一直很高,担心改编或收录的版本会删减太多精彩内容。然而,通读下来,我发现这套书对原作的尊重是毋庸置疑的。故事情节的推进一气呵成,人物的性格刻画更是入木三分。那些恩怨情仇、江湖道义,在作者的笔下展现得淋漓尽致,没有丝毫拖泥带水之感。特别是主角在面临重大抉择时的内心挣扎,那种复杂的情感纠葛,处理得极其细腻到位,让人读到动容之处,甚至会为之扼腕叹息。我尤其欣赏作者对武学哲学的探讨,它不仅仅是简单的招式对决,更蕴含着为人处世的智慧。这本书成功地保留了那个时代武侠文学特有的侠骨柔情与家国情怀,读完后,胸中一股豪气油然而生,久久不能平复。
评分我通常是个比较挑剔的读者,对情节的逻辑性和人物设定的合理性要求很高。在这本《武林天骄》中,叙事节奏的掌控堪称教科书级别。故事开篇便迅速将读者卷入了一个错综复杂的江湖漩涡,悬念层层递进,引人入胜。最妙的是,作者处理了多条线索的交织,每条线索都有其独立的高潮和发展方向,但最终又能巧妙地汇聚在一起,共同推动主线剧情的走向。没有出现那种为了强行反转而设计的生硬情节,所有的冲突和解决都显得水到渠成。即便是配角们,他们的命运线也丰满立体,各有各的江湖立场,让人感觉这片武林是真正“活”起来了的。这种结构上的精妙,体现了大家风范,让人不得不佩服老一辈作家的功力。
评分这本精装书的装帧实在没得挑剔,拿到手里沉甸甸的,光是翻开扉页,那股油墨的清香就让人心旷神怡。我特意选了带插画的版本,果然没让我失望。内页的纸张质感上乘,即便是长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。更难得的是,那些插图简直是神来之笔,每一幅都精准地捕捉到了人物的神韵和场景的氛围,仿佛能听到刀剑交击的铿锵之声,看到高手过招时的衣袂飘飘。每次翻到关键情节,那些精美的线条和细腻的墨色处理,都极大地增强了故事的画面感和沉浸感,完全不是那种粗制滥造的配图可以比拟的。从排版布局上看,字号适中,行距疏朗有致,即便是对传统武侠小说阅读不太习惯的新读者,也能轻松享受阅读的乐趣。这绝对是一套值得珍藏的典藏版,无论是书架摆设还是闲暇品读,都显得档次非凡。它带来的不仅仅是文字的享受,更是一种全方位的艺术体验,让人忍不住想要慢慢品味,感受这份匠心独运的制作诚意。
评分对于那些从小读武侠长大、对梁老作品情有独钟的老读者来说,这本《武林天骄》无疑是一份情怀的回归。重温经典,总会有一种与故友重逢的亲切感。但这次的阅读,我感受到的不仅仅是怀旧,更是一种“重读出新”的惊喜。随着阅历的增加,再去品味书中那些关于“侠之大者,为国为民”的深刻主题,会产生新的共鸣。当年读不懂的隐忍与牺牲,如今读来更觉其厚重。它没有因为时代的变迁而显得过时,反而因为其对人性本质的洞察,显得历久弥新。这套书让我找回了当初沉浸在快意恩仇、仗剑天涯的纯粹乐趣,同时又多了一份对历史和人生的沉思,是一次非常充实和有价值的阅读旅程。
评分我向来不太追捧“名家插画版”这种附加概念,总觉得容易喧宾夺主,冲淡了文字本身的力量。但这次的体验完全颠覆了我的看法。这里的插画,与文字的融合度极高,它们不是简单的点缀,而是作为一种视觉的注解,深化了文本的内涵。比如描绘某场惊心动魄的追逐戏时,插画所展现的动态捕捉和场景深度,比我用想象力构建出的画面还要更具张力。它像一个默契的伙伴,在你阅读稍有停顿时,悄无声息地为你补足了画面细节。这种“润物细无声”的搭配,使得阅读体验达到了一个全新的层次,让原本就精彩的故事,更添了一层古典韵味和视觉冲击力,非常适合那些喜欢在脑海中构建完整世界观的读者。
评分有一种思念叫做望眼欲穿!
评分不错,很多书都是在京东买,都是正版
评分第2条:有一种默契叫做心照不宣;
评分灵秀对檀羽冲不离不弃,细心照料,两人隐居翠屏山半年有余,最初的兄妹之情慢慢开始变化。檀羽冲为灵秀补办十八岁生日,陷于情感的迷惘。正在此时,他们的行踪暴露,金国国师金超岳欲置檀羽冲于死地,灵秀舍生相救,死在金超岳掌下。檀羽冲伤心欲绝,幸好被赶来的清波以激将法点醒。安葬灵秀之后,檀羽冲和清波之妹赫连清云再度南下,与宋朝豪杰会于桐柏山,消释了误会。檀羽冲决定携清云回到翠屏山居住,以完成与灵秀长相厮守的承诺,同时也因为这里一半是宋,一半是金。
评分六丶金世遗
评分丈夫:“如果是男孩,我们爷俩保护你;如果是女孩,我保护你们娘俩。”
评分快感的享用永远只能在少数人那里,作为一种特权而存在,它不适用普通人,而且它很容易被滥用。而寻找自我呵护的生活艺术,这种“自我对自我的劳作”,该是一般人都可以遵循去做的。个人的自由伦理实践,这是伦理方式,也是政治行为方式。 聪明的知识者想要不断的弄出些声响,以吸引大众的注意力。要的是逐渐成为人们茶余饭后议论的公众人物,出书更容易,文章也追着有人发表,博取的是名利双收。公众是记住这个知识者了。但同时也记住了他传递的信息,那就是再没有立场、原则、价值的准确清晰之判断。正如费希特所言,连知识分子都堕落了,人们还有什么可指望的? 历数着自我糟蹋的凡此种种,知道凡事都不会在某天早晨一下子形成。它有潜伏期,并有因有果,撒什么种子结什么瓜。自我糟蹋的由来是自我推诿。自我推诿是因,自我糟蹋是果。这是国家政治伦理和后国家政治伦理的产物;而自我呵护,则是个人自由伦理实践。 培养对敌人的仇恨,学会绝对服从,对真实全然的否定和不信任,几次三番,个人已经完成了与共同体天衣无缝的依仗。他是再不需要,也不再会去完成对个人的负责了。 福柯不看重积极的政治参与,而看重那细节处的审美生活,其深切表述只能是:苦难会过去,而生命也会过去。善待生命,自我呵护,将是对一切戕害生命的抗争。 福柯禁不住联想:从一个美丽的肉体,到其他美丽的肉体,再上升到灵魂中,在“人的活动”中,在“行为准则”中,在“知识”中找到美。这一活动过程连绵不断,直到最后,人们看到了充满美的广阔大地。这种联想,只朝向往昔的古希腊;至于今后,他语焉不详。 性绝不单纯是自然与生物的概念。精神分析法将它只归结到这方面,显然无法使自己的学说成为现代性语境里的思想资源。性是性态的,是历史与文化的产物。它与权力不能脱离干系。 性始终很难是单纯的存在,它一直与政治结构相连。在国家政治伦理时期,性作为对绝对权力有可能构成松弛、昏睡的负价值,最先成为被妖孽化,罪恶化,从而列入剪除的对象。 这是铺天盖地的国家政治伦理展开的时期,是道德框架愈加完善,性被净化的时期。婚姻将前所未有的巩固,但不是性爱的温床,更不是欲望和快感的暖地。男女结成的是生育同盟。因为国力强盛与人口众多成正比,繁衍人口,带有民族昌盛的悲壮感。性爱被妖魔化,生育则被神圣化。
评分羽生先生在晚年积极求新求变的历程,经历了《弹指》的尝试,《剑网》、《幻剑》的探索,在《武林天骄》又一次实现了一个突破。个人认为,本书应是是羽生先生后期创作中较为出色的一部作品。小说从创作手法、创作观念、人物塑造看有令人耳目一新之感。作者在惯用的反抗异族入侵、反抗暴政的创作中更进一步突出民族融合,各族人民和睦相处的思想。以选取的主角檀羽冲独特的身份、曲折的历程以展开本书,檀羽冲的母亲是民族英雄岳飞的外孙女,父亲檀道成是金国的贵族。他身上一半流着宋人的血,一半是金人的血。他心中的理想(也可以说是他一家的理想)是令两个百年相互仇杀的民族走向和睦,至少令两国人民不再视同寇仇。这是多少人的理想?但是在特定的历史条件下这是不可能的,毕竟长期的战争带给两国人民心中的创痛是巨大的,难以愈合的。尽管檀公直放弃王爷的爵位,尽管檀羽冲深爱着母亲之邦,但是依靠个人的行为无法消除战争带来的偏见。自来先知的有识之士多是伴随着悲剧的,因为他们的思想不容于他们的时代,从而为世人所不解。问世间几多知音人?他们往往既不容于宋人、也不容于金人,檀公直先被“亲家”张炎下毒,又死于金宋两国武士之手,而檀羽冲既受金人之迫害,又逢宋人之仇视,可悲的是他们都认为他们的行为是正义的行为,看张炎不择手段的下毒却口口声声继承岳飞元帅的遗志,而宋人对檀羽冲天生的仇恨以致不择手段杀之,他们的理念是“非我族类,其心必异”,作者通过檀羽冲一家的遭遇写出两国人民根深蒂固的仇恨,而更可悲的是这种仇恨是通过正义的形式表现出来,它让一个完美的家庭破碎,让一个人几度生死,更让多少人惨死于非命。正是在狂热的思想支配下,正义的理念往往会变成了杀人的工具,这才是人类社会中最可悲的事,作者在本书中对此作了反思。
评分有一种思念叫做望眼欲穿!
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