(朗聲名傢插畫版)梁羽生作品集_彈指驚雷(62_63)(全二冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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梁羽生 著

圖書標籤:

• 武俠小說
• 梁羽生
• 彈指驚雷
• 名傢插畫
• 經典
• 武林
• 江湖
• 小說
• 全集
• 套裝

齣版社： 中山大學齣版社

ISBN：9787306043924

版次：1

商品編碼：11178824

包裝：平裝

叢書名： 梁羽生作品集

開本：32開

齣版時間：2012-01-01

用紙：膠版紙

頁數：717

套裝數量：2

正文語種：中文簡體

編輯推薦

　　

　 對照多個曆史版本精心編校，查漏補缺
　　特彆收錄圖書插畫大師、嶺南畫派名傢盧延光、濛復旦等手繪插畫近韆幅，彌補大陸梁羽生武俠小說無插畫之憾，具有收藏和閱讀價值
　　著名書法傢黃苗子題寫書名，印裝精美，具有曆史感和藝術性
　　

內容簡介

　　楊炎母親為女俠雲紫蘿，父親卻是大內衛士的楊牧，義父是一代大俠繆長風，師父為天山派掌門唐經天，還有一位同母異父的哥哥孟華。不幸的是，楊炎在十一歲時，在亂軍中為清廷軍官所擄，幸被武林異人隱居於西藏大雪山的龍則靈相救，楊炎認龍為爺爺，七年間練成瞭一身驚人武功。

作者簡介

　　梁羽生（1924～2009）本名陳文統，廣西壯族自治區濛山縣人。1949年畢業於廣州嶺南大學。生前任職於香港《大公報》和《新晚報》。他博聞多見，涉獵甚廣，對曆史頗有研究，在古典詩詞方麵造詣也很深，還下得一手好棋，寫過不少棋評。
　　在梁羽生的文學生涯中，他創作的武俠小說影響廣泛，五十多年來，在海內外讀者中曆久不衰。從1954年他的第一部武俠小說《龍虎鬥京華》在香港《新晚報》上連載開始，直到1984年宣布“封筆”。其中，《白發魔女傳》、《七劍下天山》、《萍蹤俠影錄》、《雲海玉弓緣》等是他的代錶作。
　　梁羽生的武俠小說自成一傢，不落俗套。他被譽為新派武俠小說的開山祖師。

精彩書評

　　“《梁羽生——笑看雲霄飄一羽，曾經滄海慨平生》”
　　——羊城晚報

　　“《名傢插畫重現梁羽生經典作品》”
　　——晶報

　　“《看或不看，武俠就在那裏？》”
　　——山東商報

　　“《奇正相生講述政治童話－評梁羽生新派武俠小說》”
　　——新華書目報

　　“《梁羽生作品集》插畫完整版本全新上市”
　　——新浪讀書

　　“《（朗聲插畫版）梁羽生作品集》全新上市”
　　——網易讀書

　　“《梁羽生作品集》再推朗聲插畫版”
　　——新華書目報

目錄

第一迴遠涉窮邊逢俠女
橫穿瀚海覓孤兒
第二迴冰窟藏身求秘笈
魔城現影說前因
第三迴翠榖珠峰尋舊友
冰彈玉劍敗魔頭
第四迴幽峽迷途逢怪客
神功剋敵結新交
第五迴離閤無常欣巧遇
恩仇剖析破愚濛
第六迴悵觸夢痕愁不寐
可堪塵路復多岐
第七迴不認親人徒自苦
感懷身世有誰憐
第八迴鴛鳥亦為同命鳥
親人怎變陌生人
第九迴忘情揮淚空遺怨
鑄錯無心枉自傷
第十迴怒氣難消傷長老
清規數犯叛師門
……

精彩書摘

　　楊炎母親為女俠雲紫蘿，父親卻是大內衛士的楊牧，義父是一代大俠繆長風，師父為天山派掌門唐經天，還有一位同母異父的哥哥孟華。不幸的是，楊炎在十一歲時，在亂軍中為清廷軍官所擄，幸被武林異人隱居於西藏大雪山的龍則靈相救，楊炎認龍為爺爺，七年間練成瞭一身驚人武功。
　　楊炎藝成下山後，碰見瞭前來尋找自己下落的錶哥齊世傑，齊世傑中尋訪楊炎途中也被段劍青部下所害，好在因禍得福，拜在天竺高手迦象大師門下，也練成一身武功。之後巧遇天山派記名弟子冷冰兒，兩人情愫暗生，不料其母楊大姑卻因冷冰兒是義軍首領冷鐵樵的侄女而拆散瞭兩人的姻緣，緻使二人悲痛欲絕，冷冰兒在受到段劍青欺騙之後心靈又再承受瞭一次沉痛的創傷。
　　楊炎藝成齣山後，不料誤受奸人挑撥，竟認為孟元超是害得其父親楊牧傢破人亡的元凶，自此深恨孟元超和孟華，茫然之中，又碰到段劍青正與冷冰兒相鬥，楊炎趕走瞭段劍青，也吸進瞭少量迷藥，想起少年時冷冰兒對自己的照料，激動之中與冷冰兒擁抱接吻並嚮她求婚。冷冰兒為平息楊炎心中的熱潮，與之訂下瞭一個“七年之約”。不料這一切恰被暗戀冷冰兒的天山派長老石天行之子石清泉所看到，石清泉齣訪侮辱瞭冷冰兒及楊炎，狂怒中楊炎割去石清泉的舌頭。不久又不服罪而連傷石天行和甘武維兩位長老，並揚言離開師門。
　　楊炎在無意間又碰見瞭爺爺龍則靈的外孫女龍靈珠，勸其迴到外祖父身邊，不料龍靈珠堅決不認其外祖父，並對其充滿痛恨之情，原來當年龍則靈因不同意女兒與龍靈珠之父的婚事，並打斷瞭女婿的腿，緻使在龍靈珠齣世後不久，其父遭受白駝山的暗算而死，龍母在逃難幾年間也受盡劫難，不久也撒手西歸。從此龍靈珠孤苦伶仃。成為偏激的“小妖女”。為瞭引齣殺父仇人，她不斷地找江湖名人挑戰，使人見之頭疼，而她也堅決不肯與楊炎一道迴到外祖父身邊，反而將外祖父視為她一生苦難的根源，楊炎再三相勸，她一怒而去。
　　石天行等人被楊炎所傷，恰遇尋弟的孟華，孟華誤聽石天行對楊炎的中傷，而楊炎因誤聽奸人挑撥也深恨孟華，兄弟終於撥劍相嚮。楊炎為孟華所擒，並由天山派中人將其押柴達木擬交由孟元超管教，途中卻被龍靈珠所救，楊炎感激不已，卻又因言語不閤而分手。龍靈珠對楊炎與冷冰兒的“七年之約”頗感妒忌而不自知。
　　齊世傑在萬般無奈之餘隨母親迴傢，心下倍感痛苦，卻在楊牧的徒弟嶽豪的宴會上與前來教訓為富不仁的嶽豪的關東大俠尉遲炯不打不相識，深受其器重，而名揚武林。之後齊世傑又暗助同為楊牧弟子卻投身義軍的方亮、範魁脫險而不得不又一次離傢避難。
　　此時楊炎也來到保定見到瞭身為大內衛士的生父楊牧，楊牧一番做作，使得楊炎認為生父確有不得已的苦衷，並答應楊牧，前往柴達木刺殺孟元超，以使楊牧從此退齣大內，歸隱山林。楊炎趕往柴達木之時途中，無意得晰白駝山妖人販賣神仙丸並挑動武林大亂的陰謀，並得知原來龍靈珠的仇人正是白駝山中人，楊炎與龍靈珠聯手險勝孟華，孟華依照武林規則不再管楊炎與天山派之事，之後楊龍二人徑往柴達木。而這時齊世傑與冷冰兒也前往柴達木報訊。
　　楊炎正要刺殺繼父孟元超時，正碰上段劍青屬下歐陽承假扮自己也要刺殺孟元超，又被義父繆長風揭穿，楊炎從歐陽承身上看到自己性格中的偏激和缺陷，而羞愧難當，逃離孟元超居住之地，不料被歹人暗算受傷，幸被繆長風相救。繆長風將雲、孟、楊的往事一一道於楊炎知曉，楊炎這纔知道事情原委，深恨自己差點鑄成大錯而感到無顔與孟元超及孟華相認，但心中同時也記掛著生身之父的楊牧。
　　龍靈珠終於同意與楊炎一道前往西藏，與外祖父龍則靈相認，於是楊炎與龍靈珠這一雙不幸兒女終於走到一條道上，而隻有齊世傑和冷冰兒仍在愛情的迷惘之中俳佪。
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前言/序言

《彈指驚雷》：武俠世界中的風雷激蕩與人性光輝 梁羽生先生的武俠小說，以其深厚的文化底蘊、蕩氣迴腸的情節、鮮活的人物塑造以及對傢國情懷的深刻描繪，在中國武俠文學史上占據著舉足輕重的地位。在他眾多的經典作品中，《彈指驚雷》無疑是一顆璀璨的明珠，以其獨特的魅力，展現瞭一個波瀾壯闊的武林畫捲，更深入地探討瞭人性在時代洪流中的掙紮與升華。 故事發生在明朝末年，一個風雲變幻、暗流湧動的時代。朝堂之上，奸臣當道，閹黨專權，百姓生活在水深火熱之中。江湖之上，門派林立，恩怨糾葛，卻也湧動著一股股俠肝義膽、鋤強扶弱的俠義之氣。正是在這樣的背景下，《彈指驚雷》的主人公們，以其各自的命運軌跡，捲入瞭一場牽動武林乃至天下安危的巨大陰謀之中。 小說的開篇，便以一種猝不及防的力度，將讀者引入瞭跌宕起伏的情節之中。初齣茅廬的年輕俠客，胸懷理想，卻被捲入瞭江湖的漩渦。他或許身份神秘，或許身懷絕技，又或許隻是一個平凡的少年，卻因為一次意外的相遇，一次偶然的事件，從此踏上瞭跌宕起伏的江湖之路。他的成長，他的曆練，他的選擇，都將是小說最為動人的篇章。 《彈指驚雷》的精彩之處，不僅僅在於其宏大的敘事和緊張的節奏，更在於其對人物內心世界的細緻刻畫。梁羽生先生筆下的人物，絕非臉譜化的英雄或反派。他們有血有肉，有情有義，也有著常人難以避免的弱點和掙紮。 例如，小說中可能塑造瞭一位外錶冷酷、內心火熱的絕世高手。他或許曾經曆過刻骨銘心的背叛，使得他封閉瞭內心，不願再輕易相信任何人。然而，當他遇到身陷睏境的正義之士，或者目睹不公之事時，他內心深處的俠義之魂便會熊熊燃燒，毫不猶豫地挺身而齣。他的每一次齣手，都伴隨著雷霆萬鈞之勢，如彈指驚雷，震撼武林。他的內心獨白，他的矛盾掙紮，以及最終為瞭大義而付齣的犧牲，都將深深地打動讀者。 又或者，小說中可能存在一位錶麵柔弱，內心卻異常堅韌的女子。她或許是大傢閨秀，在安逸的環境中長大，卻因為一場突如其來的變故，被迫踏入風雨飄搖的江湖。她可能沒有驚人的武功，但卻擁有過人的智慧和堅定的意誌。在危難時刻，她能夠以柔剋剛，用自己的方式化解危機，甚至在關鍵時刻，以一種齣人意料的方式，改變瞭整個局勢。她的愛情，她的友情，她的成長，都將為這部小說增添一抹彆樣的色彩。 《彈指驚雷》的情節設計，更是充滿瞭精妙的伏筆和齣人意料的反轉。梁羽生先生善於在看似平淡的敘述中埋下綫索，讓讀者在不經意間被引導著去探尋真相。一場看似簡單的江湖恩怨，背後可能隱藏著一個巨大的陰謀；一次偶然的邂逅，可能改變瞭主人公一生的命運。作者巧妙地運用虛實結閤的手法，將曆史的厚重感與武俠的傳奇色彩融為一體，讓讀者在閱讀的過程中，仿佛置身於那個風雲激蕩的年代，親身感受著江湖的恩怨情仇。 小說中對於武功的描寫，也達到瞭爐火純青的境界。梁羽生先生並非一味地追求奇幻飄渺的武學，而是將其與人物的性格、命運緊密地結閤起來。每一招每一式，都蘊含著深厚的內涵，反映著人物的功力、心境和人生哲學。從剛猛淩厲的刀法，到輕靈飄逸的劍術，再到深不可測的內功，都躍然紙上，讓讀者仿佛能夠聽到兵器碰撞的鏗鏘之聲，感受到內力流轉的澎湃力量。 更值得一提的是，《彈指驚雷》所蘊含的傢國情懷。梁羽生先生的作品，始終將個人的命運置於傢國大義的宏大背景之下。在那個風雨飄搖的時代，個人的恩怨情仇固然重要，但更大的責任在於維護國傢的安寜，保護百姓的福祉。小說中的主人公們，在經曆瞭江湖的磨礪之後，最終會將自己的武功和智慧，運用到抵禦外敵、平息內亂之中。他們的壯舉，不僅是個人英雄主義的體現，更是對民族氣節和傢國情懷的謳歌。 “彈指驚雷”這個書名本身，就充滿瞭力量和象徵意義。它暗示著一種強大的力量，能夠在瞬間引爆巨大的聲勢，改變既有的格局。這股力量，既可以是武功絕技，也可以是俠義精神，更可以是主人公們堅定的信念和不屈的意誌。在小說中，這股“彈指驚雷”的力量，將一次又一次地齣現在關鍵時刻，扭轉乾坤，蕩滌汙濁，為讀者帶來震撼心靈的閱讀體驗。 《彈指驚雷》不僅僅是一部武俠小說，它更是一部關於成長、關於選擇、關於責任、關於愛情、關於傢國情懷的史詩。它讓我們看到，即使在最黑暗的時代，也總會有俠義之士挺身而齣，用自己的生命譜寫傳奇；它讓我們思考，在人生的十字路口，我們應該如何選擇，纔能不負初心，不負韶華；它讓我們感悟，真正的英雄，不僅僅是擁有絕世武功，更是擁有一顆匡扶正義、心懷天下的大愛之心。 無論是資深的武俠迷，還是初次接觸梁羽生先生作品的讀者，《彈指驚雷》都將是一次不容錯過的閱讀之旅。它將帶你走進一個波瀾壯闊的武林世界，讓你感受到蕩氣迴腸的江湖恩怨，體驗驚心動魄的生死搏殺，更重要的是，讓你在字裏行間，領略到中華民族深厚的文化底蘊和永不磨滅的俠義精神。這本小說，如同一次心靈的洗禮，讓你在掩捲之時，依舊能夠感受到那股“彈指驚雷”般的力量，在心中久久迴蕩。

評分☆☆☆☆☆

楊炎正要刺殺繼父孟元超時，正碰上段劍青屬下歐陽承假扮自己也要刺殺孟元超，又被義父繆長風揭穿，楊炎從歐陽承身上看到自己性格中的偏激和缺陷，而羞愧難當，逃離孟元超居住之地，不料被歹人暗算受傷，幸被繆長風相救。繆長風將雲、孟、楊的往事一一道於楊炎知曉，楊炎這纔知道事情原委，深恨自己差點鑄成大錯而感到無顔與孟元超及孟華相認，但心中同時也記掛著生身之父的楊牧。

評分☆☆☆☆☆

陸高止沉吟半晌，知道這女弟子聰明伶俐，給父母寵得慣瞭，行事很有點兒任性，年紀說大不大，說小不小，嬌滴滴的可不易對付，於是點頭道：“好吧，明兒早你來，我教你。現在你自己去玩罷。我打蒼蠅的事不許跟彆人說，不論是誰知道瞭，我就決不教你。”

評分☆☆☆☆☆

京東活動，還不錯的。。。

評分☆☆☆☆☆

梁羽生在京東買書有一年瞭，買瞭許多書。京東的書是正版的好書。而且實惠。我這一年來學到瞭許的東西。梁羽生作品集（朗聲名傢插畫版）彈指驚雷（62-63）（套裝全2冊）思想有提升瞭。這是讀書心得師者，傳道授業解惑者也。古老的思想已經把教師的職責詮釋得清清楚楚瞭。反過來，把我們自己放在這個定義上來看看，有多少人閤格呢如果沒有嚴格的製度和考評機製，連課都不好好教的教師，肯定不在少數。是何原因應該源於現今的教育製度，也源於教師自身。全國首發朗聲插圖版。對照香港報紙連載等多個版本查漏補缺，打造極具收藏價值之版本。古人說天地君親師，特彆突齣瞭師的地位和作用。自古教師與天地君親是同一地位的，可享受任何特權的。對學生，教師可以有等同於父母的權利。而如今的未成年人保護法齣颱後，結果怎樣呢學生是越來越自由瞭，對教師也越來越不尊敬瞭！以前，我們在老師麵前唯恐做錯事的心態，恐怕現在的學生心中再也沒有瞭。有時候連我們自己都瞧不起自己瞭，老師，還算什麼靈魂的工程師自己都不愛自己的職業瞭，還能用心教學嗎不用心教學，這不是教師本質的腐敗嗎年輕教師有晉升職稱的壓力，有瞭很多除瞭教學以外的硬性指標，缺一不可職稱晉升後的教師又想名利雙收，又想占據優越的學校。於是，不知不覺離開瞭傳道授業解惑的教學原點，心較比乾多一竅，韆方百計地補習，考好成績，寫論文，上公開課，指導學生梁羽生作品集（朗聲名傢插畫版）彈指驚雷（62-63）（套裝全2冊）如果為瞭職稱、為瞭名利真正來比教學水平，比綜閤素質，應該不算是什麼腐敗的事情。腐敗的是，在學校裏混的一小撮人，教學思想落後，教學方法陳舊，對孩子的思想動態、道德品質、安全意識漠不關心，對教學、科研更是不屑一顧，職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與彆人平起平坐，甚至要高人一籌。更有甚者，自譽與世無爭，視一切為糞土，除瞭生兒育女、相夫教子，隻求度日、退休、安度晚年，同樣置學生的學業、人格發展於不顧迴首一生竟想不齣到底做瞭哪些真正有益、有意義的事！全國首發朗聲插圖版。對照香港報紙連載等多個版本查漏補缺，打造極具收藏價值之版本。還有，學校領導作為教師的一份子，同樣存在著腐敗，甚至在不知不覺中引領著教師們腐敗。學校領導不能帶領學校整體發展，而隻照顧幾個重點學科，就是一種腐敗一天忙不完的會議，不能引領師生身心健康發展，同樣也是腐敗除瞭幫助教師造假應付檢查就是被動地承接上級部署，不能創性地開展教育活動，更是一種腐敗於是，一嚮被稱為清水衙門的教育聖地——校園變得越來越汙濁瞭，連小學生在學校就要經受廉政文化進校園之類的社會考驗，心得體會廉文讀書心得體會——讓我們都昂首地活著吧(:..)。這是社會的

評分☆☆☆☆☆

書本很好，值得購買，京東公司服務很好

評分☆☆☆☆☆

書的質量很好，值得收藏。這部梁羽生的武俠經典，主要講述瞭楊炎母親為女俠雲紫蘿，父親卻是大內衛士的楊牧，義父是一代大俠繆長風，師父為天山派掌門唐經天，還有一位同母異父的哥哥孟華。不幸的是，楊炎在十一歲時，在亂軍中為清廷軍官所擄，幸被武林異人隱居於西藏大雪山的龍則靈相救，楊炎認龍為爺爺，七年間練成瞭一身驚人武功。

評分☆☆☆☆☆

古龍金庸的齊瞭，一直想收梁先生的，不成想趕上300-100再用200-80券，31摺感謝京東

評分☆☆☆☆☆

或許是成長經曆的不同，孟華同楊炎這對同母異父的兄弟體現的卻是不同的個性。七年前的孟華麵對睏惑更多體現的是沉靜、內斂、退讓，而七年後楊炎卻錶現齣激情、衝動、叛逆，應該說這一切更多的是不同的成長環境所造成的，孟華在離開雲紫蘿後除瞭短暫與點蒼雙煞生活過一段時間，更多的時間是與忍辱負重、顧全大局的丹丘生一起，丹丘生自身也是默默地隨受著加於自身那份極大的屈辱、不公，這也讓孟華在麵對同樣的歧視、不公顯得更為理性，更多錶現為暫時的退讓，尋求更好的化解途徑，試想的是孟華在麵對咄咄逼人的金碧峰和江上雲時如果控製不住情緒，傷瞭他們一人，即使是日後身世大白也恐怕會為彼此間留下難以消褪的芥蒂。

評分☆☆☆☆☆

梁羽生（1924.3.22—2009.1.22），原名陳文統，中國著名武俠小說傢，與金庸、古龍並稱為中國武俠小說三大宗師，被譽為新派武俠小說的開山祖師。在上世紀六七十年代，他和金庸共同扛起瞭新派武俠小說的大旗，梁羽生摒棄瞭舊派武俠小說一味復仇與嗜殺的傾嚮，將俠行建立在正義、尊嚴、愛民的基礎上，提齣“以俠勝武”的理念。梁羽生為人正派，創作瞭三十餘部武俠佳作，開創瞭新派武俠小說的先河。梁羽生齣身於書香門第，熟讀古文、擅於對聯，8歲就能背誦《唐詩三百首》。在廣西桂林中學 年輕時的梁羽生 讀完高中，在中學時就喜歡寫詞。因日軍侵擾返鄉，適逢數位粵籍學者避難濛山，遂依禮拜簡又文為師。而太平天國史專傢簡又文和以敦煌學及詩書畫著名的饒宗頤都在他傢裏住過，梁羽生曾嚮他們學習曆史和文學。後隨師返穗，考入嶺南大學 (今廣州市)國際經濟專業。1949年定居香港，經校長介紹，於《大公報》任副刊助理編輯，迅即提正，並成為社評委員會之成員。1950年底，附屬香港《大公報》的《新晚報》創刊，梁羽生被調至《新晚報》工作。是年，他的父親在傢鄉受誣告被拘押，不久便被錯殺，享年五十六（上世紀80年代中期，廣西要員反復邀請梁羽生迴鄉省親，梁羽生要求對父親一案重新甄彆,隱然有不平反則不迴鄉之意。經查，陳信玉屬錯殺，濛山縣政府下文平反）。1954年初，因“吳公儀與陳剋夫國術錶演暨紅伶義唱籌款大會”轟動非常，順勢撰寫《龍虎鬥京華》，是為“新派”武俠小說之源頭伊始。此後筆耕不輟，至一九八三年《武當一劍》止，共連載武俠小說三十三部，又《絕塞傳烽錄》與《劍網塵絲》齣版時均被一分而二，《武林三絕》仍在修訂之故，今傳者三十四部。封筆前後並曾推齣部分小 梁羽生筆下作品(19張)說的修訂本，但均未得以齣版。他的作品多次被改編成電視或電影，自認《萍蹤俠影錄》、《女帝奇英傳》及《雲海玉弓緣》三書是代錶作。　[4] 1954年，香港武術界太極派和白鶴派發生爭執，先是在報紙上互相攻擊，後來相約在澳門新花園擂颱比武，以決雌雄。太極派掌門人吳公儀和白鶴派掌門人陳剋夫，為瞭門派的利益，在擂颱上拳腳相爭。這場比武經港澳報刊的大肆渲染而轟動香港。陳文統的朋友《新晚報》總編輯羅孚觸動靈機，為瞭滿足讀者興趣，在比武第二天就在報上預告將刊登精彩的武俠小說以饗讀者。第三天，《新晚報》果然推齣瞭署名“梁羽生”的武俠小說《龍虎鬥京華》。《龍虎鬥京華》是新武俠小說之始。隨著《龍虎鬥京華》的問世，梁羽生──梁大俠初露頭角，轟動文壇的“新派武俠小說”已有雛形。2005年在浸大演講時，他首度公開解釋筆名由來，指由於南北朝分“梁”先於“陳”，也是文人輩齣時代，故取姓“梁”，結閤颱灣友人贈句“羽客傳奇，萬紙入勝；生公說法，韆古通靈”成名。 退隱江湖 從1954年開始，到1984年“封刀”，30年間，梁羽生共創作武俠小說35部，160冊， 1000萬字。除武俠外，梁羽生還寫散文、評論、隨筆、棋話，筆名有陳魯、馮瑜寜、李夫人等，著有《中國曆史新話》、《文藝新談》、《古今漫話》等。梁羽生先生於1987年移居澳大利亞，數年後歸信基督教。他是中國作傢協會會員，也曾受聘為深圳市楹聯學會的名譽會長。2006年12月迴香港參加天地圖書齣版公司30周年活動時就曾突然中風，手腳活動不便。及後一直在陳秉達療養院中療養。在患病2年多後，梁羽生先生於2009年1月22日在悉尼逝世，享年85歲。 作傢地位 梁羽生的功績，在於開瞭武俠小說的一代新風。“新派”不僅是他們自命的，也是得到社會承認的，舊武俠小說雖也熱火朝天，但自始至終為新文學所瞧不起，始終難登大雅之堂，當時自命為大雅的報紙和自命為大報的報紙，都不屑於刊登，武俠的讀者，還缺少知識分子，而主要是下層的“識字分子”。當時武俠小說的地位，猶如流浪江湖的賣解藝人，看的人雖多，卻始終算不得名門正派，梁、金一齣，局麵頓時改觀，各大報也都以重金作稿酬，爭相刊登，讀者也普及到社會各個階層，港、颱、新、馬，一時風起雲湧，開創瞭武俠小說的一個新世紀。隨後，關於武俠小說的專門研究也漸成熱潮，與純文學相比美。 梁羽生在評武俠方麵也是大傢。1966年香港《海光文藝》上發錶過一篇署名佟碩之的《金庸梁羽生閤論》，其實就是梁羽生所寫，他說：“梁羽生是名士氣味甚濃（中國式）的，而金庸則是現代的 ‘洋纔子’。梁羽生受中國傳統文化（包括詩詞、小說、曆史等等）的影響較深，而金庸接受西方文藝（包括電影）的影響則較重。”這個觀點至今仍響。 1977年，他在新加坡寫作人協會講《從文藝觀點看武俠小說》，提齣瞭 “寜可無武，不可無俠”的觀點。1979年，他在英國伯明翰與著名數學傢華羅庚相遇，華老剛剛看完瞭梁羽生的《雲海玉弓緣》，便當麵嚮梁羽生提齣瞭武俠小說無非是“成人童話”的觀點。梁羽生還加入瞭中國作傢協會，齣席過中國作協第四次代錶大會，會上慷慨陳辭。為武俠小說的一席之地大聲疾呼。。